نجومي قصص حياة المشاهير وسيرهم الشخصية
عبد السلام النابلسي – قصة حياة النابلسي أشهر عازب في الوسط الفني
استطاع الفنان الراحل عبد السلام النابلسي أن يخطف قلوب الجماهير منذ إطلالته الأولى على شاشة السينما بخفة ظله وتلقائيته وأيضًا غروره المضحك، وقد تميز بأدوار الفتى المدلل الثري أحيانًا والفقير في أحيان أخرى، كما قدم أدوار صديق البطل ببراعة متناهية ما جذب إليه نجوم السينما آنذاك مثل فريد الأطرش و عبد الحليم حافظ و أحمد رمزي. عبد السلام النابلسي من مواليد إحدى قرى عكار اللبنانية في 23 آب/أغسطس العام 1913 لعائلة من أصول فلسطينية، وعمل والده قاضي نابلس الأول، ثم سافر إلى القاهرة وهو شاب ليلتحق بالأزهر الشريف لذلك حفظ القرآن الكريم وتمكّن من قواعد اللغة العربية، وبدأ حياته العملية في الصحافة الفنية والأدبية فكتب في مجلة مصر الجديدة واللطائف المصورة والصباح، ثم قدم أول أفلامه السينمائية "غادة الصحراء" العام 1929، ولكن فيلم "وخز الضمير" هو نقطة تحوله الحقيقية. وخلال تلك الفترة عمل مساعد مخرج في الكثير من الأفلام لاسيما أفلام عميد المسرح العربي يوسف وهبي وشاركه تمثيلًا في "ليلى بنت الريف" مع ليلى مراد و"الحب الكبير" مع فاتن حمامة ، كما ظهر مع صديقه الأطرش في نحو 11 فيلمًا كان أشهرها "تعالى سلم" و"عفريتة هانم"، وكذلك شارك العندليب الأسمر أفلام "فتى أحلامي" و"ليالي الحب"، بالإضافة إلى بطولة عدد من الأفلام مثل "حبيب حياتي" مع صباح و"حلاق السيدات" مع إسماعيل ياسين.
- عبد السلام النابلسي وزينات صدقي
- عبد السلام النابلسي زوجة
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 81
عبد السلام النابلسي وزينات صدقي
أشهر أعماله
قدم الراحل عبد السلام النابلسي أعمالًا متعددة للفن المصري، أشهرها "البدوية الحسناء"، "حمامة السلام"، "عفريته هانم"، "المليونيرة الصغيرة"، "شارع الحب"، "ما تقولش لحد"، "عايزة أتجوز"، "رسالة غرام"، "بنت الجيران"، "المحتال"، "ليالي الحب"، "إزاي أنساك"، "أنت حبيبي"، غيرها. الضرائب
تراكمت على النابلسي الضرائب، وهو ما دفعه للعودة إلى لبنان مرة أخرى، وهناك صار مديرًا للشركة المتحدة للأفلام، وأنتج عدة أفلام منها فيلم "فاتنة الجماهير". إفيهات
تميز الفنان عبد السلام النابلسي بعدة "إفيهات" في معظم أفلامه، التي لا ينساها الجمهور، منها: "ناس لها حظ وناس لها ترتر"، "إفرجها يا كريم، إبسطها يا باسط"، "يا أيتها السماء صُبي غضبك على الأغبياء". أزمة قلبية
وفي 5 يوليو عام 1968، توفي عبدالسلام النابلسي، إثر أزمة قلبية حادة، وبعد وفاته تم اكتشاف أنه كان مريضًا بالقلب، وأنه أخفى عن كل من حوله حقيقة مرضه، خوفًا من أن يمتنع المنتجين والمخرجين عن منحه أدوار في أعمالهم. محتوي مدفوع
