ونظرًا لعدم وجود أحاديث تدل على مكان خروج المهدي، فقد أجمع علماء الدين أن خروجه سيكون من جهة المشرق، وتحديدًا من خراسان، ويقال إنه يستقر في المقدس، فقد جاء في الحديث الشريف: (إذا رأيتم الرايات السود قد جاءت من قبل خراسان، فأتوها، فإن فيها خليفة الله المهدي). مصدر في تلعفر: اخلاء غير مسبوق لمنازل "الرايات السود". الأحاديث التي تدل على ظهور المهدي
كثيرة هي الأحاديث النبوية التي وردت في ظهور المهدي، وأكدت على ذلك، ومنها:
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: "لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي)، رواه أحمد والترمذي وأبو داود. وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أبشركم بالمهدي يبعث على اختلاف من الناس وزلازل، فيملأ الأرض قسطًا وعدلاً كما ملئت جورًا وظلمًا، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، يقسم المال صحاحا"، فقال له رجل: ما صحاحًا؟ قال: "بالسويّة بين الناس"، قال: "ويملأ الله قلوب أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-غنى، ويسعهم عدله حتى يأمر مناديًا فينادي فيقول: من له في مال حاجة؟ فما يقوم من الناس إلا رجل، فيقول: ائت السّدّان -يعني الخازن -فقل له: إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالاً، فيقول له: احْثِ، حتى إذا جعله في حجره وأبرزه ندم، فيقول: كنت أجشع أمة محمد نفسًا، أَوَعجز عني ما وسعهم؟! "
- صحة حديث الرايات السود ابن باز
- حديث الرايات السود لعلي ابن ابي طالب
- صحة حديث الرايات السود
- كلمة وداع وشكر للمدير
صحة حديث الرايات السود ابن باز
من صفات المهدي أيضًا الصلاح، فقد روى علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، أن رسول الله عليه الصلاة، والسلام قال: (المهديُّ مِنَّا أهلَ البيتِ يصلحُهُ اللهُ في ليلةٍ)، رواه الألباني، والمقصود بذلك أن الله يعده في ليلة، فيتوب عليه، ويهديه، استعدادًا لتسليمه الخلافة، والحكم بالعدل، بعد الظلم الذي كان سائدًا. أسباب ظهور المهدي
من أسباب ظهور المهدي عند أهل السنة، انتشار الظلم، والفساد، والفقر، وكثرة الفتن بين الناس، والخلافات بينهم عند موت الخليفة في ذلك الزمان، واقتتال أبنائه على كنز الكعبة، فيأتي أصحاب الرايات السود من خراسان لنصرته، ويبادر أهل العلم، والإيمان إلى مبايعته عند بيت الله الحرام في مكة، قال رسول الله عليه الصلاة، والسلام: (يقتتلُ عند كنزِكم ثلاثةٌ كلُّهُم ابنُ خليفةٍ ثمَّ لا يصيرُ إلى واحدٍ منهم، ثمَّ تطلُعُ الراياتُ السودُ من قِبَلِ المشرقِ فيقتلونَكم قتلًا لم يُقتَلهُ قومٌ، فإذا رأيتموهُ فبايِعوهُ ولو حبوًا على الثلجِ، فإنهُ خليفةُ اللهِ المهديُّ)، رواه القرطبي.
حديث الرايات السود لعلي ابن ابي طالب
والحديث منكر. 3) حديث (أجناد مصر) عن عمرو بن العاص قال: حدثني عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا فتح الله عليكم مصر بعدي، فاتخذوا فيها جندًا كثيفًا، فذلك الجند خير أجناد الأرض». قال أبو بكر: ولم ذاك يا رسول الله؟ قال: «إنهم في رباط إلى يوم القيامة». أخرجه ابن عبد الحكم في"فتوح مصر" والدارقطني في "المؤتلف والمختلف"، وفي سنده ابن لهيعة قال الذهبي – رحمه الله – في "الكاشف" (ص/590): «العمل على تضعيف حديثه». وفيه الأسود بن مالك: ليست له ترجمة. حديث الرايات السود والرايات الصفر. وفيه يحيى بن ذاخر: مجهول الحال. فاجتماع هؤلاء فيه يدلّ على أنّه حديث منكر باطل، ولا يصح في أجناد مصر حديث.
