الزبير بن العوام القرشي الأسدي: وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة وهو ابن عمة الرسول عليه السلام وأحد السابقين إلى الإسلام، ولد في العام 594 م، إذ لقبه عليه السلام بحواري رسول الله، وهو أول من سل سيفه في الإسلام، ووهو زوج أسماء بنت أبي بكر الصديق، شارك في الكثير من الغزوات وشارك في فتح مصر، وهو من الستة أصحاب الشورى الذين ذكرهم عمر بن الخطاب للخلافة من بعده، وقد قُتل في واقعة الجمل في العام 656 م على يد عمرو بن جرموز. طلحة بن عبد الله التيمي القرشي: وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة ولد عام 594 م وشارك في الكثير من الغزوات في عهد رسول الله عليه السلام إلا غزوة بدر لأنه كان في الشام، وهو من الثمانية السابقين إلى الإسلام، ولقبه عليه السلام بشهيد يمشي على الأرض، وكان طلحة من الصحابة الذين دافعوا عن الرسول عليه السلام في غزوة أحد حتى شُلّت يداه وبقيت كذلك إلى أن مات في العام 656 م في موقعة الجمل. عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري: كان يسمى في الجاهلية عبد عمرو، وقيل أيضًا عبد كعبة ولد عام 580 م، وكان أحد الثمانية السابقين إلى الإسلام، فقد سماه عليه السلام بعد إسلامه عبد الرحمن، شارك في الكثير من الغزوات مع المسلمين فقد أرسله عليه السلام على سرية إلى جومة الجندل وكان من الستة الذين ذكرهم عمر بن الخطاب للخلافة من بعده، توفي عام 656 م.
- لماذا بشر الله المبشرين العشرة بالجنة؟ - موضوع سؤال وجواب
- كم عدد المبشرين بالجنة - موقع محتويات
- كم عدد الصحابة المبشرين بالجنة - حياتكَ
- التبشير والانذار
لماذا بشر الله المبشرين العشرة بالجنة؟ - موضوع سؤال وجواب
كم عدد الصحابة المبشرين بالجنة؟
إنَّ المبشَّرين بالجنَّة هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعددهم كما ذكر في الحديث 10 من الصحابة ، ونذكرهم على النحو الآتي رضي الله عنهم جميعًا [١]:
أبو بكر الصِّدِّيق. عمر بن الخطاب. عثمان بن عفان. علي بن أبي طالب. طلحة بن عبيد الله. الزبير بن العوام. عبد الرحمن بن عوف. سعد بن أبي وقاص. سعيد بن زيد. أبو عبيدة عامر بن الجراح. حديث العشرة المبشرين بالجنة
ذُكر في السنِّة النبويَّة المطهَّرة أحاديثً نبويَّة واضحة أنَّ 10 من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مبشَّرين بالجنَّة، ومن هذه الأحاديث ما يلي [٢]:
قال عليه الصلاة والسلام: ( أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعلي في الجنة، وعثمان في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير بن العوام في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة) [٣]. قال صلى الله عليه وسلم: ( عشرة في الجنة، النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة، وأبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير بن العوام في الجنة، سعد بن مالك في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، ولو شئت لسميت العاشر، قال: فقالوا: من هو؟ فسكت، قال: قالوا: من هو؟ فقال: هو سعيد بن زيد) [٤].
كم عدد المبشرين بالجنة - موقع محتويات
↑ محمود الدموكي (16/نوفمبر /2017)، "تعرف على العشرة المبشرين بالجنة واسباب تبشير كل منهم" ، ts3a ، اطّلع عليه بتاريخ 9/4/2019. ↑ د/ السيد العربى بن كمال، "العشرة المبشرون بالجنة" ، saaid ، اطّلع عليه بتاريخ 9/4/2019.
كم عدد الصحابة المبشرين بالجنة - حياتكَ
العشرة المبشرون بالجنة هم عشرة من الصحابة بشرهم الرسول محمد بالجنة حسب اعتقاد أهل السنة والجماعة، وهم المذكورون في الحديث الذي رواه كل من عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد عن النبي أنه قال: «أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة. » وهناك عدد غيرهم من الصحابة قد بُشّر بالجنّة كخديجة بنت خويلد، وعبد الله بن سلام، وعكاشة بن محصن، ولكن اشتهر مصطلح العشرة المبشرين بالجنّة لأنّ تبشيرهم جاء في حديث واحد.
