1 فولت 3 أمبير
سعة التخزين
1 جيجا بايت / قابلة لتخزين 999 مسح
الصوت
أصوات ذات جودة عالية, 32 KBIT/S, MP 3
التنبيهات الصوتية
نعم، مع التحكم الكلي في مستويات الأصوات في جميع الوظائف
التنبيه الاهتزازي
نعم، (اختياري)
بلوتوث
نعم متوفر، 2. 4 جيجا هرتز، حساسية تصل إلى -80 dBm
اللغات
نعم، متعدد اللغات، مزود ب 8 لغات
التاريخ والوقت
نعم
كلمة المرور
نعم, قابلة لإعادة التعيين / أو ألغاء كلمة المرور
الأبعاد
74x21x15 cm عند توصيل مستشعر الغراديو سمارت
145x45x24 cm عن توصيل الماسحة الأرضية والذراع أطول ما يمكن
121x45x24 cm عن توصيل الماسحة الأرضية والذراع أقصر ما يمكن
ابعاد الحقيبة
88x52x20 cm
الوزن الكامل في الحقيبة
5 كغ
الوزن عن التجميع
يتراوح ما بين 1كغ ولغاية 1. 7 كغ, على حسب وحدة التحسس الموصولة بالجهاز
درجة حرارة التشغيل
من 10 °C إلى 60 °C
درجة حرارة التخزين
من 10 °C إلى 80 °C
الرطوبة
يمكن تخزينه والعمل به في بمعدل درجة رطوبة بمستوى 100%
الاكسسوارات و القطع الملحقة
للبيع جهاز كشف الذهب مستعمل سيارات
لمعرفة المزيد من المعلومات عن الجهاز يرجى زيارة موقعنا
جهاز كشف الذهب ميجا جي 3 متوفر الان فى اليمن بافضل سعر للطلب والاستفسار يرجي الاتصال بقسم المبيعات الدوليه فى دبي على الارقام التاليه: 00971503010577 | 00971503010775 او من خلال الواتساب عن طريق الضغط على الرابط التالي:
Please follow and like us:
للبيع جهاز كشف الذهب مستعمل حائل
نظام المسح المباشر
لأول مرة عالمياً نُظُم التصوير المباشرة مُدمَجة على شاشة المعالجة الرئيسية للجهاز دون الاستعانة ببرامج معالجة وإظهار خارجية، يمنحكم هذا النظام تصويراً حياً ومباشراً لمواقع الدفائن والكنوز ليوضح وبشكل فوري مواقع وأنواع الأهداف التي يتم تصويرها. واجهة خاصة للبحث على نظام التصوير المباشر تمنحكم مشاهدة مباشرة لمنطقة المسح وبالوقت الحقيقي. يمكن استخدام نوعين من وحدات المسح المرفقة مع الجهاز وذلك من خلال الماسحة الطولية متعددة المهام لمسح موقع محدود أو من خلال الماسحة العرضية ذات الحساسات الرادارية المتعددة والتي تعمل بقوة موجهة عالية النقل لتغطي مساحة أكبر في وقت أقل. التحكم في سرعة المسح والتصوير المباشر، مما يتوافق مع سرعة مشي المستخدم وخطواته. افضل جهاز لكشف الذهب الخام QZ80 - معروض (للبيع) في - الكويت. الموازنة الأرضية، وتكون من خلال معايرة تلقائية يأخذ بها النظام المرجعية اللازمة للموالفة، أو من خلال المعايرة والموالفة اليدوية والتي يقوم المستخدم بضبطها حسب ما يراه مناسباً لمنطقة البحث. خاصية إيقاف المسح المَؤَقَت، ومن ثم إعادة تشغيل المسح مرة أخرى ويكون ذلك بشكل فوري وبأجزاءٍ من الثانية، دون الحاجة لأي إعدادات أو مرجعيات. 30 متراً
تصوير مباشر يوضح مواقع الأهداف المعدنية والفراغية والتمييز بينها
تردد الكشف
تلقائي، من 50 ميجا هرتز ولغاية 350ميجا هرتز
نعم، يمنح هذا النظام المستكشف المؤشرات الصوتية التفاعلية والاهتزازية الاختيارية أيضاً
نعم، تصوير مباشرة على الشاشة يوضح الأهداف وأنوعها بشكل فوري
يدوية وتلقائية، لتوافق الجهاز مع التربة والتخلص من الضجيج والتأثيرات المغناطيسية للتربة
نظام التصوير الأرضي ثلاثي الأبعاد
هناك واجهة برامج خاصة للعمل على نظام التصوير الأرضي 3D, يتيح حرية التحكم في إعدادات المسح والخصائص.
