احتفلت وزارة الثقافة بختام مبادرة "عام الخط العربي" وتدشين إستراتيجية مركز الأمير محمد بن سلمان العالمي للخط العربي، وذلك برعاية صاحب السمو الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان وزير الثقافة. تم ذلك في حفل أقيم، مساء اليوم الأربعاء، في المتحف الوطني في الرياض بحضور صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن خالد الفيصل نائب أمير منطقة المدينة المنورة، ومعالي نائب وزير الثقافة الأستاذ حامد بن محمد فايز، ومعالي مدير عام الجوازات الفريق سليمان بن عبدالعزيز اليحيى، إلى جانب جمع من الوزراء والسفراء والمسؤولين والشخصيات الثقافية وشركاء النجاح الذين كان لهم دور بارز في تفعيل المبادرة. وألقى نائب وزير الثقافة كلمة في مستهل الحفل بالنيابة عن سمو وزير الثقافة، نوّه فيها "بالدعم غير المحدود الذي تحظى به القطاعات الثقافية من القيادة الرشيدة وبحرصها الدائم على دعم وتعزيز الثقافة العربية بجميع جوانبها، وعنايتهما الخاصة برعاية الإرث الثقافي العربي". واستشهد بالمنجزات التي حققتها مبادرة عام الخط العربي على مدى عامي 2020 و2021 "التي تُوجت مؤخراً بنجاح قيادة المملكة بالتعاون مع 15 دولة عربية في تسجيل "الخط العربي: المعارف والمهارات والممارسات" على القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي لمنظمة "اليونسكو"، مؤكداً بأن اختتام المبادرة اليوم "لا يعني أبداً التوقف، فعلى عاتق بلادنا مسؤولية عظيمة ودائمة بوصفها مصدر الثقافة العربية".
جريدة الرياض | نائب وزير الثقافة: القطاع الثقافي المحلي يمضي بثقة نحو تحقيق المستهدفات الوطنية
نائب وزير الثقافة يكرم الفائزين
كرَّم معالي نائب وزير الثقافة الأستاذ حامد بن محمد فايز، الفائزين بجائزة معرض الرياض الدولي للكتاب 2021م في نسختها الثانية، وذلك في حفل ختامي أقيم أمس في مقر المعرض بواجهة الرياض، بحضور رئيس هيئة الأدب والنشر والترجمة الدكتور محمد حسن علوان، ونخبة من المثقفين والمهتمين بصناعة الكتاب. وفازت "دار تشكيل" بجائزة التميّز بالنشر في المسار المحلي، فيما فازت دار "جبل عمان ناشرون" بجائزة التميز بالنشر في المسار العالمي، وفي المسار المحلي لجائزة التميز بالنشر في فئة الطفل فازت "دار رؤى العربية للنشر"، فيما فازت دار "كلمات" بالمسار العالمي، كما فازت "دار مدارك" بجائزة النشر المتميز بالترجمة في المسار المحلي، بينما فازت "دار الرافدين" في المسار العالمي. وأكد الدكتور علوان حرص وزارة الثقافة ممثلة بهيئة الأدب والنشر والترجمة على أن تضع خطواتها الأولى في إستراتيجية تحويل المعرض إلى بوابة النشر العربي الأولى في العالم، مبيناً أن استمرار الإقبال الكبير على معرض الرياض الدولي للكتاب يحمل دلالات مطمئنة على حضور الثقافة كمكون أساس لدى المواطن والمقيم، منوهاً بما توليه القيادة الرشيدة من عناية لهذا المعرض خاصة وللحراك الثقافي عامة.
