ومثلما جرى في الأندلس وجميع امبراطوريات المسلمين، راحت الإمبراطورية المسلمة تتقسم عقب وفاة بركة خان، ما شجع النبلاء الروس على تأسيس حكمهم مجدداً إلى أن تأسست دوقية موسكو، وراح الروس يجتاحون الإمارات التتارية المسلمة الواحدة تلو الأخرى. وبحلول عام 1552 أصبحت مملكة جيجي في ذمة التاريخ، بعد أن رفع حفيد جنكيز خان وأبناؤه راية الإسلام في أصقاع روسيا. دخول المغول في الإسلام| قصة الإسلام. وقد واكب انهيار إمبراطورية مغول روسيا انهيار مماثل لإمبراطورية مغول آسيا الوسطى ومغول إيران، سواء بالغزو الخارجي أو الاقتتال بين أمراء نسل جنكيز خان. ومن أوزبكستان خرج أحد أمراء تلك العائلة ويدعى تيمور ليشكل دولته التتارية من دماء شعوب آسيا وصولاً إلى الدولة العثمانية، ولما رحل عن عالمنا تفككت دولته أيضاً إلى عدة إمارات. مثلما جرى مع روسيا وآسيا الوسطى، وصل الإسلام إلى الهند مبكراً عن طريق التجارة، وفي نهاية القرن العاشر بدأت الدول الإسلامية في وسط آسيا تمد نفوذها في شبه الجزيرة الهندية. وبحلول عام 1526 طلب الأمراء الأفغان حكام سلطة دلهي الهندية المسلمة من قائد سياسي من نسل تيمور هو ظَهيرْ اَلَدّين مُحَمَّدْ بَابُرْ بن عمر، حاكم إمارة فرغانة في أوزبكستان، بالتدخل لحسم اقتتالهم على العرش فدخل السلطنة وضمها إلى حكمه وأعلن في 20 أبريل 1526 قيام "إمبراطورية مغول هندوستان".
دخول المغول في الإسلام| قصة الإسلام
ثم سألهم الأمير عن موطنهم، وعندما علم أنهم من الفرس، رد الأمير بمقولته المشهورة "الكلاب أغلى من الفارسيين". وكان رد جلال الدين مفاجئًا؛ حيث رد على الأمير: "نعم؛ الفارسيين أخس من الكلاب، وأقل ثمنًا، لو أنهم لم يدينون بدين الإسلام ". وتابع الأمير حديثه مع جلال الدين وسأله عن دين الإسلام فعرض عليه جلال الدين أن يخبره عن تعاليم الدين الإسلامي. هل الشيعه مسلمين ؟ - اسئلة واجوبة. فأعجب بها الأمير تغلق تيمور، وطلب من جلال الدين أن يساعده في أن يقنع رعاياه لاعتناق هذا الدين. يذكر في هذا السياق أن تغلق تيمور قد نجح في توحيد الإمبراطورية المغولية بعد أن تشققت إلى عدة ممالك صغيرة. هل أسلم أحد من سلالة أوقتاى خان؟ تميزت هذه السلالة من بين أبناء جنكيز خان بأنها احتوت على العديد من الملوك الذين فتحوا العديد من البلدان وهم من حكموا الجزء الشرقي من إمبراطورية المغول. وفي عهد أوقطاي خان، انتشر مجموعة من الدعاة إلى الدين الإسلامي في مملكته وأسلم انندا أحد أحفاد قوبيلائي وأسلم خلفه معظم سكان تانجوت. وبذلك يكون الإسلام قد ظهر في مختلف سلالة أبناء وأحفاد جنكيز خان.
كادوا يقضون على الدولة الإسلامية.. كيف تحول المغول إلى إمبراطورية إسلامية؟ - ساسة بوست
وفي هذه الديانة كان يلجأ الأشخاص العاديين إلى السحرة، والكهنة؛ لكي يساعدوهم في التخلص من الأمراض. وفي بعض الكتب التاريخية تم وصفهم بلفظ التتار ؛ وهو لفظ مشهور أطلق على الجيوش التي غزت معظم أنحاء العالم لجنود: المغول، والترك، و السلاجقة ، والإيجور. في الحقيقة يبدأ الأمر عند جنكيز خان القائد العسكري الذي كان يتمتع بمواهب عديدة تجعله متميزًا عن بقية القادة الآخرين. كما عمل هذا القائد على أن يجمع شمل الترك ، والمَغولْ، ومجموعة من سكان مناطق شمال الصين في بدايات القرن الثالث عشر. وبعد أن وحدهم تحت شعار مملكته الجديدة؛ ووضع القوانين لهذه المملكة؛ ومن هنا نشأت مملكة المَغُول. في هذه الآونة التي نشأت فيها مملكة المَغولْ؛ كانت دولة محمد شاه، أو علاء الدين محمد الخوارزمي والمعروفة بالدولة الخوارزمية قد بدأت في الاتساع والانتشار داخل قارة آسيا. وفي حين تمكن جنكيز خان من الحصول على منغوليا بالكامل؛ كان محمد شاه قد تمكن من الحصول على أفغانستان؛ ليكونا في مواجهة بعضهما البعض. كادوا يقضون على الدولة الإسلامية.. كيف تحول المغول إلى إمبراطورية إسلامية؟ - ساسة بوست. جنكيز خان ومحمد شاه وبدأت الخلافات بين المملكتين عندما أرسل جنكيز خان مجموعة من الرسل إلى محمد شاه يطلب منه إقامة علاقات تجارية بين المملكتين.
