وقد حرص المنظمون للملتقى النسائي على تقديم عروض والعاب شعبية على فترات متقطعة واستقبلوا الزوار ما بين السابعة الى الثامنة والنصف ومن التاسعة الى العاشرة والنصف. وقد شهدت القرية الشعبية وبالتحديد ركن جدي يوم الأربعاء حضوراً غير عادي. طلب ترحيب بعضو جديد ارجوا ان يكون ترحيب حار. في تمام الساعة التاسعة مساء حيث أعلن عن بدء مشهد عرس الأولين وزفة العروس القديمة، وبدأت الدفوف بإعلان مراسيم الزواج وتوافد الزوار بشكل ملحوظ حتى اكتظت القرية الشعبية بالحاضرات وقد رددت الجدة الأغاني القديمة، وأقبلت مسيرة الزفة والتي بدأت بالبنات واللاتي يرتدين الزي القديم من ثوب الروز والشالكي وحبة الهيل وأم العريس التي تقف بالمقدمة لاستقبال زوجة ابنها بالترحيب والتهليل والزغاريد على الطريق القديمة تردد (يا هلا بالمقبلين). اما ام العروس وخالة العروس فقد لبستا ثوب المناسبات المعروف قديماً باسم ثوب الزري وتقديم مجموعة من الأطفال وهم يرددون الأغاني القديمة ومن بعدهم زفة العروس. وهي تلبس زي العروس قديماً والمكون من ثوب الساري وعليه عباءة الجوخ القديمة والمطرزة بتطريز ذهبي من الهامة والأطراف والسروال المطرز من الاسفل بخيوط ذهبية.
أنا عضوه جديده واريد منك التررررررررررحيب الحار ≪≪≪ها عاد لاتقصرون
كاتب الموضوع رسالة إبتـ ع ـد مآعآد احبگ ||~ عضو جديد عدد المساهمات: 6 نقاط: 8 السٌّمعَة: 10 تاريخ التسجيل: 19/04/2012 موضوع: أنا عضوه جديده واريد منك التررررررررررحيب الحار <<<ها عاد لاتقصرون الخميس أبريل 19, 2012 3:59 pm ياهلا بالمقبلين وكل الجماعة سالمين أسلم على الجميع وابغى منكم التشجيع القوووووووووووووووووي والترحيب الحااااااااااار بس الله يخليكم لا تحرقوني ياله بانتظار ردودكم يالغالين [center] مجنونهااا الآداري المتميز.,. ْ~ عدد المساهمات: 201 نقاط: 209 السٌّمعَة: 10 تاريخ التسجيل: 17/10/2010 الموقع: Saudi Arabia موضوع: رد: أنا عضوه جديده واريد منك التررررررررررحيب الحار <<<ها عاد لاتقصرون الجمعة أبريل 20, 2012 2:37 am يآهلآ يآهلآ يآلله حيهم يآلله حيهم منورـآ ـاآلمنتدى ـاآقوى شي.. لبَ قلبكِ ححيآك ببيتك ـاإقلطي ـاإشربي قهوتك جعل ربي يسسلم عروق قلبك.. موضي الشمراني 2018 حصــــريا _ يامرحبا بالمقبلين _ Modi al shamrani Exclusively _ bialmuqbilayn - YouTube. ـاآمين مجنونهااا الآداري المتميز.,.
