سؤال رقم 2175- خروج الرّيح من قُبُل المرأة
السؤال:
هل خروج الهواء من فرج المرأة ينقض الوضوء ؟
الجواب:
الحمد لله
خروج الهواء من القبل لا ينقض الوضوء. والله تعالى أعلم
فتاوى اللجنة الدائمة 5/259
هذا هو القول الصواب لعدم الدليل عل نقضه ، وبقائه على الأصل ، والله أعلم.
- هل خروج الريح ينقض الوضوء الصحيح
- هل خروج الريح ينقض الوضوء بيت العلم
- هل خروج الريح ينقض الوضوء هي
- هل خروج الريح ينقض الوضوء على
- مطعم رند / لو ميريديان - مكة المكرمة المطعم - مكه - أهلاً بكم سعودي
- أفضل الفنادق في مكة المكرمة لعام 2022 | مجلة سيدتي
هل خروج الريح ينقض الوضوء الصحيح
2007-11-13, 11:54 AM #1 هل الريح الذي يخرج من فرج المرأة ينقض الوضوء ؟
هذا الحكم لم يتيسر لي التوصل اليه ، فمن عنده علم من ذلك فليخبرني مع ذكر الأدلة والمصادر وأقوال الأئمة في ذلك - وجزاكم الله خيراً ؟
وإذا كان ينقض الوضوء فهل يتم التعامل مع الشك والوسوسة فيه كالتعامل مع الشك والوسوسة في النواقض الأخرى؟
2007-11-13, 01:21 PM #2 رد: هل الريح الذي يخرج من فرج المرأة ينقض الوضوء ؟
المسالة هي خروج الريح من القبل سواء ذكرا كان أو مرأة ؟ قال في الإنصاف: وَقِيلَ: لَا يَنْقُضُ خُرُوجُ الرِّيحِ مِنْ الْقُبُلِ. وَقِيلَ: لَا يَنْقُضُ خُرُوجُ الرِّيحِ مِنْ الذَّكَرِ فَقَطْ. قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ: يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْأَشْبَهُ بِمَذْهَبِنَا فِي الرِّيحِ يَخْرُجُ مِنْ الذَّكَرِ: أَنْ لَا يَنْقُضَ. هل خروج الريح ينقض الوضوء الصحيح. قَالَ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ: هُوَ قِيَاسُ مَذْهَبِنَا. وَأَطْلَقَ فِي الْخَارِجِ مِنْ الْقُبُلِ فِي الرِّعَايَتَيْن ِ الْوَجْهَيْنِ. قال في الأم: وكذلك الريح تخرج من ذكر الرجل أو قبل المرأة فيها الوضوء كما يكون الوضوء في الماء وغيره يخرج من الدبر قال ولما كان ما خرج من الفروج حدثا ريحا أو غير ريح في حكم الحدث (1/32) الشاملة موافق للمطبوع نقل صاحب التاج والإكليل: ابْنُ الْعَرَبِيِّ: وَكَذَلِكَ الرِّيحُ مِنْ الْقُبُلِ لَا وُضُوءَ فِيهِ عِنْدَ مَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَهُوَ كَالْجُشَاءِ خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ.
هل خروج الريح ينقض الوضوء بيت العلم
ومنها: خبر عبد الرحمان بن أبي عبد الله، أنه قال للصادق عليه السلام: أجد الريح في بطني حتى أظنّ أنّها قد خرجت؟ فقال: «ليس عليك وضوء حتى تسمع الصوت، أو تجد الريح، ثم قال: إنّ إبليس يجلس بين أليتي الرجل، فيحدث ليشكّكه». ويمكن أن يناقش بأنّ النصوص كان بإمكانها استخدام صيغة اليقين التي استخدمت كثيراً في روايات متعدّدة للإشارة إلى ضرورة تحصيله وعدم الاعتماد على الشك، كما هي الحال في روايات الاستصحاب التي ورد بعضها في الوضوء أيضاً، فلماذا العدول إلى صيغة التقييد بهذين الوصفين؟! هل ينتقض الوضوء بمجرد الشعور بخروج ريح - إسلام ويب - مركز الفتوى. وما هو الدليل على أنّها أرادت بهما حالة اليقين خاصّة؟ فكما يمكن ذلك يمكن أن تكون هذه الروايات مؤيّدةً لنصوص التخصيص بما له رائحة أو صوت، وأنّه عندما سُئل الإمام بيّن له ناقض الوضوء الذي هو بطبيعته يرفع الشك المفترض عند السائل، فهذا التخريج لا يرقى إلى مستوى الظهور العرفي في تقييد الدلالات. المحاولة الثانية: إنّ ذكر قيدي الرائحة والصوت إنّما هو من باب القيود التوضيحية لا القيود الاحترازية، لليقين بعدم تأثير الصوت والرائحة في الناقضيّة، بل المراد بيان الريح الناقض عبر بيان ظواهره الغالبة لا أنّه يراد تقييد الريح الناقد بما اختصّ بهذه الظواهر من الرائحة والصوت.
