الكربوهيدرات: تناول بعض الكربوهيدرات عالية الجودة ، مثل الحبوب الكاملة ، يحتوي على الألياف المشبعة وكذلك يساهم في إفراز الجسم ، مما يساعد الجسم على الاسترخاء والنوم بشكل أفضل. زيوت: تعتبر الدهون الصحية مصدرًا رائعًا لطاقة السحور ، حيث تحافظ على حساسية الجسم للأنسولين واللبتين ، مما يجعل المرء يشعر بالشبع لفترة أطول. بروتين: لا شك أن البروتين من الأطعمة المشبعة التي يجب تناولها بكميات كافية خلال فترة السحور. نصائح لإنقاص الوزن من خلال التخطيط لوجبات في رمضان
يسأل بعض الناس في كثير من الأحيان ما هي نحافة في رمضان؟ و ما هو اسرع رجيم في رمضان؟ نقول إن التخطيط والإعداد للوجبات في المنزل من أفضل الطرق للالتزام بالنظام الغذائي ، كما يوصى بشدة بتخصيص ساعة أسبوعيًا للتخطيط لجميع وجبات الأسبوع ، وكتابة قائمة بالمقادير الأساسية لذلك. الصيام فرصة لخسارة الوزن. الوقت والمال الذي سينفقه الشخص في التفكير فيما سيحققه على أساس يومي. يعد تحضير وجبات الطعام في المنزل أحد الركائز المهمة لنمط الحياة الصحي ، لأنك فيما بعد ستعرف كل مكون في وجبتك ، وعلى عكس الأطعمة الجاهزة ، يمكنك أيضًا التحكم في هذه المكونات من الكربوهيدرات والدهون والبروتينات والسكريات المضافة.
الصيام فرصة لخسارة الوزن
تعتبر الأظافر الجميلة والصحية، حلم يؤرق الكثير من النساء، لاعتبارها إحدى مقومات الجمال لدى المرأة، لذلك تسعى النساء دائما للحصول على أفضل الوصفات التي من شأنها أن تعزز من جمال وصحة الأظافر، وتلعب الفيتامينات والغذاء والعادات الصحية دورًا كبيرًا في الحفاظ على جمال الأظافر وصحتها، وفي هذا المقال سنلقي الضوء على كيفية العناية بالأظافر للحصول على أظافر جميلة وصحية وقوية. خطوات العناية بالأظافر
تعتبر العناية الروتينية بالأظافر من الأمور المهمة للحفاظ على صحتها وقوتها وشكلها السليم، وفيما يلي نذكر بعض الخطوات الروتينية التي يجب علينا جميعا اتباعها للعناية بالأظافر: [1]
قص الأظافر: يعتبر قص الأظافر من الخطوات المهمة للعناية بها لتبقى قوية، ويتم قص الأظافر بنقعها بالماء الفاتر لمدة 15 دقيقة؛ وذلك لتصبح طرية فيسهل قصها. تقليم الأظافر: ويتم ذلك عن طريق بردها بمبرد مناسب بحيث لا يترك أي حواف صغيرة نافذة بعد البرد. فوائد التين المجفف مع زيت الزيتون. إزالة الجلد الميت: يجب إزالة الجلد الميت حول الأظافر وذلك للإبقاء على مظهر الأظافر صحيًا ومرتبًا، يفضل استخدام بعض الزيوت بعد إزالة الجلد الميت مثل زيت جوز الهند. الزيوت والأغذية المهمة للعناية بالأظافر
تحتاج الأظافر كغيرها من باقي أعضاء جسم الإنسان إلى الفوائد والفيتامينات التي تحتوي عليها المواد الغذائية المختلفة، مثل الأغذية الغنية بالبروتين وبعض الزيوت الطبيعية التي تستخرج منها وتعتبر ذات فائدة عظيمة للأظافر.
