اختيار السفر مع السعوديّة من القائمة الرئيسيّة. النقر على إصدار بطاقات الصعود عن طريق الإنترنت. قراءة الشروط والأحكام والموافقة عليها. الضّغط على إصدار بطاقة صعود الطائرة. إدخال المعلومات المطلوبة. الضّغط على أيقونة أوافق وأبدأ التسجيل. اتّباع التعليمات المطلوبة لاستكمال عمليّة إصدار بطاقة الصعود. 100 ألف شخص يوميا الطاقة الاستيعابية للحافلات بعد 3 سنوات. اقرأ أيضًا: بكم الكيلو في الخطوط السعودية وطريقة شراء وزن اضافي الخطوط السعودية
قص البوردنق الخطوط السعودية
تتيح الخطوط الجوية السعودية إمكانية قص بطاقة الصعود إلى الطائرة "البوردنج" إلكترونيًا لكي تكون بمثابة وثيقة تخول المسافر إلى الصعود إلى الطائرة، ويجب قص البطاقة قبل الوصول إلى المطار لإظهارها إلى الموظف، ويمكنك قص البطاقة من خلال الموقع الإلكتروني، والتطبيق الخاص بالخطوط السعودية. طريقة قص البوردنق الخطوط السعودية من النت
يمكنك قص البوردنق الخاصّ بك على متن الخطوط الجويّة السّعوديّة إلكترونيًا؛ من خلال الخطوات الآتية:
الدخول إلى الرابط الإلكترونيّ لموقع الخطوط السّعوديّة " من هنا ". الموافقة على الشروط والأحكام الموجودة أسفل الصفحة. الضغط على تبويب "إصدار بطاقات الصعود". إدخال البيانات اللازمة وهي:
تحديد نوع التعريف الخاصّ بالرحلة.
الأهلي يخطف بطاقة الصعود لنصف نهائي دوري أبطال إفريقيا من كازابلانكا
كما كثف نجوم الأهلي الكبار مثل محمد الشناوي ووليد سليمان وعلي معلول وأيمن أشرف وعمرو السولية الجلسات التحفيزية مع زملائهم في الفريق الأحمر، لحثهم على اللعب بروح قتالية وضرورة إظهار روح الأهلي الحقيقية التي تخرج في المواقف الصعبة بمثل هذه المباريات، وتشجيعهم على عدم الرهبة من الأجواء المحيطة في المباراة والحضور الجماهيري الغفير المتوقع تواجده في هذه المواجهة الحاسمة. الأهلي يخطف بطاقة الصعود لنصف نهائي دوري أبطال إفريقيا من كازابلانكا. في المقابل، يدخل فريق الرجاء المغربي مباراة الليلة ضد الأهلي بهدف واحد وهو تحقيق الفوز بما يضمن له خطف بطاقة الصعود إلى نصف النهائي من الأهلي، حيث يحتاج للفوز بهدف واحد ليضمن الصعود إلى نصف النهائي الإفريقي، مستفيدا من قاعدة الهدف خارج الأرض بعدما نجح في تحقيق هدف بشباك الأهلي في موقعة الذهاب على استاد الأهلي والسلام. ويتسلح فريق الرجاء بأن مباراة العودة تقام على ملعبه ووسط جماهيره، حيث أنه من المتوقع أن تشهد المباراة حضور جماهيري غفير يتجاوز الـ40 ألف مشجع، حيث يعول كثيرا على المؤازرة الجماهيرية لتحقيق هدفه المنشود في تخطي الأهلي وبلوغ نصف النهائي الإفريقي. وقام الجهاز الفني للرجاء بإبعاد لاعبيه عن ضغوط مباراة العودة ضد الأهلي، بعدما قرر رشيد الطاوسي مدرب الفريق الأخضر نقل التدريبات من مقر التدريبات بمنطقة الوازيس إلى أكاديمية الفريق بمنطقة بوسكورة، نظرا لقيمة المباراة وأهميتها التي فرضت على الجهاز الفني للرجاء الإبتعاد عن ضغط جمهوره ونقل تاريبات الفريق الأول من الوازيس إلى أكاديميته الجديدة.
