3ــ لم يذكر إنجيل متى أعداد المجوس الذين جاءوا للطفل يسوع، وأيضًا لم يذكر
أسمائهم وتعتقد الكنيسة الشرقية أنهم إثنا عشر رجلًا، وذلك لأهمية هذا الرقم في
الكتاب المقدَّس
بوجه عام، فعدد أسباط بني إسرائيل، وأيضًا عدد تلاميذ المسيح إثنا
عشر، وتعتقد الكنيسة الغربية أنهم ثلاثة رجال لأنهم قدموا ثلاثة أنواع من الهدايا،
فكل منهم حمل هدية، وقال البعض أن أسمائهم جسبار، ومليكور (ملكون)، وبلتازار
(راجع دائرة المعارف الكتابية جـ 7 ص104)
وذكر مخطوط إيطالي يرجع للقرن السادس الميلادي أن أسمائهم ملكيور، وغسبار، وبلشصر،
وفي مخطوط باريسي يرجع للقرن السابع جاءت أسمائهم بتيساربا، ومليكور، وغوتسفة. وليس
عيبًا في الإنجيل أنه ذكر الحدث دون ذكر الأسماء والعدد ومما يذكر أن الذهب الذي
قدموه للطفل ربما غطى احتياجات العائلة المقدَّسة في هروبها إلى مصر وعودتهم منها. Image: Church of the
Nativity, Bethlehem - from the book: The Universal Bible Dictionary,
edited by: F. N. Peloubet, 1912. من هم المجوس في القران. موقع الأنبا تكلا: كنيسة الميلاد،
بيت لحم - من كتاب: قاموس الكتاب المقدس العالمي، تحرير: ف. ن. بالوبيت،
1912 م. 4ــ أما عن التساؤل عمن أخبرهم بأنه سيولد ملك عظيم لليهود يجب أن يقدموا له
الهدايا والسجود، فإن دانيال النبي عندما ذهب للسبي كانت معه الأسفار المقدَّسة،
وكان اليهود يترقَّبون ولادة المسيا، وشاعت
النبؤات عنه، ولاسيما نبؤة بلعام: " أَرَاهُ وَلكِنْ لَيْسَ الآنَ.
من هم المجوس، و هل هم من أهل الكتاب؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] (جـ) المجوس في إنجيل متي: يستخدم متي كلمة "مجوس" بمعناها الطيب، حتى إنها تترجم في الإنجليزية إلي "حكماء" (مت 2: 1و 7و 16). ولكن متي لا يمدنا بتفاصيل كثيرة عن أولئك المجوس، إلا أنهم جاءوا من "المشرق" (2: 1و 2) وهي عبارة غامضة لا تحدد بلداً معيناً، وهكذا تترك المجال واسعاً للتخمين. فقال بعض الآباء إنهم جاءوا من جنوبي الجزيرة العربية، وذلك بناء علي الهدايا التي قدموها "الذهب واللبان والمرّ"، وكانت تشتهر بها هذه البلاد لا تعتبر "مشرقاً" بالنسبة لفلسطين، لذلك قال آخرون إنهم جاءوا من كلديا أو ميديا أو فارس. من هم المجوس، و هل هم من أهل الكتاب؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. ومع أنه لا يمكن الجزم برأي، إلاَّ أن الأرجح أنهم جاءوا من فارس، حيث كان هذا الاسم يطلق علي كهنتهم. ولا يذكر متي كم كان عدد المجوس الذين جاءوا ليروا الطفل يسوع. فالكنيسة الشرقية تعتقد أنهم كانوا 12 سائحاً، ولعل ذلك نتج عن أهمية العدد "12" في الكتاب المقدس (كما في 12 سبطاً، 12 تلميذاً). وتقول الكنيسة الغربية إنهم كانوا ثلاثة رجال حكماء، بافتراض أن كل واحد منهم قدم نوعاً من الهدايا الثلاث المذكورة. كما لا يذكر متي البشير أسماءهم، فأسماء "جسبار وملكيور (ملكون) وبلتازار" هي أسماء أسطورية، وبالمثل لا أساس للقول بأن "جسبار" كان ملكاً للهند، و "ملكيور" كان ملكاً لفارس، و "بلتازار" كان ملكاً لبلاد العرب.
