خلال الأيام القليلة الماضية بدأت الأوساط الرياضية المصرية تردد اسم بلال مظهر عبد الرحمن، وهو لاعب مصري جديد محترف يتألق في أوروبا، في السطور القادمة نتعرف على من هو بلال مظهر عبد الرحمن. بلال عبد الرحمن يرفض الأهلي والزمالك
أكد بلال مظهر عبد الرحمن اللاعب المصري المحترف في أوروبا أن أندية الأهلي والزمالك عرضا عليه الانضمام إليهما لكنه أكد أنه رفض العروض المصرية مشيرا إلى أنه يطمح في الاحتراف في صفوف أحد أندية القمة في أوروبا. وأوضح اللاعب أنه فضل اللعب لمنتخب مصر بالرغم من امتلاكه جواز سفر فرنسي، مشيرا إلى أنه يريد تكرار مسيرة محمد صلاح الاحترافية في أوروبا. من هو بلال مظهر عبد الرحمن؟
بلال مظهر عبد الرحمن هو لاعب مصري صاعد نجل الكابتن مظهر عبد الرحمن، والذي شارك مع أندية مصرية وأوروبية كلاعبا من أبرزها فريق موناكو الفرنسي. جدل في السعودية بعد انتشار تغريدات "مسيئة" لزوج الإعلامية سارة دندراوي. بدأ اللعب في أكاديمية نيس قبل أن ينتقل إلى نادي المقاولون العرب ثم الخروج لقضاء فترات معايشة مع عدة فرق كبرى كنيس وليل الفرنسيان. انضم بلال عبد الرحمن إلى منتخب مصر للشباب تحت 20 عاما لكنه لم يشارك في أي مباراة رسمية حتى اللحظة. في نهاية العام 2019 انضم لصفوف فريق باناثينايكوس اليوناني لفريق 17 عاما وحاليا هو يلعب مع صفوف الـ19 عاما، ويجيد بلال مظهر عبد الرحمن اللعب في مركز رأس الحربة أو على الأطراف.
مظهر عبد الرحمن عن نجله: باناثينايكوس يجهزه للانتقال إلى أكبر أندية أوروبا – اخبارنا اليوم
شاهد أيضًا: وش اسم زوج سارة الودعاني
حقيقة تغريدات عبد الرحمن مظهر
لاقت تغريدات عبد الرحمن مظهر العديد من الانتقادات، إلا أن الآراء حول تغريداته انقسمت بين المهاجمين والمدافعين عنه، حيث غرد أحد المواطنين قائلًا أن هذه التغريدات قديمة من عام 2011 و 2012 ولا تستحق الجدل، ويرى البعض أنها تغريدات عادية ولا يوجد فيها أي إساءة، كما طعن البعض بانتمائه للوطن حيث وجد أن في تغريداته رسائل مبطنة، كما أضاف أحد المغردين: "مرضى نفسيين يبغون يحاسبونه على تغريدات قديمة قبل يحكم الملك سلمان بعدين عاديه ما اشوف فيها اسائه بس هم اهل جده جريئين، أكثر الشعب يحبون الفضايح أتمنى جلد من رفع الهاشتاغ". الشائعات حول سارة دندراوي
طالت الشائعات الإعلامية سارة دندراوي حول تغريدات زوجها عبد الرحمن مظهر، وتعرّضت للإساءة حيث قال البعض أنها ليست سعودية الأصل وهي مجنّسة، وقال أحدهم في تغريدة:
"سارة دندراوي المجنسة ومعروف مسقط رأسها الأصلي، لن ننسى وقوفها مع أذناب إيران، عندما ثاروا ضد حكومة البحرين، وحاولوا إسقاطها لصالح إيران، وطلع الزوج والزوجة لهم تغريدات ضد السعودية". غرد شخص آخر: "كل المجنسين والفاسدين والمرتزقة وناكرين نعم الله، ثم نعم السعودية مجتمعين على الشر وإثارة الفتن، حسبي الله إذا كانوا يريدون شر بنا وفي بلادنا، أتمنى من ولي العهد محاسبتهم على ملفاتهم السوداء تجاه المملكة".
