منصورالعلهي لاندري مالذي يجعل البعض يرددوا مايقوله الآخرون ، ويرتضوا لانفسهم أن يتحولوا لببغاوات تردد مايملى عليها دون تفكير أو محاولة لتأمله وفهمه والتأكد من صحته..! هل هذا ناتج عن تأثير الدراهم الإماراتية والريالات السعودية ، ام انه مرض مستأصل في البعض الذي أدمن على العبودية... ؟ دويلة الإمارات عند قصفها لابطال الجيش الوطني في منطقة العلم أدعت كذباً وبهتاناً بإنها إنما قصفت عناصر ارهابية..!! اليوم المدعو صلاح بن لغبر يردد ما قالته دويلة الإمارات عند قصفها لابطال جيشنا الوطني ، وغرد بن لغبر كالببغاء ليردد ماقاله أسياده في حادثة العلم بابين.. حيث قال ذلك الببغاء بان من استشهدوا يوم الجمعة 13 نوفمبر في صفوف الجيش بجبهة الشيخ سالم هم عناصر ارهابية..! سبحان الله الطيور على اشكالها تقع.. وبن لغبر وقع على شكله (الببغاوي) ليردد ما يقوله الاماراتيون...! ننصح المدعو صلاح بن لغبر ألا يتحول لببغاء ليردد مايملى عليه مقابل حفنة من المال الاماراتي المدنس..! وان كان لابد أن تكون معارضاً للشرعية فنتمنى أن تكون يا بن لغبر معارضاً حراً في كل اقوالك وافعالك وإن كانت ضد قوات الشرعية.... لاننا مشفقون عليك.. بن لغبر ومطابخ الزيف | يمن فويس للأنباء. أجعل من شخصك رجل مستقل لايرتهن للآخر مقابل ريالات مدنسة.. وإن اصريت على أن تظل ببغاء لبن زايد فسيأتي اليوم الذي ستجد نفسك في قفص حديدي مسلوب الإرادة منتوف الريش ومقطع الاجنحة بعد أن تنتهي مهمتك وترمى في أحد اقفاص بن زايد..!
- صلاح بن لغبر وقصة الــ 500 ريال سعودي | هنا عدن
- بن لغبر ومطابخ الزيف | يمن فويس للأنباء
- صلاح بن لغبر : سيتم إدخال قوات الأخوان والقاعدة إلى عدن تحت مبرر صرف المرتبات - يافع نيوز
- تفسير سورة النحل 1-8
صلاح بن لغبر وقصة الــ 500 ريال سعودي | هنا عدن
لو جيش الخبراء في اﻻقتصاد واﻻداراة والسياسة الموجودين في مواقع التواصل من الجنوبيين حقيقي لكنا أعظم دولة في العالم
خصوصا أن معظمهم تدل منشوراته ع انه عالم جامع بين كل العلوم ومش بس علماء بل وصلوا مرحلة التنظير…
فتﻻقيه يقولك المفروض كانوا يعملوا
عليهم أن يعملوا كذا
فﻻن غلط في كذا
فلان مانجح في كذا
يعني وصفات جاهزة ومكتوبة لكل ازمات الكون
خف علينا ياعم الحاج
نعرف مستواك
الله يهدي الجميع
التنقل بين المواضيع
بن لغبر ومطابخ الزيف | يمن فويس للأنباء
صلاح يخوّن الجميع ويصل الى قيادات المجلس الإنتقالي ذاته
سنتبع الرجل وسنسير على خطاه ولكن الى اين ؟ أي جنوب هذا الذي يجمع بين ايران والمملكة والانفصال والوحدة ومحبة الشماليين وكراهيتهم في سلة واحدة. لم اكن اود ان انزل هذا المورد لكنها الحاجة لقول (لا) و (لا) كبيرة. لا كبيرة للناس الذين يرون في انفسهم الوطنية ودونهم الخيانة. الناس الذين يريدون لك ان تسير على خطى مصالحهم لا اكثر..
الناس الذين يجبرونك على التبول لا الكتابة. صلاح بن لغبر وقصة الــ 500 ريال سعودي | هنا عدن. التبول وقوفا هي الطريقة المثلى للرد على بعض الأشخاص وهانحن نفعل ونبصق أيضا. فتحي بن لزرق
5 ديسمبر 2020
صلاح بن لغبر : سيتم إدخال قوات الأخوان والقاعدة إلى عدن تحت مبرر صرف المرتبات - يافع نيوز
ذات الرجل هو من امتدح نايف البكري وشيطنه. كان "المعمري" وفيا لكل كوب شاي ، قدم الرجل لإدارة قناة الإخبارية السعودية وخلال اشهر تحولت دولة "قرن الشيطان" السابقة حد وصفه الى دولة الوفاء والمحبة والعظمة وهادي رئيسنا. وعلينا ان نؤمن ان مايقوله الرجل "الحق" والحقيقة ولا شيء سواهما. والحقيقة ان إيران هي ايران. والمملكة هي المملكة. وهادي هو هادي لم يتغير ولم يقل خلاف قناعته السياسية شيئا. والشماليون هم الشماليون. لم يدر احد ولم يتغير ، كان صلاح نسخة من سياسيين كبار نقلوا الناس بين مربعات كثيرة وقالوا للناس ماقاله فرعون لقومه:@ ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد). صلاح "مناضلا ثوريا إيرانيا" كن مثل صلاح لكي تكون "جنوبي صالح". صلاح "سعودي" كن مثل صلاح لكي تكون "جنوبي صالح"
صلاح يحب الشماليين ويأكل ويشرب معهم كن مثل صلاح. صلاح يكره الشماليين من على قناة عدن لايف اكرهه مثلهم
صلاح قرر اعتناق شريعة الرئيس هادي كن مثله لكي تكون وطني عظيم. صلاح قرر ان يشيطن هادي عليك ان تتبع خطاه ولا تضل. صلاح قرر دعوشة قيادات المقاومة واحد تلو الاخر وكل ماهو عليك الايمان بمايقول. صلاح يكتب تغريدة ثم يحذفها ويتحدى من يثبت انه كتبها.!!
