فهبط الأمين جبرائيل قال السلام عليك يا رسول الله العلي الأعلى يُقرئك السلام،، ويخصك بالتحية والإكرام ويقول لك وعزتي وجلالي أني ما خلقت سماءاً مبنية ولا أرضاً مدحية ولا قمراً منيرا ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يدور ولا بحرا يجري ولا فلكا يسري إلا لأجلكم ومحبتكم،، وقد أذن لي أن أدخل معكم،، فهل تأذن لي يا رسول الله، فقال رسول الله وعليك السلام يا أمين وحي الله ،،إنه نعم قد أذنت لك. فدخل جبرائيل معنا تحت الكساء،، فقال لأبي إن الله قد أوحى إليكم يقول ،، إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا..
اللهم صل على محمد وآل محمد * اللهم صل على محمد وآل محمد * اللهم صل على محمد وآل محمد فقال عليٌ لأبي يارسول الله أخبرني مالجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عند الله ،، فقال النبي والذي بعثني بالحق نبياً،، واصطفاني بالرسالة نجيباً،، ما ذُكر خبرُنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض،، وفيه جمعٌ من شيعتنا ومحبينا إلاّ ونزلت عليهم الرحمة وحفت بهم الملائكة،، واستغفرت لهم إلى أن يتفرقوا فقال عليٌ إذاً والله فزنا وفاز شيعتنا ورب الكعبة. فقال أبي رسول الله يا عليُّ والذي بعثني بالحق نبيا واصطفاني بالرسالة نجيا ماذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض وفيه جمع من شيعتنا ومحبينا وفيهم مهموم إلا وفرج الله همه،، ولا مغموم إلا وكشف الله غمه ولا طالب حاجةٍ إلا وقضى الله حاجته.. نص:حديث الكساء - ويكي شيعة. فقال عليٌ إذاً فزنا وسُعدنا وكذلك شيعتنا فازوا وسُعدوا في الدنيا والآخرة ورب الكعبة.
حديث الكساء مكتوب كتابه كامل
فَقالَ الله عَزَّ وَجَلَّ: يا مَلائِكَتِي وَيا سُكَّانَ سَماواتِي، إنِّي ما خَلَقتُ سَماءً مَبنِيَّةً وَلا أرضاً مَدحِيَّةً وَلا قَمَراً مُنِيراً وَلا شَمساً مُضِيئَةً وَلا فَلَكاً يَدُورُ وَلا بَحراً يَجرِي وَلا فُلكاً يَسرِي إلاّ فِي مَحَبَّةِ هؤُلاءِ الخَمسَةِ الَّذِينَ هُم تَحتَ الكِساءِ. فَقالَ الأمِينُ جبرائِيلَ: يا رَبِّ وَمَن تَحتَ الكِساءِ، فَقالَ عَزَّ وَجَلَّ: هُم أهلُ بَيتِ النُّبُوَّةِ وَمَعدِنُ الرِّسالَةِ، هُم فاطِمَةُ وَأبُوها وَبَعلُها وَبَنُوها. حديث الكساء مكتوب كتابه كامل. فَقالَ جَبرائِيلُ: يا رَبِّ أتَأذَنُ لِي أن أهبِطَ إلى الأرضِ لأَكُوَنَ مَعَهُم سادِساً، فَقالَ اللهُ: نَعَم، قَد أذِنتُ لَكَ، فَهَبَطَ الأمِينُ جَبرائِيلُ وَقالَ: السَّلامُ عَلَيكَ يا رَسُولَ اللهِ، العَلِيُّ الأعلى يُقرِئِكَ السَّلامُ وَيَخُصُّكَ بِالتَّحِيَّةِ وَالإكرامِ وَيَقُولَ لَكَ: وَعِزَّتِي وَجَلالِي إنِّي ما خَلَقتُ سَّماءً مَبنِيَّةً وَلا أرضاً مَدحِيَّةً وَلا قَمَراً مُنِيراً وَلا شَمساً مُضِيئَةً وَلا فَلَكاً يَدُورُ وَلا بَحراً يَجرِي وَلا فُلكاً يَسرِي إلاّ لأجلِكُم وَمَحَبَّتِكُم. وَقَد أذِنَ لِي أن أدخُلَ مَعَكُم فَهَل تَأذَنَ لِي يا رَسُولَ اللهِ، فَقالَ رَسُولُ اللهِ: عَلَيكَ السَّلامُ يا أمِينَ وَحيِ اللهِ، إنَّهُ نَعَم قَد أذِنتُ لَكَ فَدَخَلَ جَبرائِيلَ مَعَنا تَحتَ الكِساءِ.
