وفي ختام الاجتماع سلم الرئيس العام درعاً تذكارياً لعميد المعهد العالي للدعوة والاحتساب.
الزهراني عميدًا للمعهد العالي للدعوة والاحتساب بجامعة الإمام
الخميس 22 جمادى الآخرة 1437 هـ - 31مارس 2016م - العدد 17447
رئيس الهيئات خلال الاستقبال
استقبل الشيخ د. عبدالرحمن بن عبدالله السند الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، في مكتبه صباح أمس الأول (الثلاثاء)، د. أسماء أساتذة مقررات قسم الأدب في المعهد العالي للدعوة والاحتساب للفصل الدراسي الثاني من العام الجامعي 1437-1438هـ -طلاب.pdf - Google Drive. سليمان بن عبدالله الحبس عميد المعهد العالي للدعوة والاحتساب بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، والوفد المرافق له بحضور عدد من مسؤولي الرئاسة. وخلال الاجتماع رحَّب د. السند بعميد المعهد العالي للدعوة والاحتساب والوفد المرافق له، مؤكداً اهتمام الرئاسة العامة بالشراكة مع الجهات العلمية من خلال برامج شراكات استراتيجية في تأهيل العاملين في الرئاسة ورفع كفاءتهم. وأشار إلى أن الرئاسة العامة قد جعلت من أولوياتها تطوير منسوبيها ورفع كفاءتهم من خلال اشتراط المؤهل الجامعي الشرعي وحصول عضو الهيئة على دبلوم تأهيلي لمدة عام كامل يتلقى عضو الهيئة خلاله ما يحتاج من مهارات ومعارف تؤهله للعمل الميداني. وخلال الاجتماع تمت مناقشة سبل التعاون بين الجانبين من خلال الاستفادة مما لدى الجامعة من إمكانات في المجالات العلمية والتدريبية، وثمن معاليه دعوة عميد المعهد العالي للدعوة والاحتساب للرئاسة العامة لترشيح منسوبيها للدراسة في برامج الماجستير والدكتوراه.
الموضوع
الصفحة
المقدمة. ١
• الاستفتاح. • أهمية الموضوع. ٢
• أسباب اختيار الموضوع. ٤
• التعريف الإجرائي لعنوان الدراسة. • أهداف الدراسة. ٥
• خطة البحث. • منهج البحث. ٧
• الصعوبات. ١٠
الفصل الأول: مفهوم النوازل والفتن العامة وسماتها. ١٣
المبحث الأول: مفهوم النوازل والفتن العامة. ١٤
تمهيد. ١٥
المطلب الأول: تعريف النوازل لغة واصطلاحًا. الزهراني عميدًا للمعهد العالي للدعوة والاحتساب بجامعة الإمام. ١٦
الفرع الأول: تعريف النوازل لغة. الفرع الثاني: تعريف النوازل في الاصطلاح. ١٨
المطلب الثاني: تعريف الفتن العامة لغة واصطلاحًا. ٢٢
الفرع الأول: تعريف الفتن لغة. الفرع الثاني: تعريف الفتنة في الاصطلاح. ٢٥
الفرع الثالث: الفتنة في القرآن. ٢٧
الفرع الرابع: الفتنة في السنة. ٣٥
الفرع الخامس: الفرق بين الفتنة والابتلاء. ٤٢
الفرع السادس: علاقة النوازل بالفتن العامة. ٤٨
المبحث الثاني: سمات النوازل والفتن العامة. ٤٩
٥٠
الفصل الثاني: أنواع النوازل والفتن العامة وأسبابها. ٦٢
المبحث الأول: أنواع النوازل والفتن العامة. ٦٣
٦٤
المطلب الأول: تقسيم الفتن العامة والنوازل باعتبار الأسباب. 66
المطلب الثاني: تقسيم الفتن العامة والنوازل باعتبار مادتها. 69
المطلب الثالث: تقسيم الفتن العامة والنوازل باعتبار العموم والخصوص.
بصيرة - الجمعية السعودية للدراسات الدعوية
وقد نالت ورشة العمل اعجاب العضوات والطالبات حيث لامست احتياجهن و الواقع البحثي لهن، وعبرت في هذا الشأن طالبة الدكتوراة في الدراسات الإسلامية المعاصرةالعنودالحربي عن مدى استفادتها الكبيرة وأنها بمرحلة مهمة من مراحل حياتها وهي مرحلة اختيار فكرة البحث التي وضعت لها ورشة العمل هذه خطوطها الأساسية لمرحلة كتابتها البحثية. بينما قالت المحاضرة في قسم الدراسات الإسلامية المعاصرة الأستاذة أمل الشهراني أن مثل هذه اللقاءات مهمة لنا كأعضاء هيئة تدريس لتجدد في أذهاننا أهم المحددات والمنطلقات والركائز للبحث العلمي، وتلفت انتباهنا إلى المستجدات والمشكلات المتعلقة بالتخصص، وتشحذ الهمم لمعالجتها بصورة تسهم في رفع راية الوطن إلى مصاف الدول المهتمة بالبحث العلمي، وهذا ما نأمل تحقيقه مع الرؤية الواعدة 2030 م. وأشادت طالبة الماجستير هيلة القصيَر من قسم الدعوة على هذه الورشة بأنها رائعة وحققت مانصبو إليه من تطلعات للقيام بعمل بحثي علمي موافق للعصر والزمان الذي نعيشه ويخدم رؤية المملكة 2030 م، كما أرشدتنا على القيام ببحوث ميدانية في واقع المملكة مما يلبي حاجات المجتمع السعودي، وبالتالي تنهض بها أمتنا أمام دول العالم.
