وفي ختام الندوة، قام الدكتور خالد بن محمد الوهيبي الملحق الثقافي السعودي بسفارة خادم الحرمين الشريفين بالقاهرة بتكريم الأستاذ فهد الحمدان والدكتور عثمان الصيني وأهداهما درعا تذكارية، كما قام بتوزيع عدد من الهدايا القيّمة والكتب العلمية المتنوعة على حضور الندوة من جمهور الجناح السعودي.
- المكتبه الرقميه السعوديه بحث
- المكتبه الرقميه السعوديه جامعة الطائف
- المكتبه الرقميه السعوديه ksu
- المكتبه الرقميه السعوديه جامعة الملك فيصل
- المكتبه الرقميه السعودية
- شاهد.. مقطع تأثر "السديس" خلال إمامته لصلاة العشاء بالحرم المكي
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المعارج - الآية 11
- سبب عدم ذكر الأبوين في قوله تعالى يود المجرم لو يفتدي.... - إسلام ويب - مركز الفتوى
المكتبه الرقميه السعوديه بحث
الخميس 13 جمادى الآخرة 1439هـ - 1 مارس 2018م
المكتبة تحضى باقبال متزايد
تشارك المكتبة الرقمية السعودية التابعة لوزارة التعليم بمعرض القصيم للكتاب من خلال ركن يبرز ما يقارب 159 قاعدة بيانات من مختلف مناطق العالم. وتعد المكتبة مرجعا موثقا في مراجع وكتب العلوم الطبية والطب والتعليم والإدارة والهندسة والحاسب الآلي والعلوم الاجتماعية، كما تحوي المكتبة أكثر من تسعة ملايين بحث ورسالة ماجستير ودكتوراه بإمكان زوار المكتبة الرقمية الاطلاع عليها، وتحتوي أيضاً على 160 ألف مجلة علمية، وتعتمد على عدد كبير من الناشرين حول العالم أبرزهم (جامعة إكسفورد، وناشيونال جرافيك، والمنظومة قاعدة معلومات الرسائل الجامعية، وspringer، وsage)، وتقدم محتوياتها باللغتين العربية والإنجليزية ويستطيع استخدامها كافة طلاب الجامعات الحكومية السعودية بالإضافة إلى الطلاب المبتعثين في الخارج وذلك من خلال نافذة إلكترونية.
المكتبه الرقميه السعوديه جامعة الطائف
حقوق النشر 2021 ،جميع الحقوق محفوظة للجامعة السعودية الالكترونية.
المكتبه الرقميه السعوديه Ksu
تخدم المكتبة الرقمية السعودية الطلاب وأعضاء هيئه التدريس في الجامعات السعودية وتوفر لهم المصادر من عده ناشرين مثل Springer
وتختلف تلك المصادر من كونها كتب ومجلات وأرشيف حيث يبدأ أرشيف المكتبة الرقمية السعودية من ما يقارب القرن 15 ميلادي وهو أرشيف الكتب النادرة في المكتبة البريطانية التابع لناشر Gale Cangage المتاحة في المكتبة الرقمية السعودية. [2]
انظر أيضًا [ عدل]
المكتبة الرقمية العربية
المكتبة العامة بالأحساء
المكتبة العامة بالخبر
مراجع [ عدل]
روابط خارجية [ عدل]
المكتبة الرقمية السعودية- الموقع الرسمي.
