غني بفيتامين ك
تتمثل فوائد البقدونس للجسم في تحسين صحة العظام، نظرًا لاحتوائه على كمية كبيرة من فيتامين ك، فتناول 10 أغصان منه فقط يعادل الكمية الموصى بها يوميًا، وتعزز امتصاص العظام للكالسيوم، وبالتالي حماية العظام من الإصابة بالكسور، كما يتم استخدامه في الأدوية المميعة للدم، لقدرته على تخثر الدم. الفوائد التي يحصل الجسم عليها من البقدونس
فوائد البقدونس للجسم
البقدونس من الأعشاب التي لا يمكن لأي مطبخ عربي الاستغناء عنه، لتعدد فوائده الصحية، وقدرته في علاج الكثير من الحالات المرضية، ومن أبرز فوائده ما يلي:
تقوية الجهاز المناعي
فهو يحتوي على الكثير من المواد المضادة للأكسدة، والمضادة للجراثيم، مما يعزز صحة الجهاز المناعي، بالإضافة إلى احتوائه على الفيتامينات، وحمض الفوليك، وفيتامين أ الذي يعزز وظائف خلايا الدم البيضاء. مسكن موضعي
أكدت بعض التجارب، أن البقدونس يلعب دورًا هامًا كمسكن للأوجاع المختلفة بالجسم، وأن الأطباء كانوا يستخدموه قديمًا في التخدير. إليك فوائد تدليك فروة الراس قبل النوم وأشهر 5 تمارين لتكثيف الشعر. علاج اضطرابات ضعط الدم
من أبرز فوائد البقدونس للجسم قدرته على التحكم في ضغط الدم، حيث أن تركيبة البقدونس تساعد على خفض الضغط المرتفع، وتقليل نسبة الكوليسترول في الدم، ومنع تلف الأوعية الدموية، وبالتالي تقليل خطر الإصابة بالأمراض القلبية.
فوائد البقدونس للجسم عند
يعد البقدونس من النباتات العشبية التي تدخل في مكونات غذاء الإنسان بشكل واسع، وتتعدد فوائد البقدونس للجسم ، فهو يحتوي على الكثير من المواد الصحية نظرًا لاحتوائه على المركبات المضادة للأكسدة، وحمض الفوليك، وفيتامين ك، وفيتامين ج، ويستخدم البقدونس كنوع من التوابل المزينة للأطباق، والبعض يستخدمه كبديلًا للملح، نظرًا لنكهته المميزة. المكونات والعناصر الغذائية التي يحتويها البقدونس
يحتوي البقدونس على العديد من العناصر الغذائية اللازمة لصحة الإنسان، والتي يتضح منها سبب كثرة فوائد البقدونس للجسم، وهذه المكونات كالتالي:
يحتوي على فيتامين أ
حيث أن نصف كوب من البقدونس الطازج يعادل 30 جرامًا من فيتامين أ، أي 108% من الكمية الموصى بها، وهو من الفيتامينات الهامة للمحافظة على شبكة العين، وتعزيز جهاز المناعة. غني بمضادات الأكسدة
حيث يحتوي على مضادات للأكسدة مثل "الفلافونويدات"، والكاروتينات، وهي مركبات تحمي من خطر الإضرار بخلايا الجذور الحرة، كما أنها تقلل من الإصابة بمرض السكري من النوع الثاني، والأمراض القلبية، وأنواع من السرطانات. أضف إلى معلوماتك علاج سوء التغذية بأفضل الطرق المجربة | 6 طرق للوقاية من سوء التغذية.