بارك الله بك على بحثك واهتمامك، وأنار الله طريقك للعلم، وسهَّل لك كل عسير، نعم هناك عددٌ من الصحابة وهم عشرة بشَّرهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالجنة، وسأذكر لك فيما يأتي سبب تبشير كل واحد منهم: أبو بكر الصديق
هو الصحابي الجليل الذي لم يترك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قط، فسانده ووقف إلى جانبه منذ بداية الدعوة الإسلامية وحتى قبلها، فكان الصاحب والسند لرسول الله ولم يتخلَّ عنه يومًا، وكانت أعمال أبو بكر الصالحة كثيرة لا يسعنا ذكرها هنا، والأسباب التي تجعله من المبشرين بالجنة لا تعدُّ لكثرتها. عمر بن الخطاب
على الرغم من تأخّر إسلام عمر إلا أنَّه أحد المبشرين بالجنة؛ وذلك لما حقّقه من نجاحات للإسلام منذ إسلامه وحتى توليه الخلافة، كما قال عنه رسول الله أنَّ الشيطان لا يمرُّ من الطريق التي يمرُّ منها عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-. عثمان بن عفان
هذا الصحابي الذي عُرف بكرمه الشديد وحيائه، كان من أوائل الناس الذين دخلوا الإسلام، وقدَّم الغالي والنفيس في سبيل إعلاء كلمة الحق والتوحيد، وقد تزوَّج بابنتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. علي بن أبي طالب
هو ابن عم رسول الله وزوج ابنته، تربَّى على يد النبي ودافع عنه بكل ما يملك، وعُرف علي بقوته وشجاعته ونبوغ عقله، وكان رأيه مسموعًا من قِبل الجميع، واستحق التبشير بالجنة لعظيم ما قدمه للإسلام ولرسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
10 من الصحابة بشرهم الرسول بالجنة وإصطفاهم الله عن غيرهم بحكمة لا يعرفها سواه، حيث ذكرهم الرسول في حديث شريف.
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: لكل نبإ مستقر ۚ وسوف تعلمون عربى - التفسير الميسر: لكل خبر قرار يستقر عنده، ونهاية ينتهي إليها، فيتبيَّن الحق من الباطل، وسوف تعلمون -أيها الكفار- عاقبة أمركم عند حلول عذاب الله بكم. السعدى: { لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ} أي: وقت يستقر فيه، وزمان لا يتقدم عنه ولا يتأخر. { وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ} ما توعدون به من العذاب. الوسيط لطنطاوي: ثم ختم هذا التهديد بقوله- تعالى- لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ. قال الراغب: «النبأ: خبر ذو فائدة عظيمة يحصل به علم أو غلبة ظن ولا يقال للخبر نبأ حق يتضمن هذه الأشياء الثلاثة». لكل نبإ مستقر و سوف تعلمون. والمستقر: وقت الاستقرار. أى: لكل خبر عظيم وقت استقرار وحصول لا بد منه، وسوف تعلمونه في المستقبل عند حلوله بكم متى شاء الله ذلك، قال- تعالى- وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ. وبذلك تكون الآيات الكريمة قد ساقت ألوانا من قدرة الله، وهددت المعاندين في كل زمان ومكان بسوء المصير. البغوى: ( لكل نبأ) خبر من أخبار القرون ( مستقر) حقيقة ومنتهى ينتهي إليه فيتبين صدقه من كذبه وحقه من باطله ، إما في الدنيا وإما في الآخرة ، ( وسوف تعلمون) وقال مقاتل: لكل خبر يخبره الله وقت [ وقته] ومكان يقع فيه من غير خلف ولا تأخير ، وقال الكلبي: [ لكل] قول وفعل حقيقة ، إما في الدنيا وإما في الآخرة وسوف تعلمون ما كان في الدنيا فستعرفونه وما كان في الآخرة فسوف يبدو لكم.
التبشير والانذار
ومن المقرر أن يلتقي الأهلي في المباراة القادمة ضد وفاق سطيف الجزائري مساء السبت المقبل ، في ذهاب نصف نهائي دوري أبطال إفريقيا.
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.