ياليالي ياليالي قالو ان الحب حالي ماالسبب في ضيق حالي ياليالي ياليالي ياليالي خبريهم ان قلبي مانسيهم خبري الظالم بحالي ياليالي ياليالي [the_ad id="177″] بعد كل اللي حصل لي يابشر روحي عليله الآسى والهم حولي والبكاء في كل ليلة خانني ياناس خلي بعد عشرتنا الطويله قد نوى في الحب قتلي والخداع اسهل وسيله كنت أظن الناس مثلي عايشه من دون حيله قلبي اليوم صار مبلي والهموم صارت ثقيله من يشيل الهم لجلي جرح قلبي من يزيله بعد كل اللي حصلي يابشر روحي عليله ياليالي ياليالي قالو ان الحب حالي مالسبب في ضيق حالي ياليالي ياليالي كلمات: عبدالرحمن التاج ألحان: ابراهيم الطايفي
- يا ليالي - ماجد المهندس تحميل MP3
- هل الدم نجس ؟وما حكم من صلى في ثوب عليه دم ؟
- أدلة نجاسة الدم والإجماع عليه - الإسلام سؤال وجواب
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - هل دم الإنسان نجس ؟
- هل يجب صيام الست من شوال متتابعة - موقع المرجع
- أحكام نجاسة الدم – شبكة السراج في الطريق الى الله..
يا ليالي - ماجد المهندس تحميل Mp3
اغاني عراقيه -> ماجد المهندس -> يا ليالي
يا ليالي
تاريخ الإضافة: 06 فبراير 2019 مرات الاستماع: 20816
هل انت مشترك في اي منتدى؟ يمكنك اضافة رابط هذه الاغنية الى موضوعك بالمنتدى الان! ياليالي ياليالي ماجد المهندس. اكتب موضوعاً و انسخ الرابط التالي اليه! هل لديك موقع أو مدونة؟ يمكنك اضافة رابط هذه الاغنية الى موقعك او مدونتك! انسخ الكود التالي و ضعه في موقعك الآن! جميع الحقوق محفوظة لـ:
موقع محروم © 2022
برمجة اللوماني للخدمات البرمجية © 2011
وساهم عذوبة اللحن وبساطة الكلمات المعبرة عن حالة العاشق المفارق في رواج الأغنية علی مستوی اليمن، بينما ساهمت وسائل التواصل الاجتماعي واليوتيوب في إيصالها إلی الجمهور العربي. وظهرت الفنانة المغربية أسماء بسيط، مؤخرا وهي تؤدي مقطعا من الأغنية بصوتها بينما تداول ناشطون مقاطع أخری لعدد من الفنانات والفنانين الشباب في مصر وسوريا والمغرب وهم يؤدون الأغنية بأصواتهم. وأغنية (ياليالي.. ياليالي) من كلمات الشاعر اليمني عبدالرحمن التاج و لحنها الفنان اليمني إبراهيم الطائفي. ماجد المهندس ياليالي. وتقول كلمات الأغنية: ياليالي.. ياليالي
قالو إن الحب حالي! ما السبب في ضيق حالي؟
ياليالي.. ياليالي
ياليالي خبريهم
أن قلبي ما نسيهم
خبري الظالم بحالي
بعد كل اللي حصل لي
يابشر روحي عليله
الأسى والهم حولي
والبكاء في كل ليلة
خانني ياناس خلي
بعد عشرتنا الطويلة
قد نوى في الحب قتلي
والخداع أسهل وسيله
كنت أظن الناس مثلي
عايشة من دون حيلة
قلبي اليوم صار مبلي
والهموم صارت ثقيلة
من يشيل الهم لجلي
جرح قلبي من يزيله
بعد كل اللي حصلي
قالو: إن الحب حالي
ما السبب في ضيق حالي؟! ياليالي.. ياليالي
