محامي الدفاع، والناشط الحقوقي السعودي، عبد الرحمن اللاحم، قال في تصريح لموقع CNN بالعربية، "لقد تلقينا نبأ حكم المحكمة العليا بالفرح، والتي كان لي الشرف بالترافع فيها، واستمرت بين عدة جهات قضائية وحقوقية لمدة أربع سنوات، ووجدت أخيراً طريقها للحل العادل، الذي سيجمع شتات تلك الأسرة المكلومة. " وأضاف اللاحم يقول: "إن الحكم السابق بالتفريق يتنافى مع أبسط القواعد الشرعية، ويخالف صراحة الاتفاقيات الدولية، وعلى وجه الخصوص اتفاقية مناهضة التمييز العنصري التي وقعت عليها السعودية. حكم بخلع سعودية لعدم "تكافؤ النسب".. والزوج يستأنف. " وتابع يقول: "كنا حريصين على تسليط الضوء من خلال المساجلات الإعلامية التي رافقت القضية منذ بدايتها على ملف العنصرية والتمييز الذي فتحه الحكم المذكور، وأن ذلك يتصادم وأبسط قيم وحقوق الإنسان التي تنبذ التفرقة والتمييز أياً كان سببه. " وأشاد اللاحم بقرار المحكمة العليا الأخير، معرباً عن أمله في "أن يكون حكمها بداية جادة للتصحيح المؤسسي في مسيرة العدالة في المملكة، وخلق قواعد قضائية صارمة تكفل بتصحيح التجاوزات من داخل المنظومة القضائية من أجل ترسيخ مبادئ حقوق الإنسان والالتزام بها في المحاكم. " وكانت محكمة الاستئناف بالرياض عام 2007 قد أيدت حكم محكمة الجوف، القاضي بالتفريق بين ما بات يطلق عليها "طليقة النسب" فاطمة، وزوجها منصور، لعدم تكافؤ النسب بينهما أيضا، إذ أن الزوجة تنتمي إلى "قبيلة" بينما الزوج من "الصناع"، أي بلا قبيلة، ليسدل الستار على القضية التي سرعان ما تحولت إلى مثار رأى عام في السعودية.
قانونيون: محاصرة دعاوى «تكافؤ النسب» والعضل في مشروع الأحوال الشخصية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
قال تعالى:
(ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين) الروم
شيء غريب فعلاً.. أليست تلك عنصرية بغيضة.. وتمييز بين الناس ما أنزل الله به من سلطان. بلال رضي الله عنه في الجنة وهو عبد أسود.. وعم الرسول عبدالمطلب في النار برغم نصرته للرسول الكريم صلوات الله وسلامه.. وهو من سداة قومه. متى كان النسب هو المقياس..!! المفروص والواجب. الدوله حفظها الله. تلغي القبيله ويكتفون باالجد الثاني باالهوية الوطنية. مع قوانين تعاقب التعصب. قانونيون: محاصرة دعاوى «تكافؤ النسب» والعضل في مشروع الأحوال الشخصية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. بعدها خلاص الجميع متساووون ومع التطوير الذاتي ينسى حتى النسب. بعدها القبيله هي "السعودية"
إن الله تعالى قال:"يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ". (الحجرات:13)
ياناس حكموا العقل الشعوب تشغل نفسها بلقمة عيشها وأنتم تبحثون عما يشغلكم أحمدوا الله على ماأنتم فيه من نعم قال أيش تكافؤ نسب يعنى اللي ما له قبيله ماخلقه الله يقول الله سبحانه جل من قائل ان أكرمكم عند الله أتقاكم الشعوب تفاخر بما صنعت وما وصلت اليه من تقدم ونحن نبحث عن الخزعبلات
"فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ"(النساء:3),
و قال سبحانه: "وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ"(النساء:24).
