النشاط الأساسي
شاركت مزارع زكي السالم في العديدة من الفعاليات الدولية المحلية في مجال الزراعة و الخدمة المجتمعية وقد حققت المركز الاول على مدى السنوات السبع الأخيرة بالتوالي كأكبر محصول في الأرز الإحسائي والباميا والبطيخ ودوار الشمس، في المزرعة محاصيل كثيرة، لكن تشتهر بهذه المحاصيل. مزرعة زكي السالم في طريقها لتطبيق رؤية المملكة العربية السعودية 2030 بزيادة الإنتاج للمواطنين و تحقيق اكتفاء من انتاج المحاصيل الزراعية للإحساء خاصة و المملكة بشكل عام والحمد لله كل منتجاتنا وطنية 100%، ونحن الآن وصلنا لمرحلة أخرى ومنها إنتاج الخبز من الأرز والكيك والكبة
النشاط الفرعي
نسعى لان نقدم الافضل للمجتمع و نبيع سلع مكملة لمنتجات المزرعة
مزرعة زكي السالم - Youtube
كيس الطحين وفي منه نكهات ويتوفر فقط في مزرعة زكي السالم بالأحساء
النكهات لذيذة جداً و فيه بالقرفه بعد 😍
وصفة من: الأحساء, محافظة ذمار, اليمن
نص ساعة
2 كأس طحين الارز الحساوي
1/4 كأس زيت نباتي
ملعقة صغيرة فانيلا
400 مزرعة تبدأ جني 450 طنا من الأرز الحساوي - جريدة الوطن السعودية
كارثة في سامبا
للأسف الشديد تجري حالياً تحقيقات سرية مع زكي الموسى ثاني اكبر مدراء سامبا للتحقق من تلاعبه في سوق الأسهم منذ خمس سنوات ومنذ الإنهيار وسرقة اموال المواطنين السعوديين عبر التلاعب بمحافظ سامبا والتي تحتضن 40 مليار ريال كمحافظ سوق الأسهم فقط!!!! وهناك من يحاول إنقاذ زكي الموسى بغرامة بسيطة بإعتبار ان الموضوع فقط تلاعب بسوق الأسهم,,, والحقيقة ان الأمر امني وأكبر من التلاعب فقط, بل هو تواطؤ مع إيران وشخصيات شيعية لإستثمارات حزب الله والحرس الثوري الإيراني ويدير لذلك الغرض عدة حسابات اسهم ومحافظ كبيرة, منها محفظة الرائد في سامبا وغيرها بأسما كبار العملاء,,!!!
يا بلادي واصلي: تشيع إدارة سامبا واستثمار الأخماس
هام: كل الكتب على الموقع بصيغة كتب إلكترونية PDF ، ونقوم نحن على موقع المكتبة بتنظيمها وتنقيحها والتعديل عليها لتناسب الأجهزة الإلكترونية وثم اعادة نشرها. و في حالة وجود مشكلة بالكتاب فالرجاء أبلغنا عبر احد الروابط أسفله: صفحة حقوق الملكية صفحة اتصل بنا [email protected] الملكية الفكرية محفوظة للمؤلف ، و لسنا معنيين بالأفكار الواردة في الكتب. نحن على "موقع المكتبة. مزرعة زكي السالم - YouTube. نت – " وهو موقع عربي لـ تحميل كتب الكترونية PDF مجانية بصيغة كتب الكترونية في جميع المجالات ، منها الكتب القديمة والجديدة بما في ذلك روايات عربية ، روايات مترجمة ، كتب تنمية بشرية ، كتب الزواج والحياة الزوجية ، كتب الثقافة الجنسية ، روائع من الأدب الكلاسيكي العالمي المترجم إلخ … وخاصة الكتب القديمة والقيمة المهددة بالإندثار والضياع وذلك بغية إحيائها وتمكين الناس من الإستفادة منها في ضل التطور التقني...
