حقق نادي مانشستر سيتي فوزاً صعباً على ريال مدريد 4-3، ضمن منافسات ذهاب نصف نهائي دوري أبطال أوروبا، على إستاد الاتحاد. تقدم السيتي بهدفين في أول 11 دقيقة، عن طريق ضربة رأس من كيفن دي بروين، وتسديدة غابرييل جيسوس. وقلص كريم بنزيما الفارق للريال في الدقيقة 33، ثم أعاد فيل فودن فارق الهدفين لأصحاب الأرض في الدقيقة 53. أعاني من ألم في رأسي من الجانب الأيسر من الخلف ما تشخيصكم لحالتي - موقع الاستشارات - إسلام ويب. لكن بعد دقيقتين فقط، انطلق فينيسيوس جونيور من الجانب الأيسر، وتوغل بسرعة داخل منطقة الجزاء، وقلص الفارق من جديد. وأطلق برناردو سيلفا تسديدة قوية، ليعزز تقدم السيتي، في الدقيقة 74، لكن بنزيما أحرز هدفه الشخصي الثاني من ركلة جزاء، قبل 8 دقائق من نهاية الوقت الأصلي. ورغم الفوز برباعية، فقد يشعر السيتي بالحسرة على إهدار عدد كبير من الفرص على مدار الشوطين. وتقام مباراة الإياب في مدريد، في الرابع من مايو (آيار) المقبل.
- أعاني من ألم في رأسي من الجانب الأيسر من الخلف ما تشخيصكم لحالتي - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- لماذا يقولون ارحام وهو رحم واحد - موقع المرجع
أعاني من ألم في رأسي من الجانب الأيسر من الخلف ما تشخيصكم لحالتي - موقع الاستشارات - إسلام ويب
الاساسيه » امراض شائعه و علاجها » سبب الالم فالجانب الايمن من الراس
نشرت بواسطة: محب الطب فامراض شائعه و علاجها 27 نوفمبر 2021
الصداع او الم الراس هو الاسباب =الشائع لزياره غرف الطوارىء فالمستشفيات، ورغم ان الالم ربما يشمل الراس كله الا ان هنالك بعض الاسباب التي تجعل الالم يتركز فالجانب الايمن من الراس، وفيما يلى نتعرف على بعض الاعراض و الشروط التي ممكن ان تسبب الالم فالجانب الايمن من الراس فقط تابع القراءة. الام التهاب العصب الثلاثى التوائم
يمكن لالتهاب العصب الثلاثى التوائم ان يسبب الالم على الجانب الايمن من الراس، والعصب الثلاثى التوائم هو العصب الخامس من الاعصاب القحفية، وهو عصب مختلط يحمل الياف حسيه و حركية. وقد اظهرت احصائيه جديدة ان اهم سبب زياره الطبيب هي الشعور بالالم، وهذه الحالة شائعه جدا، وهو يسبب الما مفاجئا و شديدا، ويمكن ان يستمر مدة تصل الى دقيقتين، ويتميز التهاب العصب الثلاثى التوائم بحلقات متعاقبه من الام الوجه. وجدير بالذكر ان العصب الخامس يصدر من المخ و له عده و ظائف اهمها مد الاسنان و جلد الوجة بحاسه اللمس، وعضلات الفك بالحركة لاتمام عملية المضغ، وينتج التهاب العصب الخامس من شريان او و ريد فالمخ يقوم بالضغط على العصب مما يسب الما شديدا فنصف الوجة يصفة البعض بالصواعق الكهربائيه او بوخز الابر.
ما إن تغفو عيناك في الليل حتى تتحرر مخاوفك وهواجسك من سيطرتك. الأحلام/ الكوابيس، ليست سوى ترجمة لكل ما يشغلك وتحاول الهروب منه، أو نسيانه في النهار. ليتنا بقينا لاجئين
نتقدم بعيون هائمة
كما لو أننا نطارد نجوماً منثورة أمامنا
ليتنا احتفظنا بثيابنا الملوثة بطين الحقول الأجنبية وحقائبنا المتورمة بالثيابوالذكريات المبللة بالدموع..
ليتنا بقينا كالمهجرين القدامى المكدسين في المعسكرات وصالات الرياضة ومدارس الصيف الفارغة. ليت الصحف ونشرات الأخبار احتفظت بصورنا التي لن ينتبه أحد أنها لا تضم من غرقوا منا.