والأخطر من ذلك كله، هو إهمال حق المرأة كإنسان في اختيار شريك حياتها، ورضا وقبول المرأة بالزوج هو أهم شرط في صحة الزواج، وهذا ما منحته الشريعة الإسلامية للمرأة من حرية الاختيار، والولي لا يملك حق الإلزام والإجبار، وفي رواية ابن عباس رضي الله عنهما "أن جارية بكرا أتت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فذكرت أن أباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم"، وهذا دليل واضح وصريح على حق المرأة في اختيار زوجها برضاها، كحق أصيل وفطري لها كإنسانة، وبالتالي ليس لأحد الحق في الاعتراض أو فسخ زواجها. ينص إعلان الأمم المتحدة لحقوق الإنسان على عدم إمكان تحقق الزواج إلا بموافقة المقدمين على الزواج موافقة حرة كاملة، والشريعة الإسلامية تحمي حرية المرأة في اختيار شريك حياتها بنفسها، ولا يحق لكائن من كان فسخ هذا الزواج الشرعي حتى لو كان الولي، وفقهاء الإسلام يعترفون بذلك في مسألة العضل ضد الولي، إذ تنقل الولاية إلى من يليه من الأولياء حتى تصل إلى القاضي، كوسيلة وطريقة قانونية لحماية حق المرأة في الاختيار، ولكن واقع الأمر أن النصوص الدينية تخضع لتفسيرات ذكورية لا تملك بعض النساء الحق في اختيار الزوج، ويرغمن على الخضوع للولي أو الوصي لعقد الزواج أو فسخه نيابة عنهن.
حكم بخلع سعودية لعدم "تكافؤ النسب".. والزوج يستأنف
من وجهة نظري الشخصية بإن مايحصل في المجتمع ماهو إلا
بداية قومية قبلية وعرقية لها
الأثر الواضح في ضعف الروابط بين الشعوب الإسلامية سببهاهم اليهود والشيوعيين والذين يسعون وتسعى أجهزتهم الإستخباراتية إلى
إضعاف الإنتماء الإسلامي بين المسلمين. لايقول قائل مانتكلم عن الدين نتكلم عن النسب نقول من رفع ذكر الأنبياء وجعلهم أحسن نسباً إلا الدين! ؟
أبليس كان مع الملائكة وكان أفضلهم عبادة ولكن عندما
أستكبر وقال أنا خير من آدم, من باب المفاخرة طرده الله من رحمته وجعله الله مرجوماً الى يوم الدين. قال رسول الله
إن الله لا يسألكم عن أحسابكم ولا أنسابكم يوم القيامة إن أكرمكم عند الله أتقاكم!!
وختمت حديثها بالقول إن الدور الأساسي يقع على عاتق الأفراد فلو نبذ الجميع ذلك الفكر لاختفى وتلاشى فقد خلقنا الله شعوبًا وقبائل لنتعارف والتعارف اختلاط وزواج ونسب واخوَه وصله، وقد أختم رأيي بحديثه صلى الله عليه وسلم "إن الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء، مؤمن تقي وفاجر شقي، والناس بنو آدم، وآدم من تراب، لينتهين أقوام عن فخرهم برجال، أو ليكونُن أهون عند الله من عدتهم من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن".
مركز المعلومات &Raquo; طلاق عدم تكافؤ النسب
واعلمي أن العلماء في اعتبار الكفاءة في النسب على أقوال:
القول الأول: أنه لا اعتبار بالنسب، وإلى هذا ذهب مالك رحمه الله، وهذا الذي نفتي به، كما سبق في الفتوى رقم: 24790 ، والفتوى رقم: 61479. القول الثاني: أن الكفاءة في النسب شرط لصحة النكاح، وهي إحدى الروايتين عن أحمد، وهذا القول من مفردات مذهب الحنابلة. القول الثالث: - وهو قول وسط بين القولين السابقين - أن الكفاءة حق للزوجة والأولياء، فإذا أسقطوه فلهم ذلك والنكاح صحيح، وهذا مذهب جمهور الفقهاء ومنهم الحنفية والشافعية وهو المعتمد عند الحنابلة. ونحن مع ترجيحنا لقول الإمام مالك فإننا لا نسفه رأي جمهور الفقهاء؛ بل نحترم قولهم، ونرى أن له وجهاً قوياً من النظر. وهذا لا يعني احتقار الآخرين من ذوي الأنساب غير الرفيعة، فقد يكون صاحب النسب الرفيع لا يساوي عند الله جناح بعوضة، وقد يكون من هو في نظر الناس وضيع النسب ممن لو أقسم على الله لأبره، ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر، كما أخبر بذلك نبينا صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث الصحيح، وقال صلى الله عليه وسلم لأبي ذر: أعيرته بأمه، إنك امرؤ فيك جاهلية. رواه الشيخان. ولكن اعتبار النسب فيه دفع الضرر عن المرأة وأوليائها لما يلحقهم من العار، واعتبار الأنساب واقعٌ فرض نفسه، فينبغي أن يكون علاجه بشيء من الصبر وطول النفس، وشرح الإسلام للناس شرحا صحيحا على ضوء إن أكرمكم عند الله أتقاكم.
