الشبكة التي تربط بين الحاسب المكتبي والجوال تسمى شبكة, ان الحاسب الالي مهم في كافة مجالات حياتنا العملية والعلمية ومع تطور التكنولوجيا وزيادة استخدام الاشخاص لها زادت اهميتها وفي ظل وجود الحاسب المكتبي والجوال ومع تطور التكنولوجيا اصبح هناك قدرة على الربط بينهم و عمل شبكات بينهم. حيث الحاسوب لمهم جدا فله القدرة ع تحويل البيانات الى معلومات مهمة ومفيدة لقد وضحنا في الاسطر السابقة اهمية التكنولوجيا حيث يستخدمها الكثير من الاشخاص واصبحت لاغنى عنها في ايامنا الحالية, ومع تطور التكنولوجيا اصبح هناك سهولة في القيام ببعض الامورالتي تحتاج للتكنولوجيا على عكس العصور القديمة, اصبح هناك تطورات في استخدامها ومن تلك التطورات شبكة الربط بين الحاسب المكتبي والجوال, سنجيبكم عن سؤالكم الشبكة التي تربط بين الحاسب المكتبي والجوال تسمى شبكة؟ الاجابة هي: هي الشبكة الشخصية عبارة شبكة لاسلكية بين الجوال والحاسوب المكتبي
الشبكة التي تربط بين الحاسب المكتبي والجوال تسمى شبكة كونان
الشبكة التي تربط بين الحاسب المكتبي والجوال
نتشرف بزيارتكم على موقعنا الرائد منبع الـعـلـم حيث يسعدنا ان نقدم لكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم على وصول إلى أعلى الدرجات الدراسية لقبولهم في الجامعات المملكة العربية السعودية. من هنا نقدم لكم حلول جميع الاسئلة الصحيحة و المفيدة عبر موقعنا موقع منبع العلم الذي يسعى دائما نحو ارضائكم اردنا ان نساعدكم بالتيسير عليكم في البحث ونقدم لكم اليوم. حل السؤال الذي يشغلكم وتبحثون عنه وتريدون معرفته والسؤال وهو التالي:
و الإجابة هي على النحو التالي:
الشبكة الشخصية
الشبكة التي تربط بين الحاسب المكتبي والجوال تسمى شبكة ايجار
نوع الشبكة التي تربط بين الحاسب المكتبي والجوال
والإجــابــة هـــي::
الشبكة الشخصية
الشبكة التي تربط بين الحاسب المكتبي والجوال تسمى شبكة، فهي من الاسئلة المنهجية المتعلقة في مادة الحاسوب، حيث يعد الحاسوب من اهم الاجهزة التي تم اختراعها من قبل البشرية، وذلك لقدرته الكبيرة على تخزين كمية كبيرة من المعلومات والبيانات، بالاضافة لقدرته على القيام باعقد العلميات الحسابية في غضون ثواني قليلة، كما ان الحاسوب اصبح يحتل محل اليد العاملة في الكثير من المجالات المختلفة، فاليوم من خلال مقالنا سنتعرف على شبكات الحاسوب. يحتوي الحاسوب على العديد من العناصر، فهنالك العناصر المادية وهي الملموسة والتي تتكون من وحدات الادخال والاخراج كالفأرة والشاشة والطابعة والماسح الضوئي، والعناصر البرمجية التي تقوم بتلقي الاوامر والقيام بالعديد من العمليات، كما ان الشبكات هي عبارة عن عملية ربط ما بين جهازين اثنين، ويتم تناقل المعلومات فيما بينهما، فتسمى الشبكة التي تربط ما بين الحاسي المكتبي والجوال هي: شبكة محلية.
رد: كيف أصلي الفجر ؟ طريقة سهلة للشيخ محمد حسان
أسال من جلت قدرته وعلا شأنه وعمت رحمته وعم فضله وتوافرت نعمه
أن لا يرد لك دعوة ولا يحرمك فضله وان يغدق عليك رزقه
ولا يحرمك من كرمه وينزل في كل أمر لك بركته
ولا يستثنيك من رحمته
واسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال
بارك الله فيكم ولاحرمنا من جديدكم المميز
لكم منى ارق تحية واحترام
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة للمسلمين بشرط الإشارة لشبكة الكعبة الإسلامية
الفرق بين صلاة الفجر وصلاة الصبح
"مجموع فتاوى ابن باز" (11/305-308). وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: أحرص على الوتر في وقته
الفاضل قبل طلوع الفجر ؛ ولكن أحياناً لا أستطيع فعله قبل طلوع الفجر ، فهل يجوز لي
الوتر بعد طلوع الفجر ؟
" إذا طلع الفجر وأنت لم توتر فلا توتر ، ولكن صل في النهار أربع
ركعات إن كنت توتر بثلاث ، وست ركعات إن كنت توتر بخمس وهكذا. لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فاتته صلاة الليل صلى من
النهار ثنتي عشرة ركعة " انتهى. الفرق بين صلاة الفجر وصلاة الصبح. "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (14/114). وقد جاء عن جماعة من الصحابة أنه لا حرج في صلاة الوتر بعد أذان
الفجر إلى إقامة الصلاة ، منهم: ابن مسعود ، رواه النسائي (1667)
وصححه الألباني في صحيح النسائي ،
وابن عباس ، رواه مالك في "الموطأ" (255) ، وعبادة بن
الصامت ، رواه مالك في "الموطأ" أيضاً (257) رضي الله
عنهم أجمعين. وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عمن نام عن صلاة الوتر ؟
فأجاب: " يصلي ما بين طلوع الفجر وصلاة الصبح ، كما فعل ذلك عبد
الله بن عمر وعائشة وغيرهما. وقد روى أبو داود في سننه عن أبي سعيد قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: ( من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا أصبح أو ذكر). واختلفت الرواية عن أحمد هل يقضي شفعه معه ؟ والصحيح أنه يقضي شفعه معه.
