• عرجاء ، تقع في شمال محافظة الدوادمي وتبعد عنها حوالي 25 كيلو ، أسسها الحماميد وسكنوا فيها سنة 1337 تقريبا ، وأميرها الأول كان قطيم الحبيل. • ديار الروضة: تقع في منطقة العرض ، وتأسست في عام 1337 تقريبا وأميرها كان ماجد بن ضاوي بن فهيد يقطنها الشيابين ومجموعة من القبائل الأخرى. من أعلام قبيلة عتيبة:
• الاستاذ الدكتور فواز بن علي القثامي ، أستاذ التاريخ الإسلامي بجامعة أم القري.
قبيلة ذوي زراق تكرم المتميزين والمتفوقين في جائزة زبن الدخيل - صحيفة عين الأخبار Ein Newspaper
– القثمة: وهم أبناء قثام بن منصور بن قاسم بن ثابت ، وهم من بطن عيال منصور ، ويتواجدون بالحجاز ونجد ، ويتفرعون إلى ( ذوي قاسم وهم الخلد والغشاشمه ، وذوي عبدالله وهم الدهسه والدوانيه والحبره والزوران). – العصمة: وهم أبناء غصيم بن منصور بن قاسم بن ثابت ، ينتمون إلى عيال منصور من برقا ، ويتواجدون في الحجاز ونجد ، ويتفرعون إلى ( الشفعان ، الحمارين ، العلاوين ، العبابيد ، الجلاة). – الشيابين: وهم من بطن عيال منصور ويتواجدون بالحجاز في وادي العرج بالطائف وفي نجد بالخاصرة وحلبان والروضة ، يتفرعون إلى ( ذوي صالح ، و ذوي خليفة). ديار العتيبة:
تتواجد قبيلة في وسط نجد إلى مشارف مكة المكرمة منذ القرن التاسع أو في بداية القرن العاشر الهجري وذلك بحسب وصف العلماء ومن أبرزهم العلامة السيوطي ، أما المصادر المعاصرة فتقول بأن ديار قبيلة عتيبة تمتد من شمال مكة بالرهاط تحديدا إلى قرية الغطغط غرب الرياض. 9 أمور عليكِ مراقبتها عند دخول المولود الحضانة | سوبر ماما. وفيما يلي بعض من ديار قبيلة عتيبة:-
• الغطغط ، وهي من أقدم قرى قبائل عتيبة ، وكانت تتميز بكثرة جيوشها وعتادها ، تقع القرية في غرب محافظة المزاحمة على طريق الرياض الطائف السريع. • الداهنة ، تاسست على يد الشيخ عبدالرحمن بن ربيعان ومن معه من بعض قبائل عتيبة في سنة 1331 هـ ، وقد كان أميرها الشيخ عمر بن ربيعان ، أما أميرها الحالي فهو الشيخ سلطان بن ذعار بن حليس ، تتميز الداهنة باحتوائها على الجامع القديم وصخرة راشد الخلاوي التي تقع في وادي النظيم وتتميز هذه الصخروة بوجود نقوش تاريخية محفورة عليها ، وتحتوي أيضا على عين جاري طيلة أيام السنة.