10 [مكة]
القريات
جهاز بي ار 500 كاشف المياة الجوفية ومياه الأبار
09:50:19 2020. 10 [مكة]
Gold Line جهاز كاشف الذهب في باطن الأرض
10:00:47 2020. 10 [مكة]
ينبع البحر
جهاز بي ار 50 كاشف الذهب والفضة
09:48:55 2020. 10 [مكة]
جدة
Garrett AT Gold جهاز كاشف الذهب والعملات الثمينة
09:44:39 2020. 10 [مكة]
أبهــــا
جهاز جريت اي تي جولد كاشف الذهب والعملات الثمينة
11:13:01 2020. 12. 26 [مكة]
MF 1200 كاشف الذهب والكنوز والالماس والمياة الجوفية
09:54:11 2020. 10 [مكة]
Gold Radar جهاز استشعاري كاشف الذهب والكنوز الدفينة
14:50:15 2021. 02. عربي جهاز كشف الذهب والثروات ميجا سكان برو Mega scan Pro. 14 [مكة]
رفحاء
جهاز فيشر جولد بق كاشف الذهب والمعادن
09:29:36 2020. 10 [مكة]
GPX 4500 جهاز كاشف الذهب والمعادن
16:56:02 2020. 19 [مكة]
الأحساء
Gold Racer كاشف الذهب في باطن الارض وتحت الماء
16:56:12 2020. 19 [مكة]
جهاز BR 100 T كاشف الذهب والبرونز والكهوف
10:16:34 2020. 29 [مكة]
الطائف
كاشف دخان وكاشف حرارة بالبطارية معتمد دفاع مدني ضمان 10 سنوات
09:54:21 2021. 25 [مكة]
120 ريال سعودي
قلم كاشف الكهرباء
21:09:57 2021. 01 [مكة]
المدينة المنورة
35 ريال سعودي
جهاز اكوا كاشف المياة الجوفية ومياه الابار
09:49:22 2020.
خَيْرًا: كالإبلاغ عن الله وعن رسوله، وتعليم الخير والأمر
بالمعروف عن علم وحلم، والنهي عن المنكر عن علم ورفق، والإصلاح بين الناس، والقول
الحسن لهم ، وكلمة حق عند من يخاف شره ويرجى خيره، في ثبات وحسن قصد. لِيَصْمُتْ: بضم الميم وكسرها، ليسكت. فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ: بالإحسان إليه وكف
الأذى عنه، وتحمل ما يصدر منه، والبشر في وجهه، وغير ذلك من وجوه الإكرام. ص105 - كتاب شرح الأربعين النووية للعثيمين - الحديث السادس - المكتبة الشاملة. فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ: بالبِّشر في وجهه، وطيب الحديث
معه، وإحضار المتيسر. * شرح معاني الحديث الخامس عشر. " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ " المراد بقوله:" يُؤْمِنُ " الإيمان الكامل، وخصه بالله
واليوم الآخر إشارة إلى المبدأ أو المعاد؛ أي: من آمن بالله الذي خلَقه، وآمن بأنه
سيجازيه بعمله، فليفعل الخصال المذكورات. [فتح الباري]. " فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ " قال النووي رحمه الله: فمعناه أنه
إذا أراد أن يتكلم فإن كان ما يتكلم به خيرًا محققًا يثاب عليه واجبًا أو مندوبًا،
فليتكلم، وإن لم يظهر له أنه خير يثاب عليه، فليُمسِكْ عن الكلام، سواء ظهر له أنه
حرام أو مكروه أو مباح مستوي الطرفين. فعلى هذا يكون الكلام المباح مأمورًا بتركه ،
مندوبًا إلى الإمساك عنه؛ مخافة من انجراره إلى المحرم أو المكروه، وهذا يقع في
العادة كثيرًا أو غالبًا، وقد قال الله تعالى: { مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ
عَتِيدٌ} [ ق: 18].