۲ إذا وجد تشقق في الشفاه ووجد دم جامد أعلاه ولامست ملعقة دهنية هذا الموضع, هل نحكم بنجاسة هذه الملعقة ؟
۳ كذلك إذا أمررنا يد دهنية على موقع جرح صغير يعلوه دم جامد, فما حكم اليدين في هذه الحالة ؟
ملحوظة:إذا كان الحكم في كل ذلك هو النجاسة, فما حكم طهارة بقية الأغراض حيث اننا جففنا أبداننا كلها بتلك المنشفة مرات عديدة والى الآن أي حوالي شهر تقريباً وكنا نزور الأهل والأقارب والمعارف وتستخدم أغراضهم وأوانيهم ونستعمل حماماتهم ومغاسلهم وكذلك دخولنا في عدة مساجد برطوبة مسرية بعد وضوئنا فيه.. وهذا معناه ان كل شيء من حولنا نجس ( لا قدر الله) لأننا لامسناه برطوبة مسرية سواء بأيدينا أو ببدننا? علماً بأننا استندنا بطهارة هذه المسألة من أحد رجال الدين الذي اتضح بعد ذلك انه كان مشتبهاً. أحكام نجاسة الدم – شبكة السراج في الطريق الى الله... الجواب: الموضع الذي لاقى الدم من المنشفة المذكورة وما قاربه مما تنجس به نجس فقط, ولم يُعلم ملاقاة شيء آخر لذلك الموضع فلا يحكم بنجاسته ولو فرض الملاقاة برطوبة فانه ينجس نفس ذلك الشيء وما علم بملاقاته له بالرطوبة ايضاً ولا تسري النجاسة بعد ذلك. السؤال ۹: هل ينجس ماء البئر إذا سقط فيه قطرة دم ؟
الجواب: لا ينجس.
هل الدم نجس ؟وما حكم من صلى في ثوب عليه دم ؟
أحكام الوضوء
ومن جانبه أوضح الدكتور على جمعة مفتي الجمهورية السابق، وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، نواقض ومكروهات الوضوء، وذلك من خلال صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" وذلك على النحو التالي:
تعريف الوضوء
الوضوء: في اللغة هو الحُسن والنظافة، أما الوضوء الذي يقصده الفقهاء: هو استعمال الماء الطاهر المطهر في أعضاء مخصوصة مفتتحا بنية. هل الدم نجس ؟وما حكم من صلى في ثوب عليه دم ؟. والوضوء بمثابة تأهيل من المولى عز وجل للمسلم قبل الدخول عليه ومناجاته، وقد فرض الله الوضوء في ليلة الإسراء والمعراج مع الصلاة. وقال النبي ﷺ: "مفتاح الجنة الصلاة، ومفتاح الصلاة الوضوء" [أحمد والترمذي]، والوضوء ضياء في أعضاء المسلم يوم القيامة كما أخبر بذلك المصطفى ﷺ حيث قال: " إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء، فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل". نواقض الوضوء
الوضوء يظل الإنسان عليه يصلي به ما شاء الله له أن يصلي، ويقرأ القرآن، ويطوف بالكعبة به ويفعل كل العبادات التي تحتاج إلى وضوء، وإن كان تجديده مستحباً وليس واجباً، ولكن هذا الوضوء يزول، وتزول معه الصلاحيات التي كانت ممنوحة للمسلم من الإقبال على العبادات المذكورة، وسبب زوال الوضوء أشياء تسمى نواقض الوضوء، هذه النواقض خمسة أشياء:
1- خروج شيء من أحد السبيلين: سواء كان الخارج له جرم (كالبول والغائط) أو ليس له جرم (كالريح) فكل هذه الأشياء الخارجة من أحد السبيلين تنقض الوضوء.