9 أمور عليكِ مراقبتها عند دخول المولود الحضانة | سوبر ماما
ساجر ، أو إقليم السر ، وهي من أكبر مدن القبيلة ، تقع في شمال شرق محافظة الدوادمي حيث تبعد عنها حوالي 120 كم ، تم تأسيسها من قبل فيحان بن نصار بن براز بن محيا في عام 1332 هـ تقريبا ، ومن أشهر أمرائها الشيخ نايف بن متعب بن محيا الذي شارك في الكثير من الفتوحات مع الملك المؤسس عبدالعزيز رحلمه الله ، سكان ساجر من الحناتيش والحزمان والغربية والكراشمة والغضابين والأساعده والدغالبة والدفعة والمراشدة والمغابية والحفاه والثبتان ، وكذلك بعض العوائل من الحضر وقبائل أخرى. • حلبان ، تقع على طريق الرياض مكة وتبعد عن الرياض حوالي 290 كم وهي تابعة لمحافظة القويقعة ، يقطنها الشيابين وبعض من قبائل عتيبة الأخرى وبعض العوائل الحضرية ، أولى أمرائها هو الشيخ ماجد بن ضاوي بن فهيد. • السيل الكبير ، كان يسمى قديما بقرن المنازل ، يقع في شمال الطائف حيث يبعد عنها حوالي 55 كم ، عن مكة حوالي 65 كم ، ويحده شمالا ديار المقطة من عتيبة وديار المطارفة من هذيل وجنوبا ديار طوارق وديار الأشراف وشرقا يحدها ديار القثمة وغربا ديار هذيل ، ويبعد ، يقطن السيل الكبير قبائل اللصة والصرارات. الروقي وش يرجع - هواية. • الحفيرة ، تأسست على يد الأمير مناحي بن خالد بن حشر الهيضل سنة 1338 هـ تقريبا ، ويرأس مركزها حاليا الشيخ سجدي بن مناحي بن سجدي بن مناحي بن خالد الهيضل ، تقع الحفيرة بالقرب من محافظة الدوادمي حيث تبعد عنها حوالي 48 كم ، كما أنها قريبة من محافظة القويعية حيث تبعد عنها 80 كم ، وتتميز بأنها تقع في وسط الرياض حيث تبعد عن العاصمة حوالي 200 كم تقريبا ، تتميز الحفيرة باحتوائها على أماكن للتعدين خاصة في منطقة الردينيات التي تتبعها.
الروقي وش يرجع - هواية
أقامت قبيلة ذوي زراق زبن الدخيل حفل تكريم للمتفوقين من أبناء القبيلة والمتميزين باسم جائزة زبن الدخيل للتفوق العلمي لعام 1437هـ في يوم الاثنين 1437/10/13هـ بفندق الدار البيضاء بمدينة جدة بحضور عميد كلية الشريعة والدراسات الإسلامية الأستاذ الدكتور غازي مرشد العتيبي وعدد من أعيان المجتمع ورجال الأعمال. قبيلة ذوي زراق تكرم المتميزين والمتفوقين في جائزة زبن الدخيل - صحيفة عين الأخبار Ein Newspaper. ويعد هذا الاحتفال الأول والأكبر على مستوى قبيلة ذوي زراق والذي يُكَرم فيه أهل العلم والمثقفين والمميزين علمياً وعملياً من أبناء القبيلة، وقد حظي الحفل باستحسان وثناء الحضور وكذلك العمل الذي قام به أعضاء الحساب من تنظيم وترتيب يشرّف كان مثالاً للنجاح والتميز. وقال الداعمون نتمنى أن يكون هذا الاحتفال باكورة انطلاق الأفكار التي تدعم الاهتمام بالعلم وأهله لما في ذلك خدمة للوطن والمجتمع والقبيلة. وأن يقتدى بهذا العمل والتنطيم في احتفالات التكريم. وفي نهاية الحفل تم تكريم المتفوقين وتسليم الجوائز والهدايا للداعمين والرعاة الإعلاميين.
قبيلة عتيبة
• سنام ، تأسست على يد الشيخ سلمان بن مشعان أبا العلا في عام 1332 هـ ، تقع غرب محافظة القويعية حيث تبعد عنها حوالي 70 كم ، أمير سنام حاليا هو عمر أبا العلا. • عروى ، تأسست على يد الشيخ سلطان بن محمد بن هند بن حميد و الشيخ جهجاه بن بجاد بن حميد العتيبي وذلك في عام 1337 هـ ، وتولى إمارتها حشر بن مقعد بن حميد ونايف بن جهجاه بن حميد ، ، تقع في منطقة الرياض وبتعد عن محافظة الدوادمي حوالي 99 كم ، يكنها قبائل المقطة وبعض من القبائل الأخرى لعتيبة ، أميرها الحالي هو الشيخ جهجاه بن نايف بن حميد. • الجمانية ، تأسست في عام 1348 تقريبا على يد الشيخ نايف بن مازق الضيط ويذكر أن الشيخ نايف كان مشاركا مع الملك عبدالعزيز في العديد من الفتوحات والمعارك ، تقع على طريق عفيف الرياض القديم منجهة الشرق وتبعد عن المحافظة حوالي 65 كم. • عسيلة ، تقع شمال شرق محافظة الدوادمي حيث تبعد عنها حوالي 95 كم ، كما تبعد عن ساجر حوالي 13 كم ، تم تأسيسها سنة 1334 تقريبا ، ومن أبرز أمرائها نافل بن طويق الحافي وغازي التوم ، أما أميرها الحالي فهو سعود بن عبدالمحسن بن غازي التوم. • السريحية ، تقع في محافظة المهد بالمدينة ، وتتبع قبيلة العوازم.