فوائد البقدونس للجسم على كتلة الجسم
يعتبر البقدونس مدرًّا طبيعيًا للبول ويعمل على تحفيز الكلى للتخلص من السوائل المحبوسة في الجسم ما يخفف الانتفاخ. ويساهم في علاج إلتهابات المثانة والمرارة والكلى ويساعدها على التخلص من الحصى. يخفف البقجونس من خطر الإصابة بهشاشة العظام أو التعرض للكسور لأنه يحتوي على فيتامين ك الذي ينشط البروتينات التي تزيد من كثافة المعادن في العظام. يقي البقدونس من اضطرابات العيون إذ يعمل على تحسين الرؤية كما ويمنع الإصابة بالضّمور البقعي، وإعتام عدسة العين. وبالإضافة إلى ذلك، فهو يحافظ على القرنية والملتحمة والغشاء الرقيق الذي يغطّي الجزء الأمامي من العينين داخل الجفون. يساهم البقدونس في تعزيز عملية الهضم والتخلص من الفضلات. كما ويساعد على التخلّص من الاضطرابات المعدية المعوية، والغازات المعوية، والإمساك، والغثيان. وبالإضافة إلى ذلك، يزيد من إنتاج الصّفراء وإنزيمات المعدة اللازمة لامتصاص العناصر الغذائية من الطعام. يخفف البقدونس من آلام البطن وتشنجاته كما ويعالج اضطرابات الحيض. يحتوي البقدونس على الفولات الذي يحمي صحة القلب إذ يخفف من خطر الإصابة بأمراض الشرايين والأوعية الدموية. يخفف من أعراض الربو والسعال.
زاد الاردن الاخباري - يعتبر البقدونس من أفضل النباتات لفقدان الوزن، وبفضل خصائصه المدرة للبول والمطهرة فإنه يزيل السوائل والسموم التي يخزنها الجسم. كما إن غناه بالألياف يعطي الشعور بالشبع لفترة طويلة. وإضافة إلى ذلك، فإن البقدونس يحارب السيلوليت من خلال تحفيز عملية الحد من تراكم الدهون في الجسم وإزالة السيلوليت. في ما يلي هذه الوصفة السهلة جداً لإعداد منقوع البقدونس الذي يجلب فوائد عديدة للجسم. المكونات: خمس ملاعق كبيرة من البقدونس المفروم •لتر من الماء. طريقة التحضير والاستعمال اغلي الماء ثم أضيفي البقدونس المفروم واتركيه ينقع لمدة 10 دقائق ثم صفيه وبذلك يكون الشراب جاهزاً. اشربي كوبين إلى ثلاثة أكواب يومياً ولكن احذري أن يتعدى استهلاكك من هذا المشروب لتراً واحداً! تابعي هذا العلاج لمدة 5 أيام كأقصى حد.
وهنا تجد أكثر الناس ساهون في صلاتهم الأحق وهي حياتهم. – عندما يتعاملون مع أنفسهم يظلمونها وينسون صلتهم بالله ، ويرتبطون بقوة ويقومون بتقوية صلتهم بمن حولهم من أهل ومجتمع وبيئة محيطة ؛ فيقعون في الآلام والمشاكل المتتالية.. هنا العلاقة قائم بين الأنا وهم.. الله لم يعد موجوداً فالصلة مقطوعة. – عندما يتعامل الشخص مع شريك حياته أو أولاده معاملة سيئة جداً أو معاملة سحطية لا مشاعر ولا حياة فيها.. هنا العلاقة قائمة بين الأنا وهم.. الله لم يعد موجوداً فالصلة مقطوعة. – عندما يتعاملون مع الآخرين ينسون صلتهم بالله ويتعاملون كما تم برمجتهم من مجتمعاتهم فيتعاملون بقسوة وجفاء وتجريح وربما سب ولعن وتحقير وكره.. هنا العلاقة قائمة بين الأنا وهو.. الله لم يعد موجوداً فالصلة مقطوعة. – عندما يتعاملون مع الحيوانات والنباتات والبيئة بشكل سيء ويسعون في الأرض فساداً وخراباً.. التفريغ النصي - تفسير سورة الماعون - للشيخ أبوبكر الجزائري. الله لم يعد موجوداً فالصلة مقطوعة. لو تأملت معي السورة كاملة التي ذكرت فيها الآية وهي سورة الماعون ، اسمها غريب! قال تعالي: ( أرأيت الذي يكذب بالدين (1) فذلك الذي يدع اليتيم (2) ولا يحض على طعام المسكين (3) فويل للمصلين (4) الذين هم عن صلاتهم ساهون (5) الذين هم يراءون (6) ويمنعون الماعون (7))
في البداية في أول آية الله يقول لك تأمل الذي يكذب بالدين..