نائب وزير الثقافة يفتتح معرض &Quot;التراث السعودي: أزياء الماضي والحاضر والمستقبل&Quot; | مجلة سيدتي
احتفاءً بإبداعات المواهب السعودية التي تميّزت في برنامج "100 براند سعودي"، قام نائب وزير الثقافة ، نائب رئيس مجلس إدارة هيئة الأزياء، حامد بن محمد فايز، مساء الجمعة، بافتتاح معرض "التراث السعودي: أزياء الماضي والحاضر والمستقبل"، الذي تنظمه هيئة الأزياء ، بمركز الملك عبدالله المالي بمدينة الرياض. كما حضر الافتتاح أيضًا الرئيس التنفيذي لهيئة الأزياء، بوراك تشاكماك، والأميرة نورة بنت فيصل بن محمد، مدير عام تطوير القطاع وتنفيذ البرامج في الهيئة. ويعد المعرض، الذي تستمر فعالياته حتى 18 ديسمبر الجاري، أحد مُخرجات برنامج "100 براند سعودي"، ويضم المعرض تصاميم وقطع إبداعية صنعها مصممون ومصممات سعوديون، واستلهموها من عناصر التراث الوطني الغني. والجدير بالذكر أن هيئة الأزياء كانت قد أطلقت، في يونيو الماضي، برنامج "100 براند سعودي"، لدعم تطوير الأعمال لـ 100 من المصممين والمصممات والعلامات التجارية السعودية الفاخرة في عالم الموضة والأزياء، لتقديم منتجات سعودية ذات معايير تنافسية عالمية. وبحسب وكالة الأنباء السعودية، قال نائب وزير الثقافة ، خلال كلمته في حفل الافتتاح، إن المعرض يأتي تأكيدًا على الحراك الثقافي المُتنامي في المملكة بتوجيه الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان وزير الثقافة ، كما يُمثّل احتفاءً بإبداعات المواهب السعودية التي تألقت على مدى الـ6 أشهر الماضية في برنامج "100 براند سعودي"، مضيفًا أنه بافتتاح معرض "التراث السعودي: أزياء الماضي والحاضر والمستقبل" وانطلاقة قمة مستقبل الأزياء وغيرها من البرامج الطموحة ل هيئة الأزياء، نعمل على النهوض بقطاع الأزياء في المملكة وتحويله إلى صناعة متطورة ومتجددة.
نائب وزير الثقافة يشارك في مؤتمر الوزراء المسؤولين عن الشؤون الثقافية في الوطن العربي – صحيفة اشراقة رؤية الالكترونية
من حفل توزيع الجوائز
وأوضح أن معرض الرياض الدولي للكتاب يسعى لأن يكون الداعم الأول لصناعة النشر في العالم العربي بأكمله، مشيراً إلى أن صناعة نشر احترافية تعني مشهداً ثقافياً حيوياً، ومشهدٌ ثقافي حيوي يعني حاضراً آمناً ومستقبلاً مزدهراً، ومن أجل تحقيق هذا الهدف تحضر جميع مكونات الثقافة وفروع المعرفة في المعرض بلا استثناء. وكانت هيئة الأدب والنشر والترجمة قد حددت قيمة جائزة معرض الرياض الدولي للكتاب بـ300 ألف ريال، تتوزع على الفائزين الستة، وأتاحت لجميع الدور المشاركة التسجيل للفوز بالجوائز، من خلال الموقع الإلكتروني الذي تضمن شروط ومعايير فئات الجائزة. وتهدف الجائزة المصاحبة للمعرض إلى تشجيع دور النشر، وتمكين الابتكار في مجال النشر ومواكبة التقنيات الجديدة للوصول إلى كل الشرائح المستهدفة لإصدارات الدور بطرق مبتكرة وذات طابع مستدام، حيث تسعى الهيئة من خلال الجائزة إلى أن يكون معرض الرياض الدولي للكتاب علامة فارقة في خارطة معارض الكتاب في المنطقة، ووجهة محفزة وبشكل دائم لكل دور النشر. واختتم الحفل بخمس أغنيات فصحى سعودية الكلمات والألحان والأداء لفنانين صاعدين، وهي ثمرة تعاون بين هيئة الأدب والنشر والترجمة مع هيئة الموسيقى.