عن المجوس
ومن اعتقادهم أن يؤمنون بنبوة سيدنا عيسى عليه السلام،ونبوة زردشت "مؤسس هذه الديانة"، ومن الجدير بالذكر في الحديث عن عبادة المجوس أنهم مقسمون لأكثر من مذهب، مثل الزرادشتية، والمانوية، والمزدكية، حيثُ أن بعضهم يعبد النار، والبعض الآخر يعبد الكواكب. ولذلك المجوس كفار ومشركين بالله عز وجل ولا يُعدون من أهل الكتاب على الرغم من أنه قد اختلف بعض العلماء في هذا الأمر وأن بعض العلماء قد عدوهم من أهل الكتاب وأنه قد بعث الله إليهم رسول ولكنهم قاموا بتحريف الديانة بشكل كامل، ولكن اتفق جمهور العلماء على أنهم من المشركين. ويدفع المجوس الجزية مثلما يفعل أهل الكتاب، حيثُ أنه ذكر عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قد ألزم المجوس بدفع الجزية، وذكر عنه أيضًا أنه قد أمر المسلمون بأن يأخذوا من أهل فارس المجوس جزية، مما يدل على وجوب الجزية عليهم. عن المجوس. وقد انتشرت الديانة المجوسية بين الفرس والآشوريين ولم يكونوا موجودين في منطقة الجزيرة العربية في الفترة التي كانت قبل ظهور الإسلام. المجوس والإسلام
حرم الإسلام الزواج من نساء المجوس، ويرجع ذلك لأنهم ليسوا من أهل الكتاب، ولكنهم يعدوا من المشركين بالله، حيثُ انهم يعبدون أكثر من إله ويؤمنون بالعديد من المعتقدات التي ليس لها أي أساس، بالإضافة إلى أنهم يتبعون بعض الممارسات التي تختلف تمامًا مع ممارسات الأديان السماوية، ومن أمثلة ذلك أنهم لا يقومون بدفن موتاهم، بل يتركون الجثث في الخلاء حتى تأكلها الطيور.
مجوس - ويكيبيديا
كما أشار بعض العلماء على أن كلمة المجوس تعود إلى أقوام كانوا يعبدون النار كما أنهم من الأقوام التي كانت تحلل زواج الأخوات وبنات الأخ وبنات الأخت حيث كانوا يبيحون كلّ محرمات الله تعالى كما كانوا يخالفون كلّ نواهيه ويتبعون أهواءهم وشهواتهم. شاهد أيضا: عبارات عن البحر جديدة 2021
معتقدات المجوس
يعتقدون أنّ للعالم الخارجي أصلين أحدهما نور والآخر ظلمة كما ويقصدون في ذلك أن هنالك إله للخير وإله للشر أيضاً كما وزعموا أنّ الشيطان هو من قام بخلق الشر فعبدوه. أما بالنسبة إلى فكرة المجوس عن البعث والحساب فإنهم لا يؤمنون بالبعث ولا بيوم القيامة كما ويقول المجوس أن لكل حدث يحدث في الحياة موجد ، أي أن لكل حدث له خالقين خالق للخير وخالقًا للشر أما خالق الخير بنظرهم فهو الذي يقوم بكل فعل حسن واسمه النور، أما خالق الشر في معتقداتهم فهو الذي يكون سبب في المصائب والكره والمشاكل واسمه الظلمة. من هم المجوس في الاسلام. ما هو وطن المجوس
انتشرت الديانة المجوسية كالكثير من الديانات في الكثير من الدول مثل مصر واليونان والعراق والصين والهند وغيرها من الدول إلّا أنّها كانت معروفة بوصفها ديانة لبلاد الفرس؛ لأن أكثر الذين اتبعوها في العصر الساساني كانوا من بلاد الفرس ، حيث قال ابن خلدون عن المجوس أنّهم أكثر الأقوام قدمًا، وأشدهم قوة وعمارة في الأرض كما قال عنهم ابن القيم أيضاً أنهم لا يقرون بنبوّة أي نبي إلّا زراداشت.
