وفي خبر آخر: " إن أهل الجنة ليرون أهل عليين كما يرى الكوكب الدري في أفق السماء " يدل على أن عليين اسم الموضع المرتفع. وروى ناس عن ابن عباس في قوله عليين قال: أخبر أن أعمالهم وأرواحهم في السماء الرابعة. ثم قال: وما أدراك ما عليون أي ما الذي أعلمك يا محمد أي شيء عليون ؟ على جهة التفخيم والتعظيم له في [ ص: 226] المنزلة الرفيعة. ثم فسره له فقال: كتاب مرقوم يشهده المقربون. وقيل إن كتاب مرقوم ليس تفسيرا لعليين ، بل تم الكلام عند قوله ( عليون) ثم ابتدأ وقال: كتاب مرقوم أي كتاب الأبرار كتاب مرقوم ولهذا عكس الرقم في كتاب الفجار; قاله القشيري. وروي: أن الملائكة تصعد بعمل العبد ، فيستقبلونه فإذا انتهوا به إلى ما شاء الله من سلطانه أوحى إليهم: إنكم الحفظة على عبدي ، وأنا الرقيب على ما في قلبه ، وإنه أخلص لي عمله ، فاجعلوه في عليين ، فقد غفرت له ، وإنها لتصعد بعمل العبد ، فيتركونه فإذا انتهوا به إلى ما شاء الله أوحى إليهم: أنتم الحفظة على عبدي وأنا الرقيب على ما في قلبه ، وإنه لم يخلص لي عمله ، فاجعلوه في سجين. قوله تعالى: يشهده المقربون أي يشهد عمل الأبرار مقربو كل سماء من الملائكة. " كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين .. " - YouTube. وقال وهب وابن إسحاق: المقربون هنا إسرافيل - عليه السلام - ، فإذا عمل المؤمن عمل البر ، صعدت الملائكة بالصحيفة وله نور يتلألأ في السماوات كنور الشمس في الأرض ، حتى ينتهى بها إلى إسرافيل ، فيختم عليها ويكتب فهو قوله: يشهده المقربون أي يشهد كتابتهم.
- كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- " كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين .. " - YouTube
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة المطففين - قوله تعالى كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين- الجزء رقم17
- هزات أرضية متتالية في #أملج و #العيص – صحيفة اشراقة رؤية الالكترونية
- مدن تقع ضمن منطقة المدينة المنورة في السعودية – e3arabi – إي عربي
- ١٣ مكيفاً تنتظر التركيب منذ عام بمسجد في "سليلة عنزة" بالمدينة المنوّرة!
كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
(وَما) الواو حرف استئناف و(ما) اسم استفهام مبتدأ (أَدْراكَ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة و(ما سِجِّينٌ) مبتدأ وخبره والجملة سدت مسد المفعول الثاني لأدراك.. إعراب الآية (9): {كِتابٌ مَرْقُومٌ (9)}. (كِتابٌ) بدل من سجين و(مَرْقُومٌ) صفة كتاب.. إعراب الآية (10): {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (10)}. (وَيْلٌ) مبتدأ و(يَوْمَئِذٍ) ظرف زمان مضاف إلى مثله و(لِلْمُكَذِّبِينَ) خبر المبتدأ والجملة مستأنفة لا محل لها.. إعراب الآية (11): {الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (11)}. (الَّذِينَ) صفة المكذبين و(يُكَذِّبُونَ) مضارع وفاعله والجملة صلة الذين و(بِيَوْمِ) متعلقان بالفعل و(الدِّينِ) مضاف إليه.. إعراب الآية (12): {وَما يُكَذِّبُ بِهِ إِلاَّ كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12)}. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة المطففين - قوله تعالى كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين- الجزء رقم17. (وَما) الواو حالية و(ما) نافية (يُكَذِّبُ) مضارع مرفوع و(بِهِ) متعلقان بالفعل و(إِلَّا) حرف حصر و(كُلُّ) فاعل مضاف إلى (مُعْتَدٍ) و(أَثِيمٍ) صفة والجملة حال.. إعراب الآية (13): {إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ (13)}. (إِذا) ظرفية شرطية غير جازمة و(تُتْلى) مضارع مبني للمجهول و(عَلَيْهِ) متعلقان بالفعل و(آياتُنا) نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة.