إعلان
عبد السلام النابلسي زوجة
وفي فيلم "شارع الحب"، قدّم شخصية "حسب الله السادس عشر"، فكان بجانب الفنانة زينات صدقي صاحبي البسمة على شفاه المشاهدين، بعد أن دارت بينهما حرب كوميدية خلال الفيلم، انتهت باستسلام "حسب الله" للزواج من "سنية ترتر"، وهي الشخصية التي جسّدتها الفنانة الراحلة. وفي كتاب "الضاحكون الباكون" تقول الكاتبة أمل عريان فؤاد، إن نجومية وشهرة النابلسي لم تتحقق إلا من خلال أدوار السنيد (البطل الثاني)، وهو بطل أبطال هذه الأدوار التي أجاد تأديتها بكل براعة، فكان الصديق المتزن وليس الساذج كإسماعيل ياسين، أو الشعبي مثل عبد الفتاح القصري، لذا فقد تناسبت أدوار السنيد مع إمكاناته وصورته التي حاول رسمها والحفاظ عليها. وساعده على النجومية، بدايته الفنية مع العصر الذهبي للسينما ومولد نجوم السينما الغنائية أمثال فريد الأطرش وعبد الحليم حافظ ومحمد فوزي، فقد كان وجوده في أفلام هؤلاء شيئا أساسيا يركز عليه المخرجون لإضفاء روح الفكاهة للفيلم، بمواصفاته الشخصية وطريقته ولُكنته الأرستقراطية. في سنوات عمره الأخيرة، تفاقمت عليه الضرائب، ما دفعه إلى العودة مرغمًا إلى لبنان عام 1962، وتوهج فنيا من جديد حين تولى إدارة شركة للإنتاج الفني في بيروت، دون أن يتمكن من حل مشكلته مع الضرائب المصرية رغم تدخل كوكب الشرق المطربة أم كلثوم والأديب يوسف السباعي، حيث لم تفلح محاولاتهما لدى حكومة بلادهما في حل المشكلة.
السيرة الذاتية
ممثل من أصل لبناني فلسطيني، اسمه الكامل (عبدالسلام عبدالغني النابلسي)، ولد في عكار شمال طرابلس اللبنانية عام 1899 إلا أن جذوره تعود إلى مدينة نابلس الفلسطينية حيث كان جده قاضي نابلس الأول ومن بعده والده، وعندما بلغ العشرين من عمره أرسله والده إلى مصر أملًا في تلقي تعليمه في... اقرأ المزيد الأزهر الشريف وبالفعل حفظ القرآن ونبغ في اللغة العربية إلى جانب اللغة الفرنسية والإنجليزية. في عام 1925 خاض عبدالسلام التجربة الصحافية وعمل في أكثر من مجلة مثل: (مصر الجديدة والصباح)، وفي عام 1929 سنحت له الفرصة ليخوض التجربة الفنية على يد السيدة آسيا في فيلم (غادة الصحراء)، لكنه لم يكن مفتاح دخوله إلى النجومية بل جاء فيلم (وخز الضمير) عام 1931 ليحقق له ذلك المنال. لم يكتف عبدالسلام بكونه ممثل ناجح بل اتجه أيضًا إلى الإخراج وعمل مساعد مخرج خاصة مع الفنان (يوسف وهبي)، إلا أنه في عام 1947 تفرغ مرة أخرى للتمثيل بعد زيادة مطالبته بالعديد من الأدوار في الأفلام الكوميدية التي طالما تألق بها. وكما زادت شهرته تفاقمت أيضًا الضرائب عليه وهو ما جعله يقرر العودة مرة أخرى إلى لبنان وهناك صار مديرًا للشركة المتحدة للأفلام وأنتج عدة أفلام منها (فاتنة الجماهير).