من هو زوج سارة دندراوي - موقع محتويات
وجاءت أهداف هالاند المصري مع باناثينايكوس أمام آريس (هدفان)، وهاتريك أمام فولوس، وهدف أمام يونيكوس، بالاضافة إلى تمريرة حاسمة انتهت بهدف في الديربي أمام أولمبياكوس. مظهر عبد الرحمن. هل تتكرر قصة عمر مرموش مع بلال مظهر؟ ينتظر جمهور الكرة المصرية المزيد من الاكتشافات المهمة في تاريخ المنتخب من جانب المدير الفني الجديد « كارلوس كيروش »، بعدما اكتشف الجناح الموهوب «عمر مرموش» الذي ظل مُهمشًا في الدوري الألماني منذ انتقاله من وادي دجلة إلى فولفسبورج عام 2016 بحجة وجود أكثر من لاعب في نفس مركزه أمثال عمرو وردة ومحمود كهربا ووليد سليمان، لكن مع الوقت اتضح للجميع أن وجوده كان أهم من جميع المذكورين. وحاول عمر مرموش لفت أنظار المدراء الفنيين الذين تعاقبوا على تدريب منتخب مصر الأول «هيكتور كوبر وخافيير أجيري وحسام البدري» بتسجيل عدد هائل من الأهداف مع فريق شباب فولفسبورج وخلال فترة اعارته مع نادي سانت باولي الألماني، لكن دون جدوى، في ظل الإصرار على أسماء بعينها. عمر مرموش ، اللاعب المصري الشاب بين صفوف نادي فولفسبورج الألماني (صور:) لكن بعد مجيء كارلوس كيروش، حصل عمر مرموش أخيرًا على استدعاء رسمي للتواجد مع المنتخب الأول في الجولتين الثالثة والرابعة من تصفيات كأس العالم 2022 أمام ليبيا.
جدل في السعودية بعد انتشار تغريدات &Quot;مسيئة&Quot; لزوج الإعلامية سارة دندراوي
وجاءت أهداف هالاند المصري مع باناثينايكوس أمام آريس (هدفان)، وهاتريك أمام فولوس، وهدف أمام يونيكوس، بالاضافة إلى تمريرة حاسمة انتهت بهدف في الديربي أمام أولمبياكوس. هل تتكرر قصة عمر مرموش مع بلال مظهر؟
ينتظر جمهور الكرة المصرية المزيد من الاكتشافات المهمة في تاريخ المنتخب من جانب المدير الفني الجديد « كارلوس كيروش »، بعدما اكتشف الجناح الموهوب «عمر مرموش» الذي ظل مُهمشًا في الدوري الألماني منذ انتقاله من وادي دجلة إلى فولفسبورج عام 2016 بحجة وجود أكثر من لاعب في نفس مركزه أمثال عمرو وردة ومحمود كهربا ووليد سليمان، لكن مع الوقت اتضح للجميع أن وجوده كان أهم من جميع المذكورين. وحاول عمر مرموش لفت أنظار المدراء الفنيين الذين تعاقبوا على تدريب منتخب مصر الأول «هيكتور كوبر وخافيير أجيري وحسام البدري» بتسجيل عدد هائل من الأهداف مع فريق شباب فولفسبورج وخلال فترة اعارته مع نادي سانت باولي الألماني، لكن دون جدوى، في ظل الإصرار على أسماء بعينها. مظهر عبد الرحمن عن نجله: باناثينايكوس يجهزه للانتقال إلى أكبر أندية أوروبا – اخبارنا اليوم. لكن بعد مجيء كارلوس كيروش، حصل عمر مرموش أخيرًا على استدعاء رسمي للتواجد مع المنتخب الأول في الجولتين الثالثة والرابعة من تصفيات كأس العالم 2022 أمام ليبيا.
وقال محمود جابر المدير الفني لـ منتخب الشباب في تصريحات خاصة لفيتو، إنه سيبدأ بدءا من المعسكر المقبل التركيز على خوض مباريات ودية مع منتخبات أفريقيا السمراء، لإكساب لاعبي منتخب مصر خبرات التعامل وكيفية مواجهة هذه المنتخبات التي يمتاز لاعبوه بالقوة الجسمانية واللياقة البدنية العالية والأطوال الفارعة، حتى لا يتفاجأ بهم اللاعبين خلال مباريات بطولة امم افريقيا للشباب التي تستضيفها مصر العام المقبل.
