البحيري اعتقل قبل أسبوعين وتعكرت حالته الصحية (الجزيرة)
تدهور صحة البحيري
من جانب آخر، قالت هيئة الدفاع عن نور الدين البحيري، نائب رئيس حركة النهضة المحتجز منذ نحو أسبوعين، إن طبيب البحيري أبلغ زوجته بأن حالته الصحية بلغت مرحلة الخطر الشديد. وفي بيان أصدرته اليوم السبت، حمّلت هيئة الدفاع وزير الداخلية التونسي المسؤولية عن حياة البحيري (63 عاما) وطالبت بالإفراج عنه فورا. وفي وقت سابق، قالت حركة النهضة إن النائب المحتجز بات بين الحياة والموت، حيث يعاني من جملة أمراض، ويخوض إضرابا عن الطعام داخل المستشفى الذي يمكث فيه، كما يرفض تناول الدواء. وكان نائب رئيس حركة النهضة اعتقل قبل نحو أسبوعين ووضع قيد الإقامة الجبرية في محافظة بنرزت (شمال) ثم نقل إلى المستشفى بعد تدهور صحته، وعدّت وزارة الداخلية التونسية اعتقاله إجراء قانونيا لدواع أمنية، لكنها جوبهت بانتقادات داخلية وخارجية. المصدر: الجزيرة + وكالات
- تحدٍ لقرارات الرئيس.. النهضة التونسية ترفض حل مجلس النواب وتطالب بانتخابات رئاسية مبكرة
- السلطات التونسية تعتقل نائب الغنوشي.. وتضعه قيد الإقامة الجبرية
- إضراب بثلاثة أيام لأعوان البريد
- لبس المخيط للمحرم اضطراراً | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
- ما حكم لبس المخيط للمحرم ناسيا؟ | بوابة نورالله
- 9 ـ لبس المخيط أو ما بحكمه للرجل - مناسك الحج وملحقاتها ـ (الطبعة الجديدة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
تحدٍ لقرارات الرئيس.. النهضة التونسية ترفض حل مجلس النواب وتطالب بانتخابات رئاسية مبكرة
ولوح سعيّد بإصدار مراسيم خاصة لتنفيذ قرارات محكمة الحسابات فيما يتعلق بـ"الجرائم الانتخابية" المسجلة في انتخابات 2019، وهو ما اعتبره مراقبون تلويح بـ"إسقاط قوائم انتخابية لأحزاب ورد اسمها ضمن تقرير محكمة المحاسبات". وتعرض سعيّد خلال كلمته إلى الفصل 163 من القانون الانتخابي التونسي ، الذي ينص على "مع مراعاة مقتضيات الفصل 80، إذا ثبت لمحكمة المحاسبات أن المترشح أو القائمة قد حصلت على تمويل أجنبي لحملتها الانتخابية فإنها تحكم بإلزامها بدفع خطية مالية تتراوح بين عشرة أضعاف وخمسين ضعفا لمقدار قيمة التمويل الأجنبي. ويفقد أعضاء القائمة المتمتعة بالتمويل الأجنبي عضويتهم بمجلس نواب الشعب ويعاقب المترشح لرئاسة الجمهورية المتمتع بالتمويل الأجنبي بالسجن لمدة خمس سنوات. ويحرم كل من تمت إدانته بالحصول على تمويل أجنبي لحملته الانتخابية من أعضاء قائمات أو مترشحين من الترشح في الانتخابات التشريعية والرئاسية الموالية". تغريدة حركة النهضة
#زينب_براهمي: #حركة_النهضة لم تبرم مطلقا أي عقد #لوبينغ لا بصفة رسمية ولا بصفة توكيل ونحن نتعاون مع السلطة القضائية لكشف الحقيقة لأننا مللنا الاتهامات من الأطراف السياسية التي عجزت عن منافستنا بالانتخابات وسلكت طريق الاتهامات الباطلة 🇹🇳 — حزب حركة النهضة (@NahdhaTunisie) December 6, 2021
في المقابل، قالت القيادية في حركة النهضة زينب البراهمي خلال مؤتمر صحفي الإثنين، إن الوثائق الرسمية (تقرير محكمة المحاسبات) تثبت بأن حزبها لم يتحصل على أي مبلغ مالي من الخارج ولم يبرم أي عقد ''لوبينغ'' لا بصفة أصلية ولا بتوكيل ولا عبر أحد قياداتها، مشيرة إلى أن الملف مفتوح لدى القضاء.