كيف اصلي صلاة الفجر - يعني
ب-وإن قرأ مع الفاتحة في الأولى (قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا) الآية من سورة البقرة
وفي الثانية قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ)الآية من سورة آل عمران. فكل ذلك قد فعله النبي صلى الله عليه وسلم. ت-وإن قرأ غير ذلك فلا بأس. مجموع الفتاوى (11/405)
3-حكم صلاة ركعتي سنة الفجر بالفاتحة بدون قراءة سورة أخرى مع الفاتحة؟
لا حرج أن تقتصر على الفاتحة في ركعتي الفجر. كيف اصلي الفجر والصبح. مجموع الفتاوى (13/ 155)
4-حكم الإطالة في ركعتي سنة الفجر؟
لو أراد أحد أن يُطيل رَكعتي سُنَّة الفجر بالقراءة والرُّكوع والسُّجود، لكونه وقتاً فاضلاً بين الأذان والإِقامة لا يُرَدُّ الدُّعاء فيه، قلنا: خالفتَ الصَّواب؛ لأن النَّبيَّ صلّى الله عليه وسلّم كان يُخفِّف هاتين الرَّكعتين. الشرح الممتع (1-407). 5-حكم من فاتته سنة الفجر؟
أ-يخير بين أدائها بعد الصلاة. ب-أو تأجيلها إلى ما بعد ارتفاع الشمس. لأن السنة قد ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم بالأمرين جميعا، لكن تأجيلها أفضل إلى ما بعد ارتفاع الشمس. مجموع الفتاوى (11/ 373)
يجوز للإنسان إذا فاتته سنة الفجر قبل صلاة الفجر
أ-أن يقضيها بعد الصلاة إذا انتهى من التسبيح الوارد خلف الصلاة
ب-وله أن يؤخر القضاء إلى الضحى.
ينوي صلاة ركعتَي الفجر جماعةً؛ سواءً كان إماماً أو مأموماً، أو ينوي الصّلاة مُنفرداً، ويُجزئ في النيّة مجرّد تحقُّق وجودها في القلب، فلا يجب التلفُّظ بالنيّة، بل يجزئ مجرّد العزم على أداء الفجر ، مع قصد ذلك وأدائها في وقتها المشروع لها. يرفع يدَيْه حذْوَ منكبَيْه أو أذنَيه، ثمّ يُكبّر قائلاً: (اللهُ أكبَرُ) في افتتاح الصّلاة؛ ليعلن البدء فيها؛ فتكبيرة الإحرام ركن من أركان الصّلاة، وقد سُمِّيت تكبيرة الإحرام بهذا الاسم؛ لأنّ ما كان قبلها مُباحاً ينقلب إلى مُحرَّمٍ، فلا يجوز فعله أثناءَها، مثل: الأكل، والشُّرب، والكلام، وغير ذلك من الأفعال المُباحة. يضع المصلّي يده اليُمنى فوق يده اليُسرى تحت السُّرّة عند الحنفيّة والحنابلة، وتحت الصّدر فوق السُّرّة حسبَ ما يرى علماء المذهب الشافعيّ. يقرأ دعاء الاستفتاح مبتدِئاً صلاته به، ويُسمّى دعاءَ الثّناء عند الحنفيّة والحنابلة، وهو عندهم أن يقول المصلّي: (سُبحانَكَ اللّهُمَّ وبِحمْدِكَ، تبارَكَ اسمُكَ، وتعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غيرُكَ)، ويُسمّى عند الشّافعية دعاءَ التوجُّه، وهو عندهم أن يقول المصلّي: (وجَّهْتُ وَجْهي لِلّذي فطَرَ السّماواتِ والأرضَ حَنيفاً مُسلِماً، وما أنا من المُشركينَ، إنَّ صَلاتي ونُسُكي وَمَحيايَ وَمَماتي لله رَبِّ العالمينَ، لا شَريكَ له، وبِذلكَ أُمِرْتُ، وأنا مِنَ المُسلِمينَ).