قال الله تعالى:﴿ولا تقتلوا أنفسكم ان الله كان بكم رحيما﴾. سورة النساء آية 29. وقال تعالى:﴿ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين﴾. هل يجوز الترحم علي المنتحر والدعاء له؟ وهل ينفعه الدعاء ؟ الشيخ سعد الخثلان
ماذا-انتحرت-نعيمة-البزاز
- هل تجوز الصلاة على المنتحر ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- حكم الانتحار وفاعله وما ينبغي فعله نحوه
- هل يجوز الإنتحار للمريض النفسي؟
- حكم الانتحار - موضوع
- هل يجوز الترحم على المنتحر؟ - الجنينة
- التفرقة بين الابناء | 3a2ilati
- أسباب التفرقة بين الأبناء، وآثارها عليهم، والحلول لتجنبها
- التفرقة والتمييز بين الأبناء - حلوها
- التفرقة بين الأبناء
- التفرقة بين الأبناء.. تدمر الأسرة - جريدة المساء
هل تجوز الصلاة على المنتحر ؟ - الإسلام سؤال وجواب
كثرت حالات الانتحار، فهل يجوز الترحم على المنتحر، وهل يمكن ألا يكون آثما؟ وكيف نعالج هذه الظاهرة من وجهة نظرك؟
أما المنتحر فإن كان مغلوبا على ما فعل بحيث لم يستطع دفعه عن نفسه كمن تصيبه نوبات اكتئاب شديدة لا يتحكم معها في تصرفاته فيرجى أن يكون معذورا عند الله تعال. ، وأما من انتحر قاصدا إنهاء حياته فقد ارتكب كبيرة من أعظم الكبائر وأكبر الموبقات عياذا بالله حيث بادر ربه بنفسه، ثم إن كان مات على التوحيد فليس مشركا بفعله ذاك بل هو تحت مشيئة الرب تعالى إن شاء عذبه وإن شاء غفر له، وحديث: ( خالدا مخلدا فيها أبدا) مصروف عن ظاهره. هل تجوز الصلاة على المنتحر ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ويدل لكونه غير مخلد في النار ما أخرجه مسلم في صحيحه من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم للمنتحر الذي قطع يده حتى مات وكان مهاجرا فرؤي في النوم ممسكا بيده تلك وقال: إن الله غفر له إلا موضع يده؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( اللهم وليديه فاغفر). وعليه فيجوز الترحم عليه والدعاء له والصلاة عليه، ولكن لو ترك أهل الفضل الصلاة عليه زجرا للناس عن تعاطي مثل هذا القبيح فهو حسن. وأما العلاج فكثير من أسباب ما يحصل نفسية، فعلى من وجد بنفسه أو بولده مبادئ خلل نفسي واضطراب سلوكي أن يراجع المختصين، ومراجعة الأطباء النفسيين ليست سبة ولا عارا، وكثير من هذه الحالات كان علاجها في أوليات الأمر سهلا قبل أن تستفحل وتصل إلى ما وصلت إليه.
حكم الانتحار وفاعله وما ينبغي فعله نحوه
نعم. المقدم: أحسن الله إليكم. فتاوى ذات صلة
هل يجوز الإنتحار للمريض النفسي؟
وليتأمل المسلم أنه ليس هو الوحيد في الدنيا الذي يصيبه البلاء والشدة ، فقد أصاب
البلاء سادات البشر وهم الأنبياء والرسل والصالحون ، وأصاب أيضاً شر البشر وهم
الكافرون والملحدون. فالبلاء سنة كونية ، لا يكاد يسلم منها أحد. فإذا أحسن المؤمن التعامل معها ، فصبر ، وجعل ذلك سبباً لرجوعه إلى الله واجتهاده
في العبادات والأعمال الصالحة ، كان البلاء خيراً له ، وكان مكفراً لذنوبه ، حتى
لعله يلقى الله تعالى وليس عليه خطيئة. فقد قال صلى الله عليه وسلم: ( مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ
وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا
إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ)
رواه البخاري (5642) ومسلم (2573). وروى الترمذي (2399) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَا يَزَالُ الْبَلَاءُ
بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى
اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ) صححه
الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (2280). حكم الانتحار - موضوع. والله أعلم.