نص:حديث الكساء - ويكي شيعة
فهبط الأمين جبرائيل قال السلام عليك يا رسول الله العلي الأعلى يُقرئك السلام،، ويخصك بالتحية والإكرام ويقول لك وعزتي وجلالي أني ما خلقت سماءاً مبنية ولا أرضاً مدحية ولا قمراً منيرا ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يدور ولا بحرا يجري ولا فلكا يسري إلا لأجلكم ومحبتكم،، وقد أذن لي أن أدخل معكم،، فهل تأذن لي يا رسول الله، فقال رسول الله وعليك السلام يا أمين وحي الله ،،إنه نعم قد أذنت لك. فدخل جبرائيل معنا تحت الكساء،، فقال لأبي إن الله قد أوحى إليكم يقول ،، إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا..
اللهم صل على محمد وآل محمد * اللهم صل على محمد وآل محمد * اللهم صل على محمد وآل محمد
فقال عليٌ لأبي يارسول الله أخبرني مالجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عند الله ،، فقال النبي والذي بعثني بالحق نبياً،، واصطفاني بالرسالة نجيباً،، ما ذُكر خبرُنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض،، وفيه جمعٌ من شيعتنا ومحبينا إلاّ ونزلت عليهم الرحمة وحفت بهم الملائكة،، واستغفرت لهم إلى أن يتفرقوا فقال عليٌ إذاً والله فزنا وفاز شيعتنا ورب الكعبة. حديث الكساء مكتوب. فقال أبي رسول الله يا عليُّ والذي بعثني بالحق نبيا واصطفاني بالرسالة نجيا ماذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض وفيه جمع من شيعتنا ومحبينا وفيهم مهموم إلا وفرج الله همه،، ولا مغموم إلا وكشف الله غمه ولا طالب حاجةٍ إلا وقضى الله حاجته.. فقال عليٌ إذاً فزنا وسُعدنا وكذلك شيعتنا فازوا وسُعدوا في الدنيا والآخرة ورب الكعبة.
نص حديث الكساء مكتوب - أفضل إجابة
فَقالَ: عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلام) لأَبِي: يا رَسُولَ اللهِ أَخبِرنِي ما لِجُلُوسِنا هَذا تَحتَ الكِساءِ مِنَ الفَضلِ عِندَ اللهِ؟ فَقالَ النَّبيُّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه وسَلَّم): وَالَّذي بَعَثَنِي بِالحَقِّ نَبِيّاً وَاصطَفانِي بِالرِّسالَةِ نَجِيّاً، ما ذُكِرَ خَبَرُنا هذا فِي مَحفِلٍ مِن مَحافِل أَهلِ الأَرَضِ وَفِيهِ جَمعٌ مِن شِيعَتِنا وَمُحِبِيِّنا إِلاّ وَنَزَلَت عَلَيهِمُ الرَّحمَةُ، وَحَفَّت بِهِمُ الـمَلائِكَةُ وَاستَغفَرَت لَهُم إِلى أَن يَتَفَرَّقُوا. فَقالَ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلام): إذَاً وَاللهِ فُزنا وَفازَ شِيعَتنُا وَرَبِّ الكَعبَةِ. فَقالَ أَبي رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه وسَلَّم): يا عَلِيُّ وَالَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ نَبِيّاً وَاصطَفاني بِالرِّسالَةِ نَجِيّاً ما ذُكِرَ خَبَرُنا هذا في مَحفِلٍ مِن مَحافِلِ أَهلِ الأَرضِ وَفِيهِ جَمعٌ مِن شِيعَتِنا وَمُحِبّيِنا وَفِيهِم مَهمُومٌ إِلا ّوَفَرَّجَ اللهُ هَمَّهُ وَلا مَغمُومٌ إِلاّ وَكَشَفَ اللهُ غَمَّهُ وَلا طالِبُ حاجَةٍ إِلاّ وَقَضى اللهُ حاجَتَهُ، فَقالَ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلام): إذَاً وَاللهِ فُزنا وَسُعِدنا، وَكَذلِكَ شِيعَتُنا فَازوا وَسُعِدوا في الدُّنيا وَالآخِرَةِ وَرَبِّ الكَعبَةِ.
