( وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا واستغفروا الله إن الله غفور رحيم)
ثم ذكر تعالى الحكمة في إعطاء المال فقال: ( وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا واستغفروا الله إن الله غفور رحيم) وفيه مسألتان:
المسألة الأولى: قال ابن عباس: تجدوه عند الله خيرا وأعظم أجرا من الذي تؤخره إلى وصيتك عند الموت ، وقال الزجاج: وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا لكم من متاع الدنيا ، والقول ما قاله ابن عباس. المسألة الثانية: معنى الآية: وما تقدموا لأنفسكم من خير فإنكم تجدوه عند الله خيرا وأعظم أجرا إلا أنه قال: " هو خيرا " للتأكيد والمبالغة ، وقرأ أبو السمال: " هو خير وأعظم أجرا " بالرفع على الابتداء والخبر ، ثم قال: ( واستغفروا الله) لذنوبكم والتقصيرات الصادرة منكم ؛ خاصة في قيام الليل ( إن الله غفور) لذنوب المؤمنين ( رحيم) بهم ، وفي " الغفور " قولان:
أحدهما: أنه غفور لجميع الذنوب ، وهو قول مقاتل. والثاني: أنه غفور لمن يصر على الذنب ، احتج مقاتل على قوله بوجهين:
الأول: أن قوله ( غفور رحيم) يتناول التائب والمصر ، بدليل أنه يصح استثناء كل واحد منهما وحده عنه ، وحكم الاستثناء إخراج ما لولاه لدخل.
تفسير: (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله)
قلت ماذا تقول يا طبيب!!!... قال أنا أخبرك أن القلب سليم أبدا.. فإما يكون الرجل لست أنت أو إنك ذهبت إلى مستشفى آخر!!... فأرجوك أن تعطيني دوائك فما الذي أخذت؟؟؟... قلت والله لم آخذ شيئا وذلك إنما بدعاء امرأة عجوز وابنتي الصالحة...
( وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا)
ملحق #1 2015/03/09 شكرا جزيلا لكم على مروركم العطر
من يعمل خيراً يلق خيراً في القرآن الكريم
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله
قال الله تعالى:
…. وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا واستغفروا الله إن الله غفور رحيم
( المزمل: 20)
—
أي وما تفعلوا من وجوه البر والخير وعمل الطاعات، تلقوا أجره وثوابه عند الله يوم القيامة خيرا مما قدمتم في الدنيا، وأعظم منه ثوابا، واطلبوا مغفرة الله في جميع أحوالكم، إن الله غفور لكم رحيم بكم. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
المزيد
شركة مجموعة صالح للسيارات في الرياض
وصف
تاجر سيارات في الرياض، السعودية
التسوّق داخل المتجر· إمكانية الانتقاء في المتجر
العنوان: 8981 Kharis Branch, An Nasim Al Gharbi, 3991 Kharis Branch Rd, الرياض 14223، المملكة العربية السعودية
ساعات العمل:
الثلاثاء ٨:٠٠ص–١٠:٣٠م
الأربعاء ٨:٠٠ص–١٠:٣٠م
الخميس ٨:٠٠ص–١٠:٣٠م
الجمعة ٤:٠٠–١٠:٣٠م
السبت ٨:٠٠ص–١٠:٣٠م
الأحد ٨:٠٠ص–١٠:٣٠م
الاثنين ٨:٠٠ص–١٠:٣٠م
الهاتف: 00966920022122
مجموعة صالح للسيارات ض
قبل 8 ساعة و 3 دقيقة قبل 8 ساعة و 3 دقيقة قبل 8 ساعة و 3 دقيقة قبل 8 ساعة و 3 دقيقة قبل 8 ساعة و 3 دقيقة قبل 8 ساعة و 4 دقيقة قبل 15 ساعة و 18 دقيقة قبل 15 ساعة و 18 دقيقة قبل 15 ساعة و 18 دقيقة قبل 15 ساعة و 18 دقيقة قبل 15 ساعة و 18 دقيقة قبل 15 ساعة و 19 دقيقة قبل 15 ساعة و 19 دقيقة قبل 15 ساعة و 19 دقيقة قبل 15 ساعة و 19 دقيقة قبل 18 ساعة و 12 دقيقة قبل 18 ساعة و 12 دقيقة قبل 18 ساعة و 12 دقيقة قبل 18 ساعة و 12 دقيقة قبل 18 ساعة و 13 دقيقة قبل 18 ساعة و 13 دقيقة
بعدها، قدَّم "خوجه" التهنئة للناقدة الدكتورة سعاد المانع، حيث بارك دراستها عن سيفيات المتنبي والتي مهَّدت لدراسات عديدة في الوطن العربي كله، كما أشاد بأنشطتها العلمية والأدبية والثقافية والمنبرية. وأثنى "خوجه" على النادي الأدبي بالرياض، مؤكداً أن ملتقاه "ملتقى النقد الأدبي" اعتمد سنة حسنة، وهي تكريم شخصية من الشخصيات، حيث قال مشيداً إنه يحسب أن تكريم المرء في حياته من دلائل المروءة والوفاء من قبل من يكرِّم، بل إنه سلوك حضاري أيضاً، وينم عن صفات المكرَّم الفاضلة. وعبَّر "خوجه" في ختام كلمته عن شكره لرئيس وأعضاء مجلس إدارة النادي الأدبي بالرياض، على جهودهم ودعوتهم الكريمة، متمنياً لهم التوفيق والسداد. ومن جانبه، ألقى رئيس مجلس إدارة النادي الأدبي بالرياض المشرف العام على الملتقى الدكتور عبد الله الحيدري كلمة رحَّب فيها بوزير الإعلام وبالحضور، حيث ذكر أن الملتقى ينفرد من بين ملتقيات الأندية الأدبية جميعاً بالتخصص في مجال النقد، وتقويم الجهود النقدية السعودية، وتحديد مسارها، وبيان أثرها، إضافة إلى العناية بكل الدراسات النقدية العربية التي توجهت إلى النصوص الإبداعية السعودية. وأوضح "الحيدري" أن هذه الدورة تنعقد بمشاركة أكثر من عشرين باحثاً وباحثةً، لافتاً النظر إلى أن الملتقى أصبحت له قدم راسخة في المشهد الثقافي السعودي، وأصبحت بحوث الدورات الأربع الماضية مراجع يُعتدُّ بها في هذا السياق.