تاريخ النشر:
26 أبريل 2022 12:35 GMT
تاريخ التحديث: 26 أبريل 2022 13:50 GMT
تدرس جهة حكومية في محافظة محايل عسير جنوب غرب السعودية، إنقاذ شجرة معمرة يبلغ عمرها مئات السنين، لكنها تصارع الموت حاليا بسبب معتقدات خاطئة تسببت بردم بئر ماء
المصدر: الرياض - إرم نيوز
تدرس جهة حكومية في محافظة محايل عسير جنوب غرب السعودية، إنقاذ شجرة معمرة يبلغ عمرها مئات السنين، لكنها تصارع الموت حاليا بسبب معتقدات خاطئة تسببت بردم بئر ماء كانت ترويها بعدما ساد اعتقاد أن لمياهها قدرة على الشفاء من الأمراض. وتقع شجرة "البراية" في وادي البطح شرق محايل عسير، وهي من معالم المنطقة التي تشتهر بالأشجار المعمرة ذات الظل الكبير الذي توفره أغصانها الممتدة، والتي كانت مكانا يتجمع تحته الناس قديما في الاجتماعات القبلية والصلح والحرب والبيع والشراء. السعودية: تفاصيل جديدة عن حادث "إشارة الضرس" في عسير. ويقول سكان القرى المجاورة، إن عمر "البراية" وهي من صنف "التالقة" مئات السنين، وقد صمدت بوجه عدة موجات جفاف في الماضي، بما في ذلك ما يروى عن سقيها بحليب المواشي في سنوات القحط، قبل أن يتم حفر بئر تمتد حتى جذورها، وتحافظ على خضرتها. لكن قرارا حكوميا صدر قبل نحو 13 عاما بدفن تلك البئر، بعدما تحولت لمزار يتوافد عليها كثيرون من داخل وخارج المملكة، لانتشار معتقدات عن مياه تلك البئر، مفادها أنها تشفي من الأمراض، على الرغم من إثبات التحاليل المخبرية عدم صلاحية مياهها للشرب.
- السعودية: تفاصيل جديدة عن حادث "إشارة الضرس" في عسير
- فيديو مروع من عسير.. شاحنة تسحق سيارات ووفاة شخصين
- قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ | تفسير ابن كثير | الأنبياء 69
- تفسير قلنا يانار كوني بردا وسلاما على إبراهيم [ الأنبياء: 69]
السعودية: تفاصيل جديدة عن حادث "إشارة الضرس" في عسير
كما أكد أن هيئة الهلال الأحمر بمنطقة عسير تنوه بأخذ الحيطة والحذر وفي حال وجود حالة طارئه لا قدر الله بإمكانكم الاتصال على الرقم 997 أو عن طريق تطبيق أسعفني.
فيديو مروع من عسير.. شاحنة تسحق سيارات ووفاة شخصين
وعانت "البراية" منذ ذلك الحين، وبدأت تفقد خضرتها وظلها الكبير تدريجيا، قبل أن تصل لمرحلة خطرة تهدد بجفافها وموتها، ما دفع وزارة البيئة للاستجابة إلى مناشدات سكان المنطقة ووسائل إعلام محلية سلطت الضوء على مصير الشجرة المعمرة. فيديو مروع من عسير.. شاحنة تسحق سيارات ووفاة شخصين. وقالت صحيفة "سبق" المحلية، اليوم الثلاثاء، إن مكتب وزارة البيئة والمياه والزراعة بمحايل عسير، وقف على الشجرة المعمرة، وأعدَّ للمسؤولين في فرع الوزارة بمنطقة عسير تقريرا فنيا مفصلا عن الوضع القائم لها، تضمن ربط ضمورها بقرار طمر البئر التي كانت ترشف من نبعه. ونقلت الصحيفة عن أحد المسنين من أبناء المنطقة، قوله إن شجرة "البراية" تعني لسكان المنطقة الشيء الكثير ومرت بمراحل عدة وقصص مثيرة منها أن حفر البئر التي كانت تغذيها تم بشكل يدوي، واصطدم بصخرة كبيرة، تم تجاوزها بنجاح بعدما منح أحد السكان مكافئة عبارة عن حبوب الذرة بمقدار ما يحفره الأهالي في تلك الصخرة، ما زاد من إصرارهم ونجاحهم في الوصول للمياه. ووفقا لأهالي المنطقة، فإن لشجرتهم المعمرة بظلها الكبير، ذكريات جميلة لهم وللرعاة وللمسافرين وزوار المكان، ويتوارثون قصصا متواترة عنها من الآباء والأجداد، تشير لكونها موجودة منذ مئات السنين، وكانت فيما مضى مكانا للسكان يؤدون صلاة الأعياد تحتها.