&Quot; كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين .. &Quot; - Youtube
{ كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين وما أدراك ما عليون - إلى قوله - عيناً يشرب بها المقربون} [18-28] وهم رسول الله صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين والأئمة عليهم السلام. وقال علي بن إبراهيم في قوله: { كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين} أي: ما كتب لهم من الثواب، قال: حدثني أبي عن محمد بن إسماعيل عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال: إن الله خلقنا من أعلى عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق أبدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوى إلينا لأنها خلقت مما خلقنا منه ثم تلا قوله: { كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين - إلى قوله - يشهده المقربون} { يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك} قال: ماء إذا شربه المؤمن وجد رائحة المسك فيه. في الكافي عن الباقر عليه السلام قال انّ الله خلقنا من اعلى علّيين وخلق قلوب شيعتنا ممّا خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك وقلوبهم تهوى الينا لأنّها خلقت ممّا خلقنا ثم تلا هذه الآية كلاّ انّ كتاب الابرار لفي علّيّين وما ادراك ما علّيّون كتاب مرقوم يشهده المقرّبون وخلق عدّونا من سجّين وخلق قلوب شيعتهم ممّا خلقهم منه وابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوى اليهم لأنّها خلقت ممّا خلقوا منه ثمّ تلا هذه الآية كلاّ انّ كتاب الفجّار لفي سجّين وما ادراك ما سجّين كتاب مرقوم ويل يومئذ للمكذّبين.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة المطففين - قوله تعالى كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين- الجزء رقم17
الرئيسية
إسلاميات
أية اليوم
01:15 م
الخميس 21 يونيو 2018
كتب- محمد قادوس:
يقدم لنا الدكتور عصام الروبي- أحد علماء الأزهر الشريف- تفسيراً ميسراً لما تحويه آيات من الكتاب الحكيم من المعاني والأسرار، وموعدنا اليوم مع تفسير الآية القرآنية {كلا إن كتاب الأبرار لفي علِّيين، وما أدراك ما علِّيون، كتاب مرقوم}. [المطففين: 18،19] كلا، أي: ليس الأمر كما يزعمه هؤلاء الفجرة من إنكار البعث ومن أن القرآن الكريم خرافات وأكاذيب الأولين. كتاب الأبرار، ما كتب من أعمالهم. عِلِّيين، جمع عِلِّيّ- بكسر العين وتشديد اللام المكسورة- من العلو. ويرى بعضهم أن هذا اللفظ مفرد، وأنه اسم للديوان الذي تكتب فيه أعمال الأبرار. وما أدراك، والمعنى: ما الذي أعلمك يا محمد أي شيء عليون؟ والاستفهام عنه استفهام تفخيم لشأن هذا الديوان، وتنويه لعظيم بشرفه. كتاب مرقوم، أي: إن علِّيين كتاب قد رقم وسطر فيه ما أعده الله لهم من الثواب ومما يوجب سرورهم وبهجتهم. وفي هذا تشويق من الله للعباد في الدنيا لينالوا هذه المكانة، وينزلوا هذه المنزلة، وهذا بالحسن من الأعمال ومفارقة قبيحها. خلاصه المعنى في الآية الأولى: أن الحق تبارك وتعالى يخبر بأن ما يفعله الأبرار من أعمال الخير والطاعة مسطور ومكتوب في ديوان الخير الذي يُكتب فيه كل ما عملته الملائكة وصالحو المؤمنين من الإنس والجن، وسمي بذلك لأنه سبب الارتفاع إلى الجنات؛ إذ يرقى الأبرار ويرتفعون من درجة إلى أخرى حيث يشاء الله من رضوانه وقربه.
(ثُمَّ) حرف عطف (يُقالُ) مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها و(هذَا الَّذِي) مبتدأ وخبره (كُنْتُمْ) كان واسمها و(بِهِ) متعلقان بما بعدهما والجملة صلة و(تُكَذِّبُونَ) مضارع مرفوع وفاعله والجملة خبر كنتم.. إعراب الآية (18): {كَلاَّ إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (18)}. (كَلَّا) حرف ردع وزجر (إِنَّ كِتابَ) إن واسمها المضاف إلى (الْأَبْرارِ) مضاف إليه (لَفِي) اللام المزحلقة و(في عِلِّيِّينَ) خبر إن والجملة مستأنفة.. إعراب الآية (19): {وَما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ (19)}. كإعراب الآية رقم- 8-.. إعراب الآية (20): {كِتابٌ مَرْقُومٌ (20)}. كإعراب الآية رقم- 9- ومرقوم صفة لكتاب.. إعراب الآية (21): {يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ (21)}. (يَشْهَدُهُ) مضارع ومفعوله و(الْمُقَرَّبُونَ) فاعل والجملة صفة ثانية لكتاب.. إعراب الآية (22): {إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ (22)}. (إِنَّ الْأَبْرارَ) إن واسمها (لَفِي) اللام المزحلقة و(في نَعِيمٍ) خبر إن والجملة مستأنفة.. إعراب الآية (23): {عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ (23)}. (عَلَى الْأَرائِكِ) الجار والمجرور متعلقان بما بعدهما و(يَنْظُرُونَ) مضارع وفاعله والجملة حال.. إعراب الآية (24): {تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (24)}.