المكتبه الرقميه السعوديه جامعة الملك فيصل
الأربعاء 15 ربيع الآخر 1436 هـ - 04 فبراير 2015م - العدد 17026
نائب رئيس اتحاد الناشرين العرب:
الحمدان متحدثًا خلال الندوة
القاهرة - «مكتب الرياض»- أمنية المحلاوي
أقام جناح المملكة المقام بمعرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته السادسة والأربعين ندوة بعنوان «حركة النشر في المملكة العربية السعودية»، بمشاركة الأستاذ أحمد بن فهد الحمدان نائب رئيس اتحاد الناشرين العرب، وأدارها الدكتور عثمان بن محمود الصيني أستاذ الإعلام ورئيس تحرير صحيفة مكة سابقا. «الحمدان» أكد أن صناعة النشر للكتاب ذات أهمية بالغة بالنسبة لأية دولة تسعى للتطور، وذلك على مستوى الهدف أو الدلالة، كما يعتبر النشر الوسيلة الأساسية والمؤشر الحقيقي لقياس النهضة الثقافية التي تعيشها الأمة الآن، وأشار إلى أن الكتاب لازال يحظى بالنصيب الأكبر في هذه الصناعة. وقال نائب رئيس اتحاد الناشرين العرب أن المطبعة الأميرية كانت المطبعة الأولى التي أنشئت في المملكة العربية السعودية وذلك عام 1883م؛ واختصت بطباعة المؤلفات الدينية ومؤلفات علماء الحرمين الشريفين وسميت بمطبعة شمس الحقيقة، بينما كانت مطبعة الترقي الماجدية هي المطبعة السعودية الأهلية الأولى، وبدأت بطباعة ونشر الكتب في المملكة منذ عام 1909م، ولفت إلى أنه كان هناك عدة مطابع أخرى مثل: مطبعة الإصلاح الأهلية بجدة، والتي اختصت بإنشاء جريدة الإصلاح.
المكتبه الرقميه السعودية
حصدت المكتبة الرقمية السعودية جائزة المعرض العالمي لمستلزمات وحلول التعليم 2019 GESS كأفضل مقدم لخدمات ومصادر المعلومات للتعليم العالي وما بعد الثانوي. وبهذه المناسبة أكد المشرف العام على المكتبة الرقمية الدكتور سعود الصلاحي بعد استلامه الجائزة أن هذا الإنجاز لم يأت إلا بتوفيق من الله عز وجل ثم بالدعم السخي لحكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وسمو ولي عهد الأمين - حفظهما الله - لكافة قطاعات الدولة ومنها وزارة التعليم. برامج إدارة المراجع. وأشار إلى أن المكتبة الرقمية السعودية تمثل الوعاء لمصادر المعلومات والبيانات التي يحتاجها أعضاء هيئة التدريس والباحثين والباحثات وطلبة التعليم العام، والمعلمين والمعلمات في مؤسسات التعليم العالي والعام، و بفضل من الله ثم بتوجيهات ودعم معالي وزير التعليم ومعالي نائب الوزير وحرصهم الدؤوب؛ تتولى المكتبة الرقمية السعودية إدارة التكتل لمصادر المعلومات وإتاحتها لكافة الجامعات. وأوضح الصلاحي أن مشاركة المكتبة الرقمية في هذه التظاهرة العالمية في منتدى Gess تأتي في إطار الاطلاع على ما هو جديد في أنظمة وحلول التعليم وفي تكنولوجيا المعلومات، مشيراً إلى أن المكتبة استطاعت من خلال مشاريعها المتعددة، التي تهتم بنقل المعرفة، و متابعة التطور في تكنولوجيا المعلومات والحصول على أفضل ما لدى الناشرين حول العالم من مواد تسهم في بناء المعرفة وبناء اجتماع المعرفة و اقتصادها الذي تنشده رؤية المملكة 2030 م.