ماذا عن أشقائك الذين يعملون معك في المزرعة ؟
نحن ثمانية أشقاء وجميعنا نعمل في الزراعة منذ الطفولة وجميعنا في مزرعة مساحتها ثلاثة مليون متر مربع بعد أن كانت مليونا فقط، وأصبحت الآن مليون متر مربع مخصصة للأرز الأحسائي ومليون متر مربع مخصصة للجح الملون والبطيخ والباميا ومليون متر مربع لجميع الخضروات من خيار وباذنجان وغيرها. ما هو توجهكم القادم ؟
توجهنا القادم أن نجعل المزرعة واجهة للسياح وزوار محافظة الأحساء حيث يزورنا الأجانب وأبناء الوطن سواء من داخل الأحساء أو خارجها ليتعرفون عن قرب على (أعرف غذاؤك من أين؟) ونحن نرحب بالجميع صغاراً وكباراً لمشاهدة كيفية الزراعة وقطف ثمارها، وجميع خطوات الزراعة من البداية للنهاية وبإذن الله تعالى لدينا خطة تنفذ في أشهر 11 و12 و1 و2 و 3 من السنة الميلادية بعمل مسابقات للأطفال والكبار تختص بالزراعة أيضا سنقوم بتوزيع البذور والشتلات مجاناً أي صاحب منزل يريد بذور لمنزله للباميا والحلية والرشاد سنوزعها عليهم مجاناً، ونهدف إلى تعليم صغار السن بالزراعة لتستمر إلى السنوات القادمة. هل يعمل أبنائكم معكم في المزرعة ؟
جميع أبنائنا يعملون معنا في المزرعة وفي الحقيقة عائلتنا (السالم) جميعهم مزارعون وتجد نسبة 1 إلى 2% من الموظفين، وللإشارة نحن نعشق الزراعة وقد أتقن عيالنا المهنة من جيل لجيل لبعد جيل.
استطاع تشييع سامبا لتصبح نسبة الشيعة في الشرقية 100% ولتصبح نسبة الشيعة في المناصب القيادية 80%
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده: (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي) ؛ متفق عليه. المفردات:
((سبحانك)): براءة لله وتنزيهًا من كل نقص. ((وبحمدك))؛ أي: وبحمدك سبحتك ومعناه: بتوفيقك لي وهدايتك وفضلك عليَّ سبحتُك، لا بحولي وقوتي. البحث:
لفظ حديث عائشة في الصحيحين قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يُكثِر أن يقول في ركوعه وسجوده: "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي"، يتأول القرآن). حكم قول سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبحمدك بعد الصلاة - موضوع. ومعنى: (يتأول القرآن) ؛ أي: يفعل ما أمر به فيه، والمراد بالقرآن هنا بعضه، وهو قوله تعالى: ﴿ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴾ [النصر: 3]، وفي هذا الحديث إباحةُ طلبِ المغفرة في الركوع، ولا يعارضه حديثُ ابن عباس المتقدِّمُ عند مسلمٍ: ((فأما الركوع، فعظِّموا فيه الرب))؛ لأن تعظيم الرب في الركوع لا ينافي الدعاء، كما أن الدعاء في السجود لا ينافي التعظيم. ما يفيده الحديث:
1- أن هذا الذِّكر مِن أذكار الركوع والسجود. 2- وفي الحديث مسارعةُ النبي صلى الله عليه وسلم إلى امتثال ما أمره الله تعالى به؛ قيامًا بحق العبودية، وتعظيمًا لشأن الربوبية، وقد غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخَّر.
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد
المجتبى ٢/ ١٠٥. وابن ماجه، في: باب ثواب القرآن، من كتاب الأدب. سنن ابن ماجه ٢/ ١٢٤٣. والإمام مالك، في: باب القراءة خلف الإمام فيما لا يجهر فيه بالقراءة، من كتاب النداء. الموطأ ١/ ٨٤، ٨٥. والإمام أحمد، في: المسند ٢/ ٢٤١، ٢٨٥، ٤٦٠. (٤) أخرجه مسلم، في: باب الاعتدال في السجود ووضع الكفين على الأرض، من كتاب الصلاة. صحيح مسلم ١/ ٣٥٧، ٣٥٨. وأبو داود، في: باب من لم ير الجهر ببسم اللَّه الرحمن الرحيم، من كتاب الصلاة. سبحانك اللهم وبحمدك عدد خلقك. سنن أبي داود ١/ ١٨٠، ١٨١. والإمام أحمد، في: المسند ٦/ ٣١، ١٧١، ١٩٤، ٢٨١. (٥) سقط من: م.