استخدام مرطب اليدين الطبي وترطيب الأظافر بشكل يومي للمحافظة على صحة الأظافر من الجفاف والتكسر. تعقيم أدوات تقليم الأظافر بشكل دوري وتطهيرها من الجراثيم. تناول مكملات غذائية بعد استشارة الطبيب وبصفة خاصة تلك التي تعمل على تقوية الأظافر والمحافظة على صحتها. استخدام مقوي الأظافر لما له من شأن في المحافظة على الأظافر من التقصف والتكسر والضعف. التخلص من عادة قضم الأظافر التي تسبب عدم نمو الأظافر وتعتبر عادة سيئة يجب التخلص منها للحفاظ على صحة الأظافر ومظهرها بشكل عام. خلطات لتطويل الأظافر
من المعروف بأن الغذاء يشكل العنصر الأساسي للحفاظ على صحة الجسم بشكل عام، إذ يبدأ العلاج من الداخل، ولكن مما لا شك فيه، فإن الخلطات الطبيعية المكونة من عناصر مفيدة للجسم بشكل عام وللأظافر بشكل خاص تلعب دورًا كبيرا في الحفاظ على جمال وصحة الأظافر، وفيما يلي نذكر بعضًا من الخلطات الطبيعية المفيدة للأظافر: [5]
خلطة الثوم وزيت الزيتون
يخلط زيت الزيتون مع عصير الليمون والثوم المقطع إلى شرائح. تنقع الأظافر بالخليط مدة عشر دقائق. تكرر الوصفة يوميًا لنتائج رائعة. خلطة عشبة ذيل الحصان
تنقع عشبة ذيل الحصان في ماء مسبق الغلي.
تحروا ليلة القدر
وردت الكثير من الأحاديث حول ليلة القدر، نذكر منها ما ورد في الصحيحين البخاري ومسلم:
( تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ في العَشْرِ الأوَاخِرِ مِن رَمَضَانَ) صحيح البخاري. ( تَحَيَّنُوا لَيْلَةَ القَدْرِ في العَشْرِ الأواخِرِ ، أوْ قالَ في التِّسْعِ الأواخِرِ) صحيح مسلم. اقرأ أيضًا: تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر
تفسير انا انزلناه في ليلة القدر
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ(١)
يقول تعالى ذكره: إنا أنـزلنا هذا القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا في ليلة القَدْر، وهي ليلة الحُكْم التي يقضي الله فيها قضاء السنة؛ وهو مصدر من قولهم: قَدَرَ الله عليّ هذا الأمر، فهو يَقْدُر قَدْرا. وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ(٢)
يقول: وما أشعرك يا محمد أيّ شيء ليلة القدر خير من ألف شهر. اختلف أهل التأويل في معنى ذلك، فقال بعضهم: معنى ذلك: العمل في ليلة القدر بما يرضي الله، خير منَ العمل في غيرها ألف شهر. لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ(٣)
عملها وصيامها وقيامها خير من ألف شهر. ولما كانت ليلة القدر تعدل عبادتها عبادة ألف شهر، ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه".
انا انزلناه في ليله القدر 2014
أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أخبرنا أبو محمد الجراحي ، حدثنا أبو العباس المحبوبي ، حدثنا أبو عيسى ، حدثنا قتيبة ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، عن الحسن بن عبيد الله ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجتهد في العشر الأواخر [ ما] لا يجتهد في غيرها. [ ص: 487]
أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن أبي يعقوب ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل العشر [ الأواخر] من رمضان شد مئزره وأحيا ليله ، وأيقظ أهله. واختلفوا في أنها في أي ليلة من العشر ؟
أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا إسماعيل بن جعفر ، حدثنا أبو سهل بن مالك ، عن أبيه عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان ". أخبرنا أحمد بن إبراهيم الشريحي ، أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي ، أخبرنا عبد الله بن حامد الوازن ، أخبرنا مكي بن عبدان ، حدثنا عبد الله بن [ هاشم] بن حيان ، حدثنا يحيى بن سعيد القطان ، حدثنا عيينة بن عبد الرحمن ، حدثني أبي قال: ذكرت ليلة القدر عند أبي بكرة ، فقال: ما أنا بطالبها بعد شيء سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا في العشر الأواخر ، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " التمسوها في العشر الأواخر من تسع بقين أو سبع بقين أو خمس بقين أو ثلاث بقين أو آخر ليلة " ، فكان أبو بكرة إذا دخل رمضان يصلي كما يصلي في سائر السنة ، فإذا دخل العشر [ الأخير] اجتهد.