اختر القسم المراد تصفحه. الأولـــى متابعات المحليات الدولية خزامى الصحارى مقالات اليوم ثقافة اليوم الرأي دنيا الرياضة الاقتصاد الكاريكاتير الأخــيــرة قول على قول. شاهد المزيد…
مكتبة الفساد. السيد عبدالرحمن المهدي كرجل اعمال (1-2) عرض لكتاب "الجزيرة ابا: همس التاريخ" د. الطيب احمد هارون. د. صديق امبده -السودان. (الكتاب من دار جامعة السودان المفتوحة للطباعة 2014) (309 صفحات … شاهد المزيد…
كذلك الحال بالنسبة للمستهلك فلديه بدائل كثيرة وهو حر في اختيار ما يحقق له المنفعة ولا يوجد ما يلزمه باستهلاك سلعة دون غيرها. السعر في هذا النظام يتحدد من خلال تفاعل الطلب والعرض وبالتالي آلية السوق تعمل على تحقيق التوازن في السوق بشكل تلقائي وفي ظل ذلك يتحدد السعر التوازني. الربح هو المحفز الاساسي للانتاج حيث يقوم الافراد بالاستثمار في المشاريع المدرة للدخل والربح ويبتعدون عن المشاريع الخاسرة. اهمية المنافسة في هذا النظام وسيادة المستهلك. اما عيوب هذا النظام: يؤدي هذا النظام إلى المزيد من التفاوت في توزيع الدخول والثرواتوزيادة الفجوات بين الطبقات في المجتمع. ظهور الشركات الاحتكارية الكبرى والتي تتحكم ببعض القطاعات الاستراتيجية في المجتمع. ظهور التقلبات الاقتصادية الحادة نتيجة زيادة الانتاج في بعض القطاعات المربحة والنقص في القطاعات الأخرى زيادة المنافسة لها بعض الآثار السلبية على الاقتصاد منها النفقات الباهظة للدعاية والإعلان. ما هو النظام الاقتصادي - سطور. النظام الاشتراكي ظهر النظام الاشتراكي في القرن الثامن عشر ويعود الى الاقتصادي كارل ماركـس وجاء نتيجة للرغبة في التحرر من النظام الرأسمالي وفساده والتحرر من الدين وسمي بالنظام الشيوعي.
تعريف النظام الاقتصادي المختلط
ويُعَدُّ هذا النظام الاقتصادي من أول وأقدم الأنظمة الاقتصادية التي عرفَتها البشرية إطلاقاً، وكان يعتمد اعتماداً أساسياً على: الزراعة والضرائب والرسوم والصيد. وهذه الأمور كلها ترتبط بالأرض والموقع الجغرافي؛ لذلك فقد انتشر هذا النِّظام الاقتصادي في الدول الإفريقية، ودول آسيا، ودول أمريكا الجنوبية، بالإضافة إلى انتشاره في الأماكن التي تُقدَّر فيها التقاليد؛ حيث لا تزال إلى الآن النظم الاقتصادية التقليدية تقدِّم منتجات وخدمات تُعَدُّ نتيجةً مباشرة للمعتقدات والعادات والديانات. فنجد أنَّ جزءاً كبيراً من العالم ما زال يعمل في ظل النِّظام الاقتصادي التقليدي، وهذه المناطق من العالم تميل لأن تكون ريفيةً من العالم الثاني أو الثالث، وأكثر ارتباطاً بالأرض، من خلال الزراعة. تعريف النظام الاقتصادي العالمي. على الرغم من ذلك، مازال هناك عدد قليل من البدو، اقتصادهم تقليدي تحديداً، ولكن غالباً ما يتفاعلون مع اقتصاديات أخرى من أجل البيع والتجارة والمقايضة. ويتميز هذا النِّظام الاقتصادي بالأمور التالية:
الحفاظ على العادات والتقاليد. لا يفرق بين الأشخاص؛ وذلك لأنَّ الموارد محدودة، و طرائق العمل وأساليب الربح واضحة للجميع. قوانينه بسيطة؛ حيث لا يوجد تعقيد في حساب الضرائب والرسوم؛ وذلك لبساطة عملية الإنتاج والتوزيع.