هل خروج الريح ينقض الوضوء هي
الإجماع 3. هل خروج الريح ينقض الوضوء على. قلت (أبو البراء): ويدل على ذلك حديث عن أبي سعيد الخدري، قال: سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن التشبه في الصلاة، فقال: (لا ينصرف حتى يسمعَ صوتًا، أو يجد ريحًا). حسن لغيره: ابن ماجه 514 ، كتاب الطهارة ، واللفظ له ، وأحمد 11912 - 11913، ولفظ أحمد: (إن الشيطان يأتي أحدَكم وهو في صلاته ، فيأخذ شعرةً من دبرِه ، فيمدها ، فيرى أنه قد أحدث، فلا ينصرفن حتى يسمع صوتًا ، أو يجد ريحًا) ؛ قال البوصيري - رحمه الله - في مصباح الزجاجة 1/74: هذا إسناد رجاله ثقات ، إلا أنه معلٌّ برواية الحفَّاظ من أصحاب الزهري عنه ، عن سعيد، عن عبدالله بن زيد ؛ اهـ. وذكر العُقيلي عن الإمام أحمد أنه كان ينكر حديث المحاربي عن معمر ، وقال العلائي في المراسيل: قال عبدالله بن أحمد بن حنبل: لم نعلم أن عبدالرحمن بن محمد المحاربي سمع من معمر شيئًا، وبلغنا أنه كان يدلس؛ اهـ. قلت (أبو البراء): تابع الزهريَّ عليُّ بن زيد بن جدعان ، كما عند أحمد متابعة تامة ، ولكن لا يفرح بها كثيرًا ؛ فعلي بن جدعان ضعيف ، زِدْ على ذلك أنه زاد في بعض طريق الحديث عند أحمد: أبو نضرة ، وهو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي ، بينه وبين سعيد بن المسيب.
هل خروج الريح ينقض الوضوء على
وانظري الفتويين ذواتي الرقمين: 30159 ، 136434. هل خروج الريح بلا صوت ولا رائحة ناقض للوضوء؟ ولماذا؟ |. أما إذا كان السائل المذكور لا يلازمك دائمًا، بحيث يمكنك أن تصلي في الوقت بطهارة صحيحة, فإنه لا ينطبق عليك حكم السلس. وبالتالي, فإن السائل المذكور يعتبر ناقضا للوضوء. وبخصوص السؤال الثاني, فإن مجرد الشعور بخروج ريح من غير سماع صوت, ولا شم رائحة، لا ينقض الوضوء, فالأصل بقاء الطهارة حتى يحصل يقين ببطلانها, وراجعي في ذلك الفتوى ذات الرقم: 371125
وينبغي الحذر من الوسوسة, فإنها داء خطير, فينبغي الإعراض عنها, وعدم الالتفات إليها, فإن ذلك علاج نافع لها. والله أعلم.