319
المطلب الخامس: أسلوب المجادلة. ٣٢٤
الفرع الأول: تعريف الجدل لغة واصطلاحًا. الفرع الثاني: أنواع الجدل. ٣٢٧
الفرع الثالث: أنواع الجدل المذموم
٣٢٨
الفرع الرابع: آداب وضوابط الجدال. ٣٣٧
الفرع الخامس: المنهج الدعوي المتعلق بأسلوب الجدال في النوازل والفتن العامة. ٣٤٢
الفرع السادس: أصناف من لا يُناظرون. ٣٤٨
المبحث الرابع: المنهج الدعوي المتعلق بموضوع الدعوة في النوازل والفتن العامة. ٣٥٣
تمهيد
٣٥٤
المطلب الأول: تعريف موضوع الدعوة. ٣٥٥
المطلب الثاني: ضوابط وسمات الموضوع الدعوي. ٣٥٦
المبحث الخامس: المنهج الدعوي المتعلق بالمدعو في النوازل والفتن العامة. ٣٧٣
374
المطلب الأول: تعريف المدعو. بصيرة - الجمعية السعودية للدراسات الدعوية. 375
المطلب الثاني: أهمية العناية بالمدعو. 376
المطلب الثالث: المنهج الدعوي المتعلق بالمدعو في النوازل والفتن العامة. 378
الفرع الأول: إن كان المدعو من أهل السنة. الفرع الثاني: إن كان المدعو من أهل الأهواء والبدع. 433
الفرع الثالث: إن كان المدعو من غير المسلمين. 448
الفصل الخامس: المنهج الدعوي في معالجة آثار النوازل والفتن العامة. ٤٥٥
المبحث الأول: المنهج الدعوي في معالجة وآثار النوازل والفتن العامة المتعلقة بالعقيدة.
أسماء أساتذة مقررات قسم الأدب في المعهد العالي للدعوة والاحتساب للفصل الدراسي الثاني من العام الجامعي 1437-1438هـ -طلاب.Pdf - Google Drive
صدر قرار وزير التعليم د. حمد آل الشيخ بتعين أ. د. محمد الزهراني عميدًا للمعهد العالي للدعوة والاحتساب في جامعة الإمام. وقدَّم مدير الجامعة أ. أحمد العامري شكره وتقديره لوزير التعليم، على هذه الثقة، مثمنًا لعميدها السابق أ. عبدالله اللحيدان جهوده أثناء فترة تكليفه عميدًا للمعهد.
صدر قرار معالي وزير التعليم د. حمد آل الشيخ بتعيين أ. د. محمد الزهراني عميداً للمعهد العالي للدعوة والاحتساب في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. وقد عبر أ. الزهراني عن تقديره وامتنانه لمعالي وزير التعليم ولمعالي مدير الجامعة أ. أحمد العامري على الثقة التي تشرف بحملها بتعيينه عميداً للمعهد العالي للدعوة والاحتساب بالجامعة. سائلاً المولى جلت قدرته أن يوفقه للقيام بمسؤولياته لخدمة هذا الصرح التعليمي العظيم الذي يجد الدعم والرعاية من لدن حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمين يحفظهما الله. وختم تصريحه بالدعاء بأن يحفظ الوطن وقيادته وأمنه واستقراره.
مالك خازن النار مالك خازن من الملائكة القليلة التي ذكرت في القرآن الكريم بإسمها، وقد خلق الله تعالى مالك كباقي الملائكة من أجل مهمة معينة، وقد كلف مالك بحراسة جهنم أنجانا وإياكم الله سبحانه، وقد ورد إسم خازن النار مالك في القرآن الكريم، وبالضبط في الآية 77 من سورة الزخرف، إذ قال سبحانه فيها: (وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُون).