حكم الانتحار - موضوع
ومن أهم أسباب العلاج التدين الصحيح وربط الشباب بل والمجتمع بأسره بقيم الإسلام وتعاليمه التي تحرم مثل هذا السلوك والتي تحث على الرضا بأقدار الله والتسليم لحكم الله وتعد على الصبر والاحتساب بالثواب الجزيل، وعند المختصين من إخواننا المتشرعين المشتغلين بالطب النفسي مزيد فائدة في هذا الباب، فعليهم أن يجتهدوا في نشر الوعي بالأسباب وطرق الوقاية والعلاج، والله الهادي.
هل يجوز الترحم على المنتحر؟ - الجنينة
[1]
شاهد أيضًا: هل يصلى على المنتحر
حكم الانتحار في الإسلام
حكم الانتحار في الإسلام أنّه من أكبر الكبائر، وهو عملٌ من أسوأ الأعمال فهو من كبائر الذّنوب، وإنّ قتل النّفس لا يكون مخرجًا من مشاكل يبثّها الشّيطان في عقل الإنسان، وإنّ الله عزّ وجلّ جعل بعد الموت بعث وحساب، وجنّةٌ ونار، ولذلك لا يجوز إهدار النّفس بل توظيفها فيما أمر الله بعبادته وشكره في الحياة الدّنيا لينال المسلم جزاءه في الآخرة، وقد حذّر الإسلام من الانتحار وقتل النّفس وجاء ذلك في الكثير من المواطن والمواضع في الكتاب والسنة، فقد قال الله تعالى في كتابه: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}. [2] وقد ورد النّهي كذلك في السّنة النبوية الشريفة، فيما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَتلَ نفسَهُ بحديدةٍ، فحديدتُهُ في يدِهِ يَتوجّأُ بِها في بطنِه، في نارِ جهنَّمَ، خالِدًا مُخلَّدًا فيها أبدًا، ومَنْ شرِبَ سُمًّا، فقَتلَ نفسَهُ، فهوَ يتحَسَّاهُ في نارِ جهنمَ خالِدًا مُخلّدًا فيها أبدًا، ومَنْ ترَدَّى من جبلٍ، فقتلَ نفسَهُ، فهوَ يتردّى في نارِ جهنمَ خالِدًا مُخلّدًا فيها أبدًا".
الأنتحار هو يأس من رحمة الله
رد سؤال الي دار الإفتاء يقول فيه صاحبه:ما حكم المنتحر؟ وهل هو كافر؟ وهل يكفَّن ويصلَّى عليه ويُدفَن في مقابر المسلمين؟
وأجابت دار الإفتاء أن الانتحار حرامٌ شرعًا؛ لما ثبت في كتاب الله، وسنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وإجماع المسلمين؛ قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النساء: 29]، وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» متفق عليه. وأوضحت الدار أن المنتحر واقع في كبيرة من عظائم الذنوب، إلا أنه لا يخرج بذلك عن الملَّة، بل يظل على إسلامه، ويصلَّى عليه ويغسَّل ويكفَّن ويدفن في مقابر المسلمين؛ قال شمس الدين الرملي في "نهاية المحتاج" (2/ 441): [(وغسله) أي الميت (وتكفينه والصلاة عليه) وحمله (ودفنه فروض كفاية) إجماعًا؛ للأمر به في الأخبار الصحيحة، سواء في ذلك قاتلُ نفسِهِ وغيرُه] اهـ. رأي الفنانة شيرين رضا أعجبني بغض النظر عن أختلافي معها يوجد ولو شئ واحد يجعل حياتك سعيدة أبنك أو التلفزيون أو الكرتون نتورك أو سبيستون أو الأكل أو الأعجاب
شيرين رضا عن انتحار طالب بسبب التنمر
يرين-رضا-تعلق-على-واقعة-انتحار-سيدة-السلام-لازم-كل-الناس-تحشر-مناخيرها
نا-أؤيد-وأعارض-الممثلة-شيرين-رضا-فى-هذه-الأمور-ما-رأئيكم
الشيخ يوسف القرضاوي- حكم الانتحار لمن ضاقت عليه الدنيا...