100 ألف شخص يوميا الطاقة الاستيعابية للحافلات بعد 3 سنوات
تبدأ فعاليات الجولة الخامسة من دور المجموعات في بطولة دوري أبطال آسيا، حيث تبحث الفرق عن قطع بطاقة التأهل لـ المرحلة المقبلة "دور الـ 16" بالمسابقة القارية. ومن المقرر، أن يتم افتتاح الجولة الخامسة الليلة عند الساعة الثامنة والربع مساء بتوقيت المملكة العربية السعودية ، حيث يقام ست مباريات حاسمة تتصارع على بطاقة التأهل. ويعتبر الفريق الكروي الأول بنادي الهلال، هو الوحيد الذي حسم تأهله إلى دور الستة عشر منذ الجولة الرابعة في المجموعات الآسيوية، بعد فوزه على استقلال دوشنبه. لاعبو الهلال مواعيد المباريات الآسيوية اليوم: ويتقابل نادي شباب الأهلي الإماراتي ضد نادي آهال على ملعب الجوهرة المشعة، عند الساعة الثامنة والربع مساء بتوقيت المملكة العربية السعودية. لاعبو شباب الأهلي وفي نفس التوقيت، تقام مباراة القوة الجوية ضد الجزيرة في استاد الملك فهد الدولي، فيما يواجه سباهان أصفهان الإيراني، نظيره باختاكور الأوزبكي، على ملعب الملك عبدالله ببريدة. الشباب لقطع بطاقة الصعود: وتنطلق عند الساعة الحادية عشرة والربع مساء بتوقيت المملكة العربية السعودية، ثلاث مباريات قوية في ختام اليوم الأول في الجولة الخامسة بدور المجموعات الآسيوي.
وعقد بيتسو موسيماني المدير الفني للأهلي عدة محاضرات فنية مع لاعبيه من أجل شرح خطة اللعب وتحفيزهم على ضرورة تحقيق نتيجة إيجابية في موقعة العودة ضد بطل المغرب، كما طالبهم بضرورة تسجيل أهداف في شباك الرجاء على أرضه ووسط جماهيره لتسهيل مهمة الصعود لنصف النهائي، مع التركيز على ضرورة الحفاظ على نظافة شباك الفريق الأحمر في موقعة الليلة الحاسمة. وعكف موسيماني ومعاونيه على شرح خطة مباراة الليلة مع اللاعبين من خلال إطلاعهم على مقاطع فيديو لطريقة لعب الفريق المغربي وأسلوبه في الهجوم وأبرز العناصر التي يعتمد عليها في بناء الهجمة وتحضيرها من أجل غلق مفاتيح اللعب على الرجاء وعدم تمكينه من زيارة شباك محمد الشناوي. كما كثف نجوم الأهلي الكبار مثل محمد الشناوي ووليد سليمان وعلي معلول وأيمن أشرف وعمرو السولية الجلسات التحفيزية مع زملائهم في الفريق الأحمر، لحثهم على اللعب بروح قتالية وضرورة إظهار روح الأهلي الحقيقية التي تخرج في المواقف الصعبة بمثل هذه المباريات، وتشجيعهم على عدم الرهبة من الأجواء المحيطة في المباراة والحضور الجماهيري الغفير المتوقع تواجده في هذه المواجهة الحاسمة. الرجاء يسعى هو الآخر لانتزاع بطاقة التأهل في المقابل، يدخل فريق الرجاء المغربي مباراة الليلة ضد الأهلي بهدف واحد وهو تحقيق الفوز بما يضمن له خطف بطاقة الصعود إلى نصف النهائي من الأهلي، حيث يحتاج للفوز بهدف واحد ليضمن الصعود إلى نصف النهائي الإفريقي، مستفيدا من قاعدة الهدف خارج الأرض بعدما نجح في تحقيق هدف بشباك الأهلي في موقعة الذهاب على استاد الأهلي والسلام.