أدلة نجاسة الدم والإجماع عليه - الإسلام سؤال وجواب
مكروهات الوضوء
ومكروهات الوضوء تعني أن هناك أعمالاً لا ينبغي فعلها مع الوضوء، وإن حدثت منه فإن ذكر مكروه وليس حرام، بمعنى أنه لا يأثم عليه والأولى ترك هذه الأعمال. ونجمل مكروهات الوضوء بأنها:
1- ترك أي شيء من سنن الوضوء. 2- الإسراف في الماء. 3- الزيادة على ثلاث. 4- الاستعانة بمن يقوم بأعمال الوضوء للمسلم بغير عذر (كالاستعانة بالخادم مثلاً)
5- المبالغة في المضمضمة والاستنشاق للصائم. ننتقل الآن إلى مبحث آخر من المباحث المهمة في كتاب الطهارة والمتعلق بمبحث الوضوء، وهو آداب قضاء الحاجة. آداب قضاء الحاجة
وأكد مفتي الجمهورية السابق أن الإسلام دين الحياة، ودين النظام، علم الإنسانية آداب التعايش مع كون الله، كما علم الإنسان كيفية التعايش مع نفسه، ولذلك وضع آداباً للطعام، وأداباً للشراب، وآداباً للنوم، وآداباً للحديث، وآداباً للجلوس، وآدابا للقيام، وآداباً لقضاء الحاجة
وأشار إلي أن كل هذه الأشياء عرفتها الحضارة الغربية بعد ذلك باسم « الإتيكيت » أي أدبيات التعايش مع المجتمع الإنساني، فالإسلام سباق في وضع تلك الأدبيات، وعلم الدنيا كلها هذه الأمور. هل يجب صيام الست من شوال متتابعة - موقع المرجع. أحكام الاستنجاء
وقضاء الحاجة: هو التخلص من فضلات الطعام من أي السبيلين، وعبر الإسلام بقضاء الحاجة تنزهاً من التحدث في تفاصيل تفهم تأباها النفس البشرية.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - هل دم الإنسان نجس ؟
السؤال ۶: قد ذكرتم في ردكم على أحد الأسئلة أن الدم المتجمد على الجروح نجس،فهل يعني ذلك أنه ينجس ما يلاقيه برطوبة؟
الجواب: نعم اذا كان دماً حقيقةً. هل الدم نجس للصلاة. السؤال ۷: شخص أصابته ضربة في إصبعه ، فجمد الدم تحت الجلد ، وبعد اسبوع وضع يده في الخل ، وحينما أخرجها رأى الموضع المذكور مثقوباً ، فهل ينجس الخل ؟
الجواب: إذا كان الثقب بحيث يظهر الدم من خلاله ، وعلم بأن يده قد ثقبت وهي في الخل ، فهو نجس ، وأما إذا احتمل أنها ثقبت بعد إخراجها منه ، أو علم أن الدم قد استحال الى مادة اُخرى ، أو كان الثقب بحيث لا يظهر الدم من خلاله فلا ينجس. السؤال ۸: ۱ ما حكم جريان أو مرور الماء القليل على جرح صغير جداً يعلوه دم جامد على الجسم من حيث الطهارة ، لقد سمعنا آراء متباينة حول هذا الموضوع منها ما يحكم بطهارته ومنها ما يحكم بالنجاسة. والموضوع هو: أننا غسلنا مواضع من البدن والرأس ومن ثم تم تنشيفه بمنشفة, ثم راينا بعده مباشرة وجود دم جامد لم يُزال وذلك لكون الماء لم يستمر على هذا الموضع ولم يدلك جيداً حتى يزول ، بل مر عليه مرة واحدة والمنشفة امتصت الماء المحيط بالجرح والماء الذي يعلوه, وهذا الجرح على السطح الداخلي للأذن ، هل في هذه الحالة نحكم بنجاسة المنشفة ؟ مع العلم بيقيننا بأنه دم متجمد وليس هو ما يتجمد على الجرح عند البرء.
