للأستاذ علي العماري
- 5 -
على الرغم من وجود عدد غير قليل من الشعراء في السودان، فإن منزلة الشعر غير مرموقة، ورايته غير مرفوعة، وما زال كثير من الناس - حتى بعض المتعلمين - ينظرون إلى الشعر نظرهم إلى شيء ليس بذي بال، وقد كان الظن غير ذلك، فإن علماء السودان الأعلام قد احسنوا إحساناً محموداً حين نزلوا إلى ميدان الشعر، وهم أهل التقوى، وأهل الورع، فقالوه، وتناشدوه، ونشروه على الناس. وحسبنا أن نعلم أن من كبار العلماء أمثال الشيخ أبي القاسم، والشيخ الضرير، والشيخ البنا الكبير، قد قالوا شعراً في النسيب، ومن هذا النسيب نسيب رقيق عذب، ربما كان يظن الجاهلون أنه مما لا يليق بمكانة العلماء. اسماء بي تي اس بالكوري. ولقد سرني أن رأيت عالماً فاضلاً هو شيخ علماء السودان الأسبق الشيخ أبو القاسم هاشم يقول نسيباً مستقلاً، على قلة استقلال هذا الغرض في شعر العلماء. ولقد أحسن الأستاذ الفاضل سعد ميخائيل واضع كتاب شعراء السودان حين قال عن هذا العالم الجليل (ترى صورته وما عليه من برد الجلال والوقار فتظنه فقيهاً سيسمعك الشعر بروح الفقهاء، بينما هو يحمل بين جنبيه مع التقوى والنزاهة قلباً رقيق الحاشية) نعم إن أكثر شعره في المدائح النبوية، ولكن تشبيبه لا يصدر إلا عن نفس ذات أريحية وهزة.
- اسماء بي تي اس بالكوري
- مطعم أوه يامال الدمام سجلات الطلاب
- مطعم أوه يامال الدمام والخبر
اسماء بي تي اس بالكوري
وفي أوربا اليوم كتب كثيرة لا يزيد فيها أصحابها على الجمع، وهم يتركون الحكم لأرباب النظر، وقد يوجد الإنسان في ظروف زمانية أو مكانية تمنعه من التصريح برأيه ومن الترجيح والترجيح لاختلاف أذواق من يخاطبهم، فيكون الجمع حينئذ هو أمثل الطرق، ويكون كل قارئ قادراً أن يستقي من هذا الجمع ما يستعذبه. فالشيخ جمال القاسمي كان يعلم ما في عصره ومصره من طبقات مختلفة ومنازع متباينة، وكان هدفه ألا يصادم مشرباً خاصاً ولا يحكم لمذهب على مذهب، بل يجمعها جميعا تحت راية الهدى النبوي، وينظم كلام ابن تيمية مثلاً إلى كلام الشعراني والشيخ الأكبر بحيث يكون كل من الطبقتين السلفية والصوفية واجدين في هذا الكتاب طلبتهم. روسية/أبجدية - ويكي الكتب. وقد نسى أخونا الأستاذ كرد علي محنة الشيخ جمال القاسمي عام 1313 عندما اتهم بالاجتهاد هو والمرحوم الشيخ عبد الرزاق البيطار وآخرين من رفاقهما واعتقلوا من أجل ذلك وأهينوا، فأصبح مثل الشيخ جمال وقد عضته الصراحة بأنيابها يتجنب الخوض فيما يؤدي به إلى نكبة، ويجد الاكتفاء بعرض الآراء أسلم، وربما أعلم أيضاً، لأن مثل هذه الآراء لا ينتهي الخلاف فيها، ولا تزال كل طائفة تجادل في كونها على حق إلى يوم القيامة. ففي بعض المواقف يكون السكوت أفصح من البيان، وأبعد عن مثار الشبهات لا سيما عندما يكون العالم الخبير بأمور عصره وشؤون قطره واثقاً بأن المصلحة هي في جمع الكلمة، وأن جمع الكلمة تحت راية الهدى النبوي لا يتأتى بالترجيح والترجيح والقول بأن هذا فاسد وهذا صحيح إلا في المسائل التي لا خلاف فيها بين العلماء والتي إنما يختلف فيها العوام...
فكتاب (قواعد التحديث) لو كان يؤتي من هذه الجهة لما أطراه صاحب المنار هذا الإطراء كله وهو في علم الحديث الجبل الذي لا يطاول والبحر الذي لا يساجل، كما أنه يعلم من طرق التأليف القديمة والمتوسطة والعصرية ما لا يقدر أن ينكره العلامة الكرد علي.