وبعد الآية الأولي بدأ يذكر صفات من يكذب بالدين فقال ( الذي يدع اليتيم) ، يدع اليتيم معناها يدفعه بعنف أو يعنفه أو يأخذ حقه ، ثم يقول ( ولا يحض علي طعام المسكين).. لا حظ انه لم يقل ولا يطعم المسكين!!
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الماعون - الآية 5
ولا شك في أن تأخير الصلاة إلى وقت الضرورة من غير عذر كفعل صلاة العصر بعد الاصفرار، من الأعمال القبيحة التي قد تعرض صاحبها للوعيد وأن يكون له حظ من قوله تعالى: فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون. وفي الآية أقوال هذا أحدها وعموم الآية يشمل الكل. قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ. قال ابن عباس، وغيره: يعني المنافقين، الذين يصلون في العلانية ولا يصلون في السر. ولهذا قال: لِلْمُصَلِّينَ. أي: الذين هم من أهل الصلاة وقد التزموا بها، ثم هم عنها ساهون، إما عن فعلها بالكلية، كما قاله ابن عباس، وإما عن فعلها في الوقت المقدر لها شرعا، فيخرجها عن وقتها بالكلية، كما قاله مسروق، وأبو الضحى. وقال عطاء بن دينار: والحمد لله الذي قال: عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ. ولم يقل: في صلاتهم ساهون. وإما عن وقتها الأول فيؤخرونها إلى آخره دائما أو غالبا. وإما عن أدائها بأركانها وشروطها على الوجه المأمور به. وإما عن الخشوع فيها والتدبر لمعانيها، فاللفظ يشمل هذا كله، ولكل من اتصف بشيء من ذلك قسط من هذه الآية. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الماعون - الآية 5. ومن اتصف بجميع ذلك، فقد تم نصيبه منها، وكمل له النفاق العملي.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إحساس غالي
القرآن حاصرها ماهو أنا
ومن يقول غير ذلك عليه الإتيان بالدليل. الزياده واللعب بالآيات صفات المنافقين. القرأن لم يحصرها على المرائي
القرأن قال في اول صفة لأهل الوعيد
الذين هم عن صلاتهم ساهون
ثم قال الذين هم يراءون
لماذا قفزت الى تخصيص الوعيد بالرياء وتركت السهو والغفلة التي من نتاجها ومن غبها وعاقبتها الرياء!
التفريغ النصي - تفسير سورة الماعون - للشيخ أبوبكر الجزائري
إن ذلك يدل على أنه لا يؤمن بشيء اسمه حساب وجزاء بعد نهاية هذه الدنيا. إذاً: من أراد أن يعرف الذي يكذب بالدين فلينظر إلى سلوكه.. فلان لا يؤمن بيوم القيامة بدليل أنه يذبح في الناس، والذي يذبح الناس لا يؤمن بيوم القيامة. لا. الذي يعلق المسجون من رجليه ويدلي رأسه ويطفئ السيجارة في عينه ويقول: هذا ليس وطنياً. هذا لا يؤمن بيوم القيامة. عجب هذا القرآن! يعطيك صورة بموجبها تعرف المكذبين بالدين وذلك من سلوكهم الدال عليهم: فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ [الماعون:2] والدع: هو الدفع. يدفعه عن حقه.. ينهبه ويسلبه حقه وقد يكون هذا ابن أخيه، وقد يكون أخاً صغيراً له مات أبوهم وترك يتامى، فهؤلاء الظلمة يهينونهم ولا يعترفون بحقوقهم. تفسير قوله تعالى: (ولا يحض على طعام المسكين)
قال تعالى: وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ [الماعون:3] لا يحض نفسه ويحثها على أن يتصدق أو يحسن أو يسد جوعة جائع، أو يكسو عار، ولا يدعو الآخرين من إخوانه ومعاشريه ومواطنيه إلى فعل شيء من إكرام اليتامى. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الماعون - الآية 5. هذه علامة على أنه لا يؤمن بيوم القيامة. وَلا يَحُضُّ [الماعون:3] أي: يحث عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ [الماعون:3]. يوجد مساكين في بلاد كثيرة وفي ظروف كثيرة.. تأتي ظروف لا يشبع المرء في اليوم إلا مرة، وقد عشنا زمناً لا نأكل إلا مرة في النهار.