عن إدارة المصادر المعرفية
تستمد إدارة المصادر المعرفية رؤيتها من رؤية الجامعة في بناء مجتمع المعرفة، ومساندة العملية التعلمية والبحثية من خلال إتاحة مصادر المعرفة ومستجداتها عبر بوابتها الإلكترونية. وتسعى إدارة المصادر المعرفية في الجامعة بتوفير مصادر رقمية متنوعة في مختلف التخصصات العلمية والتي يستفيد منها جميع منسوبي الجامعة من أعضاء هيئة تدريس وطلاب وموظفين ولتوسيع المدارك العلمية والبحثية بما توفره من الكتب والدورات والرسائل الجامعية. وتدعو وكالة الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي للاستفادة من هذه المصادر المعرفية والتي يتم تحديثها وتطويرها بناءً على رؤية وأهداف الجامعة. الأهداف
توفير المصادر التعليمية بجميع أنواعها. تسهيل الوصول إلى المصادر العلمية. جريدة الرياض | الطباعة في المملكة بدأت عام 1883 والرواية «السعودية» تشق طريقها بكل قوة. تفعيل دور التعاون مع الجهات الاخرى من مكتبات ومؤسسات علمية والتي لها دور في مصادر المعلومات من داخل المملكة وخارجها على اختلاف أنواعها. التغلب على كافة الصعوبات التي تواجه الباحث والرقي بخدماتنا للوصول الى أفضل مستوى ممكن.
قوله تعالى: يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه وصاحبته وأخيه وفصيلته التي تؤويه ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه قوله تعالى: " يبصرونهم " أي يرونهم. وليس في القيامة مخلوق إلا وهو نصب عين صاحبه من الجن والإنس. فيبصر الرجل أباه وأخاه وقرابته وعشيرته ولا يسأله ولا يكلمه; لاشتغالهم بأنفسهم. وقال ابن عباس: يتعارفون ساعة ثم لا يتعارفون بعد تلك الساعة. وفي بعض الأخبار أن أهل القيامة يفرون من المعارف مخافة المظالم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المعارج - الآية 11. وقال ابن عباس أيضا: " يبصرونهم " يبصر بعضهم بعضا فيتعارفون ثم يفر بعضهم من بعض. فالضمير في " يبصرونهم " على هذا للكفار ، والميم للأقرباء. وقال مجاهد: المعنى يبصر الله المؤمنين الكفار في يوم القيامة; فالضمير في " يبصرونهم " للمؤمنين ، والهاء والميم للكفار. ابن زيد: المعنى يبصر الله الكفار في النار الذين أضلوهم في الدنيا; فالضمير في " يبصرونهم " للتابعين ، والهاء والميم للمتبوعين. وقيل: إنه يبصر المظلوم ظالمه والمقتول قاتله. وقيل: " يبصرونهم " يرجع إلى الملائكة; أي يعرفون أحوال الناس فيسوقون كل فريق إلى ما يليق بهم. وتم الكلام عند قوله: " يبصرونهم ". ثم قال: يود المجرم أي يتمنى الكافر.
شاهد.. مقطع تأثر &Quot;السديس&Quot; خلال إمامته لصلاة العشاء بالحرم المكي
مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ{3}
تستمر الآية الكريمة مضيفة ( مِّنَ اللَّهِ), منه جل وعلا, ( ذِي الْمَعَارِجِ), ذو الدرجات والمصاعد, حيث يصعد اليه الكلم الطيب, ويرفع العمل الصالح, ويرتقي المؤمنون بها, وتعرج الروح والملائكة فيها. تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ{4}