هل يجب صيام الست من شوال متتابعة - موقع المرجع
ويعفى أيضًا عندهم عن دم البراغيث، والقمل، ونحوهما، مما ليست له نفس سائلة، فيعفى عنه في الثوب، والبدن؛ لعسر التحرز منه عادة، هذا هو ملخص مذاهب الأئمة الأربعة -رحمهم الله تعالى- في الدم. فقد اتفقوا في الجملة على نجاسة الدم المسفوح. كما اتفقوا على العفو عما يصعب التحرز منه من الدماء، إلا ما تقدم عن الحنابلة من عدم العفو عن أي شيء مما خرج من سبيلي الآدمي، أو من الحيوان النجس. وذهب بعض أهل العلم إلى طهارة دم الآدمي غير الخارج من السبيلين؛ لعدة أمور، منها:
أولًا: أن الأصل في الأشياء الطهارة؛ حتى يقوم دليل النجاسة، ولا نعلم أنه صلى الله عليه وسلم أمر بغسل الدم، إلا دم الحيض، مع كثرة ما يصيب الإنسان من جروح، ورعاف، وحجامة، وغير ذلك، ولو كان نجسًا؛ لبيّن ذلك المصطفى صلى الله عليه وسلم؛ لدعاء الحاجة إلى بيانه. ثانيًا: أن المسلمين ما زالوا يصلون في جراحاتهم في القتال، وقد يسيل منهم الدم الكثير، ولم يرد عنه صلى الله عليه وسلم أنه أمرهم بغسله، ولم يرد أنهم كانوا يتحرزون منه تحرزهم من النجاسات. ثالثًا: أن ميتة الآدمي طاهرة، وأجزاؤها طاهرة، فلو قطعت يده، لكانت طاهرة، مع أنها تحمل دمًا، وربما كان كثيرًا، وإذا كانت ميتة الآدمي طاهرة، أو جزؤه الذي هو ركن في بنيته، فإن الدم من باب أولى.
أحكام نجاسة الدم – شبكة السراج في الطريق الى الله..
السؤال ۲۱: عندما يطهر المكلف الجرح يزول الدم لفترة ، ثم تتشكل طبقة فوق الجرح بنفس لون الدم ، وذلك قبل ان يبرأ الجرح ، البعض يقول: ان هذه الطبقة هي دم متجمد ينقلب قشرا ، ثم الى جلد من جديد عند البرء.. فهل هذا صحيح ؟.. وما حكم تطهير الجرح في هذه الحالة ( يريد المكلف معرفة حكم الطهارة والنجاسة ، وليس النجاسة المعفو عنها في الصلاة) ؟
الجواب: هذه القشرة طاهرة وليس دماً ، بل تتكون من بلازما الدم.
السؤال ۱۶: إذا كان هناك جرح في رجلي ، وقمت بتطهير الجرح ، وبعد ذلك تجمد الدم.. فهل يمكنني بعد ذلك أن اغتسل على الدم المتجمد الناشف ؟
الجواب: إذا كان دماً ناشفاً فهو نجس ، ولا يصح الغسل ، وأما ما يعلو الجرح بعد برئه ، فليس دماً ولا نجساً. السؤال ۱۷: اذا كان هناك جرح في رجلي ، وقمت بتطهي الجرح ، وبعد ذلك تجلط الدم.. فهل يمكنني بعد ذلك أن اغتسل على الدم المتجلط الناشف ؟
السؤال ۱۸: اُجريت لي عملية جراحية وتوقف النزيف ولله الحمد ، لكن هناك إفرازات صفراء اللون تخرج من الجرح.. فما حكم هذه الإفرازات ؟
الجواب: طاهرة ما لم تكن دماً. السؤال ۱۹: ما حكم الصديد الناتج عن حبوب الوجه ، والجلد اليابس عند نزعه في حال خروج الدم ، أو بعد خروج الدم.. هل هو طاهر أم نجس ؟ وإذا كان نجساً.. كيف يتم تطهير الموضع ؟
الجواب: الصديد طاهر إن لم يكن معه دمه ، والجلد اليابس الذي هو على وشك السقوط طاهر أيضاً. السؤال ۲۰: يوجد في المنزل فوطة لتجفيف اليدين ، وقد اكتشفت بعد مضي يومين ، وأنا أجفف يدي بها أن بها دم ؟.. ماذا أفعل ، وقد أتصلت الرطوبة بجميع ما في المنزل ؟
الجواب: إذا احتملت انه دم جديد أصاب الفوطة للتو ، أو احتملت انه دم بقة ونحوها فالكل طاهر.