كتاب: الجدول في إعراب القرآن. إعراب الآية رقم (77): {سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنا وَلا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِيلاً (77)}. الإعراب: (سنّة) مفعول مطلق لفعل محذوف، والتقدير: سنّنا ذلك سنّة، (من) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه (قد) حرف تحقيق (أرسلنا) فعل ماض وفاعله (قبلك) ظرف زمان متعلّق ب (أرسلنا)، والكاف مضاف إليه (من رسلنا) جارّ ومجرور متعلّق بحال من مفعول أرسلنا المحذوف أي أرسلناه من رسلنا الواو عاطفة (لا تجد.. تحويلا) مثل لا تجد.. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 81. نصيرا، (لسنّتنا) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف مفعول به ثان، و(نا) مضاف إليه. جملة: (قد أرسلنا... ) لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (لا تجد... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة سنّنا المقدّرة.. إعراب الآيات (78- 81): {أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً (78) وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً (79) وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً (80) وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً (81)}.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 81
الإعراب: (أقم) فعل أمر، والفاعل أنت (الصلاة) مفعول به منصوب (لدلوك) جارّ ومجرور متعلّق ب (أقم)، (الشمس) مضاف إليه مجرور (إلى غسق) جارّ ومجرور متعلّق ب (أقم)، (الليل) مضاف إليه مجرور الواو عاطفة (قرآن) معطوف على الصلاة منصوب، (الفجر) مضاف إليه مجرور (إنّ) حرف توكيد ونصب (قرآن) اسم إنّ منصوب (الفجر) مضاف إليه مجرور (كان) فعل ماض ناقص- ناسخ- واسمه ضمير مستتر تقديره هو (مشهودا) خبر كان منصوب. جملة: (أقم... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (إنّ قرآن الفجر... ) لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: (كان مشهودا) في محلّ رفع خبر إنّ. 79- الواو عاطفة (من الليل) جارّ ومجرور متعلّق بفعل محذوف تقديره اسهر من الليل، الفاء عاطفة (تهجّد) مثل: (أقم) (الباء) حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (تهجّد) والضمير يعود على القرآن (نافلة) حال منصوبة من المفعول المحذوف أي فصلّ التهجّد حال كونه نافلة، اللام حرف جرّ والكاف ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (نافلة) (عسى) فعل ماض تام (أن) حرف مصدريّ ونصب (يبعثك) مضارع منصوب.. والكاف ضمير مفعول به (ربّك) فاعل مرفوع.. والكاف مضاف إليه (مقاما) حال منصوبة بتقدير مضاف أي ذا مقام، (محمودا) نعت ل (مقاما) منصوبا.. والمصدر المؤوّل (أن يبعثك.. ) في محلّ رفع فاعل عسى.
مَن كان مِنّا ذا عِلمٍ فلْيَنْشُرْه، ومَن كان ذا مالٍ فلْيُنفِقْ مِنه، ومَن كان ذا جاهٍ فلْيَبذُلْه، ومَكاتِبُ الدَّعوةِ وجَمعيّاتُ القُرآنِ مفَتَّحةٌ أبوابُها واضِحةٌ أهدافُها، وإذا لم ندعَمْها ونشُدَّ مِن أزرِها، فأين سَيَنالُ كَثيرٌ مِنّا فضلَ الدَّعوةِ إلى اللهِ وتَبليغِ دينِهِ الحَقِّ، ومَتى سَيُحَصِّلُ أجرَ تَعليمِ القُرآنِ ويَتَقَلَّدُ وِسامَ الخَيريّة؟! فلْنتَعاوَنْ عَلى الأمرِ بِالمَعروفِ والنَّهيِ عَنِ المنكَرِ وإقامةِ شَرعِ اللهِ، ولْيَحمِلْ بَعضُنا بَعضًا؛ فلَعَّل اللهَ أن يَرحَمَنا بِذَلِكَ ويَنصُرَنا كَما وعَدَنا، حَيثُ قالَ - وهوَ لا يُخلِفُ الميعادَ -: { وَالمُؤمِنُونَ وَالمُؤمِنَاتُ بَعضُهُم أَولِيَاءُ بَعضٍ يَأمُرُونَ بِالمَعرُوفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرحَمُهُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [ التوبة: 71]. _____________________________________________ الكاتب: الشيخ عبدالله بن محمد البصري
2
0
623