صحة حديث الرايات السود
فى الأيام الأولى للثورة تبدت مقاربات داخل التيار الإسلامى تعظم من الوسائل السلمية التى أدت إلى حضور غير مسبوق له فى قلب المعادلات السياسية عجزت عن تحقيقه تنظيمات مسلحة دفعته إلى كوارث ومحن. تلك المقاربات مهددة الآن فى منطقها ورسائلها. الرايات السوداء توحى بأن الثورة فى أزمة وهوية البلد فى أزمة والحركة إلى المستقبل فى أزمة. هناك فارق جوهرى وحاسم بين دمج الأطياف المختلفة داخل التيار الإسلامى فى البنية السياسية الديمقراطية بلا قمع أو تنكيل أو تعذيب أو محاكمات عسكرية وبين فرض حمولات فكرية وسياسية على المجتمع كله بالاحتكام إلى العنف وسلاحه. صحة حديث الرايات السود ابن باز. خيار الاندماج السلمى فى المجتمع يفسح المجال لاحتمالات المراجعات الفقهية والانتقال إلى أساليب جديدة لم تعتدها منظمات العنف من قبل. إنه الدمج السياسى فى بنية ديمقراطية صلبة تحت سقف دستورى يصون الدولة الديمقراطية الحديثة.. وخيار العنف فيه صدامات دامية وسفك دماء مصريين.. إنه الخروج على المجتمع بالسلاح بعد ثورة سلمية حديثة. الكلام عن حرمة الدم المصرى لا يكفى وحده. الظاهرة مقلقة حقا، ولكنها ليست مزعجة فى حدودها الحالية.. والسيطرة على تفاعلاتها تشترط توافقا وطنيا على طبيعة الدولة ودستورها الذى يصون الحريات العامة، وأولها حرية الفكر والتعبير والإبداع وحق الاختلاف.
آخر تحديث
23:50
- 14 شوال 1442 هـ
دعاء وداع رمضان مكتوب
صور ادعية الأخيرة من رمضان مكتوبة 1443
تحتوي تلك الصّور على كثير من رمزيّة الخير والفرحة التي تُسيطر على المُسلم مع أحد أعظم مواسم الطّاعة ، بين الأهل والأحباب عبر تطبيقات التّواصل ، وأبرز تلك الصّور ، وفق الآتي:
المرجع السابق افضل 2022 دعاء الليلة الأخيرة من رمضان مكتوب مستجاب 1443 وانتقلنا مع سطور وفقرات المقال ليتعرّف القارئ أدعية نهاية شهر رمضان وأجمل دعاء في الليلة الأخيرة من رمضان لعام 2022.
كلمة وداع وشكر للمدير
تيجان الرأس، ونساء من وقت وتعب.. ونساء من حب، لا يتعبن من حمله، ومن عمله، ولا من ترديد كلمة: «الغالي»! للغالية.. كلمة وداع وشكر لصديق. عائشة بنت هادي، تحية من وليدها في يومها، وكل أيام عيدها، تصغير خده لموطئ قدمها، وتربة نعلها، ولها قبلة منه باقية على رأسها دوماً، وعلى جبنيها أبداً.. وليتها تقبل اعتذاره المفرد بصيغة الجمع الذي لا يكفيها.. وتقبل شكره بوابل الدمع، والذي لا يوفيها! إقرأ أيضا
المزيد من المقالات
جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
للسيدة الجليلة في عيدها باقة من ورد أكثر وأكبر، أكثر من الاعتذارات، وأكبر من الشكر، باقة من حب يليق بسيدة العالم.. كلمة وداع وشكر للمدير. تلك التي تحتضن البدايات البكر لكل الأشياء الجميلة في الحياة، مانحة لها ذلك التأنيث وذلك الارتواء وذلك العطف الذي لا ينتهي. نتذكرها اليوم.. ونَحنّ لكل تفاصيلها في المشهد، وكل خطواتها على بساط الحياة، الذي لم يكن أملس طوال الوقت أو أخضر على الدوام، نتذكرها بفرح طاغٍ، متمنين لو بقينا مثل أطفال الحكايات في قصصها المسائية، لا نكبر إلا في الرأس، ولا نغادر إلا حين نحلم أو نطير مع أبطال الزمان أو حين يغلبنا النوم على رجلها أو دفء حضنها، لا نبرح المكان، ولا نبرح ذاكرتها.