وفي هذا الاتجاه، ترى المحامية فاطمة الزهراء أن "النظام الجديد أشبه بتقنين الأحكام الشرعية التي كانت موجودة ويعمل بها لدى المحاكم لكن غير محررة وكانت تخضع لسلطة القاضي". وقالت لموقع قناة "الحرة" إن "النظام سوف يحد من اجتهادات بعض القضاة في القضايا المتشابهة".
" #نظام_الأحوال_الشخصية سيساهم في الحفاظ على الأسرة باعتبارها المكون الأساسي للمجتمع"، من تصريح سمو ولي العهد بمناسبة موافقة مجلس الوزراء على النظام. #التواصل_الحكومي — التواصل الحكومي (@CGCSaudi) March 8, 2022
كان الأمير محمد بن سلمان قال، الثلاثاء، في تصريحات نشرتها وكالة الأنباء السعودية (واس) إن "مشروع نظام الأحوال الشخصية قد استمد من أحكام الشريعة الإسلامية ومقاصدها، وروعي في إعداده أحدث التوجهات القانونية والممارسات القضائية الدولية الحديثة... كما سيعمل على تحسين وضع الأسرة والطفل، وضبط السلطة التقديرية للقاضي للحد من تباين الأحكام القضائية في هذا الشأن". في هذا الصدد، تشير الطاسان إلى أن النظام الجديد يأتي "تحقيقا للعدل حفظا للحقوق التي بها - بعد الله - نضمن عدم استغلال سلطة الأبوة أو الولاية أو ثغرات تشريعية قد تهدر حقوقا شرعها الله للمرأة والطفل وللرجل أيضا، ولكنها تاهت وسط تشعبات آراء لم يكن لها إطار قانوني يحفظ الحقوق ويوحد الأحكام".
كوبان من الماء. نصف كوب من جبنة فيتا المفتتة. نصف كوب من الزيتون الكالاماتا. ربع كوب من زيت زيتون. مكعبان من مرق الدجاج. حبة من البصل المفروم. نصف حبة من الفلفل الرمي الأخضر. ربع كوب من البقدونس الطازج المفروم. قطعتان من صدور الدجاج المسلوقة. كوب وثلث من الكينوا. ربع كوب من الثوم المعمر المفروم. سلطة الكينوا بدبس الرمان من. ثلثين كوب من عصير الليمون. ملعقة كبيرة من الخل البلسمي. نصف حبة من الفلفل الرومي الأحمر. نصف حبة من الفلفل الرومي الأصفر. يوضع كل من مرق الدجاج، والماء، والثوم في إناء على نار معتدلة. يضاف له الكينوا وتترك لتغلي ثم تخفف النار ويغطى الإناء وتترك حوالي 20 دقيقة لتتشرب الماء وتنضج ثم يصفى يوضع في طبق التقديم. يخلط كل من الدجاج، والبصل، والفليفلة، والزيتون ، والجبنة، والبقدونس، والثوم المعمر، و الملح في إناء وتحرك المكونات مع بعض. يضاف له كل من عصير الليمون، والخل، والزيت مع التحريك المتواصل ثم يسكب فوق الكينوا في طبق التقديم وتقدم باردة. سلطة الكينوا بالأفوكادو
وقت التحضير 12 دقيقة مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص تكفي لـ 6 أشخاص
حبة من الأفوكادو. حبة من الليمون الحامض. عشر حبات من البندورة الكرزية. كوب من بذور الكينوا.
سلطة الكينوا بدبس الرمان للتخسيس
مستخدم/ة جديد/ة ؟ سجلي الأن
الرئيسية
وصفات
سلطات
سلطة الجرجير
5 دقيقة
4 اشخاص
388K
مقادير الوصفة
2
حبة متوسطة
طماطم، شرائح
1
حبة صغيرة
بصل مقطع شرائح
خيار شرائح
1/2
كوب
جوز(عين جمل)
1/4
زيت زيتون
3
ملعقة كبيرة
خل ابيض او بالسميك
عصير ليمون
دبس الرمان
ملعقة صغيرة
ملح
فلفل اسود
سماق
شطة مجروشة
طريقة التحضير
اغسلي الجرجير، لفيه في فوطة مرطبة بالماء، ضعيه في الثلاجة لمدة ساعة ليصبح نضرا. سلطة الكينوا بدبس الرمان في. ضعي الجرجير في طبق تقديم. ضعي الطماطم، البصل والخيار، وزعي فوقه الجوز. في وعاء عميق ضعي الزيت، الخل، عصير الليمون، دبس الرمان، الملح، الفلفل الأسود، السماق والشطة، وباستعمال مضرب شبك يدوي قلبي المواد لتختلط المكونات مع بعضها جيدا، وزعي الخليط على السلطة وقدميها مباشرة.