مناظر مؤلمة ( تنبيه) حادث مروري مروع صباح اليوم في محايل #محايل_عسير بسبب تهور سائق شاحنة او خراب فرامل الله اعلم - داخل المدينة نسأل الله أن يرحم الأموات وان يشفي المصابين — Hasan Kutbi حسن كتبي (@HasanKutbi) July 5, 2021 اقرأ ايضا: صور.. تفاصيل قصة منى الشريف التي اعتداء زوجها عليها وفق عينها في جدة بالسعودية.. قصة الضحية منى انقذوها
[٥]
لطائف في تفسير الآية الكريمة
هناك لطائف في تفسير هذه الآية الكريمة، ومن هذه اللطائف ما يأتي: [٥]
أمر الله -عز وجل- هذه النار بعينها دون غيرها، ولذلك جاءت كلمة نار في هذا المقام منادى مبني على الضم، والمنادى المبني على الضم يكون معرفاً غير منكر، ولو قال الله يا نارَ؛ أي بنيت على الفتح، لنكرت، وشملت جميع النيران التي خلقها الله -عز وجل-. لو لم يقل الله -عز وجل- وسلاماً؛ لكانت برداً على إبراهيم -عليه السلام- فآذته وأهلكته. أمر الله -عز وجل- النار فقط بأن تكون برداً وسلاماً على إبراهيم -عليه السلام-. لو لم يقل الله -عز وجل- على إبراهيم؛ لسلبت خاصية النار إلى الأبد، ولكانت برداً وسلاماً على الناس جميعاً. ما ترشد إليه الآية الكريمة
هناك مجموعة من العبر ترشد إليها هذه الآية الكريمة، ومنها ما يأتي:
الأمور كلها بيد الله -عز وجل-، لا يتحرك ساكن، ولا يسكن متحرك إلا بإذنه. نصرة الله -عز وجل- لرسله، ولعباده المؤمنين، قال الله -عز وجل: (كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي). قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ | تفسير ابن كثير | الأنبياء 69. [٦]
صدق التوكل على الله -عز وجل-، والثقة بقدرة الله -عز وجل- هو سبب في النجاة والنصر. إن الله -عز وجل- إذا قال للشيء كن فيكون.
قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ | تفسير ابن كثير | الأنبياء 69
ويقال: اسمه هيزر فخسف الله به الأرض، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة. وقيل: بل قال ملكهم نمرود. {وانصروا آلهتكم} بتحريق إبراهيم لأنه يسبها ويعيبها. وجاء في الخبر: أن نمرود بنى صرحا طوله ثمانون ذراعا وعرضه أربعون ذراعا. قال ابن إسحاق: وجمعوا الحطب شهرا ثم أوقدوها، واشتعلت واشتدت، حتى أن كان الطائر ليمر بجنباتها فيحترق من شدة وهجها. ثم قيدوا إبراهيم ووضعوه في المنجنيق مغلولا. ويقال: إن إبليس صنع لهم المنجنيق يومئذ. فضجت السموات والأرض ومن فيهن من الملائكة وجميع الخلق، إلا الثقلين ضجة واحدة: ربنا! إبراهيم ليس في الأرض أحد يعبدك غيره يحرق فيك فأذن لنا في نصرته. فقال الله تعالى {إن استغاث بشيء منكم أو دعاه فلينصره فقد أذنت له في ذلك وإن لم يدع غيري فأنا أعلم به وأنا وليه} فلما أرادوا إلقاءه في النار، أتاه خُزَّان الماء - وهو في الهواء - فقالوا: يا إبراهيم إن أردت أخمدنا النار بالماء. فقال: لا حاجة لي إليكم. تفسير قلنا يانار كوني بردا وسلاما على إبراهيم [ الأنبياء: 69]. وأتاه ملك الريح فقال: لو شئت طيرت النار. فقال: لا. ثم رفع رأسه إلى السماء فقال {اللهم أنت الواحد في السماء وأنا الواحد في الأرض ليس أحد يعبدك غيري حسبي الله ونعم الوكيل}. وروى أبي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (إن إبراهيم حين قيدوه ليلقوه في النار قال لا إله إلا أنت سبحانك رب العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك) قال: ثم رموا به في المنجنيق من مضرب شاسع، فاستقبله جبريل؛ فقال: يا إبراهيم ألك حاجة؟ قال {أما إليك فلا}.
تفسير قلنا يانار كوني بردا وسلاما على إبراهيم [ الأنبياء: 69]
[١٢] [٩]
المراجع ↑ فهد الرومي، كتاب دراسات في علوم القرآن ، صفحة 257. بتصرّف. ↑ فهد الرومي، كتاب دراسات في علوم القرآن ، صفحة 257. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:7274 ، صحيح. ↑ [سعيد بن وهف القحطاني]، كيفية دعوة أهل الكتاب إلى الله تعالى في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 70. بتصرّف. ↑ حسن أيوب (1983)، كتاب تبسيط العقائد الإسلامية (الطبعة 5)، بيروت - لبنان:دار الندوة الجديدة، صفحة 147، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري ، عن عبدالله بن جابر، الصفحة أو الرقم:4152، صحيح. ↑ محمد بن إبراهيم الحمد، كتاب الطريق إلى الإسلام (الطبعة 2)، الرياض-السعودية:دار بن خزيمة، صفحة 56، جزء 1. بتصرّف. يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم سورة. ↑ سورة الأنبياء، آية:81
^ أ ب ت ث أحمد أحمد غلوش (2002)، كتاب دعوة الرسل عليهم السلام (الطبعة 1)، بيروت-لبنان:مؤسسة الرسالة، صفحة 97-98، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة مريم، آية:7
↑ سورة الأنبياء، آية:67-70
↑ سورة هود ، آية:64
مجرد تقليد
عاد إبراهيم ليجادل قومه، أملاً في أن يعودوا عن عنادهم وكفرهم، فسألهم وهم يحيطون بالأصنام عن هذه التماثيل التي يعبدونها، فأجابوه أنهم شاهدوا آباءهم يعبدونها، مجرد تقليد لأجدادهم، فأجابهم عليه السلام في جرأة أنهم وآباؤهم من قبلهم في ضلال كبير، فهم لم يسمعوا مثل هذا الكلام قط، فأجاب إبراهيم أنه ليس بمازح، وأنه يدعوهم إلى عبادة الله خالق السماوات والأرض، وأن حجته لا يستطيع أحد نكرانها، بينما حجتهم في اتباع ما وجدوا عليه آباءهم باطلة. بعد انتهاء الجدال بين إبراهيم وقومه، أراد أن يستخدم أسلوباً آخر لإقناعهم وللفت أنظارهم لما كانوا غافلين عنه، فأراد تكسير أصنامهم، وانتظر حتى انصرفوا من تجمعهم هناك، وحمل فأساً، وبدأ بتحطيم الأصنام حتى تخلص منها جميعاً باستثناء الصنم الكبير، حيث علق في عنقه الفأس محاولاً بهذا إقناعهم بدينه.