هل الشيعه مسلمين ؟ - اسئلة واجوبة
بركة خان
أسلم بركة خان عام 650 هجرية (1252 ميلادية)، ويعود الفضل لإسلامه – طبقًا لبعض الروايات – إلى الشيخ الصوفي «نجم الدين كبرى»، وهو أحد أعلام الصوفية والملقب بـ«صانع الأولياء»؛ لكثرة من تخرج تحت يديه من شيوخ التصوف المعروفين. بعد رحلة تعلم الحديث والتصوف، عاد نجم الدين إلى مدينته خوارزم، حيث بدأ يعلم تلاميذه ويتعهدهم بالمعرفة الإسلامية. أحد أبرز وأهم تلاميذ هذا الشيخ كان «سيف الدين الباخرزي»، الذي أسلم بركة خان على يديه، ويقول الصوفيون: إن إسلام بركة خان هي إحدى بركات الشيخ نجم الدين كبرى، الذي قتل على يد المغول عندما اجتاحوا خوارزم، وهو يدور دورة الصوفية الشهيرة، بعدما كانت يده تقبض على شعر أحد جنود المغول؛ ليتلقى الأسهم والنبال وهو رافع رأسه للسماء قائلًا «إن شئت فاقتلني بالهجر أو بالوصال». وكان نجم الدين قد بث دعاته في عدة أقطار للدعوة إلى الإسلام ، وكان من تلاميذه سيف الدين الباخرزي الذي أرسله إلى بخارى، فأرسل الباخرزي أحد تلاميذه إلى بركة خان فدعاه إلى الإسلام، وبين له عقائده وشرائعه، فاستجاب له وأسلم. بعد ذلك توجه بركة خان إلى الباخرزي، فأكرمه وأجله وجدد إسلامه ورجع إلى بلاده يدعو إلى الإسلام، فأسلمت زوجه «ججك خاتون» واتخذت مسجدًا من الخيام يُحمل معها إن سارت.
"وقد اضطهد أرغون (1284 - 1291 م) رابع إيلخانات المغول في فارس، المسلمين في بلاده، وصرفهم عن كافة المناصب التي كانوا يشغلونها في القضاء والمالية، كما حرم عليهم الظهور في بلاطه، وعلى الرغم من جميع المصاعب، أذعن هؤلاء المغول والقبائل المتبربرة آخر الأمر لدين هذه الشعوب التي ساموها العسف وجعلوها في مواطئ أقدامهم". إن هذا الحدث مثار دهشة وعجب، ولكن استغرابنا يشتد، حينما لا نجد تفاصيله وافية في بطون التاريخ، إننا لا نكاد نعثر على أسماء هؤلاء الأعلام والأبطال الذين حققوا هذه المآثر، وأدخلوا هذا الشعب الهمجي في حظيرة الإسلام، مع أن هذه المآثر لا تقل أهمية عن أي مأثرة إسلامية في التاريخ، ولهم فضل لا ينكر لا على رقاب المسلمين فحسب، بل على الإنسانية كلها، إلى أن يأذن الله لها بالفناء، فإنهم أنقذوا العالم من دمار محتوم، ووضعوه تحت رعاية شعب يؤمن بالله وحده، ويدعو إلى دين محمد. راغب السرجاني
أستاذ جراحة المسالك البولية بكلية طب القصر العيني بمصر. 47
3
133, 596
وهو يعمل عمل السحر في النفوس، وعمل الطب والدواء في الأجسام، فإنه يُورِث المحبة، وينمِّي المودة؛ قال ابن حمدون: "عشر يورثن المحبَّة: كثرة السَّلام، واللطف بالكلام، واتباع الجنائز، والهدية، وعيادة المرضى، والصدق، والوفاء، وإنجاز الوعد، وحفظ المنطق، وتعظيم الرِّجال" [8]. وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "ثلاث يصفين لك ودَّ أخيك: أن تسلم عليه إذا لقيته، وتوسع له في المجلس، وتدعوه بأحب أسمائه إليه" [9]. وقال ابن عباس رضي الله عنهما: "ثلاثة لا أُكافئهم - لا أستطيع أن أقابلهم في معروفهم - وذكر منهم: رجل بدأني بالسلام". الملك القدوس السلام. وقال أحد الشعراء:
أمرُّ بصاحبي أُلقي السلاما
أميلُ إليهِ حُبًّا واحتراما
فما أصفى القلوبَ إذا تآخَتْ
وأشقاها إذا شحنَتْ خِصاما
وخيرُ الناسِ مَن في الناسِ يَسعى
بخيرٍ أو يوَدُّ لهم وِئاما
وشرُّ الناسِ من يَسعى لشَرٍّ
ويقضي العمرَ حِقدًا وانتقاما! صدقْتَ أيا رسول اللَّهِ إنِّي
فديْتُك واتخذتُك لي إماما
تقولُ لنا إذا رمْتُم إخاءً
وحُبًّا بينَكم: أفشُوا السلاما
والسلام يزيل الخصومة، ويرفع الوحشة؛ قال ابن سعدي: "والسلام من محاسن الإسلام، فإن كل واحد من المتلاقين يدعو للآخر بالسلامة من الشرور، وبالرحمة والبركة الجالبة لكل خير، ويتبع ذلك من البشاشة وألفاظ التحية المناسبة ما يوجب لتآلف والمحبة، ويزيل الوحشة والتقاطع" [10].
