السورة التي ختمت باسم نبيين بعث الله سبحانه وتعالى بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم إلى الناس كافة؛ لهدايتهم إلى طريق الحق، ولتعريفهم بالله عز وجل، ولإخراجهم من الظلمات إلى النور، وقد ذكر لنا الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز العديد من قصص الأمم السابقة التي نتعظ من قصصهم بأن نؤمن بالله وحده، وأنه هو القادر على كل شيء، وأن عقاب الله إن حل بقوم فلا مانع له. وتعد السور القرآنية شريعة إسلامية للناس كافة، وجاءت السنة مفسرة ومفصلة لهذه الشريعة، فالقرآن فيه أحكام جملة، جاءت السنة لتفصلها وتوضحها، ونجد من أسماء الأنبياء التي ذكرت في سور قرآنية عديدة إبراهيم وموسى وهما نبيان من أنبياء الله عز وجل الذين أرسلهم لهداية الناس. ما السورة التي ختمت باسم نبيين ختمت السورة بآية "صحف إبراهيم وموسى"، فما هي هذه السورة، هي سورة مكية ترتيبها هو 87، أما عدد آياتها فهو 19آية، ختمت باسم نبيين هما نبي الله إبراهيم ونبي الله موسى عليهما السلام، وكليهما أرسله الله لتبليغ رسالته للناس، وقد أرسلهما قبل محمد صلى الله عليه وسلم، والسورة التي ختمت باسم نبيين هي: سورة الأعلى إبراهيم وموسى هما نبيان من أنبياء الله الله عز وجل، اللذان أتاهما النبوة، وقد ختمت سورة باسميهما، وإجابة السؤال ماهي السورة التي ختمت باسم نبيين، هي سورة الأعلى، وهي سورة مكية، عدد آياتها 19آية.
ما هي اسم السورة التي ختمت باسم نبيين - موقع المتقدم
0ألف مشاهدة
ما هي السورة في القران الكريم تنتهي باسم نبيين
أكتوبر 31، 2017
صدر
254 مشاهدة
ما اسم السورة التي انتهت باسم نبيين
يونيو 26، 2016
277 مشاهدة
ما اسم السورة التى تنتهى باسم نبيين
يونيو 25، 2016
442 مشاهدة
مااسم السورة التي تنتهي باسم نبيين
نوفمبر 19، 2015
458 مشاهدة
ماهي السورة في القران الكريم التي تنتهي باسم نبيين
357 مشاهدة
ما هي السورة التي انتهت باسم نبيين
7 إجابة
24. 8ألف مشاهدة
ما هي السورة في القران الكريم التي تنتهي باسم نبيين
يونيو 26، 2015
40 مشاهدة
ماهي السورة التي ختمت باسم اثنين من الانبياء
97 مشاهدة
ما هي السورة التي ختمت باسم وقت من أوقات الصلاة
سبتمبر 30، 2019
107 مشاهدة
ما هي السورة التي ختمت باسم النبيين
سبتمبر 24، 2018
لماذا
[11]
اليد البيضاء: فقد كان يدخل يده في جيبه، فتخرج بيضاء من غير سوء، حيث قال تعالى: {وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ}. [12]
إرسال الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم على بني إسرائيل: حيث قال تعالى: {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُفَصَّلاتٍ}. [13]
شاهد أيضًا: قصة موسى عليه السلام مختصرة
وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام مقال ما هي السورة التي ختمت باسم نبيين والذي تمَّ فيه بيان اسم السورة التي ختمت باسم نبيين، كما تمَّ إعطاء نبذة بسيطة عن هذه السورة، ثمَّ تمَّ إعطاء نبذة عن النبيين المذكورين في الآية الكريمة. المراجع
^
الأعلى: 18-19
حلية الأولياء، أبو نعيم، أبو ذر الغفاري، 221/1، حديث تفرد بن يحيى بن سعيد العبشمي
الأنبياء: 69
^, نبي الله إبراهيم عليه السلام, 17/4/2021
البقرة: 135
هود: 75
الصافات: 84
الذاريات: 24
الأنبياء: 51
ص: 45
^, نبذة عن موسى عليه السلام, 17/4/2021
الأعراف: 107
الأعراف: 108
الأعراف: 133
(سنن ابن ماجه)، واستثنى من مغفرته المنزلة في تلك الليلة اثنين، هما: المشرك والمشاحن.