السلطات التونسية تعتقل نائب الغنوشي.. وتضعه قيد الإقامة الجبرية
من ناحيته، تحدث سامي الطريقي، القيادي في «النهضة»، عن وجود محاولة لإسقاط قائمة أعضاء الحركة الفائزين في الانتخابات التشريعية لعام 2019 من خلال الضغط على القضاء التونسي، وعبر شيطنة وقائع لا أساس لها من الصحة، على حد قوله. بدورها، نفت زينب البراهمي رئيسة المكتب القانوني في «النهضة»، الاتهامات الموجهة للحزب، مشيرة إلى أن «النهضة» تتعرض لحملة تشويه وتحريض ضدها، داعية القضاء إلى حسم تلك التهم التي تشمل تلقي تمويلات خارجية خلال الحملة الانتخابية لعام 2019، وقالت: «لا تنزيل ولا تحويل بالنقد الأجنبي أو بالعملة التونسية، حصل، وهذا مثبت من خلال وثائق رسمية». وتابعت قائلة إن الحركة «لم تبرم أي عقد لوبيينغ لا بصفة أصلية ولا بتوكيل». وعبرت عن استغرابها لعدم تسليط الضوء على أحد المترشحين في الانتخابات استفاد من 33 صفحة ممولة من الخارج وهي خروقات تصل عقوبتها إلى السجن، على حد قولها. وقالت البراهمي إن تهمة الإرهاب التي تحاول أط تفاصيل حركة النهضة التونسية تنفي تهم كانت هذه تفاصيل حركة النهضة التونسية تنفي تهم التمويل الأجنبي والإرهاب نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على العرب اليوم وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
إضراب بثلاثة أيام لأعوان البريد
جاء بيان حركة النهضة التونسية اليوم في تونس تعليقًا على الأحداث الأخيرة داعيًا جميع الأطراف على العمل على تقريب وجهات النظر، وحث البيان على التشاور بين الحركات السياسية بعيدًا عن التشفي واستخدام العنف ضد فصيل من فصائل الدولة، مُحذرًا أن ذلك يُهدد التعايش السلمي بين الجميع ويخلق فتنة سوف تؤثر على مسيرة البلاد. بيان حركة النهضة التونسية يصف ما قام به الرئيس التونسي بالانقلاب
وقد وصف البيان ما قام به الرئيس التونسي الحالي قيس سعيد بأنه انقلاب على الدستور والشرعية، فتجميده للبرلمان المُنتخب هدم الديمقراطية التي عانى الشعب التونسي من أجل الوصول لها من خلال ثورته، كما أن استئثاره بمفرده بالسلطة دون أي جهات رقابية عليه هو ما يؤكد أن ما حدث هو انقلاب. بيان حركة النهضة التونسية
وطالب بيان حركة النهضة التونسية اليوم الجيش والشرطة بالانسحاب من المشهد السياسي وعدم الانحياز لطرف دون الآخر، لأن العمل السياسي يحتاج للتشاور والجلوس على مائدة المفاوضات، من أجل الوصول لحلول وليس لقوة تفرض رأيها على الجميع مُستغلة انحياز الجيش والشرطة لها. قرارات قيس سعيد
جدير بالذكر أن الرئيس التونسي قيس سعيد قد جمّد البرلمان التونسي في وقت سابق من هذا الأسبوع، وأقال رئيس الحكومة التونسية مُستعينًا بالجيش والشرطة في تنفيذ قراراته.
وحاولت أن تكرر ذلك مع المشيشي، المكلف المجهول الذي أتى به الرئيس، والذي "عصى" من عيّنه وحاول أن يجعل منه مجرد وزير أول في نظام رئاسي، فأدت المحاولة إلى أزمة شلت الدولة طوال عام كامل. حكومة مدعومة من "النهضة" غير قادرة على العمل، رئيس يفعل كل شيء لشل حكومة قامت عكس مشيئته، وبرلمان مشغول بالمناكفات والمشاكسات كما تبدو صورته. 7- لم تكن أجندة سعيد ضد "النهضة" التي دعمته في الجولة الثانية من الانتخابات، فليست هذه معركته الأساسية، بل كانت معركته ضد البرلمان لصالح نظام رئاسي فردي، ولكن سهل عليه تصوير المعركة على أنها معركة ضد الأحزاب والنخب السياسية عموماً (وهذا جوهر الخطاب الشعبوي)، أما التركيز على "النهضة" فيسهل استقطاب فئات واسعة لديها موقف متأصل ضد "النهضة"، وإن كانت غير متعاطفة مع شعبوية الرئيس وتفضل الفرنسية الفصحى على لغته. 8- الغريب أن "النهضة" فوجئت من وجود أجندة مناهضة للنظام البرلماني لدى سعيد، مع أنها كانت معلنة، والغريب أيضاً أنها لم تتمكن من التعامل مع شعبوية سعيد التي لم تتجاهلها فحسب في الانتخابات، بل تعاطفت معها. 9- حين تصدّت "النهضة" لخوض المعركة مع سعيد، لم تدرك مدى سوء صورة البرلمان في الشارع التونسي (هيئة من دون فاعلية في حل قضايا الشعب ومكان للمناكفات والتهريج، وأصحاب المصالح الفردية المتنقلين من حزب إلى آخر)، وكم تدهور وضعها في الشارع.