مكاتب الغد المشرق عدن: الطابق 5، شارع خور مكسر مقابل فندق عدن اعلى مطعم الجزيرة
حضر موت: عمارة بهادة، المساكن مقابل بيت مرسال اعلى معهد اوكسفورد
القاهرة: الطابق 15، 106 شارع النيل، مقابل نادي القضاة، العجوزة
ولذلك جهرت السيدةُ مريم بقولِها الذي حفظته لنا الآيةُ الكريمة: "قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا". فالسيدةُ مريم كانت تعلمُ أنَّ مَن يخافُ اللهَ تعالى هو "وحدَه" مَن ستردعُه استعاذتُها بالرحمن منه، إن أرادَ بها سوءاً، وذلك لأنه "وحده" مَن يخافُ اللهَ خوفاً يضطرُّه إلى أن يجعلَ نفسَه تلزمُ حدودَها فلا تعتدي حدودَ الله. خلاصةُ القول، فإنَّ ما قصدت إليه السيدةُ مريم بالإمكانِ إيجازُه وتلخيصُه بالكلماتِ التالية: "إني أُخوِّفُك بالرحمن إن كنتَ تخافُه". تفسير سورة النحل المختصر في التفسير. يتبيَّنُ لنا، وبتدبُّر ما تقدَّم، أنَّ الشيطانَ الرجيم يخافُ اللهَ تعالى بينما لا يخافُه الأشرارُ من بَني آدم الذين يكفي للتعريفِ بهم أن تقولَ عنهم إنهم "لا يخافونَ الله". فالسيدةُ مريم استعاذت بالرحمن ممن توسَّمت فيه مخافةَ الله فخوَّفته به، وذلك إيقاناً منها بأنَّه لو لم يكن يخافُ الله فلن يردعَه شيءٌ عن تعدِّي حدودِ الله.
تفسير سورة النحل 1-8
لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ [ ٢٥] تفسير الأية 25: تفسير الجلالين { ليحملوا} في عاقبة الأمر { أوزارهم} ذنوبهم { كاملة} لم يُكفَّر منها شيء { يوم القيامة ومن} بعض { أوزار الذين يضلونهم بغير علم} لأنهم دعوهم إلى الضلال فاتبعوهم فاشتركوا في الإثم { ألا ساء} بئس { ما يزرون} يحملونه حملهم هذا. قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ [ ٢٦] تفسير الأية 26: تفسير الجلالين { قد مكر الذين من قبلهم} وهو نمروذ بنى صرحاً طويلا ليصعد منه إلى السماء ليقاتل أهلها { فأتى اللهُ} قصد { بنيانهم من القواعد} الأساس فأرسل عليه الريح والزلزلة فهدمته { فخر عليهم السقف من فوقهم} أي هم تحته { وأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون} من جهة لا تخطر ببالهم وقيل هذا تمثيل لإفساد ما أبرموه...
أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ [ ٢١] تفسير الأية 21: تفسير الجلالين { أموات} لا روح فيه خبر ثان { غير أحياء} تأكيد { وما يشعرون} أي الأصنام { أيان} وقت { يبعثون} أي الخلق فكيف يعبدون، إذ لا يكون إلهاً إلا الخالق الحي العالم بالغيب. إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ [ ٢٢] تفسير الأية 22: تفسير الجلالين { إلهكم} المستحق للعبادة منكم { إله واحد} لا نظير له في ذاته ولا في صفاته وهو الله تعالى { فالذين لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة} جاحدة للوحدانية { وهم مستكبرون} متكبرون عن الإيمان بها. لَا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ [ ٢٣] تفسير الأية 23: تفسير الجلالين { لا جرم} حقا { أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون} فيجازيهم بذلك { إنه لا يحب المستكبرين} بمعنى أنه يعاقبهم. تفسير سورة النحل من 94 إلى 97. وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ [ ٢٤] تفسير الأية 24: تفسير الجلالين ونزل في النضر بن الحارث { وإذا قيل لهم ما} استفهامية { ذا} موصولة { أنزل ربكم} على محمد { قالوا} هو { أساطير} أكاذيب { الأولين} إضلالاً للناس.