وأضاف: يأتي معرض الرياض الدولي للكتاب هذا العام تحت شعار "الكتاب.. بوابة المستقبل" من منطلق الإيمان العميق بدور معارض الكتاب في تنشيط الحراك الثقافي، وفي إطار الجهود الهادفة إلى إيجاد بيئة ثقافية جاذبة؛ ليكون لبنة أساسية في الصرح الثقافي الذي تستهدفه رؤية السعودية 2030، التي أكدت أن الثقافة أحد مقومات جودة الحياة التي يشكل التقدم الثقافي عنصرًا أساسيًّا لها. مشيدًا بالمكانة التي يحتلها معرض الرياض الدولي للكتاب في الوقت الراهن؛ إذ أصبح أكبر من مجرد كونه معرضًا للكتاب؛ إذ بات تظاهرة ثقافية كبرى، تحتفي بالإبداع، وتحتفل بالمعرفة. وتطرقت كلمة وزير الثقافة إلى تدشين وزارة الثقافة وإطلاقها رؤيتها وتوجهاتها لخدمة القطاع الثقافي في حفل سيقام يوم 27 مارس الجاري، معلنًا في الوقت ذاته تولي وزارة الثقافة مسؤولية تنظيم معرض الرياض الدولي للكتاب ابتداء من دورة العام المقبل 2020م، وموجهًا شكره العميق لكل من عمل على المعرض، وخصوصًا وزارة الإعلام، ولكل من شارك فيه من دور النشر والجهات الحكومية ومؤسسات القطاع الخاص. من جانبها، عبَّرت الشيخة مي بنت محمد آل خليفة عن عظيم اعتزازها وتقديرها لاختيار مملكة البحرين ضيف شرف معرض الرياض الدولي للكتاب لهذا العام، مشيدة بدور وزارتَيْ الثقافة والإعلام السعوديتَيْن في النهوض بالثقافة المحلية والإقليمية.
أحد الصحابة المؤلفة قلوبهم، بدأت قصته مع الإسلام بكراهية وبغض توارثه عن والده أمية بن خلف، وتآمر مع عمير على مقتل النبي -صلي الله عليه وسلم- ولكن محاولتهما باءت بالفشل، ثم هدى الله قلبيهما إلى الإيمان، وأعلنا إسلامهما على التوالي، تعرف على تفاصيل قصة إسلام صفوان بن أمية، وكيف كان لنبينا الكريم وتعاليم الإسلام السمحة دورًا في انتزاع هذا الحقد من قلبه. رحمته صلى الله عليه وسلم بصفوان بن أمية | موقع نصرة محمد رسول الله. قصة صفوان بن أمية
نشأ صفوان بن أمية في مكة، وكان والده أمية بن خلف من سادة وصناديد قريش، وفور علمه برسالة النبي -صلى الله عليه وسلم- أصبح من أشد أعداء الإسلام، وكان يتفنن في تعذيب المسلمين. مقتل أمية بن خلف
قتِل أمية بن خلف في غزوة بدر في السنة الثانية من الهجرة على يد من كان يتفنن في تعذيبه وهو عبد مستضعف،
كان بلال بن رباح -رضي الله عنه- عبدًا عند أمية وعندما أسلم بلال في بدايات الدعوة، عذبه أمية بكل ما أوتي من قوة؛
كي يرده عن إسلامه ولكنه لم يفلح، حتى أعتقه أبو بكر -رضي الله عنه-. ومن هنا ازداد مقت صفوان وتعقدت كراهيته للإسلام، حتى بدأ في التخطيط لقتل رسول الله -صلى الله عليه وسلم،
واستعان في خطته بـ عمير بن وهب ولكن كيف فشل مخططهم؟
اقرأ: غزوات الرسول واهم واشهرها وقصصها
قصة إسلام عمير بن وهب
ورِث صفوان وعمير ابن عمه بُغض الإسلام، وخططا معًا لقتل النبي على أن يذهب عمير إلى المدينة ليقتل النبي،
ويتولى صفوان رعاية أهل بيته ويسدد عنه ديونه.