تستمر الآية الكريمة ( تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ), لبيان ارتفاع تلك الدرجات "المعارج", فتصعد الملائكة والروح "جبريل – ع – على بعض الآراء" الى مهبط امره جل وعلا, ( فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ), ذلك اليوم يقدر بخمسين الف سنة من سني الدنيا. ( عن النبي صلى الله عليه وآله قيل له يا رسول الله ما أطول هذا اليوم فقال والذي نفس محمد صلى الله عليه وآله بيده إنه ليخف على المؤمن حتى يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا. سبب عدم ذكر الأبوين في قوله تعالى يود المجرم لو يفتدي.... - إسلام ويب - مركز الفتوى. عن أمير المؤمنين عليه السلام وقد ذكر النبي صلى الله عليه وآله قال اسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الاقصى مسيرة شهر وعرج به في ملكوت السماوات مسيرة خمسين ألف عام أقل من ثلث ليلة حتى انتهى إلى ساق العرش. عن الصادق عليه السلام إن للقيامة خمسين موقفا كل موقف مقام ألف سنة ثم تلا في يوم الآية.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المعارج - الآية 11
لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه يعني من عذاب جهنم بأعز من كان عليه في الدنيا من أقاربه فلا [ ص: 263] يقدر. ثم ذكرهم فقال: ببنيه وصاحبته زوجته. وأخيه وفصيلته أي عشيرته. التي تؤويه تنصره; قاله مجاهد وابن زيد. وقال مالك: أمه التي تربيه. حكاه الماوردي ورواه عنه أشهب. وقال أبو عبيدة: الفصيلة دون القبيلة. وقال ثعلب: هم آباؤه الأدنون. وقال المبرد: الفصيلة القطعة من أعضاء الجسد ، وهي دون القبيلة. وسميت عترة الرجل فصيلته تشبيها بالبعض منه. وقد مضى في سورة " الحجرات " القول في القبيلة وغيرها. وهنا مسألة ، وهي: إذا حبس على فصيلته أو أوصى لها فمن ادعى العموم حمله على العشيرة ، ومن ادعى الخصوص حمله على الآباء; الأدنى فالأدنى. والأول أكثر في النطق ، والله أعلم. ومعنى: تؤويه تضمه وتؤمنه من خوف إن كان به. شاهد.. مقطع تأثر "السديس" خلال إمامته لصلاة العشاء بالحرم المكي. ومن في الأرض جميعا أي ويود لو فدي بهم لافتدى
" ثم ينجيه " أي يخلصه ذلك الفداء. فلا بد من هذا الإضمار ، كقوله: وإنه لفسق أي وإن أكله لفسق. وقيل: يود المجرم يقتضي جوابا بالفاء; كقوله: ودوا لو تدهن فيدهنون. والجواب في هذه الآية " ثم ينجيه " لأنها من حروف العطف; أي يود المجرم لو يفتدي فينجيه الافتداء.
سبب عدم ذكر الأبوين في قوله تعالى يود المجرم لو يفتدي.... - إسلام ويب - مركز الفتوى
وإني لأتعجب بعد هذا الوضوح القرآني من الذي يقتل الناس باسم المخالفة في الدين والمذهب والاتجاه السياسي. فالكفاح من أجل حرية الرأي والعقيدة، يمر بطريق وعر يخيم عليه ليل الإقصاء غير المقمر، وتتراص على جانبيه خفافيش ظلام الأنفس، فحرية الفكر تنير العقول وتضيء الأنفس، يقول الأديب المصري توفيق الحكيم عن حرية الرأي: (والكرامة الحقيقية هي أن يضع الإنسان نفَسه الأخير في كفة، وفكرته ورأيه في الكفة الأخرى، حتى إذا ما أرادت الظروف وزن كل ما في الكفتين، رجحت في الحال كفة رأيه وفكرته). فيجب علينا أن نعي جيدا أن قمع الأفكار والآراء يحرم المجتمع من نوابغه ومبدعيه، ويحجر ظلما على الآخرين إبداء آرائهم فيما يخص قضايا عصرهم، وهى حقوق أصيلة لا ينكرها إلا كاذب مدع. نتمنى أن تسود ثقافة الحرية والتسامح بين شبابنا العربي، لأنهم ثروة الأمة وذخيرتها واستثمارها الحقيقي.
وفي الرسالتين جور شديد على حقوق الابن والابنة وفى رأيى إن هذا يدخل تحت بند «الأمراض النفسية» التى تحتاج إلى علاج وأطباء وعقاقير غفل عنها الأهل طوال تلك الفترة، فالفطرة لا تتغير إلا بمرض، والفطرة تجبر الإنسان على حب أبنائه وأحفاده، فإذا حدث العكس، يكون هناك خطأ ما لم يكتشف بعد.. عفاكم الله وشفاكم من كل سوء ومكروه.