2014-10-19, 04:02 PM #1 خروج الريح من القُبُل ، هل ينقض الوضوء ؟
الأصل أن الإنسان يبني على الأصل ، ذلك داخل الصلاة وخارجها على الراجح. دليل المسألة خارج الصلاة ، في صحيح مسلم 831 ، من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إذا وجد أحدكم في بطنه شيئًا، فأشكل عليه أخَرَجَ منه شىء أم لا، فلا يخرُجنَّ من المسجد حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا) ، فهذا الحديث يرد قول مَن فرق بين داخل الصلاة وخارجها. جمعية الاتحاد الإسلامي غازات دائمة وخروج (فقاقيع) من الدبر، هل تنقض الوضوء؟ وهل عليّ الإعادة إن لم أخشع في الصلاة؟ - جمعية الاتحاد الإسلامي. ، فلو أن إنسانًا متيقن الطهارة وشكَّ في الحدث ، فهو باقٍ على طهارته ، وهو قول جمهور العلماء من الشافعية والحنابلة والحنفية ، وقول الأوزاعي ، والثوري ، والليث بن سعد ، وإسحاق بن راهويه ، وأبي ثَوْر ، والطبري ، وغيرهم إلا أن مالكًا فرَّق بين ما إذا كان في الصلاة وخارجها ، فقال: يبقى على الطهارة إذا كان داخل الصلاة ، وأما إذا كان خارج الصلاة ، فقال: يبدأ الوضوء ، ولم يتابعه على هذا غيره ، وقد روي هذا عن الحسن البصري. المغني 1/262 بتصرف. • خروج الريح من الدُّبر ناقض للوضوء بالإجماع، قال ابن المنذر: (أجمع أهل العلم على أن خروج الغائط من الدبر ، وخروج البول من ذَكَر الرجل وقُبُل المرأة ، وخروج المَذْي، وخروج الريح من الدُّبُر ، وزوال العقل بأي وجهٍ زال عقله - أحداثٌ ينقُضُ كلُّ واحد منها الطهارةَ، ويجب الوضوء).
وهذا يمكن أن يناقش أيضاً بأنّه مجرّد افتراض، فمن أين علمنا أنّ الصوت والرائحة لا دخل لهما في الناقضية التي هي أمور تعبّدية محضة كثيراً ما قبلوا فيها بتفكيكات غير متعارفة عادةً؟! فلا أجد هذا التخريج مقنعاً أيضاً. هل خروج الريح ينقض الوضوء هي. نعم لو أخذ السماع والشمّ بنحو الطريقية لوجود الرائحة أو الصوت كان هذا أمراً عرفيّاً، وكذلك لو أخذت الرائحة والصوت طريقاً إلى الإخراج الحكمي للريح الخفيف الذي يتسرّب دون صوت بطبيعته ولا رائحة كان هذا عرفيّاً أيضاً. أمّا التعدي عن ذلك بإلغاء الصوت والرائحة مطلقاً فهو غير واضح. وبهذا يكون هناك عدّة روايات توصل لنا الفكرة مقيّدةً بالصوت والرائحة ونافيةً الناقضية عن غيرهما، وهي كافية في تقييد الإطلاقات العامّة التي هي بطبيعتها قائمة على بيان أساسيّات النواقض لا تفاصيل حال النقض وشروطه فتقبل التقييد بلا تكلّف أبداً إن لم نقل بالخروج التخصّصي كما سنشير قريباً. وأمّا مثل خبر علي بن جعفر ففيه نقاش سندي لاسيما بناء على عدم حجية طرق المتأخّرين كما تعرّضنا له في محلّه بالتفصيل. ومن هنا فما يبدو لي ـ بعد عدم وجود ناقضية الريح صريحاً في القرآن الكريم، وبعد الاعتماد على القدر المتيقّن من مجموعات النصوص، حيث الحجية للخبر الموثوق بصدوره لا الثقة ـ هو الاقتصار في الناقضيّة على الريح الذي يحمل الصوت أو الرائحة بطبيعته، دون الريح الذي يخرج غير حامل بطبيعته للرائحة ولا الصوت (بما يربط مسألة الصوت بطبيعة الريح وكمّه لا بتدخّل الإنسان في الحيلولة دون ظهور الصوت)، مع الاحتياط الحسن في غير ذلك، كما في خروج مقدارٍ هوائي بسيط لا يُصدر صوتاً بطبيعته ولا تكون له رائحة.