تعريف النظام الاقتصادي: Filename Pdf
الانتقال الى المحتوى الأساسي
معهد الاقتصاد الإسلامي
تفاصيل الوثيقة
نوع الوثيقة:
مقال في مجلة دورية
عنوان الوثيقة:
هل قصر الفقهاء المعاصرون في بيان أصول النظام الاقتصادي الإسلامي؟ Did the contemporary fuqaha' (Muslim jurists) fail to clarify the foundations of Islamic economic system? الموضوع:
أصول النظام الاقتصادي الإسلامي
لغة الوثيقة:
العربية
المستخلص:
يرى بعض الأساتذة في الاقتصاد الإسلامي أن الفقهاء المعاصرين قصروا في بيان أصول النظام الاقتصادي الإسلامي وربطها بالواقع الاقتصادي. وبالرجوع إلى الأصول التي اعتمدها هؤلاء الأساتذة، يتبين أن خلفية هذا الرأي هي أن التأصيل لا يخرج عن كونه مجرد انعكاس للظروف التاريخية التي أحاطت بظهوره، وبالتالي فينبغي في كل عصر تجديد التأصيل وتطويره لتتهيأ للمسلمين أصول واسعة تمكنهم من مسايرة كل جديد. وتنتقد هذه الورقة هذا المنهج وتبين انطلاقا من نموذج تأصيلي (زكاة/ربا) - يرتكز على فريضة الزكاة وتحريم الربا - أنه يمكن أن تُبني على هذين الأصلين الكليين أصول أخرى تابعة لها. تعريف النظام الاقتصادي: filename pdf. وبذلك يظهر أن أصول المتأخرين الصحيحة تبين وتفصل أصول المتقدمين الصحيحة. ردمد:
1018-7383
اسم الدورية:
مجلة الاقتصاد الاسلامي
المجلد:
21
العدد:
1
سنة النشر:
1429 هـ
2008 م
نوع المقالة:
مقالة للنقاش
تاريخ الاضافة على الموقع:
Sunday, July 4, 2010
الباحثون
اسم الباحث (عربي) اسم الباحث (انجليزي) نوع الباحث المرتبة العلمية البريد الالكتروني
عبدالرزاق سعيد بلعباس Belabes, Abderrazak Said باحث دكتوراه
الملفات
اسم الملف النوع الوصف
pdf هل قصر الفقهاء المعاصرون في بيان أصول النظام الاقتصادي الإسلامي؟
الرجوع إلى صفحة الأبحاث
تعريف النظام الاقتصادي الجديد
النظام الاقتصادي بحسب علاقات التوزيع يقصد بعلاقات التوزيع تلك المبادئ التي تنظم الطريقة التي يتم بها توزیع الناتج بين المشتركين في العملية الإنتاجية وتحدد نصيب كل منهم في الإنتاج. إن علاقات التوزيع لا تنفصل تماما عن علاقات الإنتاج بل أنه يمكن القول أن علاقات الإنتاج في أي نظام اقتصادي إنما تعكس علاقات التوزيع التي تسود في هذا النظام إلى حد كبير.. فإذا كانت علاقات الإنتاج السائدة علاقات فردية فإن علاقات التوزيع ستكون بدورها فردية. وإذا كانت علاقات الإنتاج جماعية فإن علاقات التوزيع بدورها ستكون جماعية. تعريف النظام الاقتصادي. ففي ظل النظام الاقتصادي الاشتراكي حيث تكون أدوات الإنتاج مملوكة ملكية جماعية فإن توزيع الإنتاج لن يتأثر تأثرا كبيرا بندرة عنصر معين أو بقدرة هذا العنصر على المساومة أو بتعبير آخر بقوته الاحتكارية. في حين أن النظام الاقتصادي الرأسمالي حيث تكون أدوات الإنتاج مملوكة ملكية خاصة فإن النصيب الذي يحصل عليه أي عنصر من عناصر الإنتاج إنما يتوقف على ندرته وما يتمتع به من قوة احتكارية. إن جميع النظم الاقتصادية إنما تبني علاقات التوزيع فيها على أساس تحقيق العدالة والرفاهية لأفراد المجتمع. ولكن مفهوم العدالة ومفهوم الرفاهية يختلف من نظام إلى آخر فبعض النظم ترى أن العدالة إنما تتحقق في وجود تفاوت في الدخول قائما على أساس الندرة.