انا انزلناه في ليله القدر مكتوبة
ومن علاماتها: ما روي عن الحسن رفعه: أنها ليلة [ بلجة] سمحة لا حارة ولا باردة ، تطلع الشمس صبيحتها لا شعاع لها. وفي الجملة: أبهم الله هذه الليلة على هذه الأمة ليجتهدوا في العبادة ليالي رمضان طمعا في إدراكها ، كما أخفى ساعة الإجابة في يوم الجمعة ، وأخفى الصلاة الوسطى في الصلوات الخمس ، واسمه الأعظم في الأسماء ، ورضاه في الطاعات ليرغبوا في جميعها ، وسخطه في المعاصي لينتهوا عن جميعها ، وأخفى قيام الساعة ليجتهدوا في الطاعات حذرا من قيامها.
انا انزلناه في ليله القدر المحتوم
- أنَّها ليلةٌ مُبارَكة: قال تعالى: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ [الدخان: 3] - العبادةُ فيها تَفضُلُ العبادةَ في ألفِ شَهرٍ: قال تعالى: لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ [القدر: 3] فالعبادةُ فيها أفضَلُ عند اللهِ مِن عبادة ألفِ شَهرٍ، ليس فيها ليلةُ القَدرِ. وألفُ شَهرٍ تَعدِلُ: ثلاثًا وثمانينَ سَنَةً وأربعةَ أشهُرٍ ((تفسير ابن كثير)) (4/442). - ينزِلُ فيها جبريلُ والملائكةُ بالخَيرِ والبَرَكةِ: قال تعالى: تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ [القدر: 4] فتنزِلُ الملائكةُ فيها إلى الأرضِ بالخَيرِ والبَرَكة والرَّحمةِ والمَغفرةِ. - ليلةُ القَدرِ سَلامٌ: قال تعالى: سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ [القدر: 5] فهي ليلةٌ خاليةٌ مِنَ الشَّرِّ والأذى، وتكثُرُ فيها الطَّاعةُ وأعمالُ الخَيرِ والبِرِّ، وتكثُرُ فيها السَّلامةُ مِنَ العذابِ؛ فهي سلامٌ كُلُّها. الفرع الثاني: ما يُشرَعُ في ليلةِ القَدرِ المسألة الأولى: القيامُ يُشرَعُ في هذه الليلةِ الشَّريفةِ قيامُ لَيلِها بالصَّلاةِ. الدَّليل منَ السُّنَّة: عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((ومن قامَ ليلةَ القَدرِ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقَدَّمَ مِن ذَنبِه)) رواه البخاري (2014)، ومسلم (760).
، وابنُ عُثيمين قال ابنُ عُثيمين: (وليلةُ القَدْرِ في العَشرِ الأواخِرِ مِن رمضانَ.. وهي في الأوتارِ أقرَبُ من الأشفاعِ.. وهي في السَّبعِ الأواخِرِ أقرَبُ.. ) ((مجموع فتاوى ورسائل العُثيمين)) (20/346-347). الأدِلَّة منَ السُّنَّة: 1- عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((تَحَرَّوْا ليلةَ القَدْرِ في الوِترِ مِنَ العَشرِ الأواخِرِ مِن رَمَضانَ)) رواه البخاري (2017)، ومسلم (1169). 2- عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((التَمِسُوها في العَشرِ الأواخِرِ مِن رمضانَ، ليلةُ القَدْرِ في تاسعةٍ تبقى، في سابعةٍ تبقى، في خامسةٍ تبقى)) رواه البخاري (2021). 3- عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، ((أنَّ رجالًا مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُرُوا ليلةَ القَدْرِ في المنامِ في السَّبعِ الأواخِرِ، فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرى رُؤيَاكم قد تواطَأَتْ في السَّبعِ الأواخِرِ، فمن كان مُتَحَرِّيَها فلْيتحَرَّها في السَّبعِ الأواخِرِ)) رواه البخاري (2015)، ومسلم (1165). 4- عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: ((رأى رجلٌ أنَّ ليلةَ القَدْرِ ليلةَ سَبعٍ وعشرينَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرى رُؤياكم في العَشْرِ الأواخِرِ، فاطلُبوها في الوِترِ منها)) رواه البخاري (6991)، ومسلم (1165).