ورد في القرآن عند الحديث عن قصة مريم ، قوله تعالى: { يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا} (مريم:28) وقد اعتبر فريق من النصارى، أن القرآن قد وقع في خلط واضطراب، عندما وصف مريم بأنها أخت هارون ، مع الفارق الزمني بين العصر الذي وجد فيه هارون النبي، والعصر الذي وجدت فيه مريم أم عيسى ؛ فأهل التاريخ يتحدثون عن ألف ومئتي سنة بينهما، وربما كان الفاصل الزمني بينهما أكثر من ذلك. بالمقابل، فإن الكتاب المقدس (الإنجيل) قد خلا من هذا الخلط والاضطراب، إذ لم يرد فيه ذكر ل مريم إلا على أنها أم عيسى ، وابنة عمران ، لا أخت هارون ، وبالتالي فإن في هذا ما يثبت وقوع الخلط والاضطراب في القرآن. هذا حاصل الشبهة، وما قيل فيها، ومقالنا التالي مكرس للرد على هذه الشبهة وتفنيدها، وردنا عليها من وجوه، منها:
- أن المتأمل في السياق القرآني الذي وردت فيه الآية، يجد ما يدل دلالة واضحة، على أن هذا الوصف الذي وُصِفت به مريم ، لم يكن تسمية قرآنية، وإنما جاء وصفًا حكاه القرآن على لسان قوم مريم ، وما خاطبوها ونادوها به عندما حملت ب عيسى ، مستنكرين ذلك الحمل، واتهموها في عرضها وشرفها وعفافها. وحكاية القرآن لأقوال أقوام آخرين أمر وارد ومعهود؛ كما في قوله تعالى: { قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم} (الأحقاف:30)، فالقرآن هنا ناقل لقول الجن، وإلا فأين ذكر الإنجيل، وهو قبل القرآن ؟ فالله سبحانه نقل ما قالوا فحسب، وإلا فالواقع التاريخي غير ذلك.
يا أخت هرون هارون هو
وعلى هذا فمعنى أنها أخت هارون: أنها من نسله وذريته، كما يقال للتميمي: يا أخا تميم ، وللقرشي: يا أخا قريش، وللعربي: يا أخا العرب. فمعنى قولهم: { يا أخت هارون} أي: يا من أنتِ من ذرية ذلك النبي الصالح، كيف فعلت هذه الفعلة؟
فعلى ما تقدم وتبيَّن، يكون في معنى قول القرآن: { يا أخت هارون} احتمالان، كلاهما له ما يؤيده: أحدهما: أنها الأخت حقيقة؛ وهذا على معنى أنه كان لها أخ اسمه هارون ؛ والثاني: المشابهة؛ وهذا على معنى أن ثمة قرابة بعيدة كانت تربطها ب هارون أخي موسى ، أو على معنى نسبتها لرجل صالح في زمنها كان يسمى هارون. - على أن مما يدحض قول من يقول بهذه الشبهة أن يقال له: كيف يسكت اليهود -وهم ألد أعداء الإسلام- على هذا الخطأ التاريخي الفاحش، ولم يعتبروه مأخذاً على القرآن والإسلام؟ وهل من شأن هؤلاء القوم أن يغضوا الطرف عن مثل هذا الخطأ، لو كان الأمر كذلك؟
ومن مجموع ما تقدم يزول الإشكال الذي قد يرد على الآية، وتبطل دعوى الخلط والاضطراب في القرآن التي يدعيها البعض. ومن المفيد في هذا السياق، أن ننبه إلى أن ما ورد في بعض المصادر من أن محمد بن كعب القرظي قد قال في قوله الله: { يا أخت هارون} قال: هي أخت هارون لأبيه وأمه، وهي أخت موسى أخي هارون ، التي قَصَّت أثر موسى عليه السلام: { فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون} (القصص:11) نقول: إن ما ورد في هذا خطأ محض.
