* القول الثاني: أنه محرم؛ لأن النبي ﷺ نهى عنه، والأصل في النهي التحريم، ولأن النبي ﷺ أمر بحلقه كله، أو تركه كله، والأصل في الأمر الوجوب، فدل الحديثان على تحريم القزع. تعريف القزع وحكمه في الاسلام | المرسال. قالت اللجنة الدائمة للإفتاء (٥/ ١٩٥): "لا يجوز ترك بعض شعر الرأس أطول من بعض"، وبهذا أفتى الشيخ العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله، كما في فتاويه (٢/ ٤٩-)، وجزم به الشيخ محمد المختار الشنقيطي في شرح زاد المستقنع(١/ ١٤٦). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "من كمال محبة الله ورسوله للعدل، فإنه أمر به حتى في شأن الإنسان مع نفسه، فنهاه أن يحلق بعض رأسه، ويترك بعضه؛ لأنه ظلم للرأس حيث ترك بعضه كاسيا، وبعضه عاريا". - المسألة الخامسة: تقصير بعض الرأس دون بعض: مقتضى تعريف المرداوي للقزع بأخذ بعض الرأس وتركه بعضه دخول التقصير في حكم الحلق، فيكون من القزع، وهو نص فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء حيث جاء فيها:" لا يجوز ترك بعض شعر الرأس أطول من بعض"، وقد جعل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ التواليت من القزع كما فيه فتاويه، وواقعه قص بعض الشعر، وإطالة مقدم الرأس، وبه قرر الشيخ عبدالله البسام حيث قال في تيسير العلام (٢/ ٩٨٨): "ما يفعله بعض الشباب اليوم برؤوسهم بقص بعضه وترك البعض الآخر، تلك المثلة التي يسمونها التواليت، فهذه بدعة مستقبحة ومثلة مستبشعة، وهو من القزع المكروه".
لماذا حرم القزع وما حكم القزع عند الرجال
المظهر تكون فروة الرأس ظاهرةً تمامًا في القزعِ، بينما في حال التخفيف يكون الظاهر هو الشعرُ لا فروة الرأس. المراجع ^ أ ب حمد بن محمد الخطابي (1988)، أعلام الحديث (شرح صحيح البخاري) (الطبعة 1)، صفحة 2157، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:5920، صحيح. ^ أ ب ت عبدالله بن مانع الروقي (2012)، اللباب شرح فصول الآداب (الطبعة 1)، الرياض- المملكة العربية السعودية:دار التدمرية، صفحة 112، جزء 1. بتصرّف. ↑ عبد العزيز السلمان، الأسئلة والأجوبة الفقهية ، صفحة 19، جزء 1. بتصرّف. ↑ دبيان الدبيان (2005)، موسوعة أحكام الطهارة (الطبعة 2)، الرياض- المملكة العربية السعودية:مكتبة الرشد، صفحة 493، جزء 4. بتصرّف. لماذا نهى الرسول "صلى الله عليه وسلم" عن "القزع"؟. ↑ مجموعة من المؤلفين (1)، الموسوعة الفقهية الكويتية ، مصر:مطابع دار الصفوة، صفحة 165، جزء 33. بتصرّف.
تعريف القزع وحكمه في الاسلام | المرسال
تاريخ النشر: الإثنين 9 ذو الحجة 1423 هـ - 10-2-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 28635
61519
0
354
السؤال
هل يجوز قص الشعر للأطفال القصات الجديدة المسمى بالقصات الفرنسية وكابوريا ومدرج وما هو القزع وهل هذا الحكم ينطبق على الصغير والكبير وجزاكم الله خيرا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد أخرج البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن القزع " قال: قلت لنافع: ما القزع قال: يحلق بعض رأس الصبي ويترك البعض. قال النووي في شرحه للحديث: وأجمع العلماء على كراهة القزع إذا كان في مواضع متفرقة؛ إلا أن يكون لمداواة ونحوها وهي كراهة تنزية والحكم في هذا شامل للصغير والكبير على السواء. لماذا حرم القزع وما حكم القزع عند الرجال. قال صاحب بريقة محمودية: (القزع هو أن يحلق بعض رأس الصبي ويترك منه مواضع؛ للنهي ولتقبيح الصورة ولتشبه الكفرة) إلى أن قال ( فإذا منع منه الصبي فبالأولى من البالغ). وقال أهل العلم: إن العلة في كراهة القزع أنه تشويه للخلق وتشبه بالكافرين. وبهذا يعلم بغض الشريعة لاتباع الكافرين وتقليدهم في مثل هذه الأمور لأنها تعبير عن حبهم وموالاتهم، وهذه مسائل في غاية الخطورة وانظر الفتوى رقم 24367 والله أعلم.