هل يفطر الصائم إن سحب المخاط إلى داخل فمه وابتلعه - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
البحث في:
أحكام الصوم » أحكام المفطرات ←
→ أحكام الصوم » نية الصوم
وهي أمور:
الأوّل والثاني: تعمّد الأكل والشرب. ولا فرق في المأكول والمشروب بين المتعارف وغيره، ولا بين القليل والكثير. كما لا فرق في الأكل والشرب بين أن يكونا من الطريق العادي أو من غيره، فلو شرب الماء من أنفه بطل صومه. ويبطل الصوم ببلع الأجزاء الباقية من الطعام بين الأسنان اختياراً. (مسألة 490): لا يبطل الصوم بالأكل أو الشرب بغير عمد، كما إذا نسي صومه فأكل أو شرب، كما لا يبطل بما إذا وُجِرَ في حلقه بغير اختياره ونحو ذلك. هل يفطر الصائم إن سحب المخاط إلى داخل فمه وابتلعه - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. (مسألة 491): لا يبطل الصوم بزرق الدواء أو غيره بالإبرة في العضلة أو الوريد، كما لا يبطل بالتقطير في الأذن أو العين ولو ظهر أثر من اللون أو الطعم في الحلق، وكذلك لا يبطل باستعمال البخّاخ الذي يسهّل عمليّة التنفس إذا كانت المادّة التي يبثّها تدخل المجرى التنفسي لا المريء. (مسألة 492): يجوز للصائم بلع ريقه اختياراً ما لم يخرج من فضاء فمه، بل يجوز له جمعه في فضائه ثُمَّ بلعه. (مسألة 493): لا بأس على الصائم أن يبلع ما يخرج من صدره أو ينزل من رأسه من الأخلاط ما لم يصل إلى فضاء الفم، وإلّا فالأحوط استحباباً تركه.
السؤال: ما حكم سحب المخاط من الأنف إلى الحلق وبلعه؟ وهل يفطر في حالة ما إذا كان المخاط داخل الأنف وتم بلعه عن طريق سحبه إلى الحلق دون بذل أي مجهود لإخراجه، وفي الحالة ما إذا خرج المخاط إلى خارج الأنف وتم سحبه إلى الحلق وبلعه دون بذل أي مجهود أيضاً؟ وما حكم سحبه من الأنف إلى الفم وبلعه عمدا وهل يفطر؟ وإذا كان يفطر بهذه الطريقة التي قلتها فأرجو أن تعطوني دليلا. وجزاكم الله عنا كل خير. الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فبالنسبة لسحب المخاط من الأنف إلى داخل الفم وابتلاعه ـ عمدا ـ سواء وصل المخاط إلى خارج الأنف أم لا؟ فمختلف في حكمه، فقد قال بعض أهل العلم أنه غير مبطل للصيام، خلافا للبعض الآخر، جاء في الدر المختار وهو حنفي: أو دخل أنفه مخاط فاستشمه فدخل حلقه، وإن نزل لرأس أنفه كما لو ترطب شفتاه بالبزاق عند الكلام ونحوه فابتلعه، أو سال ريقه إلى ذقنه كالخيط ولم ينقطع فاستنشقه ولو عمدا، خلافا للشافعي في القادر على مج النخامة فينبغي الاحتياط. انتهى. وفي حاشية ابن عابدين على الدر المختار: قوله: أو دخل أنفه، الأولى أو نزل إلى أنفه، قوله: وإن نزل لرأس أنفه، ذكره في الشرنبلالية أخذا من إطلاقهم، ومن قولهم بعدم الفطر ببزاق امتد ولم ينقطع من فمه إلى ذقنه ثم ابتلعه بجذبه، ومن قول الظهيرية: وكذا المخاط والبزاق يخرج من فيه وأنفه فاستشمه واستنشقه لا يفسد صومه.