الحديث الخامس عشر : اكرام الضيف - الاربعين النووية
اعداد / عزه السيد الاربعين النوويه الحديث الخامس عَنْ أُمِّ المُؤمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللهِ عَائِشَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهَا – قَالَتْ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ: " مَنْ أَحْدَثَ فِيْ أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ " رواه البخاري ومسلم، وفي رواية لمسلم " مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ "
ص105 - كتاب شرح الأربعين النووية للعثيمين - الحديث السادس - المكتبة الشاملة
إذا كان النهي لأمور
خارجة عن الفعل وليس عن ذات الفعل فإنه لا يقتضي الفساد. - مثلا: الذي يسرق ثوب ثم يصلي به ؛ فعله محرم أي سرق الثوب
لكن صلاته صحيحة. وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
هل اعجبك الموضوع:
الحديث الخامس و العشرون : فضل الذكر - الاربعين النووية
أثر اليوم الآخر على أعمال المؤمن به
الإيمان بهذا اليوم يعتبر القاعدة والمنطلق بعد الإيمان بالله لكل عمل من البشر، فمن آمن باليوم الآخر عمل بمقتضاه؛ فعمل الخير رجاء الثواب، وتجنب الشر مخافة الحساب. الحديث الخامس عشر : اكرام الضيف - الاربعين النووية. إذاً: الإيمان باليوم الآخر هو قاعدة المنطلق للتكاليف بعد الإيمان بالله ابتداءً واعترافاً بالمولى سبحانه رب العالمين، ثم بعد ذلك يؤمن باليوم الآخِر. فإن من آمن باليوم الآخِر عمل بمقتضاه: فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا [الكهف:110] أي: لذلك اليوم، ولذا لو أخذنا أول ورقة في المصحف سورة الفاتحة يقول الله فيها: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ [الفاتحة:5-6] أي: نستقيم عليه حتى نلقاك، صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ [الفاتحة:7] ، ألم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ [البقرة:1-2]. هذا الكتاب هو الهداية، والمتقون هم الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ [البقرة:3]، وأول إيمان بالغيب هو الإيمان بالبعث، والإيمان بالله ليس غيباً؛ لأنك ترى آيات القدرة الدالة على وجود الله في كل لحظة من لحظات حياتك.. ترى آيات إثبات وجود الله في شخصك ، في أكلك وشربك ونومك ويقظتك وتفكيرك، ونظرة عينك، وسماع أذنك، ونطق لسانك وتنفسك، وكل حركة أو سكون تجد قدرة الله فيها دالةً على وجوده.
عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم "مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ (رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ومسلم). وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ:مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ". في هذا الحديث نهي عن ابتداع أمر جديد وادعاء القول بأنه من الدين، كأن يفترض على الناس صوم أيام غير رمضان، أو افتراض صلوات أو عادات جديدة. البدعة في حقيقة الأمر وفي منهج العلماء المحققين أن كل ما وافق منهج النبوة وتعاليم الإسلام وأحكامه ومبادئه فهو مستحسن ومقبول شرعاً. الحديث الخامس و العشرون : فضل الذكر - الاربعين النووية. وكل ماصادم هذا الأصل وكان ذا منهج مستقبح يؤدي إلى الضرر وإلى الإساءة إلى مفهوم هذا النظام الإلهي فهو بدعة. هذا النظام الذي هو بدعة يختلف عما يُعرف بقضية الاجتهاد. فالبدعة المَنهي عنها شرعاً، فهي تلك الأوصاف التي تصادم أصلاً من أصول العقيدة أو العبادة أو المبدأ الشرعي في المعاملات والعادات. والاجتهاد هو إبداء الرأي في القضايا المختلفة وخصوصاً المستجدة والحوادث الطارئة، معتمداً فيها المجتهد على دليل من الأدلة الشرعية.
نص الحديث شرح الحديث ترجمة الراوي فيديو الحديث عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: (مَنْ كَانَ يُؤمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرَاً أَو لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤمِنُ بِاللهِ وَاليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، ومَنْ كَانَ يُؤمِنُ بِاللهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ) رواه البخاري ومسلم. قوله: (مَنْ كَانَ يُؤمِنُ) هذه جملة شرطية، جوابها: (فَليَقُلْ خَيْرَاً أَو لِيَصْمُتْ) ، والمقصود بهذه الصيغة الحث والإغراء على قول الخير أو السكوت كأنه قال: إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر فقل الخير أو اسكت. قوله: (فَلَيَقُلْ خَيرَاً) اللام للأمر، والخير نوعان: خير في المقال نفسه، وخير في المراد به. أما الخير في المقال: فأن يذكر الله عزّ وجل ويسبّح ويحمد ويقرأ القرآن ويعلم العلم ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، فهذا خير بنفسه. وأما الخير لغيره: فأن يقول قولاً ليس خيراً في نفسه ولكن من أجل إدخال السرور على جلسائه، فإن هذا خير لما يترتب عليه من الأنس وإزالة الوحشة وحصول الإلفة، لأنك لو جلست مع قوم ولم تجد شيئاً يكون خيراً بذاته وبقيت صامتاً من حين دخلت إلى أن قمت صار في هذا وحشة وعدم إلفة، لكن تحدث ولو بكلام ليس خيراً في نفسه ولكن من أجل إدخال السرور على جلسائك، فإن هذا خير لغيره.