يا أخت هارون ما كان ابوك امرا سوء اعراب
تاريخ النشر: الخميس 3 ربيع الآخر 1423 هـ - 13-6-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 17643
50154
0
342
السؤال
ما هو المقصود في الآية الكريمة رقم 28 من سورة مريم: (يا أخت هارون) الرجاء شرح الآية الكريمة؟وشكراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقوله تعالى: (يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً) [مريم:28] ورد في تفسيرها أقوال نوجزها فيما يلي: أولاً: قوله تعالى: (يَا أُخْتَ هَارُونَ) في تفسيرها أقوال: - قيل هارون أخو موسى، والمراد: يا من كنا نظنها مثل هارون في العبادة كيف تأتين بمثل هذا. - وقيل: كانت مريم من ولد هارون أخي موسى، فنسبت إليه بالأخوة لأنها من ولده، كما يقال للتميمي: يا أخا تميم، وللعربي يا أخا العرب. - وقيل: كان لها أخ من أبيها اسمه هارون، وكان أمثل رجل في بني إسرائيل. والأقوال الثلاثة اتفقت على أمر وهو أن هارون رجل صالح ونسبت مريم إليه، لما بينهما من التماثل في العبادة والخلق الحسن. وثمة قول رابع: وهو أن هارون رجل فاجر في ذلك الزمان فنسبوها إليه على جهة التعيير والتوبيخ، لما رأوها حاملاً. ثانياً: قوله تعالى: ( مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً) والمعنى: ما كان أبوك ولا أمك أهلاً لهذه الفعلة، فكيف جئت بها.
يا أخت هارون ما كان أبوك
وللعلم هو التعبير الذي يستعمله العرب لتنسيب الناس إلى ذويهم وقبائلهم كمثل "يا أخ قريش" و"يا أخت اليمامة".. جاء هذا القول في هذا السياق وفي هذا الموقف بالذات ليؤكد القرآن بلسان بني إسرائيل أن مريم من سبط لاوي وتحديدا من نسل هارون وليست كما زعم اليهود بعد تحريفهم للكتاب وتقديمهم لمريم أم يسوع المسيح في كتبهم المقدسة بأنها فتاة يهودية من بلدة الناصرة مخطوبة لرجل نجار اسمه يوسف من نسل داوود من سبط يهوذا ابن إسرائيل ابن إسحق ابن إبراهيم..
إن المعتقد اليهودي يرى أن الماشيح أو "المسيح" لابد أن يكون من سبط يهوذا بن يعقوب لأن ملك المملكة العبرانية أو الإسرائيلية الأولى كان من نسل يهوذا. وكأن الله في ذلك الموقف فرض على مريم الصمت لتكون الآية للناس واضحة وجلية ولا ريب فيها وليخلد قول بني إسرائيل وحده دون أي قول آخر لها.. فربما لو نطقت مريم في تلك الحادثة لحاججوا الله بما قالت ولأطّروا قولها في سياق أهوائهم وعنادهم كما جادلوا أمر الله في بقرة موسى. لقد كشف القرآن بهذا السرد القصصي الدقيق والمفصّل مزاعمهم وقدم لهم حقيقة تاريخية عن نسل المسيح عيسى بن مريم الذين حاولوا اغتياله من بعد أن تجلّت نبوءته فجاء الموالي من بعدهم وحاولوا تصحيح جرم آبائهم بجرم أفظع وأبشع وهو تحريف قول الله في كتب السماء وما كتبوه بأيديهم وزعم أن المسيح هو ملكهم المنتظر الذي سيعود لحكمهم.
يا اخت هارون ما كان ابوك
ودليل خطئه أن القرآن قد ذكر أنه أتبع ب عيسى بعد الرسل، فدل هذا على أن عيسى آخر الأنبياء بعثاً، وليس بعده إلا محمد ، ولو كان الأمر كما زعم محمد بن كعب القرظي، لم يكن عيسى متأخراً عن الرسل، ولكان قبل سليمان و داود ، فإن القرآن قد ذكر أن داود جاء بعد موسى ، في قوله تعالى: { ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكًا نقاتل في سبيل الله} (البقرة:246) وذكر القصة إلى أن قال: { وقتل داود جالوت} (البقرة:251) فدلت الآيات القرآنية على أن موسى و هارون متقدمان على داود في الزمن.