منتديات شيفاز
» صور الاف فور F4 الأربعاء أبريل 17, 2013 7:07 pm من طرف وردة » هندي فتح منتدى شوفوا القوانين السبت يناير 07, 2012 1:44 am من طرف RooR » فـَيْ دَآخَليْ ضَحْكَةٍ طَفَلْ, وَفـَيْ خَآفَقَيْ [ حُلَمْ] الكَبَآرْ..! السبت نوفمبر 05, 2011 7:31 pm من طرف βĬśĦǾÓ » اطول كيكه في العالم الجمعة نوفمبر 04, 2011 8:38 pm من طرف βĬśĦǾÓ » بيتزا صح... الجمعة نوفمبر 04, 2011 8:36 pm من طرف βĬśĦǾÓ » شرط فتاة قبل الزواج.... أنا عضوه جديده واريد منك التررررررررررحيب الحار <<<ها عاد لاتقصرون. ( والله ذكية) الجمعة نوفمبر 04, 2011 8:24 pm من طرف βĬśĦǾÓ
موضي الشمراني 2018 حصــــريا _ يامرحبا بالمقبلين _ Modi Al Shamrani Exclusively _ Bialmuqbilayn - Youtube
October 19, 2007, 09:28 AM
رد: ياهلا بالمقبلين الي حظر والغايبن
منتديات الابتسامة ترحب بك أجمل ترحيب
ونتمنى لك وقتاً سعيداً مليئاً بالحب كما يحبه الله ويرضاه
فأهلاً بك في هذا المنتدى المبارك إن شاء الله
ونرجوا أن تفيد وتستفيد منا
وشكراً لتعطيرك المنتدى بباقتك الرائعة من مشاركات مستقبلية
لك منا أجمل المنى وأزكى التحيات والمحبة
__________________
طلب ترحيب بعضو جديد ارجوا ان يكون ترحيب حار
5 21 محافظ وميديليات... السبت يوليو 16, 2011 10:18 pm ¡ Ąm βễĄŲŦÍҒũŀ ».. Stylish Fashion ●.. إنسڪْآب لعطر نون النسوة |, عًـالًم ألازيـــاْءّ والـموَضـہۧ | make up ● «للبنــات فقط » 21 74 ستايل شانيا جريم... الأربعاء مايو 11, 2011 6:16 pm ¡ Ąm βễĄŲŦÍҒũŀ ».. فـلهـاَ وربڪْ يحلهـَـآ ● نـتـمـرُّد, نخـرُج عَنْ آلمألوف, نـضحـڪْ بعُنـف! 98 870 هندي فتح منتدى ش... السبت يناير 07, 2012 1:44 am RooR ».. ڪـشَڪْول الِصَّوَّرَ ● هِنأ نِلونْ سمآنَا بشَتآت الِصورَ | فُڪْآهِيّـہۧ | غَرائبْ وعَجآئبْ.. 16 97 الورد باليابان... الجمعة يوليو 22, 2011 11:52 pm حــ عيني ــظ ».. بـْوُح العـَدسّـہۧ ● لـوحآتڪْمَ الـفوتوغرآفيـہۧ عدسٌتڪ فقط].. 23 73 ذا حاب موضوعك ما... الأحد يوليو 24, 2011 2:45 pm MOON ».. وسع صدْرڪّ وتعال إلعب ● اذا انصڪْيت بـقوطي ببسي أوَ انحشرتَ مو مسئولين عنڪْ أهمً شيء أبتـسامتڪّ!
موضي الشمراني 2018 حصــــريا _ يامرحبا بالمقبلين _ Modi al shamrani Exclusively _ bialmuqbilayn - YouTube
الإقامة تشبه إلى حد كبير الأذان للصلاة، ولكن يتم الإسراع في قولها، ويتم إضافة قد قامت الصلاة على نص الأذان. نص الأذان والإقامة يتشابه نص كل من الأذان وإقامة الصلاة إلى حد كبير جداً، ولكن هناك اختلاف في بعض المواضع والسرع في نطق النص، والنص كما يلي: نص الأذان كالتالي:اللهُ أكْبَرُ اللهُ أكْبَرُ، اللهُ أكْبَرُ اللهُ أكْبَرُ، أشْهَدُ أنَّ لا إلَهَ إلاَّ اللهُ ، أشْهَدُ أنَّ لا إلَهَ إلاَّ اللهُ، أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ، أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الفَلاحِ، حَيَّ عَلَى الفَلاحِ، اللهُ أكْبَرُ، اللهُ أكْبَرُ، لاَ إلَهَ إلاَّ اللهُ. الفرق بين الاذان والاقامة من حيث العدد - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. نص الإقامة للصلاة كالتالي: اللهُ أكْبَرُ اللهُ أكْبَرُ، أشْهَدُ أنَّ لا إلَهَ إلاَّ اللهُ، أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الفَلاحِ، قَدْ قَامَت الصَّلاةُ، قَدْ قَامَت الصَّلاةُ، اللهُ أكْبَرُ، اللهُ أكْبَرُ، لاَ إلَهَ إلاَّ اللهُ. حكم الاذان والاقامة أولاً حكم الأذان، اختلف العلماء والفقهاء في حكم الأذان للصلوات المفروضة، وانقسم هذا الاختلاف إلى عدة اتجاهات وهما يلي: الاتجاه الأول:وهم الحنابلة حيث اعتبروا أن الأذان فرض كفاية، أي يسقط عن البقية عندما يؤديه البعض من المسلمين، ونستدل على ذلك من قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم:"فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ".
