الطبقة الأولى: طبقة الجهمية الأولى الغلاة، نفاة الأسماء والصفات.. ومذهب هؤلاء ليس مشتبهاً، فإن بطلانه معلوم عند أهل السنة، بل وحتى المعتزلة يصرحون ببطلان طريقة جهم بن صفوان المحضة، وكذلك متكلمة الصفاتية كالكلابية والأشعرية والماتريدية. فالطبقة الأولى -إذاً- هي التي أسست مقالة التعطيل، وهؤلاء مقالتهم من جنس مقالة ابن سينا وأمثاله المتفلسفة. ترجمة الجهم بن صفوان وقوله بخلق القرآن !! - شبكة الدفاع عن السنة. الطبقة الثانية: وهي طبقة المعتزلة، وهم الذين يطلقون إثبات الأسماء في الجملة وينفون قيام الصفات بالذات، ولا يعني قولنا: يثبتون الأسماء في الجملة؛ أنهم يثبتون أسماء الرب سبحانه كما يثبتها أهل السنة، ولكنهم يثبتون منها ما يرون قبول الرب سبحانه وتعالى له، فقد اتفقوا على أنه حي عليم قدير، وقال البصريون منهم: إنه سميع بصير. لكنهم لا يثبتون صفةً هي السمع والعلم.. إلخ. وقد حصل في هذه الطبقة بعض الاشتباه، ومن أخص أسباب اشتباهها: تبني سلطان في دولة بني العباس لها، فقد تبناها المأمون بن هارون الرشيد ، ودافع عنها واستعمل السيف فيها، ثم جاء المعتصم والواثق على ذلك؛ فكان هذا من أسباب دخولها. ومن أسباب اشتباهها: انتساب كثير من المعتزلة لـ أبي حنيفة في الفقه وخاصة متأخريهم، فتأثر كثير من الأحناف بمثل هذه المقالة.
- ترجمة الجهم بن صفوان وقوله بخلق القرآن !! - شبكة الدفاع عن السنة
- ما صحة حديث: استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان؟ وما هو معناه؟ الشيخ أ.د.عبدالله السلمي - YouTube
- صحة حديث " استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان " ؟ الشيخ سعد الشثري - YouTube
ترجمة الجهم بن صفوان وقوله بخلق القرآن !! - شبكة الدفاع عن السنة
قصص الإثارة والأساطير؛ هي تلك القصص التي من شأنها أن تدخلك إلى عالم أسطوري غير حقيقي مفارق للواقع ومتناقض معه، ومع هذا يريد صانع القصة أن يجعل من أحجيته عالما يستبدل عقلك الناقد بعقل أبله وخيال مجنون.
طريقة البحث
نطاق البحث
في الفهرس
في المحتوى
في الفهرس والمحتوى
تثبيت خيارات البحث
تاريخ النشر: الأحد 17 ذو الحجة 1424 هـ - 8-2-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 43797
91758
0
427
السؤال
هل "استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان" حديث صحيح؟ وإن لم يكن فأين مصدر هذا القول وجزاكم الله خيرا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد روى الطبراني في الكبير والبيهقي في شعب الإيمان عن معاذ بن جبل بلفظ: استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان لها، فإن كل ذي نعمة محسود. والحديث مختلف في تصحيحه وتضعيفه. ففي مجمع الزوائد قال عن معاذ مرفوعاً: استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان... قال رواه الطبراني في الثلاثة، وفيه سعيد بن سلام العطار، قال العجلي: لا بأس به، وكذبه أحمد وغيره، وبقية رجاله ثقات، إلا أن خالد بن معدان لم يسمع من معاذ. صحة حديث " استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان " ؟ الشيخ سعد الشثري - YouTube. اهـ
وقال الشوكاني في الفوائد المجموعة: قال أحمد وابن معين والصنعاني: هذا حديث موضوع. اهـ
وقال في أسنى المطالب: ونوزع ابن الجوزي في وضعه، وسئل عنه أحمد ويحيى فقالا: موضوع، أبو حاتم: منكر. اهـ. وصححه الألباني في السلسلة وصحيح الجامع، ولكن بلفظ: استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان، فإن كل ذي نعمة محسود. والله أعلم.
ما صحة حديث: استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان؟ وما هو معناه؟ الشيخ أ.د.عبدالله السلمي - Youtube
السائل: حديث: ( استعينوا على قضاء حوائكم بالسر والكتمان) هل هو بهذا اللفظ صحيح أم ضعيف ؟
الشيخ: ( استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان ، فإن كل ذي نعمة محسود) حديث ثابت بمجموع طرقه ، ليس له طريق ثابت ولكن يأخذ الثبوت بمجموع الطرق ، واضح الجواب. ؟
صحة حديث &Quot; استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان &Quot; ؟ الشيخ سعد الشثري - Youtube
1
2...
10
11
12...
16
17
بدور الشريف
•
11 سنة
صدقتي وانا معك في هذا الكلام
* Um_ToTo *
يارب ارزق كل من تتمنى بالحمل الثابت السليم يارب
frashh200
جزاك الله خييييييييييييييير
ام بدون اطفال
ويجزاكم الجنه حبيباتي
1
صحة حديث " استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان " ؟ الشيخ سعد الشثري - YouTube