إذاً: في تلك الظروف بالذات لا يحض الناس ولا يحثهم ولا يفعله هو، فلا يطعم المساكين، ولو كان يؤمن بالجزاء يوم القيامة وأن الحسنة بعشر أمثالها، وأن الله يجزي على العمل الصالح كان سيسابق في الخيرات وينافس فيها، ويظهر ذلك في عمله، ولكن ما دام أنه لا يؤمن بالدين والجزاء ويوم القيامة يستهين ويحتقر الضعفة ولا يبالي بالمساكين سواء ماتوا من الجوع أو شبعوا.. هذا مظهر من مظاهر عدم الإيمان عنده. وهذا في أيديكم! تستطيع أن تعرف جارك أو أخاك أو مواطنك في أي مكان! تستطيع أن تعرف كفره من إيمانه وذلك من خلال سلوكه؛ لأن الله أعطى هذه العلامات للرسول ولم يقل: هي خاصة بـ الوليد بن المغيرة ولا العاص بن وائل ، بل قال: الذي وصفه كذا وكذا. إذاً: الذي يؤمن بالجزاء الأخروي يحاسب نفسه حتى على الأنفاس! يوضع في كفه ريال واحد حرام فلا يبيت ليلته حتى يرده إلى صاحبه! يقول كلمة سوء يؤذي بها مؤمناً فلا يستطيع إلا أن يطلب العفو والمسامحة! فكيف بالذي لا يبالي بالفقراء والمساكين واليتامى عاشوا أم ماتوا؟! لا إيمان له إذ الإيمان نور، صاحبه يميز بين الحق والباطل، والخير والشر، والنافع والضار، والذي لا إيمان له لا نور له، ولا يميز ولا يفرق.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الماعون - الآية 5
وقد رُوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك خبران يؤيدان صحة ما قلنا في ذلك: أحدهما: ما حدثني به زكريا بن أبان المصري, قال: ثنا عمرو بن طارق, قال: ثنا عكرمة بن إبراهيم, قال: ثنا عبد الملك بن عمير, عن مصعب بن سعد, عن سعد بن أبي وقاص, قال: سألت النبيّ صلى الله عليه وسلم, عن ( الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ) قال: هم الذين يؤخِّرون الصلاة عن وقتها. والآخر منهما: ما حدثني به أبو كُرَيب, قال: ثنا معاوية بن هشام, عن شيبان النحوي, عن جابر الجعفي, قال: ثني رجل, عن أبي برزة الأسلميّ, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لما نـزلت هذه الآية: ( الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ): الله أكبر هذه خير لكم من أن لو أعطي كلّ رجل منكم مثل جميع الدنيا هو الذي إن صلى لم يرج خير صلاته، وإن تركها لم يخف ربه ". حدثني أبو عبد الرحيم البرقي, قال: ثنا عمرو بن أبي سلمة, قال: سمعت عمر بن سليمان يحدّث عن عطاء بن دينار أنه قال: الحمد لله الذي قال: ( الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ) وكلا المعنيين اللذين ذكرت في الخبرين اللذين روينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم محتمل عن معنى السهو عن الصلاة.
وذكر في أضواء البيان أن الأمر يعني المنافقين على التحقيق. نسأل الله تعالى أن يجعلنا من المحافظين المستحقين لنيل المثوبة عليها، بفضله وكرمه، إنه نعم المولى ونعم النصير. والله أعلم.