ما يقال بعد صلاة الوتر - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
وجبروت الله عظمته. وهو على هذا القول صفة ذات ، من قولهم: نخلة جبارة. قال امرؤ القيس: سوامق جبار أثيث فروعه وعالين قنوانا من البسر أحمرا يعني النخلة التي فاتت اليد. فكان هذا الاسم يدل على عظمة الله وتقديسه عن أن تناله النقائص وصفات الحدث. وقيل: هو من الجبر وهو الإصلاح ، يقال: جبرت العظم فجبر ، إذا أصلحته بعد الكسر ، فهو فعال من جبر إذا أصلح الكسير وأغنى الفقير. وقال الفراء: هو من أجبره على الأمر أي قهره. قال: ولم أسمع فعالا من أفعل إلا في جبار ودراك من أدرك. ما يقال بعد صلاة الوتر - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وقيل: الجبار الذي لا تطاق سطوته. المتكبر الذي تكبر بربوبيته فلا شيء مثله. وقيل: المتكبر عن كل سوء المتعظم عما لا يليق به من صفات الحدث والذم. وأصل الكبر والكبرياء الامتناع وقلة الانقياد. وقال حميد بن ثور: عفت مثل ما يعفو الفصيل فأصبحت بها كبرياء الصعب وهي ذلول والكبرياء في صفات الله مدح ، وفي صفات المخلوقين ذم. وفي الصحيح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى أنه قال: ( الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني في واحد منهما قصمته ثم قذفته في النار). وقيل: المتكبر معناه العالي. وقيل: معناه الكبير لأنه أجل من أن يتكلف كبرا.
- وَمِنْ ذَلِكَ الْأَرْضُ الْمُقَدَّسَةُ هِيَ الْمُطَهَّرَةُ. وَتُسَمَّى الْجَنَّةُ حَظِيرَةَ الْقُدْسِ، أَيِ الطُّهْرِ. - وَجَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ رُوحُ الْقُدُسِ. وَكُلُّ ذَلِكَ مَعْنَاهُ وَاحِدٌ. - وَفِي صِفَةِاللَّهِ تَعَالَى: الْقُدُّوسُ، وَهُوَ ذَلِكَ الْمَعْنَى، لِأَنَّهُ مُنَزَّهٌ عَنِ الْأَضْدَادِ وَالْأَنْدَادِ، وَالصَّاحِبَةِ وَالْوَلَدِ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا. الملك القدوس ام. - وَيُقَالُ: إِنَّ الْقَادِسِيَّةَ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ وَإِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ دَعَا لَهَا بِالْقُدْسِ، وَأَنْ تَكُونَ مَحَلَّةَ الْحَاجِّ. وَقُدْسٌ: جَبَلٌ. وَيَقُولُونَ: إِنَّ الْقُدَاسَ: شَيْءٌ كَالْجُمَانِ يُعْمَلُ مِنْ فِضَّةٍ. - والله سبحانه وتعالى القدوس: هو المبارك وهو الطاهر الذي تعالى عن كل دنس ، وقيل: تقدسه الملائكة الكرام وهو سبحانه الممدوح بالفضائل والمحاسن. - وقال ابن جرير: ( التقديس: هو التطهير والتعظيم... قدوس: طهارة له وتعظيم لذلك قيل للأرض: أرض مقدسة يعني بذلك المطهرة فمعنى قول الملائكة ونقدس لك: ننسبك إلى ما هو من صفاتك من الطهارة من الأدناس ، وما أضاف إليك أهل الكفر بك ،
- و بعض أقوال المفسرين ومنها: التقديس: الصلاة ، أو التعظيم والتمجيد والتكبير ، والطاعة وذلك أن الصلاة والتعظيم ترجع إلى التطهير لأنها تطهره مما ينسبه إليه أهل الكفر به.