الذكر بعد الأذان
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
الذكر بعد الأذان
اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته
رواه البخاري
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
الذكر بعد الاذان العصر
فأرجو أن هذا يكفي ثم يقول: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته. هكذا رواه البخاري في الصحيح زاد البيهقي: إنك لا تخلف الميعاد. هذا الذكر الشرعي بعد الأذان، يقول مثل قول المؤذن إلا في الحيعلة يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله. وبعد الفراغ يصلي على النبي -صلى الله عليه وسلم- ثم يقول: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة - يعني نبينا - والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد. ويقول عند الشهادتين: رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا عند قول: أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله. يأتي بالشهادتين ويقول معها: رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد -صلى الله عليه وسلم- رسولا. لأنه ورد في الصحيح من حديث سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- أن النبي عليه السلام قال «من قال حين يجيب المؤذن عند الشهادة: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا غفر له ذنبه». هل يقال رضيت بالله ربا ..عقب الأذان أم بعد تشهد المؤذن - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. يعني عند الشهادتين عند قول: أشهد أن لا إله إلا الله. المصدر:
الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(6/ 373- 375)
الذكر بعد الاذان مكرر
المقدم: المرسل هنا، الذي هو عصام سهل آل حامد، يقول: (وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته في الجنة)؟
الشيخ: (الجنة) مالها أصل، زيادة (في الجنة) ما لها محل، نعم، الذي وعدته، إنك لا تخلف الميعاد انتهى، نعم. عند ذكر إجابة المؤذن يناسب أن نذكر أنه يستحب أيضًا عند الشهادتين أن يقول: رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا إذا قال المؤذن: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله، يقول مثله -المستمع- ثم يقول عند ذلك: رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا -عليه الصلاة والسلام-؛ لأنه ورد في الحديث الصحيح، حديث سعد بن أبي وقاص، في صحيح مسلم: أن من قال ذلك غفر له ذنبه فيستحب أن يقال هذا عند الشهادتين، رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا -عليه الصلاة والسلام-. كذلك يستحب أن يقول بعد الإقامة مثلما يقول بعد الأذان؛ لأنها أذان، كما في الحديث: بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة فالأذانان هما: الأذان، والإقامة، فالإقامة أذان ثاني، والأذان أذان أول، فيستحب أن يقول بعد الإقامة، وعند الشهادتين في الإقامة، مثلما يقول في الأذان.
الذكر بعد الاذان الرياض
[٣]
الدّعوة التامّة: أي الكاملة غير الناقصة التي لا يشوبها تبديل ولا تحريف أو تغير، بلْ هي دائمة مُستمرَّة إلى قيام الساعة. الصَّلاةِ القائِمةِ أي: الدَّائمةِ الباقية الى يوم القيامة. آتِ مُحَمَّدًا الوَسيلةَ: أي المَكانة العالِيةُ الرفيعة من الجنَّةِ الَّتي لا تَنبَغي إلَّا له -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-،
الفَضِيلةَ وهي المَرتَبةُ الزَّائِدةُ على سائِرِ المَخلوقينَ، وقد تكون مكانة مختلفة عن الباقين من الخلق. ابعَثِ النبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مَقامًا مَحْمودًا:أي منزلة للرسول -صلى الله عليه وسلم- يوم القيامة التي يَحمده عليه جميع أهل الموقف يوم القيامة الذين شفع لهم النبي وهو مَقامُ الشَّفاعةِ العُظمَى، الَّذي وَعَدْتَه. الذكر بعد الأذان | موقع البطاقة الدعوي. من فضائل هذا الحديث
من قال هذا الدعاء بعد أن ينتهي المؤذن من الأذان استوجب واستحقَّ شفاعة النبي يوم القيامة. [٣]
الشفاعة من النبي إمّا تكون شفاعة للمذنبين أو إدخال الجنّة من غير حساب أو رفع درجات. الحضُّ على الدعاء في أوقات الصلاة حين تفتح أبواب السماء للرحمة. إثبات الشفاعة العظمى للرسول -صلى الله عليه وسلم-.
وفي صحيح مسلم عن أنس: إذا كان يوم القيامة، ماج الناس بعضهم إلى بعض، فيأتون آدم، فيقولون له: اشفع لذريتك، فيقول: لست لها، ولكن عليكم بإبراهيم إلى أن يأتوا عيسى فيقول: لست لها، ولكن عليكم بمحمد، فأوتى، فأقول: أنا لها. وقد قال تعالى مخاطبًا نبيه صلى الله عليه وسلم: عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا {الإسراء:79}، وعسى من الله إيجاب. والله أعلم.