الانتحار محرم في الإسلام، وهو كبيرة من كبائر الذنوب، وقد ثبت تحريمه بالكتاب والسنة.
الإنصات إلى طفل والاهتمام به دوناً عن إخوته. آثار التفرقة بين الأبناء ينتج عن التفرقة تكوين شخصية عنيفة و عدوانية للطفل الذي يتم تجاهله كما إنه يشعر بالغيرة والحقد تجاه أخوه الذي يتميز من الأبوين أكثر منه، وقد يصل به الأمر إلى ضربه أو كرهه. الابن الذي يميزه الآباء عن غيره لا يخدمه بل هم هكذا يصنعون منه شخصية أنانية لا يحب إلا نفسه ولا يرى إلا نفسه. يعمل الوالدين بهذه الطريقة على زرع الحقد والحسد بين الإخوة وقد يتمنى الأخ أن يحدث أي مكروه إلى أخوه حتى يحصل هو على مكانته الكبيرة لدى الوالدين. التفرقة بين الأبناء. الطفل الغير مميز لا يشعر بالثقة في نفسه وبالتالي يتحول إلى شخص منعزل وانطوائي. قد تظل مشاعر الحقد والغل مع الطفل حتى يكبر ويتزوج ويمارس نفس التمييز مع أبنائه في المستقبل. الابن الغير مميز قد يصبح عاق بوالديه عندما يكبر. المصادر والمراجع Differences between children and adults
التفرقة بين الابناء | 3A2Ilati
مخالفة شرعية:
وعن حكم الإسلام في التمييز بين الأبناء تقول الدكتورة عبلة الكحلاوي - أستاذة الشريعة الإسلامية -: إن كل الآيات التي تتحدث عن العدل في القرآن الكريم تنطبق على الأب الذي لا يعدل بين أبنائه، وفى السنَّة النبويَّة الشريفة أن الرسول- صلى الله عليه وسلم- إذ هو يحدث أصحابه جاء صبي حتى انتهى إلى أبيه فمسح رأسه وأقعده على فخذه اليمنى، قال: فلبث قليلاً فجاءت ابنةٌ له حتى انتهت إليه فمسح رأسها وأقعدها على الأرض فقال- عليه الصلاة والسلام-: فهلا على فخذك الأخرى، فحملها على فخذه الأخرى، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: الآن عدلت)). وتضيف الدكتورة عبلة: إن التمييز بين الأولاد والتفريق بينهم في أمور الحياة سبب للعقوق، وسبب لكراهية بعضهم بعضاً، ودافع للعداوة بين الأخوة، وعامل مهم من عوامل الشعور بالنقص. وظاهرة التفريق بين الأولاد من أخطر الظواهر النفسية التي تؤدي إلى تعقيد الابن، وانحرافه، وتحوله إلى حياة الرذيلة والشقاء والإجرام، لذلك نحذر الآباء والأمهات من الدفع بأبنائهم إلى مستشفيات الصحة النفسية وهناك تشتد الآلام ويتولد الحقد والحسد والكراهية.
