السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاهل الرحلات
واصحاب شاهي الكيف
واصحاب القهوة المختصه
واصحاب رياضة المشي الجبلي (الهايكنج)
واصحاب العزبة الصغيره والادوات الصغيره
اعرض لكم
دبة غاز. دافور
من مميزاتها:
- دبة صغيرة وذفه
- استخدام نظيف
- سعتها 1 رطل
- لونها ازرق
- صناعتها صيني
- من السنيدي
- تستطيع تركب عليها راس دافور صغير مثل الصورة الاخيرة
مع تنبيه: ان راس دافور في الصورة الاخيرة ليس داخل في البيع
- ولاتخلو من بعض الخدوش
تنبيه: راس دافور في الصورة الاخيرة ليس داخل في البيع
- ارجوا عدم بخس السعر
للتواصل
1- يرسل لي رسالة على الخاص ويكتب رقم جواله لتواصل معه
2- ارسال رسالة نصيه فقط ((بدوووووون اتصال))
ارجوا عدم الازعاج
الاتصال لن يرد عليه
نتشرف بخدمتكم ومتابعتكم للحساب
اضغط على اسم عضويتي للاطلاع على جميع اعلاناتنا
اضغط زر متابعة العضو ليصلك كل جديد. وبالله التوفيق 41899709 تجنب قبول الشيكات والمبالغ النقدية واحرص على التحويل البنكي المحلي. دافور صغير السنيدي اون لاين. إعلانات مشابهة
- دافور صغير السنيدي اون لاين
- ما إعراب كلمة نفسه " ويحذركم الله نفسه "
- إعراب القرآن الكريم: إعراب رضي الله عنهم
دافور صغير السنيدي اون لاين
شاهد المزيد…
يلتزم الناس بالقوانين حرصاً على سمعتهم ومصلحتهم أولاً، وخوفهم من العقوبات المترتبة على كسرها ثانياً.. فلا أحد يقبل بالفوضى، ولا أحد يرغب بدخول السجن، ولا أحد يريد العيش في مجتمع يأكل القوي فيه الضعيف.. شاهد المزيد…
تعليق
2017-06-20 07:05:08
مزود المعلومات: ابوعبدالله بن ابي دلامه
2017-01-06 23:07:34
مزود المعلومات: slom1347
2017-04-04 02:21:30
مزود المعلومات: مراد اللاحم
2017-07-22 19:37:15
مزود المعلومات: يوسف السنيدي
2018-01-13 00:16:39
مزود المعلومات: ابو عكروبه snap:fga_4
لوازم الصيد البري والرحلات وكل ما يلزمك لرحلة البر والكشتة في مكان واحد
هدانا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه! 2010-08-09, 03:47 PM #6 رد: ما إعراب كلمة رسول الله في قوله تعالى:
إذا جاءت (لكن) مسبوقة بالواو، نحو: ما قام زيد ولكن عمرو، ففيها أقوال: 1- أن العطف بـ (لكن)، نسبه أبو حيان للجمهور ( [1]) ، واختاره الزركشي ( [2]) ، وقال ابن عصفور: إن العطف بـ (لكن)، والواو زائدة لازمة ( [3]) ، بينما قال ابن كيسان: إن العطف بها، والواو زائدة غير لازمة ( [4]).
ما إعراب كلمة نفسه &Quot; ويحذركم الله نفسه &Quot;
2009-03-01, 11:36 AM #1 إعراب كلمة الشهادة
أرجو من اإخوة الأكارم
مساعدتي في إعراب كلمة الشهادة كاملة بالتفصيل
(أشهد أن لا إله إلا الله واشهد أن محمد رسول الله)
ولكم الشكر 2009-03-02, 07:48 AM #2 رد: إعراب كلمة الشهادة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... راجع أخي هذا الرابط لعله يفيدك.