وقال: " لا ينكر الكرامات إلا القلوب المحبوبة عن الله تعالى فإن الكرامة إنما هي صنع الحق " اهـ. وقال الشعراني: في الاجوبة المرضية: أخرجوا الشيخ ابا عبد الله الحكيم الترمذي أحد الأوتاد إلى بلخ حين صنف كتاب علل الشريعة وكتاب ختم الاولياء ، وأنكروا عليه بسبب هذين الكتابين وقالوا له: قد أوهمت الناس تفضيل الأولياء على الأنبياء ، وأغلظوا عليه القول ، فجمع الشيخ كتبه ووضعها في صندوق وألقاها في الدجلة في مرض موته فخرجت يدان من الماء فأخذت الصندوق وقال: إن ملوك البحر أخبروني أنهم يحفظون كتبي حتى يخرجوها بين يدي الساعة فيحيوا بها الشريعة بعد اندراسها)). [ ص 137 / 1]. قلت: ويدلك اختلاف القصة على ان الصوفية يزيدون على القصص ولا يقتصرون على تأليفها ، وما اشبه قصصهم بألف ليلة وليلة!!!! أما مسألة احياء الشريعة بكتب الترمذي فلا تعليق عليها إلا أن نقول: أين ذهب الكتاب والسنة ؟؟!! كتاب هو ه. 22-03-06, 01:53 AM
7
نواصل النظرات في كتاب جامع كرامات الاولياء
قال المؤلف: (( محمد بن محمد الطوسي أبو حامد الغزالي: ذكر سيدي محيي الدين بن العربي في كتاب " روح القدس " أن أبا عبد الله بن بإشبيلية وكان من أفضل من الناس ، وقد اعتكف على كتب أبي حامد ، يعني الغزالي ، ولكنه قرا ليلة تأليف أبي القاسم بن أحمد في الرد على أبي حامد ، فعمي ، فسجد لله تعالى من حينه وتضرع وأقسم أنه لا يقرؤه أبداً ويذهبه فرد الله عليه بصره.
كتاب من هو الله
من المعروف أن فضل تعلم أسماء الله وصفاته يعود بفائدة عظيمة على المُتعلِم، حيث يعرف العبد الله سبحانه وتعالى ويمتلئ قلبه إيماناً وإقبالاً على الله، كما أن معرفة العبد لله بأسمائه تكون عبادة بذاتها؛ حيث أنه يتوسل إليه بالأسماء والصفات التي علمها عن ربه، فإذا سئل الله شيء فإنه يسأله بأسمائه. ومن المعلوم أن العبد إذا سئل الله بأسمائه كالمغفرة مثلاً أو الرزق فإن ذلك أقرب للإجابة، لذلك ينبغي على العبد أن يتعلم أسماء الله ويتوسل إليه بها في العبادة وقد قال الله تعالى في كتابه { ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها}، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن لله تسعةً وتسعين اسماً من أحصاها دخل الجنة ". كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد. 1- كتاب النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى يعتبر كتاب النهج الأسمى من أفضل، وأبرز الكتب المشهورة في تعلم أسماء الله الحسنى، وهو عبارة عن 2 من المجلدات، ويحتوي على شرح لحوالي 117 اسم من أسماء الله الحسنى. ؛ حيث أنه يقوم بوضع العناوين ثم يذكر أصل معنى الاسم والمادة التي تم اشتقاق الاسم منها. محتوى كتاب النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى يبدأ كتاب النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى بذكر معنى الاسم أولاً، ثم يقوم بوضع العناوين، ويذكر أصل معنى الاسم والمادة التي تم اشتقاق الاسم منها.
هو أصح الكتب بعد كتاب الله تعالى
واكفتي بهذا القدر من التعريف بالكتاب ونشرع ان شاء الله في المشاركات القادمة بذكر نماذج من تلك الكرامات.
كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد
ص 162 – 163 / 1. قلت: والآن أنتم أحكموا ايش يكون هذا ،، الرجل الذي يعتقد آلاف الناس بولايته. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فاطر - الآية 29. ملاحظة: ما بين القوسين من عندي للتوضيح. ==================
29-04-06, 04:39 AM
10
قال المؤلف في ترجمة محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط: (( المشهور بالأستاذ الأعظم الفقيه المقدم أبو علي....