وهل محطات الترام هنا كما هي في كثير من البلدان، ملتقى العشاق، ومكان لصيد الظباء الحرام. وكدت أوقن بأن هذا شعر شاب عصري، لولا أن الشيخ دلني بباقي القصيدة على أنه من العلماء، وحسبك دليلاً على هذا قوله:
فمني بالزكاة على فقير... ومسكين كثيب مستهام
ولم ينس الشعراء النؤى والأحجار والأطلال، لتتم صورة التقليد للشعر العربي، فهذا شاعر يعيش في عاصمة البلاد يقول:
أما وقد شطت بمهدد دارها... ولقيت بعد فراقها الأهوالا
فتعال للأطلال نندب ماضياً... اسماء بي تي استاد. ولى وأياماً مررن عجالا
(وبعد) فإني على أي حال معجب بهذا النسيب سواء كان صدى لنفس مكلومة، أو كان تقليداً للشعر القديم؛ فإنه من حظ الشعر هنا أن يقيض هذا الغزل على ألسنة العلماء، وإنه لكسب للأدب وللشعر، وللتاريخ. علي العماري
مبعوث الأزهر في المعهد العلمي بأم درمان
7 فبراير، 2019 5:28 م
مطعم اوه يامال يقدم فطور الطيبين لآباء رعاية الدمام
أحمد العطافي - الدمام
نفذت وحدة البرامج والأنشطة والعلاقات العامة والإعلام بدار الرعاية الإجتماعية بالدمام التابعة لوزارة العمل والتنمية الإجتماعية بالمنطقة الشرقية رحلة الى مطعم أوه يامال الخليجي (الراكه- طريق الملك فيصل) صباح يوم الاثنين 2-6-1440هـ حيث رافق الآباء في رحلتهم الى المطعم مدير الدار الأستاذ/ فهد بن راشد العميره وفريق البرامج والأنشطة كلاً من ( عماد الشاخوري وعبدالعزيز الكثيري وصلاح البوسالم وعبدالرحمن الحجيلي) ومن قسم الحركة سلطان القاضي وعمال العناية الشخصية. حيث استقبلت إدارة المطعم والكادر الوظيفي فيه الآباء الكرام ومشرفيهم بكل حفاوة وكرم الضيافة وإستمتعوا بطعم الزمان الجميل أثناء تقديم وجبة فطور الطيبين وأيضا أجواء المطعم تحاكي التراث الخليجي بأدق تفاصيله، حيث يجمع كونه مطعم ومتحف ( فيه الكثير من المقتنيات التراثية والأثرية) وسوق شعبي يحتوي على( دكاكين منوعه لبيع المواعين(الأواني المنزلية) والبهارات والمسابيح والسمك والعطور والاقمشة) حيث سُعِد الآباء كثيرا لكونه مكان رائع يحاكي الماضي الجميل الذي عاشوه.
مطعم أوه يامال الدمام سجلات الطلاب
7/10
نترككم مع بعض الصور. وهنا صور لمنيو الطعام
اتمنى ان تحوز تغطيتي على رضاكم. أرسلت بواسطة iPhone بإستخدام Tapatalk
مطعم أوه يامال الدمام والخبر
- المكان نظيف جداً. - احجام الاطباق كبيرة. - يوجد ضيافه لقيمات وقهوة مجانية قبل وصول الطلب. - ديكورات المكان رائعه. السلبيات:- - تقديم ورقة الفاتورة لو يكون بطريقه مبتكرة افضل من تقديمها كورقة لحالها ( سلبية غير مؤثرة) (lastsingle007) قضينا وقت ممتع مع عدد كبير من الأصدقاء على سفرة لذيذة رائعة ومميزة بإشراف الشيف حسين والأستاذ بو يزيد والأخ أحمد.
كما قُدِمت شهادات الشكر لجميع مستقبلين الآباء الذين حرصوا على تقديم سُبل الراحة لهم ورسم البسمه على محياهم ( المدير العام لشركة التغذية الخاصة الأستاذة/ نوف بنت إبراهيم السيف ومساعدتها/ رنا المحيسن, ولمنسقة الزيارة مديرة التسويق/ أ. إيمان المجدوعي, نورة العتيبي, أماني السعيد, حلا الشهري والشيف/ ناجي مسعود ومدير المطعم/ عزام إسماعيل)