قال السندي في حاشية النسائي: قوله حين يسمع المؤذن أي يقول: أشهد أن لا إله إلا الله ، فقوله: وأنا أشهد ، عطف على قول المؤذن ، أي وأنا أشهد كما تشهد. والقول الذي اقتصر عليه النووي ورجحه العثيمين وكذا السندي رحمهم الله يشهد له ما ورد في رواية الحديث نفسه عند أبي عوانة في مستخرجه وفيه: وقال ابن عامر من قال حين يسمع المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله قال أشهد أن لا إله إلا الله... الذكر بعد الاذان مكرر. وعليه فإن من سمع الأذان يشرع له إذا تشهد المؤذن أن يأتي بهذا الذكر الوارد في الحديث فيقول وأنا أشهد ألا إله إلا الله إلى آخره. والله أعلم. 2
1
11, 917
قد يهمك أيضًا: فضل سورة المزمل
دعوة الرسول إلى الصبر على أذى المشركين
قد يهمك أيضًا: فوائد من سورة المزمل
في هذه الآيات يعد الله النبي لمهمته العظيمة والشاقة ويطلعه على كيفية القيام بها. ففي الأيام الأولى للإسلام كان أقارب النبي وأعمامه والأشخاص الذين نشأ معهم هم أعظم أعدائه. وكان ذلك مؤلمًا ومزعجًا للنبي أن يرى أحبابه ينقلبون عليه. لذلك أوصاه الله سبحانه وتعالى في آيات سورة المزمل أن يصبر على ما يقولونه عنه وألا يتجادل معهم أو يرد عليهم بنفس الطريقة. كما أخبره أن يبتعد عنهم ولا يُظهر لهم حزن أو غضب. كذلك يؤكد الله أنه سيهتم بأولئك الكفار حيث ينتظرهم عذاب أليم في النار. إضافة إلى طعام النار الذي سيخنقهم في الجحيم. وستهتز الأرض بهم يوم القيامة لدرجة هلاك كل الجبال لدرجة لن يبقَ منها شيء. تذكير بعذاب الله للأمم السابقة التي كفرت برسلها
يجب أثناء تفسير سورة المزمل للأطفال أن نشرح لهم كيف ذكر الله سبحانه وتعالى ما حدث مع الأمم السابقة ليحذر المشركين، حيث أرسول النبي موسى عليه السلام إلى فرعون فأنكره وأنكر رسالته فعذبه الله عذابًا أليمًا. تفسير سورة الذاريات للأطفال - موضوع. ويذكر الله ذلك للناس حتى يحذروا من الكفر بالرسل لئلا يصيبهم ما أصاب فرعون والأمم السابقة من قبله التي أنكرت وكفرت برسل الله.
تفسير سورة نوح للناشئين - إسألنا
[١٥] فسألهم سيدنا إبراهيم: ألا تأكلون؟، وأحس منهم في نفسه خوفًا، فطمأنته الملائكة، وقالوا له: لا تخف، وأخبروه بأنّهم ملائكة من عند الله، ثم بشروه بأن الله -عز وجل- سيهب له ولداً، فأقبلت زوجة إبراهيم -عليه السلام- ولطمت وجهها بيدها متعجبة. [١٥] وقالت امرأة إبراهيم -عليه السلام-: إني امرأة كبيرة في السن لا أستطيع الحمل والولادة، فكيف ذلك؟ فردّت عليها الملائكة: هذا من أمر الله -عزو جل- وهو قادر على كل شيء، وقادر على أن يهب لك ولدًا، فهو حكيم عليم. [١٥]
قصة لوط مع الملائكة
قال -تعالى-: (قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ* قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ* لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن طِينٍ* مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ* فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ* فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ* وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِّلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ). تفسير سورة نوح للناشئين - إسألنا. [١٦] ثم انتقلت الملائكة من عند سيدنا إبراهيم، واتجهت نحو نبي الله لوط -عليهما السلام-؛ فلما قدموا إليه ورآهم لم يعرفهم أيضًا، فقالت له الملائكة: إنا رسل من عند الله؛ جئنا لننزل على الكافرين من قومك الذين ظلموا وتكبروا أشد العذاب لما كانوا يعملون، ونخرج المؤمنين من هذه القرية، ولم تجد الملائكة من المؤمنين غير بيت واحد فقط، هو بيت لوط -عليه السلام- وابنتاه.