تاريخ النشر: الأربعاء 19 شعبان 1424 هـ - 15-10-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 38828
146560
0
728
السؤال
هل يمكن إعطاء فكرة عن المجوسية؟
وشكرا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالمجوس كلمة فارسية تطلق على أتباع الديانة المجوسية، والديانة المجوسية ديانة وثنية ثنوية تقول بإلهين اثنين، أحدهما إله للخير والآخر إله للشر، وبينهما صراع دائم إلى قيام الساعة، التي تقوم حسب زعمهم الفاسد نتيجة لانتصار إله الخير على إله الشر. وقد اختلف العلماء في سبب تسميتها إلى أقوال عديدة، منها أنها نسبة إلى رجل اسمه مجوس، أو أنه وصف لرجل انتسبت إليه المجوسية، أو أنها نسبة لقبيلة من قبائل الفرس، أو أنها وصف لعبادة النار، ويذهب بعض الباحثين إلى أن المجوسية هي الزرادشتية، والحق أن المجوسية أسبق من الزرادشتية، وأن زرادشت حددها وأظهرها وزاد فيها في القرن الثالث الميلادي، ويذهب ابن خلدون إلى أن المجوسية هي الكيرمرثية نسبة إلى كيرمرث أحد أبناء آدم عليه السلام، وقيل إنه آدم عليه الصلاة والسلام، وقيل إنه أحد أبناء نوح عليه الصلاة والسلام، وقيل غير ذلك. كما اختلف أهل العلم في المجوس هل هم أهل كتاب ولهم رسول ولكنهم بدلوا وحرفوا أم لا؟ وذلك على قولين: ذهب الجمهور إلى أنهم ليسوا بأهل كتاب، كما ذكر ابن القيم وابن قدامة والقرطبي ، وهو ما عليه أغلب السلف، وإنما يعاملون معاملاتهم في ما يتعلق بالجزية فقط.
وبخصوص هوية المجوس، فالكلمة اليونانية التي تمت ترجمتها إلى "المجوس" والتي ذكرت في متى 2: 1 هي أيضاً كلمة " مجوس". وهذه الكلمة كانت تستخدم أولاً لوصف طائفة من الكهنة والحكماء الذين كانوا ينتمون إلى مادي، وبلاد فارس وبابل، والذين كانت دراستهم الأساسية هي علم الفلك والتنجيم والسحر 1. وتستخدم السبعونية (الترجمة اليونانية القديمة للعهد القديم) هذه الكلمة بهذا المعنى في سفر دانيال (أنظر دانيال 1: 20، 2: 2، 10، 27، 4: 7، 5: 7، 11). ووصفهم أيضاً بنفس الصفة "الحكماء" (دانيال 2: 12، 18، 24، 27؛ 5: 7، 8). وعلى سبيل المثال إذاً، عندما تقول لنا دانيال 5: 11 أن دانيال قد جُعِلَ "كَبِيرَ الْمَجُوسِ وَالسَّحَرَةِ [في السبعونية: "ماجوي": جمع "ماجوس"]" وهذا يعني أنه قد جُعِل رئيساً لهذه الطائفة من الحكماء المتعلمين. وبعيداً عن هذا المعنى، فكلمة "ماجوس" تستخدم أيضاً مع معنى السحرة (أعمال 13: 6، 8). ومع ذلك، فمن الواضح هنا أن المجوس الذين أتوا لزيارة يسوع كانوا ينتمون إلى النوع الأول الذين هم أعضاء طائفة الحكماء المتعلمين (فالساحر لن يأتي ابداً ليعبد ابن الله). 2. هل كان المجوس موجودون ليلة ولادة يسوع؟
دائماً ما نرى في عيد الميلاد صوراً للمجوس والرعاة وهم راكعين أمام الطفل يسوع في المزود.