واذا كان الإسلام الى هذا الحد يحرضنا على زيارة الإخوان في الله فما بالك بالأرحام ؟ هل تظن أنه أهملهم ؟ كلا ثم كلا ، ان الاسلام حرض على زيارتهم وصلتهم تحريضا شديدا ، بل أوجب ذلك كما تشير إلى ذلك الآيات والأحاديث القادمة. فمن اهتمام الاسلام بشأن الأرحام أن جعل ذلك من أفضل القربات ، وذلك بقوله جل وعلا: ( واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام) فذكر الله جل جلاله لفظ الأرحام بعد اسم الجلالة مباشرة لما هنالك من اهتمام فائق. فالله تبارك وتعالى يأمرنا أن نتقي الله في قطيعة الأرحام كما يجب أن نتقيه تبارك وتعالى في أعمالنا ، وحسبك قوله تعالى في شأن القطيعة: ( فهل عسيتم أن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) وهذه الآية ان دلت على شيء فانما تدل على أن قطيعة الرحم لها أكبر الأثر في انتشار الفساد وتمزيق معالم المجتمع الاسلامي العظيم. … هكذا نظرة الإسلام في الأرحام بل أزيد وأزيد ، يقول رسول الله (ص): ( أوصي الشاهد من أمتي والغائب منهم ومن في أصلاب الرجال وأرحام النساء إلى يوم القيامة أن يصل الرحم وان كانت منه على مسيرة سنة ، فان ذلك من الدين). لماذا يقولون ارحام وهو رحم واحد - موقع المرجع. نعم.. إن صلة الرحم شجرة أصلها الإيمان بالله ، واتباع أوامره ، وفرعها صفاء القلب ، وطهارة النفس.
لماذا يقولون ارحام وهو رحم واحد - موقع المرجع
و من أسوأ أقسام القطع ، أن لا يهتم الإنسان بالرحم الفقير ، و بسبب ما يملكه هذا الإنسان من مال و ثروة و اعتبار دنيوي ، فإنه لا يعتني برحمة المسكين و يصل إلى عدم اعتباره من رحمه ، فيتكبر عليه أما إذا كان قريبه غنيًا ، يعتبره من رحمه فيحترمه ، و هذا الفعل ليس صلة رحم في الحقيقة ، بل يكون اعتنى بحال و جيفة الدنيا ، لا بالشخص الرحمي لكونه من رحِمه لأنه لا يهتم برحمة الفقير. و من أسوأ أقسام القطع ، أن لا يهتم الإنسان بالرحم الفقير ، و بسبب ما يملكه هذا الإنسان من مال و ثروة و اعتبار دنيوي ، فإنه لا يعتني برحمة المسكين و يصل إلى عدم اعتباره من رحمه ، فالقدر المسلم من وجوب الصلة ، هو المقدار الذي لا يصدق معه قطع الرحم عرفا ، إذن كل عمل صدق عليه صلة الرحم فإذا لم يفعله قيل قطع رحمه وجب هذا العمل شرعا ، مثلاً إذا كان لإنسان قريب غني من رحمه و طالبه بمساعدته لرفع حاجته فتضايق الغني منه فيكون قد قطع رحمه ، إذن إعطاء المال ودفعه بمقدار يسد حاجته يعتبر صلة رحم ، و لا شك في وجوبه. و هذا بالنسبة لكل حاجة ضرورية و طلبها من رحمه و كان قادرًا عليها ، فإذا لم يفعلها له اعتبر عرفًا قاطعاً للرحم ، و هذا القسم من الأعمال واجب عليه.
إلاّ أن يكون رفع حاجته موجبًا للعسر و الحرج أو أن تكون حاجته غير مشروعة ، أو أنه يقع في المعصية في طريق قضاء حاجته ، و هنا لا تجب ، مثلاً يعود قريبه من السفر ، و إذا لم يزره اعتبر عمله عرفًا قطعًا للرحم لكنه ، إذا أراد زيارته فإنه سيقع في المعصية ، هنا لا شكّ في عدم وجوب هذا القسم من الصلة. الآثار المعنوية لصلة الرحم
قال تعالى: ( وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحَامَ ، إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً) ، [1]. ورد عن الإمام الصادق عليه السلام: " صلة الأرحام تحسن الخلق ، و تسمح الكف و تطيب النفس". لأنه بأداء هذا التكليف يكون مجبوراً على مراعاة حسن السلوك ، و بعد التمرين و الممارسة يصبح ذا خلق حسن حتى مع الأخرين ، و كذلك يصبح صاحب ملكة الجود و السخاء ببركة صلة الرحم ، فينجو من مرض البخل المهلك ، و تتطهر نفسه من الحسد ، و يرتاح من بلاء العداوة مع النّاس لأنه يصبح بصلة الرحم محبوب المقربين بل سائر الناس فيأمن شرهم. و عن الباقرعليه السلام: "صلة الأرحام تزكي الأعمال ، و تنمي الأموال ، و تدفع البلوى ، و تيسر الحساب ، و تنسي الأجل ". و عن الإمام السجاد عليه السلام: "ما من خطوة أحب إلى الله من خطوتين خطوة يسد بها المؤمن صفًا في الله، وخطوة إلى ذي رحم قاطع ".