لماذا نهى الرسول &Quot;صلى الله عليه وسلم&Quot; عن &Quot;القزع&Quot;؟
وعلي المسلم العلم أن أي شيء قد أمر به الشرع أو حرمه فإنه في داخله ما يعود بالنفع علي الإنسان أو صحته.
ما حكم القزع للرجال والنساء - موسوعة العربية
تعريف القزع: – كان قد عرف علماء اللغة معنى القزع بأنه هو عبارة عن قطع السحب المتباعدة ، و التي تمر بأسفل السحاب الكبير ، حيث قد جاء في الحديث النبوي الشريف في صلاة الاستسقاء عبارة ( و ما في السماء قزعة) ، و الذي معناه لا يوجد في السماء أي سحابة صغيرة ، أما بالنسبة لتعريف القزع في الاصطلاح فقد جاء لفظ القزع ليدل في الأحاديث النبوية الشريفة على أنه هو ذلك الحلق لمواضع من الشعر الخاص بشعر الرأس مع الإبقاء على مواضع أخرى من الشعر كما هي. الصور الخاصة بالقزع:- يوجد للقزع العديد من الصور ، و الأشكال ، و منها:-
أولاً:- أن يقوم الشخص بحلق أحد جوانب الشعر الخاص برأسه أو كليهما مع تركه لوسط الشعر كما هو أو العكس. ثانياً:- أن يقوم الشخص بحلق ناصية رأسه أي مقدمة شعر الرأس مع قيامه بترك مؤخراته أو العكس. ثالثاً:- أن يقوم الشخص بتقصير بعضاً من شعر رأسه مع تركه للبعض الأخر منه على حاله ، و ذلك بحيث يشابه ذلك التقصير الذي قام به الحلق ، حيث يصبح التفاوت فيما يخص طول الشعر ككل واضحاً ، و مميزاته للناظرين له. رابعاً:- أن يقوم الشخص بحلاقة أي جزء من شعر رأسه ، و يترك باقي الشعر أو أن يقوم بحلق جزءاً منه مع اكتفائه بتقصير الأجزاء الأخرى منه.
ما هو القزع؟
يطلق مصطلح القزع على الهيئة التي يحلق بها بعض الرأس، وتترك مواضع متفرقة -أو موضعًا- منه. [١]
أنواع القزع
هل كل أنواع القزع فيها حرج؟
تنوعت آراء العلماء في القزع، ونتاج آرائهم أن للقزع نوعيْن، النوع الاول يكون بحلق بعض الرأس وترك مواضع متفرقة منه، وهذا النوع لا شك في النهي عنه، والنوع الثاني هو أن يحلق الإنسان شعره، ويترك في ناصيْته شعرًا، فهذا النوع من القزع اختلف العلماء في الجواز من عدمه. [٢] وذكر الشيخ ابن عثيميين أنواعًا للقزع ، وهي كالتالي: [٣]
أن يقوم بحلق شعره من اليمين واليسار والناصية والقفا، أي يحلق أجزاء متفرّقة من رأسه. أن يقوم بحلق وسط رأسه، ويترك جانبيْه. أن يقوم بحلق جانبيْه، ويترك وسط رأسه. أن يقوم بحلق الناصية، ويترك باقي شعره. ما حكم القزع؟
اتفقت أقوال الفقهاء في أنّ النهي الوارد عن -رسول الله صلى الله عليه وسلّم- عن القزع هو نهي للكراهة التنزيهيّة، [١] إلّا أنّ العلماء خصصوا حالة ينتقل فيها الحكم من الكراهة عن القزع إلى التحريم، [٣] مع بيان أدلة كل من التحريم والكراهة، وبيان ذلك كالتالي:
التحريم
يُحمل نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع على الكراهة، لكن إذا قصد الإنسان بإقدامه على القزع، التشبّه بالكفار واليهود ، فهنا يكون القزع محرّمًا لا مكروهًا، وذلك لقول وارد عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم؛ بأنّه من تشبه بقوم فهو منهم.