14 يوم 14 day hourly 6-14 day hourly
point+
خيارات أكثر لهذا الميتيوجرام متوفرة مع point+
تعلم المزيد
يستعرض هذا الرسم البياني حالة الطقس لمدة 14 يومًا ل العين السخنة (محافظة السويس, مصر) مستعيناً برموز الطقس اليومية ودرجات الحرارة الدنيا والقصوى ومقدار واحتمالات هطول الأمطار. تم تلوين الانحراف داخل الرسم البياني لدرجة الحرارة. وكلما كانت حالات الصعود والهبوط أقوى ، كانت التوقعات غير مؤكدة. يمثل الخط السميك الاتجاه الأكثر احتمالا. يتم تمثيل التباين في هطول الأمطار على أنه "T". عادة ما تزداد حالات عدم اليقين هذه مع عدد التوقعات في الأيام المقبلة. مدن تقع ضمن منطقة المدينة المنورة في السعودية – e3arabi – إي عربي. التنبؤات الجوية مصنوعة من مجموعة من النماذج. يتم حساب العديد من النماذج مع متغير بدء لتقدير إمكانية التنبؤ بشكل أكثر دقة. المزيد عن معلومات الطقس
هزات أرضية متتالية في #أملج و #العيص – صحيفة اشراقة رؤية الالكترونية
ماجد الرفاعي- سبق- ينبع: شكت جماعة مسجد الأمير سلطان بن عبدالعزيز بقرية سليلة عنزة التابعة لمحافظة العيص بمنطقة المدينة المنوّرة، ضعف التكييف بالمسجد على الرغم من وجود ١٣ مكيفاً منذ عام تبرّع بها مواطن ولم يتم تركيبها، وسط مطالبات المصلين بأن تجد هذه المشكلة الحلول مع قدوم شهر رمضان في ظل ارتفاع درجات الحرارة. وقال عددٌ من المصلين، لـ "سبق": "قام متبرع بتوفير 13 مكيفاً، من نوع دولاب للمسجد ولم يتم تركيبها حتى الآن، علماً بأن المكيفات منذ وجودها إلى هذا التاريخ قاربت نهاية العام الثاني، ونحن بين وعود الأوقاف التي لم ترَ النور إلى هذه اللحظة". هزات أرضية متتالية في #أملج و #العيص – صحيفة اشراقة رؤية الالكترونية. وبيّنوا: "المكيفات لم تركب بحجة أن الكهرباء ضعيفة، وتحتاج إلى زيادة في الجهد الكهربائي، وبعد معاناة سنة ونصف ما بين الأوقاف وشركة الكهرباء بالعيص رفعت العدّادات إلى الجهد المطلوب". وأضافوا: "شهر رمضان المبارك على الأبواب، ونأمل أن يصل صوت جماعة المسجد إلى أصحاب القرار لإنهاء هذه المشكلة البسيطة التي تختصر بتركيب هذه المكيفات؛ حيث أخذت المكيفات القديمة تتعطل الواحد تلو الآخر على مدى العامين الماضيين، ولا تجرى لها صيانة دورية"؛ مشيرين إلى أن مكتب أوقاف العيص وفّر خمس مكيفات شباك جديدة على الرغم من أن المكيفات المركزية الجديدة باقية في أماكنها.
مدن تقع ضمن منطقة المدينة المنورة في السعودية – E3Arabi – إي عربي
واستمر هذا البركان 15 يوما وقذف بالحمم وكانت الحمم تسيل
حيث يقول ابن كثير عن قاضي المدينة المنورة: إن الحمم كانت تسيل في الوديان وتأكل الصخر من شدتها وحرارتها، وإنها كانت حمراء
وعندما تبرد تتحول إلى سوداء، وهذه هي الحرات..