سلطة الكينوا بدبس الرمان في
توضع الكينوا في مقلاة على نار متوسطة، وتقلب من حين لآخر حتى تجف. يستمر تقليب الكينوا على نار متوسطة لمدة 10 دقائق حتى تفوح رائحته الطيبة. تصبح الكينوا جاهزة عندما يتحول لونها إلى اللون البني الذهبي وتبدأ في الفرقعة. تصب الكينوا في قدر آخر ويضاف إليها الماء، ثم ترفع على النار حتى الغليان. يخفض الموقد وتغطى الكينوا، وتترك حتى تلين لمدة 10 إلى 12 دقيقة. تقلب الكينوا وتترك لتبرد في درجة حرارة الغرفة. كيفية عمل سلطة الكينوا - صحة وهنا. يوضع البقدونس والنعناع المفروم في صحن عميق. يمزج عصير الليمون وزيت الزيتون والملح معاً. تقطع الطماطم إلى أرباع وتزال البذور، ثم تقطع إلى مكعبات. تضاف الطماطم إلى البصل والكينوا والبقدونس والنعناع وخليط عصير الليمون وزيت الزيتون، وتقلب برفق حتى الامتزاج. تزين التبولة بشرائح البرتقال والليمون. يمكن تقديم التبولة بدرجة حرارة الغرفة أو تبريدها في الثلاجة أولاً. يفضل البعض إضافة مكونات أخرى إلى تبولة الكينوا للحصول على مذاق أشهى، مثل إضافة الرمان أو دبس الرمان أو الشمندر أو الثوم. [4] وفيما يلي طريقة عمل تبولة الكينوا بنكهات ومكونات متنوعة. للمزيد: نصائح لطبخ صحي
تبولة الكينوا بالشمندر
يمكن تحضير تبولة الكينوا بالشمندر بنفس مكونات تبولة الكينوا الأساسية مع إضافة 200 غرام أو 2 ثمرة شمندر صغيرة الحجم مقشرة ومبشورة.
الرئيسية
الوصفات
سلطات
فتوش هي أحد أنواع السلطات التي تشتهر فيها بلاد الشام، خاصة لبنان، وسورية، وفلسطين، حيث كانت تسمى في فلسطين قديما بال"أبو مليح" وكانت تصنع في فلسطين إما بالخبز الجاف أو بالخبز المحمص، لكنها بدأت تشهد رواجاً في بلدان عربية أخرى. إليكِ طريقة إعداد فتوش بدبس الرمان
الكمية
5 أشخاص
وقت الاعداد
14 دقيقة
وقت الطبخ
1 دقيقة
اجمالي الوقت
المكونات
6 خيار (مقطع إلى دوائر)
3 بندورة (مقطعة إلى مكعبات)
8 خس مورق (مفروم)
1⁄4 كوب نعناع
2 معالق كبيرة زعتر بري
4 فجل مفروم
1⁄4 كوب بقدونس
1 كوب بقلة (مفرومة خشن)
4 معالق كبيرة زيت زيتون
1⁄3 كوب عصير ليمون حامض
3 معالق كبيرة دبس رمان
ملح (حسب الرغبة)
1 معلقة صغيره سماق
1 رغيف خبز (مقطع الى مكعبات)
الخطوات
1- ضعي الخيار، الطماطم، الخس، النعناع، الفجل، البقدونس، الزعتر البري والبقلة. 2- امزجي زيت الزيتون، عصير الليمون الحامض، دبس الرمان، الملح والسماق. سلطة الكينوا بدبس الرمان للتخسيس. 3- أسكبي مزيج دبس الرمان فوق الخضار وقلّبي. 4- اقلي الخبز وضعيه على الوجه
فتوش بدبس الرمان
وصفات
وصفات حلوة
مطبخ حلوة