ثم يذهب الشرطي ليخبر الحلاق أبو حسني أنه يشك في أن جواد قد يكون في ذلك السجن. يصل الخبر إلى نصار ويبدأ في التحضير لتهريب صديقه جواد. ينطلق نصار مع إخوان جواد ويتنكرون بزي الشرطة. وقد نجحوا في العثور على جواد، ويعود هو وشقيقاه إلى دوما. لكن نصار يتورط في اشتباك مع الشرطة، كما أن الشرطي الذي ساعده يصاب بجروح. يقع نصار في الأسر وتبدأ الاستعدادات لإعدامه في اليوم التالي لتجنب هروبه. عندما لا يعود نصار إلى المغارة أبدًا، يبدأ أصدقاؤه بالقلق ويعلمون أنه أصبح سجينًا. نصار ابن عريبي الحقيقي. يجمعون الرجال من مناطق مختلفة في الشام لإنقاذ نصار من المشنقة. الحزن يسود الشاغور بسبب مصير نصار. ومع ذلك، أثناء بدء الإعدام، اندلعت ثورة بين السكان المحليين وقوات الشرطة بحضور نائب الحاكم ورئيس الشرطة. وينتهي المسلسل بوفاة نائب الحاكم ورئيس الشرطة حلمي وبقاء نصار حياً. الشخصيات [ عدل]
المراجع [ عدل]
الممثل
الشخصية
معلومات
عبد الرحمن آل رشي
أبو جواد
والد جواد
بسام كوسا
نصار ابن عريبي
البطل الثأر الرجل السوري الذي عاش أيامه في الحارات الدمشقية القديمة وبسبب ظلم انقلب إلى شخص اخر.
نصار ابن عريبي حلقه الاخيره
منتديات ستار تايمز
Al Khawali HD | مسلسل الخوالي الحلقة 29 التاسعة و العشرون - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
كلمات أغنية وضوح | محمد عبده ، وش عاد تبغى من كذا أكثر وضوح ، غناء محمد عبده
وش عاد تبغى من كذا أكثر وضوح
جيتك أسف أوضح من الشمس عذري\
جيتك ألم.. جيتك ندم.. جيتك جروح
جيتك وقلبي مالقيته بصدري
تدري احبك يا صدى صمتي والبوح
وش فيك ما كنك عن الحال تدري
صعبت عليك ترد وتقول مسموح
هانت عليك تبعثر اوراق عمري
يا رجعة انفاسي ويا طلعة الروح عمري
سرى والوقت ماهوب بدري
حتى لو أني منك ضايق ومجروح
عليك يا خوفي ويا طول صبري
بمشي وراك أتبعك من وين ماتروح
أرجوك قلي وش مكاني وقدري
إسمعني صوتي بالأسف صار مبحوح
لا تعاكس التيار مادام يجري
وش عاد تبغى من كذا أكثر وضوح
محمد عبده ومشاري العفاسي. - هوامير البورصة السعودية
توفيت زوجة العلامة الموسوعي قبل أن يتم 20 عاما، ورغم شبابه لم يتزوج بعدها خشية التأثير سلباً على أبنائه. ومات ابنه محمد فأصيب بمتاعب قلبية، واعتل أكثر بمتاعب صحية ألمت بابنه الثاني محمود، ليرحل الباشا الموسوعي عام 1930. وعقب وفاته شكّلت لجنة برئاسة أستاذ الجيل أحمد لطفي السيد باشا، لنشر المؤلفات التيمورية، وقد عنيت هذه اللجنة بنشر أعماله التي لم تنشر من قبل.
تتجلى لطائف الأقدار بوضوح في نموذج الباشا أحمد تيمور، إذ بدا مستمسكاً بالعربية والهوية الإسلامية أكثر من كثير من الأدباء العرب، رغم اتجاه الأسرة العلوية الحاكمة، واشتهرت مقولته بأن "الأكراد عرب" رافضا الانضمام إلى جمعية "تورانية" تضم غير المصريين. القاهرة ـ ربما لم يكن من المستغرب لو كان أحمد تيمور باشا من أصول عربية، وقد قدم كل هذا الإنتاج الثري فيما يتعلق بالتراث العربي سواء ما يخص الفصحى أم العامية. غير أن أحمد تيمور المولود في مثل هذا اليوم من عام 1871 لأم تركية وأب كردي، جاء في ظرف تاريخي جعل لهذا الميلاد لأبوين غير عربيين ميزة كبرى، إذ أرسى الوالي محمد علي سياسة اتبعها أبناؤه من بعده، تتمثل في الاستعانة بأبناء أعراق وأقليات، لأهداف سياسية، ضمن مشروعه النهضوي والانفصالي. وكان ممن استعان بهم محمد الكاشف باشا، جد أحمد تيمور، وورثت الأسرة مجد الجد فحصل أبناؤها على تعليم فاخر، أتاح لهم قدراً كبيراً من الترقي. وبرز من الأسرة الأديبة عائشة التيمورية، وهي من رائدات العمل النسوي، والتي اعتبرت أماً روحية لشقيقها أحمد تيمور حتى تفرد في مضماره بشكل فاق كثيراً من ذوي الأصول العربية. محمد عبده وضوح. فارس العربية
ولد صاحبنا في درب سعادة وسط القاهرة، حيث اختار الأب هذا المكان لقربه من مقر عمله كرئيس لديوان الخديوي إسماعيل، ولكنه لم يهنأ ليطالع ابنه علماً في مجاله الأدبي، إذ توفي بعد شهور من ولادة الصغير.