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "حديث المساء" أضف اقتباس من "حديث المساء" المؤلف: ادهم شرقاوي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "حديث المساء" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
والحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد وآل محمد * اللهم صل على محمد وآل محمد * اللهم صل على محمد وآل محمد p]de hg;shx l;j, f g;g lil, l
اسم المنطقة الرمز البريدي حي البلقاء 42723 مديرية كتان 4233 حي السقب 42397 حي الجصة 42389 حي الروماني 42387 حي راحات 42388 مديرية الحضرة 42368 حي العقول 42241 حي الويرة 42325 حي وادي البطان 42245 42328 مديرية النقص 42328 مديرية الصادقية 42335 مديرية الشافية 4233425 مديرية قلعة خياط 42356 مديرية الحفية 42338 مديرية الصدق 42377 مديرية الدفاع الجوي 42377 مديرية الخاخ 42398 مديرية ورقان 42398 خطوات لمعرفة الرمز البريدي لأي منطقة يمكنك معرفة الرمز البريدي لأي منطقة داخل المملكة العربية السعودية باتباع سلسلة من الخطوات ؛ وهي كالاتي:[1] دخول الموقع الرسمي لمعرفة الرمز البريدي للمنطقة "من هنا". انتظر حتى تظهر صفحة الخريطة. انقر فوق بحث متقدم على يمين الصفحة. تسجيل البيانات المطلوبة ممثلة باسم المدينة واسم المنطقة واسم الحي في الأماكن المخصصة لها. انقر فوق بحث. انتظر حتى تظهر المنطقة التي تريد أن تعرف رمزها البريدي. انقر على رقم المنزل الذي يجب أن يكون رمزه البريدي معروفًا على الخريطة. انتظر حتى يظهر الرمز البريدي ورقم المبنى ورقم الجناح. كيف أجد الرمز البريدي الخاص بي؟ أهمية معرفة الرمز البريدي للمدينة المنورة الرمز البريدي الخاص في هذه المنطقة له أهمية كبيرة داخل المملكة العربية السعودية ، والسبب في ذلك يعود إلى: يستخدم الرمز البريدي لتحديد المنطقة الدقيقة لاستلام الطرود أو أي بريد ، مما يساهم بدوره في توصيلها بسرعة وبدون عناء.
الرمز البريدي المدينة المنورة حي العريض
الرمز البريدي لاحياء المدينة المنورة ، تعتبر المدينة المنورة من اهم المدن، التي تقع في حدود المملكة العربية السعودية، بالإضافة الي انها تعتبر من المدن المهمة دينيا، والتي تعود أهميتها لالاف السنين، حيث هاجر الرسول محمد صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة، بأمر من الله عزوجل مع أبو بكر الصديق، ولذلك فان المدينة المنورة، تعتبر من المدن الكبرى في المملكة، والتي تم تقسيمها الي عدة مناطق جغرافية، تحتوي علي رموز بريدية مختلفة عن المناطق الأخرى، لذلك نستعرض لكم الرموز البريدية، التي تم نسبها الي احياء المدينة المنورة.
أساس ترقيم القطاعات هو كالتالي: العدد الأول (2) مخصص لمركز المنطقة، وعادةً ما تكون العاصمة. الأرقام الفردية مخصصةٌ للقطاعات الواقعة جنوب مركز المنطقة. الأرقام الزوجية مخصصةٌ للقطاعات الواقعة شمال مركز المنطقة. عند تقسيم القطاعات ، تمّت مراعاة ما يلي: التضاريس الجغرافية؛ مثل الجبال والسهول والأودية. التوزيع السكاني وكثافة التجمعات السكانية ضمن القطاع. حدود المحافظات ضمن أي منطقةٍ بريديةٍ. التكاليف الاقتصادية. صورة توضيحية للقطاعات البريدية في مدينة الرياض الفروع البريدية: يُقسم القطاع البريدي إلى عددٍ من الفروع البريدية (كحدٍّ أقصى 8 فروعٍ لكل قطاعٍ)، مع الأخذ بعين الاعتبار أن تكون حدود الفروع طرقًا رئيسيةً أو سريعةً قدر الإمكان. أُخذ بعين الاعتبار أيضًا ثلاث استراتيجياتٍ معينةٍ عند التقسيم، وهي: المدن غير الساحلية: التي لا تطلّ على الموارد المائية، مثل الرياض وبريدة وحائل وغيرها، إذ تُحدد نقطة المحور لكل قطاعٍ، ثم تُعين الأرقام الفردية (بترتيبٍ تصاعديٍّ 3، 5، 7، 9) للفروع الواقعة إلى الغرب من نقطة المحور، وكلما تحركنا باتجاه الغرب يزداد العدد الفردي، والأرقام الزوجية (أيضًا بترتيبٍ تصاعديٍّ) للفروع الواقعة إلى الشرق ابتداءً من نقطة المحور.