على أن في إنجيل لوقا ، ما يفيد أن لـ مريم نسب مع النبي هارون أخي موسى ، عن طريق زكريا ، الذي كان متزوجًا امرأة من ذرية هارون اسمها أليصابات، وكانت امرأته نسيبة مريم ، والصحيح أنها كانت خالتها، ونص الإنجيل هو: {كَانَ فِي أَيَّامِ هِيرُودُسَ مَلِكِ الْيَهُودِيَّةِ كَاهِنٌ اسْمُهُ زَكَرِيَّا مِنْ فِرْقَةِ أَبِيَّا وَامْرَأَتُهُ مِنْ بَنَاتِ هَارُونَ وَاسْمُهَا أَلِيصَابَاتُ. وَكَانَا كِلاَهُمَا بَارَّيْنِ أَمَامَ اللهِ} ( لوقا: الأصحاح الأول/ 5) وفيه أيضًا: {وَهُوَذَا أَلِيصَابَاتُ نَسِيبَتُكِ هِيَ أَيْضًا حُبْلَى بِابْنٍ فِي شَيْخُوخَتِهَا} ( لوقا: الأصحاح الأول/36) وبحسب نص الإنجيل نفسه، فلا يبعد أن يكون ل مريم نسب بعيد مع النبي هارون ، وعلى هذا فلا إشكال في التعبير القرآني. - ومما يؤيد أن يكون المراد بلفظ (الأخت) هنا التشبيه لا الحقيقة، أن لفظ (الأخ) في القرآن يرد على سبيل الحقيقة، ويرد على سبيل المجاز، ومن الإطلاقات المجازية لهذا اللفظ قوله تعالى: { وما نريهم من آية إلا هي أكبر من أختها} (الزخرف:84)، فـ (الأخوة) بين الآيات أخوة مجازية، وليست حقيقية، وأيضاً قوله سبحانه: { واذكر أخا عاد} (الأحقاف:21)، فالمقصود بـ { أخا عاد}هو هود عليه السلام، ومعلوم أن هوداً لم يكن أخاً ل عاد ، وإنما كان حفيداً له، وبينهما مئات السنين.
حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن سعيد بن أبي صدقة، عن محمد بن سيرين، قال: نبئت أن كعبا قال: إن قوله ( يَا أُخْتَ هَارُونَ) ليس بهارون أخي موسى، قال: فقالت له عائشة: كذبت، قال: يا أمّ المؤمنين، إن كان النبيّ صلى الله عليه وسلم قاله فهو أعلم وأخبر، وإلا فإني أجد بينهما ستّ مئة سنة، قال: فسكتت. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( يَا أُخْتَ هَارُونَ) قال: اسم واطأ اسما، كم بين هارون وبينهما من الأمم أمم كثيرة. حدثنا أبو كريب وابن المثنى وسفيان وابن وكيع وأبو السائب، قالوا: ثنا عبد الله بن إدريس الأودي، قال: سمعت أبي يذكر عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن المغيرة بن شعبة، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل نجران، فقالوا لي: ألستم تقرءون ( يَا أُخْتَ هَارُونَ) ؟ قلت: بلى وقد علمتم ما كان بين عيسى وموسى، فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرته، فقال: " ألا أخْبَرْتَهُمْ أنَّهُمْ كانُوا يُسَمّونَ بأنْبِيائِهمْ والصَّالِحِينَ قَبْلَهُمْ". حدثنا ابن حميد، قال: ثنا الحكم بن بشير، قال: ثنا عمرو، عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن المغيرة بن شعبة، قال: أرسلني النبيّ صلى الله عليه وسلم في بعض حوائجه إلى أهل نجران، فقالوا: أليس نبيك يزعم أن هارون أخو مريم هو أخو موسى؟ فلم أدر ما أردّ عليهم حتى رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت له ذلك، فقال: " إنَّهُمْ كَانُوا يُسَمُّون بأسْماءِ مَنْ كانَ قَبْلَهُمْ".