الشريعة الإسلامية ، و حرصها على جمال منظر ، و هيئة الفرد المسلم:- كان قد أكد الدين الإسلامي على ضرورة اهتمام الفرد المسلم بمظهره ، و هيئته ، حيث قد جاءت الشريعة الإسلامية لتحث ، و تؤكد على كل ما يعطي الفرد المسلم البهاء ، و التألق ، و حسن المظهر ، حيث أن المسلم مأموراً بأن يقوم بتسريح شعره ، و تهذيبه حتى يكون حسن المظهر أمام الآخرين ، و لذلك فإن الفطرة السليمة تقضي عدم قزع الفرد المسلم لشعره لما فيه من قبح ، و سوء للمظهر الخارجي له.
وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33) يقول تعالى: ( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله) أي: دعا عباد الله إليه ، ( وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين) أي: وهو في نفسه مهتد بما يقوله ، فنفعه لنفسه ولغيره لازم ومتعد ، وليس هو من الذين يأمرون بالمعروف ولا يأتونه ، وينهون عن المنكر ويأتونه ، بل يأتمر بالخير ويترك الشر ، ويدعو الخلق إلى الخالق تبارك وتعالى. وهذه عامة في كل من دعا إلى خير ، وهو في نفسه مهتد ، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - أولى الناس بذلك ، كما قال محمد بن سيرين ، والسدي ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم. وقيل: المراد بها المؤذنون الصلحاء ، كما ثبت في صحيح مسلم: " المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة " وفي السنن مرفوعا: " الإمام ضامن ، والمؤذن مؤتمن ، فأرشد الله الأئمة ، وغفر للمؤذنين ". الله يذكرك بالخير تجدوه. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا محمد بن عروبة الهروي ، حدثنا غسان قاضي هراة وقال أبو زرعة: حدثنا إبراهيم بن طهمان ، عن مطر ، عن الحسن ، عن سعد بن أبي وقاص أنه قال: " سهام المؤذنين عند الله يوم القيامة كسهام المجاهدين ، وهو بين الأذان والإقامة كالمتشحط في سبيل الله في دمه ".
الله يذكرك بالخير و العافية
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2022 إجابة. الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
الله يذكرك بالخير كلمات
وللمعلوميه ان سوق المال مرتبط بالسوق العالمي والبورصه وليس ارتباط محلي فقط. والكل يعلم ان الاقتصاد في العالم اما اشتراكي وقد سقط او رأس مالي او اسلامي
والاقتصاد الان يقوده النظام الرأس مالي
وقد اوشك النظام الرأس مالي على السقوط وبما ان اسواق المال العالميه مرتبطه ببعضها فهذا شيء طبيعي انها تتأثر مع التاثر المالي في الدول الرأس ماليه مثل امريكا والمانيا. فالسوق السعودي يتأثر تقريبا بنسبة 65 بالمئه من اخبار الاقتصاد في العالم
و بنسبة 35 بالمئه من اخبار الشركه وهئيه السوق. جميعنا نعلم انه لاتوجد تجاره بلا خساره. ولو ان الوضع استمر على ماكان عليه قبل ثلاث سنوات تقريبا لكان وضع الشعب مثل النظام الرأس مالي وهو الذي بدأ الان بالتساقط ((اي تكون هناك تفرقه اما طبقه عاليه او طبقه فقيره)).. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة فصلت - الآية 33. ولعلى هذا مادفع هئيه السوق الى النزول بالاسعار والخسائر بالناس لكي لايحدث نظام رأس مالي وبذلك تكون هناك خساره مبكره افضل من نتائج وخيمه وهو مانشاهده الان في امريكا. ::: التوقيع:::
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
لا اله الا الله
الله يذكرك بالخير تجدوه
23-08-2010, 04:30 PM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 4, 898
السلام عليكم ياهوامير
ارجو من الاخ جماز السحيمي. يسلفنا شماغه بس ويخلي الباقي عنده.. هههههههه
هذي حال المستثمرين بسوق التويجري. تصدق بديت احس ان السوق سوقه يعني مثل التكسي اللي كان معه يركب اللي يبي وينزل اللي يبي.
وقد بالغ بعضهم فنسبه للوضع منهم ابن الجوزي وتابعه الشوكاني والبيروتي. وقد مال العجلوني في كشف الخفاء إلى ترجيح القول بضعفه ورد القول بوضعه. والله أعلم.