ومن كراماته ان خادمه بإفريقية سافر طويلا ، فلبغ أهله أنه قد مات ، فتعبوا وأتوا إلى الأستاذ فأطرق ساعة وقال: لم يمت بإفريقية ، فقيل له: قد جاء الخبر بموته ، فقال: إني اطلعت على الجنة فلم أجده فيها ، ولم يدخل فقيري ا لنار ، ثم جاء الخبر بحياته ، وقدم هو بعد مدة)) ص 173 / 1. أبو عثمان
كتاب هو ه
إذا فسرت الكتاب بالقرآن لن تسلم من أن تُكذّب القرآن نفسه، لأن القرآن ليس فيه تبيان كل الدين، فأغلب الفرائض لم ترد مفصلة في القرآن، مما يؤكد أن الكتاب الوارد في الآية لا يعني القرآن. أهل الرأي والملحدون ينطلقون من هذه الآية بعد أن يحرفوها، فيجعلون الكتاب بمعنى القرآن، فيقول الملحدون أن القرآن متناقض، وقد أخطأ في هذه الآية، حيث قال أن فيه تفصيل كل شيء، وهو ليس فيه بيان الصلاة رغم أهميتها. أهل الرأي يقولون أن المقصود بهذه الآية أن في القرآن الأصول التي يقاس عليها، وهذا طبعا مناف لما ذكره ربنا حيث قال أن الكتاب تبيان كل شيء وليس إجماله. كلا الفريقين انطلق من منطلق فاسد، وهو اعتبار الكتاب القرآن فقط، ليبرر ما سيقوم به من كفر صريح. فالملحدون كفروا برسول الله وبالقرآن صراحة. وأهل الرأي كفروا بهذه الآية فانتجوا مصادر للتشريع لتسد هذ العجز المزعوم في كتاب الله عن تبيان كل شيء، ثم كفروا برسول الله حيث اتخذوا أئمة غيره. كتاب الله | يحيى حوى ٢٠١٤ - YouTube. إن هذه الآية حق مثلها مثل القرآن كله، والكتاب يعني الرسالة التي هي تبيان كل شيء فالصلاة والزكاة وكل شيء مفصل في الرسالة بشقيها، القرآن والسنة. فحين نجد في القرآن وأقيموا الصلاة، نجد في السنة كيف نقيم الصلاة بكل تفاصيلها الدقيقة، فصدق الله وكذب المحرفون.
عبد الله بن المقّفّع هو مؤلف كتاب كليلة ودمنه
إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ (29) القول في تأويل قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ (29) يقول تعالى ذكره: إن الذين يقرءون كتاب الله الذي أنـزله على محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم (وَأَقَامُوا الصَّلاةَ) يقول: وأدوا الصلاة المفروضة لمواقيتها بحدودها، وقال: وأقاموا الصلاة بمعنى: ويقيموا الصلاة. وقوله ( وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً) يقول: وتصدقوا بما أعطيناهم من الأموال سرًّا في خفاء وعلانية جهارًا، وإنما معنى ذلك أنهم يؤدون الزكاة المفروضة، ويتطوعون أيضًا بالصدقة منه بعد أداء الفرض الواجب عليهم فيه. هو أصح الكتب بعد كتاب الله تعالى. وقوله (يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ) يقول تعالى ذكره: يرجون بفعلهم ذلك تجارة لن تبور: لن تكسد ولن تهلك، من قولهم: بارت السوق إذا كسدت وبار الطعام. وقوله (تِجَارَةً) جواب لأول الكلام.
16-03-06, 06:44 AM
رقم المشاركة:
1
كتاب جامع كرامات الاولياء
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وأزواجه أجميعن وبعد
نواصل مشروعنا بالتعريف بكتب الصوفية وكتابنا في هذا الموضوع اسمه جامع كرامات الاولياء تأليف
يوسف بن اسماعيل النبهاني المتوفى سنة 1350 هجري دار النشر
دار الكتب العليمة
بيروت لبنان
الطبعة الاولى
1417 هـ - 1996 م
والكتاب عبارة عن مجلدين
والمجلد الاول يحتوى على 518 صفحة والمجلد الثاني يحتوى على 488. صورة الغلاف
مضمون الكتاب
تناول الكتاب كرامات الاولياء من المنظور الصوفية فحوى على جملة من الخرافات والامور التي يندى له الجبين ناهيك عن الغلو بالصالحين ودعائهم من دون الله عز وجل. قال المؤلف: (( فهذا كتاب سميته " جامع كرامات الأولياء " لأني جمعت فيه كراماتهم رضي الله عنهم ما لم يجتمع قبله في كتاب فيما أعلم ، وأسندت كل كرامة إلى صاحبها إن كان معلوما وهو الغالب ، أو إلى راويها إن كان الولي مجهول الاسم ، وهو قليل ، وعزوت كل واحدة منها إلى الكتاب الذي نقلتها منه ، سوى ما شاهدته أو حدثني به من شاهده)). التفريغ النصي - شرح سنن النسائي - كتاب التطبيق - (باب القنوت في صلاة الظهر) إلى (باب ترك القنوت) - للشيخ عبد المحسن العباد. ص 9. وقال أيضا: (( وقد رتبت أصحاب الكرامات على حروف المعجم ، وذكرتهم في كل حرف بحسب أعصارهم غالبا ، وبعضهم بالتخمين ، لأني لم أطلع على تاريخ وفاته ، وجعلت لهذا الكتاب خاتمه ذكرت فيها الكرامات التي لم أعلم أسماء أصحابها ، ولكني نقلتها عن الثقات الذين رأوها أو ذكروها في كتبهم..... الخ)) ص 11.