تفسير سورة الذاريات للأطفال - موضوع
{ مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا}
أي: لا تخافون لله عظمة، وليس لله عندكم قدر. { وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا}
أي: خلقا [من] بعد خلق، في بطن الأم، ثم في الرضاع، ثم في سن الطفولية،
ثم التمييز، ثم الشباب، إلى آخر ما وصل إليه الخلق ، فالذي انفرد بالخلق
والتدبير البديع، متعين أن يفرد بالعبادة والتوحيد، وفي ذكر ابتداء خلقهم
تنبيه لهم على الإقرار بالمعاد، وأن الذي أنشأهم من العدم قادر على أن
يعيدهم بعد موتهم. واستدل أيضا عليهم بخلق السماوات التي هي أكبر من خلق الناس، فقال:
{ أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا}
أي: كل سماء فوق الأخرى. { وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا}
لأهل الأرض
{ وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا}. تفسير سورة نوح للاطفال - إسألنا. ففيه تنبيه على عظم خلق هذه الأشياء، وكثرة المنافع في الشمس والقمر
الدالة على رحمته وسعة إحسانه، فالعظيم الرحيم، يستحق أن يعظم ويحب ويعبد
ويخاف ويرجى. { وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا}
حين خلق أباكم آدم وأنتم في صلبه. { ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا}
عند الموت
{ وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا}
للبعث والنشور، فهو الذي يملك الحياة والموت والنشور.
تفسير سورة نوح للاطفال - إسألنا
ما لكم لا ترجون لله وقارا " كيف لكم أيها القوم لا تخافون عظمة ربكم وسلطانه.
" وقد خلقكم أطوارا " أي خلقكم على عدة مراحل، نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظاماً ولحما.
" ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا " ألم تنظروا إلى خلقه السماء سبع طبقات واحدة فوق الأخرى.
" وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا " جعل القمر نورا في الليل المظلم وجعل الشمس مصباحاً يستضيء به أهل الأرض.
" والله أنبتكم من الأرض نباتا " والله أنشأكم من الأرض إنشاء.
" ثم يعيدكم فيها ويخرجكم إخراجا " أي تدفنون في الأرض بعد الموت ثم يخرجكم منها يوم البعث إخراجا.
" والله جعل لكم الأرض بساطا " أي جعل الأرض مهيأة لتنتفعوا بها.
" لتسلكوا منها سبلا فجاجا " أي لتسكنوا عليها وتستطيعون غرس النبات بها وزرعها وحرثها.
" قال نوح رب إنهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده إلا خسارا " يشكوا نوح لربه لعصيان قومه له واتباعهم لقومه ذات المال والثروات والذين لم يزدهم ذلك إلا خسارا وهلاكا.
" ومكروا مكرا كبارا " أي أنهم عاندوا الحق ومكروا مكراً بالغاً.
" وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا " وقالوا لهم لا تتركوا آلهتكم وتعبدون الله وحده الذي يدعاكم إليه نوح ولا تتركوا ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا، تلك هي أسماء آلهتهم الذين كانوا يعبدونها من دون الله.
﴿ ولا تذرن ودًّا ولا سواعًا ولا يغوث ويعوق ونسرا ﴾: وقالوا: لا تتركوا - على وجه الخصوص - هذه الأصنام الخمسة: ودًّا، وسواعًا، ويغوث، ويعوق ونسرا. ﴿ وقد أضلوا كثيرًا ﴾: أضلَّ كبراؤهم ناسًا كثيرين. ﴿ مما خطيئاتهم أغرقوا ﴾: من أجل ذنوبهم أغرقهم الله بالطوفان. ﴿ لا تذر على الأرض من الكافرين ديَّارا ﴾: لا تترك أحدًا على وجه الأرض من الكافرين. ﴿ تبارا ﴾: هلاكًا ودمارًا في الدنيا والآخرة. مضمون سورة "نوح":
تناولت هذه السورة بالتفصيل قصة شيخ الأنبياء نوح - عليه السلام - من بدء دعوته حتى نهاية حادثة الطوفان التي أغرق الله بها المكذِّبين من قومه:
1- فقد ابتدأت السورة بإرسال الله - سبحانه وتعالى - نوحًا - عليه السلام - وتكليفه بإنذار قومه بالعذاب حيث بالغوا في الكفر والعناد والتكذيب. 2- ثم بيَّنت جهاد نوح - عليه السلام - وصبره، وتضحيته في سبيل تبليغ الدعوة، واتخاذه جميع الطرق الممكنة لإرشاد قومه ونصحهم. 3- كما تحدثت عن موقف قومه من دعوته؛ حيث اتبعوا كبراءهم الذين أضلوهم وحرضوهم على عبادة الأصنام من دون الله، فدعا عليهم «نوح» بالهلاك والدمار، حتى لا يكونوا سببًا في إضلال عباد الله الذين يأتون بعدهم، ثم دعا لنفسه ولوالديه ولجميع المؤمنين والمؤمنات بالمغفرة، وألا يزيد الله الظالمين إلا هلاكًا في الدنيا والآخرة.