إعراب القرآن الكريم: إعراب رضي الله عنهم
24-11-2012, 05:34 PM
تاريخ الانضمام: Feb 2011
السُّكنى في: مصر الحبيبة
التخصص: لغويات
النوع: ذكر
المشاركات: 379
جزاكم الله خيراً ،،
لكن هل يجوز أن يكون فعل الشرط محذوفاً ؟
__________________ أبو مسلم/ أحمد الغريب- وفقه الله لكل خير -. 24-11-2012, 06:48 PM
أخي في الله عرف العبير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد:
فنعم يا أخي يجوز حذف فعل الشرط إذا دل عليه دليل كقوله:
فطلقْها فلستَ لها بكفءٍ وإلا يعلُ مفرقك الحسام
والأصل: وإن لا تطلقها يعل.....
هذا ، والله أعلم ، والسلام
24-11-2012, 06:52 PM
تاريخ الانضمام: Nov 2012
التخصص: طويلب علم
المشاركات: 3
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل سيبويه آخر
السلام عليكم
ما إعراب (الذين كلاهما) في قول مالك بن الريب:
ودر كبيري الذين كلاهما علي شفيق ناصح لو نهانيا
اين الردووووووووووود ؟؟؟
24-11-2012, 08:36 PM
لا أدري كيف أتقدم بين يدي سيبويه ؟! ولكن ؛ باختصار شديد: ( اللذين... ) صفة لـ ( كبيريَّ) في محل جر ، ( كلاهما) مبتدأ مرفوع ، وخبره جملة: ( عليَّ) خبر مقدم ، ( شفيق) مبتدأ مؤخر ، في محل رفع ، و جملة ( كلاهما.... اعراب كلمة الله. ) صلة الموصول. والله أعلم. 24-11-2012, 08:49 PM
أخي أبا محمد فضل
فما رأيك ـ يا أخي ـ لو قلنا إن: ( شفيق) خبر: ( كلاهما) ، وأنَّ الجار والمجرور: ( عليَّ) متعلقان بشفيق ؟ أم لا يجوز أن يتقدم الجار والمجرور على المتعلق به عندك ؟
والسلام
24-11-2012, 08:56 PM
الوجه ما تقول شيخنا ، ذهلت عن هذا.
وصَرَّح بعضُهم بعدم الاحتياج إليه، كذا نقله أبو البقاء عن بعضهم، وليس بشيء، إذ لا بدَّ من تقديرِ هذا المضافِ لصحة المعنى، ألا ترى إلى غير ما نحن فيه في نحو قولك: «حَذَّرتك نفس زيد» أنه لا بد من شيء تُحَذِّر منه كالعقاب والسَّطْوة، لأن الذواتِ لا يُتَصَوَّر الحذرُ منها نفسها، إنما يُتَصَوَّر من أفعالِها وما يَصْدُر عنها. وعَبَّر هنا بالنفسِ عن الذات جرياً على عادة العرب، كما قال الأعشى:
يَوْماً بأجودَ نائلاً منه إذا.... ما إعراب كلمة نفسه " ويحذركم الله نفسه ". نفسُ الجَبانِ تَجَهَّمَتْ سُؤَّالها
وقال بعضهم: الهاء في «نفسه» تعود على المصدر المفهوم من قوله: {لاَّ يَتَّخِذِ} أي: ويحذِّرُكم الله نفسَ الاتخاذ، والنفسُ عبارة عن وجود الشيء وذاته. _ ورد في التحرير والتنوير لابن عاشور:
وقوله: {وَيُحَذِّرُكُمُ الله نَفْسَهُ} تحذير من المخالفة ومن التساهل في دعوى التقية واستمرارها أو طول زمانها. وانتصاب {نَفْسَهُ} على نزع الخافض وأصله ويحذركم الله من نفسه، وهذا النزع هو أصل انتصاب الاسمين في باب التحذير في قولهم إياك الأسد، وأصله أحذرك من الأسد. وقد جعل التحذير هنا من نفس الله أي ذاته ليكون أعم في الأحوال، لأنه لو قيل يحذركم الله غضبه لتوهم أن لله رضا لا يضر معه تعمد مخالفة أوامره، والعرب إذا أردت تعميم أحوال الذات علقت الحكم بالذات: كقولهم لولا فلان لهلك فلان، وقوله تعالى: {وَلَوْلا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ} إلى قوله: {لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [الفتح: 25] ومن هذا القبيل تعليق شرط لولا على الوجود المطلق الذي سوغ حذف الخبر بعد لولا.