تعد بلادنا المملكة العربية السعودية من الدول النامية وارضها غنية بالخيرات وتطلعات حكامنا كبيرة ولهذا فنشاطها الاقتصادي واسع ومجالات العمل متنوعة في القطاعين العام والخاص, مجالات العمل في المملكة: حدد نظام العمل والعمال عدد الوظائف والمهن بالمملكة بحوالي (1200) مهنة ووظيفة، والعمالة في بلادنا ما بين متخصصة أو ماهرة إلى عادية كما في الرعي والزراعة واستخراج المعادن الى عمالة ذات خبرة والى عمالة ذات مهارة متخصصة الى عمالة عالية في الانتاج النهائي للسلع. السعودة: قرار السعودة قرار وطني تنموي وهو ان تتاح فرصة العمل للسعوديين في القطاعين العام والخاص, ومن توصيات قرار السعودة: إلزام كل منشأة تستخدم (20) شخصاً فأكثر بزيادة العمالة الوطنية لديها بما لا يقل عن (5%) سنوياً, عدم استخدام المنشات لغير السعوديين في مهام مسؤولي التوظيف ووظائف الاستقبال والمعقبين و أمناء الصناديق والحراس. يُشير مُصطلح تطوير الذّات إلى عمليّة قيام الفرد بعدّة جهود لتحسين الوضع الشّخصي، أو المستوى الفكري، أو غيرها من الأمور،من خلال القيام بعدّة خطوات بسيطة ذات تأثير ممتد إلى سنوات قادمة، حيث يُنصح بأن تكون هذه المحاولات والإضافات تدريجيّةً وليست دفعةً واحدة؛ لتكييف النّفس عليها قبل البدء بتجارب جديدة، بالإضافة إلى تجنّب الغرق في عدد كبير من التجارب معاً.
عالم العمل في المملكة العربية السعودية تربية مهنية للصف
تقرير عن المذكرة الداخلية تناولنا في المقالات السابقة مبادئ الكتابة ، والرسائل والخطابات ، والتقارير. وما زال هناك أنواع أخرى من التقارير والاتصالات المكتوبة والمتداولة في أروقة المنظمات. وهي تلعب دور كبير في تسيير العمل اليومي، وفي تقوية الروابط التنظيمية بين المستويات الإدارية المختلفة، وفي حل المشاكل واتخاذ القرارات. ومن أهم هذه الأشكال الأخرى من التقارير والاتصالات المكتوبة: المذكرات، والقرارات الإدارية، والتعليمات (أو التعميمات أو المنشور أو النشرة)، والخطاب الدوري (أو الكتاب الدوري)، والتقارير الروتينية. وفي محاولة لاستكمال الطرق التنظيمية والإدارية للاتصال فإن الفصل الحالي سيركز على هذه الطرق. تعتبر المذكرة الداخلية Memorandum/memo نوع من أنواع التقارير المختصرة، وهي ترفع عادة من المرؤوسين إلى الرؤساء إما لإعطاء العلم للؤساء وأحاطتهم بما يحدث من تطور في العمل، أو لإبلاغهم بمشكلة معينة للتصرف فيها، أو لعرض مشكلة نمطية وتطورها بغرض الموافقة على تصرف معين. التقرير - تربية مهنية. وكثيراً ما تتضمن المذكرة الداخلية عرض الموضوع، وتحليل سريع لبياناتها، مع عرض لوجهة نظر الشخص الذي قام بكتابة المذكرة. وتلعب المذكرة الداخلية دور هام في المنظمات لأنها تعتبر وسيلة ناجحة في توفير التدفق السهل والسريع للمعلومات من المرؤوسين إلى الرؤساء، كما أنها وسيلة لتلخيص المعلومات، ولا تحتاج إلى وقت طويل لكتابتها، كما أنها تقدم الإرشاد إلى الإدارة العليا لكيفية التصرف واتخاذ القرارات.
قرارات السعودية من أجل العمل قرار السعودية يعد من القرارات الوطنية التنموية، والذي يعطي الفرصة للأبناء السعودية الفرصة للعمل الخاص أو العام, ومن القرارات الصادرة، ما يلي: 1- فرض كل شركة أو مؤسسة يعمل لديها عشرون شخصاً فأكثر، أن يتم زيادة الكوادر البشرية العاملة فيها بما لا يزيد عن 5% في كل سنة. 2- عدم العمل في المؤسسات لغير السعوديين، في أعمال إدارية وعمال الاستقبال و مسئول أمن الصندوق والحرس. وفي النهاية فإن العمل في السعودية أو في أي مكان، ما هو إلا خروج الفرد من وحل الفقر المتقع ومن الروتين اليومي القاتل، حيث يعمل على تنظيم وقت كل شخص عامل، فيكون في حياته شيء مهم يسعى له، فالعمل بعد الله عزوجل له فضل على كل رجل أو شخص.