الفرق بين الاذان والاقامة من حيث العدد - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
ثانيًا: من السُّنَّة وُرودُ أحاديثَ كثيرةٍ في فَضْلِ المؤذِّنينَ لم يرِدْ مِثلُها في فضلِ الإمامةِ، منها: 1- عن معاويةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ((المؤذِّنونَ أطولُ الناسِ أعناقًا يومَ القِيامَةِ)) [74] رواه مسلم (387). 2- عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: ((لا يَسمَعُ مدَى صوتِ المؤذِّنِ جِنٌّ ولا إنسٌ ولا شيءٌ إلَّا شهِدَ له يومَ القيامَة)) - سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [75] رواه البخاري (3296). 3- عن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عَنْه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إذا نُودِي للصَّلاةِ أدْبَرَ الشيطانُ له ضُراطٌ؛ حتى لا يسمعَ التأذينَ، فإذا قُضِيَ النِّداءَ أقْبَلَ، حتى إذا ثُوِّبَ بالصَّلاةِ أدْبَر، حتى إذا قُضِيَ التثويبُ أقْبَل، حتى يَخطُرَ بين المرءِ ونفْسِه؛ يقول: اذكر كذا، واذكر كذا، لِمَا لم يكُن يَذكُر؛ حتى يظلَّ الرجلُ لا يَدْري كمْ صلَّى)) [76] رواه البخاري (608)، ومسلم (389). انظر أيضا:
المطلب الأول تعريفُ الأذانِ. المَطلَبُ الثالث: اتِّخاذُ أكثرَ من مؤذِّنٍ في المسجدِ الواحدِ. المطلب الرابع: مِن حِكَم مَشروعيَّة الأذانِ.
الاتجاه الثاني:وهم المالكية حيث اعتبروا أن الأذان فرض في كل بلد مسلم، ووُجِب ذكره في المساجد. الاتجاه الثالث:وهم الحنفية حيث اعتبروا أن الأذان والإقامة يتم أداؤهما للصلوات الخمس المفروضة، وصلاة الجمعة حيث يجوز في البيت أن تتم الصلاة دون أذان أو إقامة. الاتجاه الرابع:وهم الشافعية حيث اعتبروا أن الأذان والإقامة سنة على الكفاية للمسلمين، وسنة على العين الفرد. ثانياً حكم الإقامة، اختلف العلماء والفقهاء في حكم الإقامة قبل أداء الصلوات المفروضة، وانقسم هذا الاختلاف إلى عدة اتجاهات وهما يلي: الاتجاه الأول:وهم الحنابلة حيث اعتبروا أن الإقامة قبل أداء الصلاة فرض كفاية، أي يسقط عن البقية عندما يؤديه البعض من المسلمين. الاتجاه الثاني:وهم المالكية حيث اعتبروا أن الإقامة قبل أداء الصلوات المفروضة سنة عين للذكر البالغ، وسن كفاية لمجموعة من الذكور البالغين، أما النساء والذكور غير البالغين فحكمها مندوب. الاتجاه الثالث:وهم الحنفية حيث اعتبروا أن الإقامة قبل أداء الصلوات الخمس المفروضة هي سنة مؤكدة على الكفاية لأهل البلد الواحد. الاتجاه الرابع:وهم الشافعية حيث اعتبروا أن الإقامة قبل أداء الصلاة سنة على الكفاية للمسلمين، وسنة على العين الفرد.