تعريف النظام الاقتصادي الاسلامي
ابتعاد الحكومة عن التدخل في السوق، فتترك الأمر للمستهلك ورغبته وحاجته، ليتحكم بالإنتاج والبيع والشراء والأسعار، ويكون دور الحكومة هو الرقابة، وإنتاج سلع معيَّنة. عَدُّ المستهلك حر في خياراته، فيكون ذلك أساس السوق والعملية الاقتصادية. خلق جو من المنافسة الحرة، وحرية الإنتاج. دعم إجراءات حماية الملكية الخاصة؛ حيث تكون عملية نقلها في أي وقت، عمليةً حرة بعيداً عن تدخُّل الحكومة. تعريف النظام الاقتصادي المختلط. إبراز الأهمية والدور الفعال للسعر؛ وذلك لأنَّ سعر السلعة يؤدي دوراً هاماً في الإفصاح عن رغبة المستهلك في الحصول على السلعة، ومن ثمَّ يكشف عن الرغبات التي يريد المنتج توفيرها بالسلعة. النِّظام الاقتصادي الاشتراكي (الاقتصاد المخطط مركزياً، الموجَّه):
يتميز هذا النِّظام بتشابهه مع النِّظام الرأسمالي من حيث استخدام الأساليب الإنتاجية المتقدمة في تقسيم العمل واستخدام الآلات، مع العلم أنَّ المشروعات الخاصة في النِّظام الرأسمالي تتميز بمزيد من التقدم الفني. وتسيطر الحكومة في ظل هذا النِّظام على جميع الموارد المادية والبشرية، وتتولى عملية توجُّه الإنتاج عن طريق هيئات إدارية تسند إليها مَهمة التخطيط للإنتاج ، ومن ثمَّ آلية توزيع الناتج القومي الإجمالي بشكل يكون فيه الإنتاج متوازناً مع الاستهلاك، والادخار متوازناً مع الاستثمار.
وتبعا لذلك هنالك ثلاثة انواع من الانظمه الاقتصاديه هي: 1- نظام المشروع الحر: ( free enterprise) وفي هذا النوع تكون جميع الثروة مملوكه للافراد, وان المشكله الاقتصاديه في هذا النوع تحل من خلال نظام اليه السوق ( والتي تعني ان التغيرات في حاجات المستهلكين (الطلب) تؤدي الى تغيرات في الأسعار،والتغيرات في الأسعار تؤدي إلى تغيرات في الانتاج (العرض)وهذا مايسمى بنظام سياده المستهلك, وهو مطبق في الدول الراسماليه. 2- نظام الاقتصاد المركزي (planned Economy). تعريف النظام الاشتراكي ( خصائص - عيوب ). اي ان مشاكل الانتاج ( ماذا وكم وكيف) ومشاكل التوزيع وهي (لمن وكيف) ومسائل النمو تحل من خلال سلطة التخطيط المركزي في الدوله ( وليس الافراد), وذلك من خلال الملكية الاجتماعيه للثورة, وهذا النوع سائد في الدول الاشتراكيه والكثير من الدول الناميه. 3- نظام الاقتصاد المختلط) Mixed Economy وهذا النظام يجمع بين النظامين السابقين ( الحر والمخطط), حيث يتم اتخاذ القرارات من قبل ( الدوله (القطاع العام), والقطاع الخاص) اي ان بعض القرارتتخذ من قبل الدوله, وبعضها يتخذ من قبل القطاع الخاص.