ولا بد من الانتباهِ إلى التخيير بين هذه الأمور الثلاثة، فيُمكن للمسلم الذي اختلّ إحرامُه بلبس المخيط أن يختارَ واحدًا من الأمور الثلاثة التي تقدّمتْ ليكفّر بها عن إخلالهِ بالإحرام. [8]
شاهد أيضًا: كفارة الإفطار العمدي في رمضان
الحكمة من عدم لبْس الْمخيط
تتلخص الحكمة من عدم لبس المخيط للمحرم أثناء إحرامهِ في ضرورةِ شعورهِ بالذلّ والافتقار بين يدي الله سبحانه وتعالى في ظاهره وباطنه، فتكتمل الصورةُ التي أراد الله تعالى أن يرى العبد بها في الإحرام، وهي الالتجاءُ إلى الله بالكُليّةِ والخضوعِ بين يديهِ دون الاتصافِ بما يزين المرءَ من زخارف الدنيا ومقوّمات عزّها الفاني، وذلك الافتقار إلى الله تعالى هو ما يسمو بالعبد في الحج والعمرةِ إلى المقصدِ الذي ينالُ به رضا الله عز وجل. ومن ناحيةٍ أخرى أيضًا فإنّ حكم لبس المخيط للمحرم حين يشترك فيه عدد من المسلمين في مكانٍ واحد وفي زمنٍ واحد يعيد ترتيب الوحدة بين المسلمين في الظاهر والباطن، فهم يقومون بعبادةٍ واحدة حيث يطوفون ببناءٍ واحد، ويبيتون في مكانٍ واحد، ويتوجّهونَ إلى الله بزيٍّ واحد يشتركُ فيه الفقيرُ مع الغنيّ والعزيز مع الذليل، ولا يرفعُ شيءٌ من قدرٍ واحدٍ منهم إلا وقوفهُ بين يدي الله تعالى.
لبس المخيط للمحرم اضطراراً | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
القسم الثاني: ما كان بمعنى المنصوص عليه:
فما كان مماثلًا لما ورد به النص، فإنه يلحق به، فلا يلبس؛ لأن الشريعة لا تفرق بين المتماثلات؛ فمثلًا: (الفانيلة، والكوت، والقباء: وهو ثوب واسع الكمين يلبس فوق القميص مفتوح من الأمام، ويُقال له: جُبَّة)، فهذه الأشياء لا يلبسها المحرم؛ لأنها في معنى القميص والجبَّة. ولا يلبس (الطاقية) ونحوها مما يلبس على الرأس؛ لأنها في معنى العمامة، ولا يلبس (العباءة، والمشلح) فهو في معنى البرنس والجبة، ولا يلبس (الجوارب)، وهي ما يلبس بالقدم من قماش؛ لأنه في معنى الخف، وما تقدَّم ذكره من الألبسة المحظورة هي محظورة في حق الرجال دون النساء بالإجماع كما تقدَّم. وضابط المحظور لبسه على الرجال هو ما خيط على قدر البدن أو على جزء منه أو عضو من الأعضاء، فالمحرم ممنوع منه، وهذا بالإجماع كما حكاه جمع من العلماء؛ كابن عبدالبر، والقرطبي، وابن قدامة، وشيخ الإسلام ابن تيمية، وابن هبيرة وابن بطال - رحمهم الله جميعًا - وغيرهم. ما حكم لبس المخيط للمحرم ناسيا؟ | بوابة نورالله. القسم الثالث: ما ليس في معنى المنصوص عليه:
فالأصل فيه الحل والجواز؛ مثل: لبس الساعة، والنظارة، وسمَّاعة الأذن، والخاتم، وتركيبة الأسنان والحذاء، ولو كان فيه خرزٌ؛ كعامة الأحذية اليوم، والأحزمة، وكمن يضع على كتفه قربة أو مشدًّا على ركبتيه أو فخذه ونحو ذلك، فكل هذا، الأصل فيه الحل والإباحة.