ما اسم خازن النار - موقع فكرة
[٦] وعندما لم يستجب لهم الخزنة، نادوا مالك خازن النار، ورجوه بأن يطلب من الله أن يقضي عليهم، أي طلبوا الموت، فيتجاهلهم خازن النار ثمانين سنة، فاليوم الواحد بالنسبة لهم كألف سنة، فيبقون في العذاب، وبعد هذه المدة يخبرهم أنّهم باقون في العذاب، فلا نجاة لهم. [٧]
عدد خزنة النار
لقد ورد ذكر عدد خزنة جهنم في القرآن الكريم، والملائكة الذين يحرسون النار، وبمن يسمون بخزنة النار عددهم تسعة عشر من الملائكة، قال- تعالى-: ( عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ)، [٨] حتى أن كفار قريش عندما علموا بأنّ عددهم تسعة عشر فقط، زادهم الغرور بقوتهم وضعف نفوسهم. [٩] ظانين أنّهم حتى ولو دخلوا جهنّم سيستطيعون أن يغلبوا الملائكة ويخرجوا من جهنم، إلّا أنّ عددهم هو مجرد فتنة، وأنّ لكل ملك منهم قوة كبيرة، يهزم بها عدد كبير من البشر. [٩]
تعريف النار وخزنة النار
وأمّا ما جاء في تعريف النار فإنها الدار التي سيقيم فيها الكفار-والعياذ بالله-؛ نتيجة تكذيبهم لما أرسله الله -تعالى- من الرسل، والحجج، وهي بمثابة الخزي والعار والخسران لمن تكون جزاءه في يوم الحساب، قال -تعالى-: ( أَلَم يَعلَموا أَنَّهُ مَن يُحادِدِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِدًا فيها ذلِكَ الخِزيُ العَظيمُ).
تفسير رؤية مالك خازن النار في المنام | تفسير الاحلام | تفسير الرؤيا والاحلام في المنام | الرؤيا في المنام
بعض صفات الملاك مالك تميز مالك خازن النار بصفات لا توجد عن غيره من الملائكة، فقد خلق الله تعالى مالك بصفات تتماشى مع ماهو مكلف من أجله حراسة جهنم، لذا فهو دائم العبس والغضب، قاطب لايعرف الضحك، لاتداعبه الإبتسامة.
قصة الاسراء والمعراج - مالك خازن النار - Youtube
فقال مثل ما قالوا ، ودعا بمثل ما دعوا به ، إلا أنه لم يضحك ولم أر منه من البشر مثل ما رأيت من غيره. فقلت لجبريل: يا جبريل من هذا الملك الذي قال لي كما قالت الملائكة ولم يضحك ( إلي) ، ولم أر منه من البشر مثل الذي رأيت منهم ؟ قال: فقال لي جبريل: أما إنه لو ضحك إلى أحد كان قبلك ، أو كان ضاحكا إلى أحد بعدك ، لضحك إليك ، ولكنه لا يضحك هذا مالك خازن النار
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقلت لجبريل وهو من الله تعالى بالمكان الذي وصف لكم مطاع ثم أمين: ألا تأمره أن يريني النار ؟ فقال: بلى ، يا مالك ، أر محمدا النار. قال: فكشف عنها غطاءها ففارت وارتفعت. حتى ظننت لتأخذن ما أرى قال: فقلت لجبريل: يا جبريل مره فليردها إلى مكانها. قال: فأمره ، فقال لها: اخبي فرجعت إلى مكانها الذي خرجت منه. فما شبهت رجوعها إلا وقوع الظل حتى إذا دخلت من حيث خرجت رد عليها غطاءها.
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
هذه الصفحة صفحة نقاش مخصصة للتحاور بخصوص مالك (خازن النار)
إذا كان لديك سؤال محدد عن موضوع الصفحة وليس عن الصفحة نفسها، توجه إلى ويكيبيديا أسئلة عامة. إذا كنت تريد مناقشة شيء عن ويكيبيديا نفسها بشكل عام وليس هذه الصفحة، توجه إلى ميدان ويكيبيديا. وقع عند الانتهاء من كل مداخلة بكتابة أربع مدات ~~~~
مواضيع النقاش الجديدة تكون أسفل صفحة النقاش؛ اضغط هنا لبداية موضوع جديد. مشاهدات الصفحة اليومية
مشروع ويكي الإسلام
(مقيّمة بذات صنف بذرة، متوسطة الأهمية)
بوابة الإسلام المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي الإسلام ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بالإسلام في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. بذرة
المقالة قد قُيّمت بذات صنف بذرة حسب مقياس الجودة الخاص بالمشروع. متوسطة
المقالة قد قُيّمت بأنها متوسطة الأهمية حسب مقياس الأهمية الخاص بالمشروع. مالك [ عدل]
لا أدري ما هو غير الموسوعي في مقالة تذكر أن شخصية من الملائكة ذكرت باسمها صراحة في القرآن الكريم وأنه يحاور أهل النار كما ذكره القرآن.
» [5]
مراجع
^ تفسير ابن كثير. نسخة محفوظة 15 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ابن رجب الحنبلي. مجموع رسائل ابن رجب. 4. صفحة 329. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ سورة الزخرف ، آية: 77.