صفوان بن أمية بن خلف - ويكيبيديا
فرجع عمير بن وهب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقد بذل مجهودا كبيرا من البحر الأحمر إلى مكة المكرمة ما يقرب من ثمانين كيلومترا ذهابا، ثم يقطعها بعد ذلك عودة، وقال عمير: يا رسول الله، جئت صفوان هاربا يريد أن يقتل نفسه، فأخبرته بما أمنته، فقال: لا أرجع حتى تأتيني بعلامة أعرفها. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: خُذْ عِمَامَتِي إِلَيْهِ. والرسول صلى الله عليه وسلم يحاول قدر المستطاع أن يأتي بكل إنسان إلى الإسلام، فأخذ عمير العمامة وذهب إلى صفوان بن أمية، حتى وصل إلى صفوان بن أمية، وأظهر له العمامة وقال له: يا أبا وهب، جئتك من عند خير الناس، وأوصل الناس، وأبر الناس، وأحلم الناس، مجده مجدك، وعزه عزك، وملكه ملكك، ابن أمك وأبيك، أُذكّرك الله في نفسك. فقال له صفوان في منتهى الخوف: أخاف أن أقتل. صفوان بن أمية بن خلف - ويكيبيديا. قال: قد دعاك إلى أن تدخل في الإسلام، فإن رضيت وإلا سَيَّرك شهرين. ولننظر إلى الكرم من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن أسلمت الآن انتهت القضية ولك ما للمسلمين عليك ما على المسلمين، وإن أردت أن تأخذ شهرين كاملين تفكر فيهما فأنت في أمان، فرجع صفوان بن أمية مع عمير بن وهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودخل الحرم، والرسول صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس صلاة العصر فوقفا سويا، حتى ينتهي الرسول صلى الله عليه وسلم من الصلاة، فقال صفوان لعمير بن وهب: كم تصلون في اليوم والليلة؟
قال: خمس صلوات.
قصة صفوان بن أمية - كيف أسلم صفوان بن أمية؟ - مقتل صفوان بن أمية - صفوان بن أمية وفتح مكة - معلومة
الله الله في نفسك أن تهلكها، هذا أمان من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جئتك به…
فرجع معه حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال صفوان: إن هذا يزعم أنك أمَّنتني،
قال: صدق، قال: فاجعلني في الخيار شهرين، قال: أنت في الخيار أربعة أشهر. قصة صفوان بن أمية - كيف أسلم صفوان بن أمية؟ - مقتل صفوان بن أمية - صفوان بن أمية وفتح مكة - معلومة. " وعاد صفوان إلى مكة ولكنه لم يعلن إسلامه بعد، بل ظل في أمان الرسول أربعة أشهر كما وعده، حتى بدأ التخطيط لغزوة حنين. تعرفوا على هدى شعراوي وحقيقة حرق الحجاب ومذكراتها
كيف أسلم صفوان بن أمية؟
كيف أسلم صفوان بن أمية
عرِف عن صفوان أنه يمتلك دروعًا وسلاحًا، وعندما كان خروج النبي لحنين احتاج إلى بعض الأسلحة والأدراع فعرض على صفوان أن يستعيرها منه:
عن عكرمة، عن ابن عباس: " أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استعار من صفوان بن أمية أدراعًا وسلاحًا في غزوة حنين،
فقال: يا رسول الله أعارية مضمونة أم أعارية مؤداة؟ قال: عارية مؤداة". فأخذ منه الرسول الأدراع والأسلحة بمقابل مادي، ثم خرج صفوان مع المسلمين ليشاهد المعركة،
انتصر المسلمون وحققوا غنائم عظيمة، ووقف قائد البشرية يوزع الغنائم على الجنود والقادة والمؤلفة قلوبهم،
كان صفوان يقف متحسرًا على تلك الغنائم التي حققها المسلمن ولن ينال منها شيئًا بكفره وإنكاره للإسلام،
وجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صفوان واقفًا، ينظر إلى شِعْبٍ من شِعاب حُنين،
قد مُلِئ إبلاً وشياه، وقد بَدَتْ عليه علامات الانبهار والتعجُّب من كثرة الأنعام،
فقال له -صلى الله عليه وسلم- في رِقَّة: "أبا وهبٍ، يعْجِبُكَ هذَا الشعْبُ؟"
قال صفوان في صراحة شديدة: نَعَمْ.