أسباب التفرقة بين الأبناء، وآثارها عليهم، والحلول لتجنبها
قوِّي نفسَكِ بأن تُذَكِّريها بأنَّ الله يحبُّك، وما اختارَكِ بهذا المكان والوضع إلاَّ لحِكمة، فهل تُدركينها؟ هل تستفيدين من نِعم الله عليكِ؟ دومًا توجد دروس تعلِّمنا إياها الحياةُ، لكننا في أحيان كثيرة لا نُجيد قراءتها. فكِّري في وضْعكِ بطريقة مختلفة، وثقي أنَّك ستَصلين وقتها لنتائج مختلفة، فقط ضَعِي في بالكِ أن تَستفيدي منها إيجابيًّا، وألاَّ تَجعليها تؤثِّر عليك سلبًا مَهْمَا كانت شِدَّتها. وكَونُكِ وأُختك الكبيرة في نفس المشكلة، فهذا أدْعى أن تتعاوَنا على الخروج منها، وعلى عدم جَعْلها تؤثِّر عليكما. أسباب التفرقة بين الأبناء، وآثارها عليهم، والحلول لتجنبها. وفَّقكِ الله لرضاه، وأسْعَدَكِ وأُختك، ورزقكما بِرَّه.
التفرقة والتمييز بين الأبناء - حلوها
ثقافة تجعلنا نفضل أخا أو أختا عن بقية إخوتهم ندلل أحدهم ونقسو على الآخر، أو نفضل جنسا عن آخر، ونعاقب أو نغفر لمن نشاء. ترى بماذا يشعر الابن الذي يعامل من قبل أبويه بصورة أقل من أخوته، وكيف تكون ردود فعله؟ يشعر بالدونية والنقص وبأنه غير محبوب، ويصبح انطوائي يمتنع عن العالم الخارجي، ولا يقبل المفاهيم الدينية ويتحول إلى شخصية حزينة، أو شخصية عدوانية غير سوية. يشعر دائما بالحقد والضغينة تجاه أسرته وإخوته بصفة خاصة، وتجاه المجتمع بصفة عامة. لو تفكرنا قليلا فيما عساه أن يفعل في وضعه ذاك؟؟؟ هناك من يستطيع المقاومة والصمود، ولكن تظل المرارة والأسى تغلف حياته، أو الخوف أن ينقلها لأبنائه بوعي أو بدون وعي وكثيرا ما يحدث ذلك للأسف، هناك من يردعه إيمانه ويصمت ويصبر. وتختلف ردة الفعل حسب الشخصية والإيمان والبيئة وغيرها، وإذا لم يتوافر الوازع الديني للشخص فحدث ولا حرج. كل ذلك وأكثر بسبب عدم إظهار الحب لأبنائنا والتفرقة المادية والمعنوية.... وإليكم جزء من قصة سيدنا يوسف عليه السلام وإخوته: قال تعالى: ﴿ لَ قَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ ﴾ يوسف: 7-9.
التفرقة بين الأبناء
أسئلة ذات صلة
ما الحكمة من تفرق المتلاعنين إلى الأبد؟
إجابة واحدة
ماحكم الام التي تفرق في معاملة ابنائها؟
5
إجابات
ما هي عقوبة الظالم ومراحل العقوبة؟
إجابتان
ما هو فضل تربية الأبناء؟
ما عقوبة اللعن؟
اسأل سؤالاً جديداً
أضف إجابة
حقل النص مطلوب.
التفرقة بين الأبناء.. تدمر الأسرة - جريدة المساء
المصادر: 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 تنويه: يمنع نقل هذا المقال كما هو أو استخدامه في أي مكان آخر تحت طائلة المساءلة القانونية، ويمكن
استخدام فقرات أو أجزاء منه بعد الحصول على موافقة رسمية من إدارة النجاح نت.
وسماه صلى
الله عليه وسلم جوراً، وامتنع عن الشهادة عليه وأمر بالعدل بين
الأولاد في العطية. فما دام أن والدك أعطى إخوتك شيئاً من الأموال تمليكاً لهم فإنه يجب
عليه أن يعطيك مثلهم أو أن يسحب عطيته للآخرين. أما أن يعطي البعض
ويحرم البعض الآخر فهذا جور وحرام عليه. 26
3
170, 272