ما حكم لبس المخيط للمحرم ناسيا؟ | بوابة نورالله
فإن لم يستجب السائق لـه فلا شيء عليه. 17 - يجوز للرجل المحرم استعمال المصاعد الكهربائية الموضوعة في العمارات السكنية حيث لا يعد استعمال المصاعد من التظليل المحرّم. 18 - التظليل للنساء والأطفال جائز. وكذلك للرجال عند الضرورة. ولكن تجب الكفارة على الرجال كما سيأتي. 19 - اذا اظل المحرم على نفسه من الشمس أو المطر لزمته الكفارة وتكفيه منها (شاة) مضطراً كان للتظليل أم مختاراً. ولو جاء بالتظليل جاهلا بالحرمة فلا كفارة عليه. 20 - لا يجوز للمحرم أن ينظر في المرآة للزينة. ويجوز اذا كان النظر لغرض آخر كنظر السائق في المرآة لرؤية ما خلفه وما شاكله. 9 ـ لبس المخيط أو ما بحكمه للرجل - مناسك الحج وملحقاتها ـ (الطبعة الجديدة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). 21 - النظر عبر النظارة الطبية جائز. 22 - اذا وجبت على محرم كفارة دم في إحرام عمرة التمتع أو الحج. فإن كانت بسبب الصيد فمحل ذبحها منى وهكذا الحال لو وجبت الكفارة على المحرم بسبب غير الصيد على الأحوط. فإن لم يذبحها لعذر أو بدون عذر حتى رجع الى بلده جاز له ذبحها هناك. 23 - الكفارات التي تلزم المحرم يجب أن يتصدق بها على الفقراء والمساكين فإذا لم يجد الحاج فقيراً أو مسكينا في منى أمكنه الاتصال بأحد الفقراء لأخذ الوكالة منه ثم التصرف بها ببيع أو هبة أو إعراض.
9 ـ لبس المخيط أو ما بحكمه للرجل - مناسك الحج وملحقاتها ـ (الطبعة الجديدة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ ": المحرم: هو من عقد الإحرام بحج أو عمرة، والمقصود في الحديثين الرجل لا المرأة، وهذا بالإجماع، وجاء التصريح به في بعض الروايات: (( إلا أن يكون رجل ليس له نعلان)). (( لاَ تَلْبَسُوا الْقُمُصَ)): بضم القاف والميم جمع قميص، ويجمع على أقمصة وقمصان كما ذكر العيني، والقميص هو الثوب ذو الأكمام. (( وَلا الْعَمَائِمَ)): جمع عمامة، وهي ما يُلفُّ على الرأس. (( وَلا السَّرَاوِيلاتِ)): جمع مفرده سراويل، يُقال: تسرول؛ أي: لبس السراويل، وهو المعروف اليوم بأنواعه، مِئزر ذو أكمام، لباس يغطي ما بين السرة والركبتين غالبًا، ويحيط بكل من الرجلين على حدة وقد يشملهما. (( وَلا الْبَرانِس)): جمع مفرده بُرْنُس: بضم الباء والنون بينهما راء ساكنة، وهو الثوب الشامل للرأس والبدن، فهو كل ثوب رأسه منه ملتزق به. (( وَلا الْخِفَافَ)): جمع خف: وهو ما يلبس على القدم ساترًا لها من جلد، بخلاف النعل، فهو غير ساتر للقدم، فلا يُغطِّي ظهر القدم تمامًا. ((إِلَّا أَحَدٌ لا يَجِدُ النَّعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ))؛ أي: إذا أراد لبس الخفين لفقده النعلين فليقطع الخفين حتى يكونا أنزل من الكعبين، ليقربا بذلك من مشابهة النعلين، والكعبان هما العظمان الناتئان عند مفصل الساق والقدم.
ونقل ابن الحاج: أن المريض يفتدي وعديله الصحيح من باب أولى. فرع: لا يجوز للمحرم أن يشد منطقة على مئزره، ولا يشد عليه خيطًا ولا ما أشبهه (١) فإِن فعله (٢) افتدى (٣). فإِن احتاج إِلى حمل نفقته في منطقة أو هميان (٤) شده على جلده من تحت المئزر. ولا يشد على وسطه نفقة غيره فإِن فعل افتدى. تنبيه: فلو شد الهميان على وسطه وليس هو لنفقة الطريق بل (٥) للتجارة فعليه الفدية (٦) ، قاله ابن حبيب وابن يونس. وله أن يضيف نفقة غيره إِلى نفقته إِذا كان أصل مقصوده لنفقة نفسه (٧) (١) ر: ولا ما أشبه ذلك. (٢) ر: فإِن فعل. (٣) أما شد المنطقة تحت المئزر فلا فدية فيه. (الذخيرة: ٣/ ٣٠٦). (٤) الهميان: منطقة مثل الكيس يجعل فيه الدراهم، وهذا التفسير لابن فرحون في شرحه مختصر ابن الحاجب (مواهب الجليل: ٢/ ١٤٦). (٥) ر: بل هو. (٦) الزرقاني على مختصر خليل: ٢/ ٢٩٤ - ٢٩٥، التاج والإِكليل: ٣/ ١٤٦ - ١٤٧. (٧) ر: نفقة نفسه.