رحمته صلى الله عليه وسلم بصفوان بن أمية | موقع نصرة محمد رسول الله
[ابن عساكر]. ويوم حنين، طلب منه الرسول ( أن يعيره سلاحًا، فقال له صفوان: طوعًا أم كرهًا يا محمد؟ فقال له النبي (: (بل طوعًا، عارية مضمونة أردها إليك)، فأعاره صفوان مائة درع وسيف، وأخذها المسلمون وخرجوا إلى الحرب وهو معهم. [أحمد]، فانتصروا وجمعوا من الغنائم الكثير، وأخذ صفوان يطيل النظر في بعض الغنائم كأنها أعجبته، وكان النبي ( يلاحظ ما في عينيه، فقال له النبي (: (يعجبك هذا؟) قال: نعم. قال: (هو لك)، فقال: ما طابت نفس أحد بمثل هذا، إلا نفس نبي! أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله. [ابن عساكر]. صفوان بن أمية بن خلف. قال صفوان: لقد أعطاني رسول الله ( ما أعطاني وإنه لأبغض الناس إليّ، فما زال يعطيني حتى إنه لأحب الناس إليَّ. [مسلم]. وظل صفوان مقيمًا في مكة يعبد الله، ويقيم تعاليم الإسلام، وذات يوم، قابله رجل من المسلمين وقال له: يا صفوان، من لم يهاجر هلك، ولا إسلام لمن لا هجرة له، فحزن صفوان أشد الحزن، وخرج إلى المدينة مهاجرًا، فنزل عند العباس بن عبد المطلب، فأخذه العباس إلى رسول الله (، فسأله رسول الله: ما جاء بك يا أبا وهب؟، فقال صفوان: سمعت أنه لا دين لمن لم يهاجر، فتبسم النبي ( له وقال: ( ارجع أبا وهب إلى أباطح مكة، فلا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية) [متفق عليه]، فاطمأن صفوان لذلك القول، ورجع إلى مكة وهو مستريح الصدر.
[ابن عساكر]. ويوم حنين، طلب منه الرسول أن يعيره سلاحًا، فقال له صفوان: طوعًا أم كرهًا يا محمد؟ فقال له النبي: ( بل طوعًا، عارية مضمونة أردها إليك)، فأعاره صفوان مائة درع وسيف، وأخذها المسلمون وخرجوا إلى الحرب وهو معهم. [أحمد]، فانتصروا وجمعوا من الغنائم الكثير، وأخذ صفوان يطيل النظر في بعض الغنائم كأنها أعجبته، وكان النبي يلاحظ ما في عينيه، فقال له النبي: (يعجبك هذا؟) قال: نعم. قال: (هو لك)، فقال: ما طابت نفس أحد بمثل هذا، إلا نفس نبي! أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله. قال صفوان: لقد أعطاني رسول الله ( ما أعطاني وإنه لأبغض الناس إليّ، فما زال يعطيني حتى إنه لأحب الناس إليَّ. [مسلم]. وظل صفوان مقيمًا في مكة يعبد الله، ويقيم تعاليم الإسلام، وذات يوم، قابله رجل من المسلمين وقال له: يا صفوان، من لم يهاجر هلك، ولا إسلام لمن لا هجرة له، فحزن صفوان أشد الحزن، وخرج إلى المدينة مهاجرًا، فنزل عند العباس بن عبد المطلب، فأخذه العباس إلى رسول الله ، فسأله رسول الله: ما جاء بك يا أبا وهب؟، فقال صفوان: سمعت أنه لا دين لمن لم يهاجر، فتبسم النبي له وقال: ارجع أبا وهب إلى أباطح مكة، فلا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية[متفق عليه]، فاطمأن صفوان لذلك القول، ورجع إلى مكة وهو مستريح الصدر.