وهو حاضن للعديد من المعالم الإسلامية البارزة مثل: الكعبة المشرفة، ومقام إبراهيم، والحجر الأسود الذي هو حجر من الجنة، وبئر زمزم الذي تفجر ونبع بين قدمي نبي الله إسماعيل عليه السلام عندما كان طفلاً، والصفا والمروة، وساحة الحرم المكي، وغيرها من المعالم الناطقة بشرف المكان. 2. غار حراء
وهو ذلكم الغار الذي شهد أو غيث من الوحي المبارك، حيث نزل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم حاملا معه أنوار الحق يقول له اقرأ، فكان الوحي هو النور الهائل الذي أخرج الناس من ظلمات الجهالة والشرك إلى نور الإيمان والهدى. وهو يقع أعلى جبل النور الجليل في المنطقة الشرقية من مكة المكرمة. يرتفع بنحو ستمائة واثنين وأربعين مترًا، حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم قبل بعثته يذهب إلى أحد مغاوره وهو حراء حيث يبتهل إلى الله بعيدًا عن ضجيج العالم. افضل اماكن في مكه الان. وهو يبعد مكة والمسجد الحرام حوالي أربعة كيلو مترات. وهو من أفضل الأماكن السياحية في مكة المكرمة حيث يقصده الزوار من أنحاء العالم كلما ذهبوا إلى مكة لتناول شيء من عبق روحانيات الإسلام الأولى. 3. غار ثور
وهو الغار الذي آوى إليه المصطفى -صلى الله عليه وسلم- وصاحبه أبو بكر الصديق رضي الله عنه ليلة الهجرة؛ ليتوارى عن أعين صناديد قريش الذين كانوا يريدون قتله.
مطعم رند / لو ميريديان - مكة المكرمة المطعم - مكه - أهلاً بكم سعودي
وهذه النقوش التي يصل عددها إلى ستين نقشًا إسلاميًّا مبكرًا، اثنان منها مؤرخان بعام 80 هـ الموافق 699م٬ وواحد مؤرخ بعام 79 هـ الموافق 698م. وتحمل هذه النقوش أسماء شخصيات معروفة في صدر الإسلام مثل: صفية بنت شيبة بن عثمان٬ ومحمد بن عبد الرحمن بن طلحة٬ ومحمد بن عبدالعزيز بن جريج٬ وإسحاق بن إبراهيم ٬ كما توجد بأسفل الوادي مما يلي مكة المكرمة مستوطنة أثرية مندثرة تتناثر على سطحها كسر فخارية وخزفية وزجاجية من عصور مختلفة، وفيها بئران من الآبار الأربعة الموجودة في الوادي.
أفضل الفنادق في مكة المكرمة لعام 2022 | مجلة سيدتي
اكتشف هذه الأماكن للإقامة في مكة المكرمة! فندق جوهرة التقوى 1
موقع مركزي
Set within 2. 2 km of Abraj Al Bait and 2. 5 km of Masjid Al Haram, فندق جوهرة التقوى 1 features rooms with air conditioning and a private bathroom in Makkah. ابتداءً من 149 R$ لليلة الواحدة
10
استثنائي
تقييم واحد
فندق قصر مكة رافلز
يقع فندق قصر مكة رافلز في مجمع أبراج البيت الراقي، ويوفر إطلالات على المسجد الحرام والكعبة المشرفة، كما يتميز بأجنحة واسعة مع إطلالات بانورامية وخدمة الخادم الشخصي على مدار الساعة، كما يبعد مكان... I had difficulty in the checkin and took long time but the guy was supper nice and friendly also I...
ابتداءً من 1, 396 R$ لليلة الواحدة
4, 990 تقييم
فندق دار التوحيد إنتركونتينتال
يقع فندق Dar Al Tawhid Intercontinental Makkah ذو الـ 5 نجوم أمام المسجد الحرام، ويوفر أماكن إقامة فاخرة مُطلة على المسجد الحرام. Every thing was perfect! The best Hotel in all Mekkah. أفضل الفنادق في مكة المكرمة لعام 2022 | مجلة سيدتي. The room was absolutly gorgeous. ابتداءً من 967 R$ لليلة الواحدة
5, 980 تقييم
Makkah Hotel
يقع فندق مكة في قلب مدينة مكة المكرمة بالمملكة العربية السعودية، ويتمتع بإطلالات على الحرم الشريف والكعبة المشرفة.
ويستطيع كذلك ضُيوف المول العثور بين المتاجر المُختلفة على علامات تجارية معروفة مثل رد تاغ. ومن أجل الاستراحة وقضاء بعض الوقت المميز في احد افضل مولات مكة بالإمكان التوجّه إلى كودو أو كوفي بلاك اند يلو.. اقرأ المزيد
مقالات قد تهمك ايضاً في مكة المكرمة:
افضل 6 فنادق في مكة مطلة على الحرم
افضل 10 فنادق في مكة المكرمة
افضل 5 مطاعم في مكة المكرمة
افضل 4 اماكن للتسوق في مكة المكرمة