فتحركت هذه النيران باتجاه المدينة حتى وصلت إلى شرق المدينة على بعد 11 كيلومترا، ثم أراد الله لها أن تتحول شرقا فشرقا، وتبتعد عن المدينة.. زلزال الثلاثاء.. الأقوى.. تفاصيل الهزة..
موقعها: حرة الشاقة.. تبعد عن ينبع 132 كم وعن المدينة 203 كم وقتها.. ١٣ مكيفاً تنتظر التركيب منذ عام بمسجد في "سليلة عنزة" بالمدينة المنوّرة!. 7. 54 مساء
قوتها.. 4. 5 درجة
عمقها.. 35 كم
ضرب المنطقة يوم الثلاثاء الماضي زلزالا يعد الأقوى بين سلسلة الزلازل التي ضربت منطقة العيص
وما جاورها حيث بلغت قوته 5. 39 درجات على مقياس ريختر..
وأكدت الهيئة ظهور بعض المتغيرات المصاحبة لهذا النشاط من حيث الارتفاع في درجات الحرارة
وتركز غاز الرادون في بعض المناطق حول حرة الشاقة..
وقد أشارت هيئة المساحة الجيولوجية السعودية أن الرحلات الجوية التي قامت بها على
حرة الشاقة والمناطق المجاورة لها كشفت عن وجود شقوق أرضية بمنطقة النشاط الزلزالي لافتة إلى ارتفاع عدد الهزات الأرضية لتصل الى (46) هزة أرضية يوم الثلاثاء
بلغت أقواها على الإطلاق الهزة التي ضربت المنطقة يوم الثلاثاء، فيما تراوحت بقية الهزات بين 3 و4.
١٣ مكيفاً تنتظر التركيب منذ عام بمسجد في &Quot;سليلة عنزة&Quot; بالمدينة المنوّرة!
زهير نواب رئيس هيئة المساحة الجيولوجية عن حقيقة زلزال العيص فأجاب..
بالنسبة لنا في هيئة المساحة الجيولوجية والجامعات السعودية، على اعتبار أن لدينا دراسات جيوفيزيائية وبعض محطات الرصد
نعتبر هذه الأمور طبيعية وليست جديدة في الجزيرة العربية، فهي أحداث تتكرر بصفة مستمرة منذ أن حدث الصدع الكبير
في البحر الأحمر قبل 30 مليون سنة
وحدث مثلا في 1995 زلزال في خليج العقبة على درجة 7. 2 على مقياس ريختر ولم يسبب مثل هذا الإزعاج الذي ذعر به الناس الآن
ولكن ذلك الزلزال شعروا به في تبوك وحقل والمدينة المنورة، وكان زلزالا كبيرا قوته 7. 2. والجدير بالذكر هذه الهزات ناتجة عن بؤرة بركانية تنشط تحت سطح الأرض تؤثر على منطقة تبلغ 15 كلم طولا و4 كلم عرضا بركان تاريخي جنوب المدينة..
لدينا بركانا تاريخيا جنوب المدينة المنورة بـ21 كيلومترا حدث في عام 654هـ بعد عصر النبوة والخلفاء الراشدين
في عهد العباسيين أي قبل (800) سنة.. حيث ثار هذا البركان وشعروا به في المدينة واهتزت الأرض وزلزلت زلزلة عظيمة
تحركت الحيطان والأبواب، وبعد 3 أيام من الهزات ثارت نار عظيمة في هذا البركان
وكان يشاهدها أهل المدينة المنورة كما لو كانت عندهم في المدينة من شدتها.
وبلغ عدد النازحين من منطقة العيص وقراها أكثر من 2700 أسرة جميعهم كانوا يحظون باهتمام بالغ من أفراد الدفاع المدني
وذلك لنقلهم وإسكانهم في مراكز الإيواء ومن ثم نقلهم إلى شقق سكنية في ينبع والمدينة المنورة. تقرير الــ MBC كيف تتصرف في حالة حدوث زلزال ؟؟ في كل محنة منحة..
إن الزلازل من الآيات الكونية التي ليس للإنسان قدرة في دفعها.. وعلى المسلم أن يكون إيجابيا في حياته كلها
فمهما كان الأمر قد بدا سيئا إلا أن لله فيه حكمة قد لانعلمها.. أذكر لكم بعض ما قاله الشيخ المنجد عن المنح من هذه الزلازل..
1- تذكر نعمة الله عليك ،، لابد أن تؤمن بالله فهو الذي جعل الأرض قرار وجعل في رواسي.
8 درجات.