سبحانك اللهم وبحمدك كفارة المجلس
من فوائد الحديث
يظهر من الحديث السابق عدة فوائد، منها: [٦]
دلّ الحديث على تكفير سيّئات المعاصي القولية بطريق النص عليها، وسعة رحمة الله تقتضي ألا يقتصر العفو على معاصي اللسان دون باقي الجوارح. ليس هذا الذكر مسوغاً للإنسان ليرتكب ما شاء من المعاصي في مجلسه اعتماداً على هذا الذكر؛ لأن هذه النية السيئة تدل على إصراره على المعصية وعدم صدق توبته منها، ومن كان كذلك فهو متلاعب بالشرع لا يستحق العفو. المراجع ^ أ ب رواه النسائي، في السنن الكبرى، عن عائشة بنت أبي بكر، الصفحة أو الرقم:10067. ^ أ ب سليم الهلالي، عجالة الراغب المتمني في تخريج احاديث كتاب عمل اليوم والليلة لابن السني ، صفحة 511. بتصرّف. ^ أ ب أحمد حطيبة، شرح رياض الصالحين ، صفحة 9. بتصرّف. ↑ "المواطن التي يشرع فيها ذكر كفارة المجلس" ، إسلام ويب ، 6/3/2013، اطّلع عليه بتاريخ 14/2/2022. بتصرّف. ↑ "الموسوعة الحديثية" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 14/2/2022. سبحانك اللهم وبحمدك كفارة المجلس. بتصرّف. ↑ "فضل دعاء كفارة المجلس" ، إسلام ويب ، 2/2/2006، اطّلع عليه بتاريخ 14/2/2022. بتصرّف.
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك
صحيح مسلم ١/ ٢٩٩. كما أخرجه أبو داود، في: باب من لم ير الجهر ببسم اللَّه الرحمن الرحيم، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٨٠. والترمذي، في: باب ما جاء في افتتاح القراءة بالحمد للَّه رب العالمين، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ٢/ ٤٥. والنسائي، في: باب ترك الجهر ببسم اللَّه الرحمن الرحيم، من كتاب الافتتاح. المجتبى ٢/ ١٠٤. وابن ماجه، في: باب افتتاح القراءة، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٢٦٧. والدارمي، في: باب كراهية الجهر ببسم اللَّه الرحمن الرحيم، من كتاب الصلاة. سنن الدارمي ١/ ٢٨٣. والإمام مالك، في: باب العمل في القراءة، من كتاب الصلاة. الموطأ ١/ ٨. والإمام أحمد، في: المسند ٣/ ١٠١، ١١١، ١١٤، ١٦٨، ١٧٧، ١٨٣، ٢٠٣، ٢٠٥، ٢٣٣، ٢٥٥، ٢٧٣، ٢٨٦، ٢٨٩. (٢) في م زيادة: "في". (٣) أخرجه مسلم، في: باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة... إلخ، من كتاب الصلاة. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي - ملتقى الشفاء الإسلامي. صحيح مسلم ١/ ٢٩٦، ٢٩٧. وأبو داود، في: باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٨٨. والترمذي، في: باب فضل فاتحة الكتاب، من أبواب التفسير. عارضة الأحوذى ١١/ ٦٩، ٧٠. والنسائي، في: باب ترك قراءة بسم اللَّه الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب، من كتاب الافتتاح.
[٣] ولفظ الذكر يدل على هذا المعنى؛ فالتسبيح هو تنزيه الله -تعالى- عن كل ما لا يليق به، فهو الكامل في صفاته المبرّأ من كل عيبٍ ونقصٍ، والتحميد اعتراف بفضل الله ونِعَمه على الإنسان، وتقديم الشكر له على ذلك، وبعد ذلك يشهد المسلم شهادة التوحيد بقوله لا إله إلا أنت، فيعترف بوحدانية الله واستحقاقه العبادة دون غيره، ويختم الذكر بطلب المغفرة على التقصير في حق الله وإعلان التوبة من كل الذنوب. [٣]
دلالة الحديث وحكم قول هذا الذكر بعد الصلاة
يدلّ هذا الحديث على أمرين هما:
النّدب إلى ختم جميع الأعمال بهذا الذّكر سواء كانت الصلاة أو غيرها، وسواء كانت عبادات أو عادات، وسواء كانت مجالس فيها طاعات أو تخلّلها بعض العصيان، فختم الطاعات بهذا الذّكر نورٌ على نور، وختم المجلس الذي كان فيه عصيان بهذا الذكر يكفّر عن صاحبه الإثم. [٤]
إنّ أي مجلسٍ ينبغي أن يحتوي على ذكر الله -تعالى- ؛ وختم المجالس بهذا الذكر يكون احترازاً من خلوها منه. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد. [٥] وقد دلّ الحديث على أن ذكر كفارة المجلس بعد أي مجلس، وبعد مجلس تلاوة القرآن، وبعد الانتهاء من الصلاة مندوب، أي يُثاب فاعله، ولا إثم على تاركه، ويُستفاد حكم الندب من ذكر فضيلة الفعل وأجره دون الأمر به على وجه الإلزام، أما ذكر كفارة المجلس في غير تلك المواطن فمشروعٌ بناءً على التعميم الوارد في الحديث.