"يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد" تلاوة رائعة ياسر الدوسري - YouTube
- يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد
- تفسير قوله تعالى يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد - إسلام ويب - مركز الفتوى
- يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد . [ ق: 30]
- يوم نقول لجهنم هل امتلأت - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- اهداف حمدالله على الهلال وإلغاء نتائجه
يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد
وجهنم تسأل المزيد ، حتى يضع فيها قدمه ، فينزوي بعضها إلى بعض وتقول: قط قط! وأنا على الحوض ". قيل: وما الحوض يا رسول الله ؟ قال: " والذي نفسي بيده ، إن شرابه أبيض من اللبن ، وأحلى من العسل ، وأبرد من الثلج ، وأطيب ريحا من المسك. وآنيته أكثر من عدد النجوم ، لا يشرب منه إنسان فيظمأ أبدا ، ولا يصرف فيروى أبدا ". تفسير قوله تعالى يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهذا القول هو اختيار ابن جرير. وقد قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو يحيى الحماني عن نضر الخزاز ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، ( يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد) قال: ما امتلأت ، قال: تقول: وهل في من مكان يزاد في. وكذا روى الحكم بن أبان عن عكرمة: ( وتقول هل من مزيد): وهل في مدخل واحد ، قد امتلأت. [ و] قال الوليد بن مسلم ، عن يزيد بن أبي مريم أنه سمع مجاهدا يقول: لا يزال يقذف فيها حتى تقول: قد امتلأت فتقول: هل [ في] من مزيد ؟ وعن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم نحو هذا. فعند هؤلاء أن قوله تعالى: ( هل امتلأت) ، إنما هو بعد ما يضع عليها قدمه ، فتنزوي وتقول حينئذ: هل بقي في [ من] مزيد ؟ يسع شيئا. قال العوفي ، عن ابن عباس: وذلك حين لا يبقى فيها موضع [ يسع] إبرة. فالله أعلم.
تفسير قوله تعالى يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد - إسلام ويب - مركز الفتوى
أي: هل في من مسلك قد امتلأت. وقيل: ينطق الله النار حتى تقول هذا كما تنطق الجوارح. يوم نقول لجهنم هل امتلأت - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وهذا أصح على ما بيناه في سورة " الفرقان " ، وفي صحيح مسلم والبخاري والترمذي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة " لفظ مسلم. وفي رواية أخرى من حديث أبي هريرة: وأما النار فلا تمتلئ حتى يضع الله عليها رجله يقول لها قط قط فهنالك تمتلئ وينزوي بعضها إلى بعض فلا يظلم الله من خلقه أحدا وأما الجنة فإن الله ينشئ لها خلقا. قال علماؤنا رحمهم الله: أما معنى القدم هنا فهم قوم يقدمهم الله إلى النار ، وقد سبق في علمه أنهم من أهل النار. وكذلك الرجل وهو العدد الكثير من الناس وغيرهم; يقال: رأيت رجلا من الناس ورجلا من جراد ، قال الشاعر: فمر بنا رجل من الناس وانزوى إليهم من الحي اليمانين أرجل قبائل من لخم وعكل وحمير على ابني نزار بالعداوة أحفل ويبين هذا المعنى ما روي عن ابن مسعود أنه قال: ما في النار بيت ولا سلسلة ولا مقمع ولا تابوت إلا وعليه اسم صاحبه ، فكل واحد من الخزنة ينتظر صاحبه الذي قد عرف اسمه وصفته ، فإذا استوفى كل واحد منهم ما أمر به وما ينتظره ولم يبق منهم أحد قال الخزنة: قط قط حسبنا حسبنا!
يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد . [ ق: 30]
{أدخلوها} أي الجنة {بسلام} قال قتادة: سَلِموا من عذاب اللّه عزَّ وجلَّ، وسلّم عليهم ملائكة اللّه، وقوله سبحانه وتعالى: {ذلك يوم الخلود} أي يخلدون في الجنة فلا يموتون أبداً ولا يظعنون أبداً ولا يبغون عنها حولاً، وقوله جلت عظمته: {لهم ما يشاءون فيها} أي مهما اختاروا وجدوا من أي أصناف الملاذ طلبوا أحضر لهم، عن كثير بن مرة قال: (من المزيد أن تمر السحابة بأهل الجنة فتقول: ماذا تريدون فأمطره لكم؟ فلا يدعون بشيء إلا أمطرتهم) وفي الحديث عن ابن مسعود رضي اللّه عنه قال: إن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال له: (إنك لتشتهي الطير في الجنة فيخر بين يديك مشوياً) ""أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن مسعود مرفوعاً"". وروى الإمام أحمد، عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه قال: إن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: (إذا اشتهى المؤمن الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة) ""رواه أحمد وابن ماجة والترمذي، وزاد الترمذي كما اشتهى"". وقوله تعالى: {ولدينا مزيد} كقوله عزَّ وجلَّ: {للذين أحسنوا الحسنى و زيادة}، وقد تقدم في صحيح مسلم عن صهيب بن سنان الرومي أنها النظر إلى وجه اللّه الكريم، وقد روى البزار، عن أنَس بن مالك في قوله عزَّ وجلَّ {ولدينا مزيد} قال: (يظهر لهم الرب عزَّ وجلَّ في كل جمعة) ""أخرجه البزار وابن أبي حاتم موقوفاً، ورواه الشافعي مرفوعاً في مسنده"".
يوم نقول لجهنم هل امتلأت - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
فبين أن الجنة لا يضيقها سبحانه بل ينشئ لها خلقًا فيدخلهم الجنة؛
لأن الله يدخل الجنة من لم يعمل خيرًا؛ لأن ذلك من باب
الإحسان. وأما العذاب بالنار: فلا يكون إلا لمن عصي، فلا يعذب أحدًا بغير
ذنب.
___________________
المجلد السادس عشر
مجموع الفتاوي لابن تيمية
2
0
42, 075
حديث آخر: ""وروى البخاري""، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (تحاجت الجنة والنار، فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والتمجبرين؛ وقالت الجنة: مالي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم؟ قال اللّه عزَّ وجلَّ، للجنة: أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي، وقال للنار: إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي، ولكل واحدة منكما ملؤها. فأما النار فلا تمتليء حتى يضع رجله فيها فتقول: قط قط فهنالك تمتليء وينزوي بعضها إلى بعض، ولا يظلم اللّه عزَّ وجلَّ من خلقه أحداً، وأما الجنة فإن اللّه عزَّ وجلَّ ينشيء لها خلقاً آخر) ""أخرجه البخاري في صحيحه"". حديث آخر: روى مسلم في صحيحه، عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (احتجت الجنة والنار فقالت النار: فيّ الجبارون والمتكبرون، وقالت الجنة: فيّ ضعفاء الناس ومساكينهم، فقضى بينهما؛ فقال للجنة: إنما أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي، وقال للنار: إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملؤها) ""تفرد به الإمام مسلم"". وعن عكرمة {وتقول هل من مزيد}: وهل فيَّ مدخل واحد؟ قد امتلأت. وقال مجاهد: لا يزال يقذف فيها حتى تقول قد امتلأت، فتقول: هل فيّ مزيد؟ وعن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم نحو هذا، فعند هؤلاء أن قوله تعالى {هل امتلأت} إنما هو بعد ما يضع عليها قدمه فتنزوي ويقول حينئذ: هل بقي فيَّ مزيد يسع شيئاً؟ قال العوفي عن ابن عباس: وذلك حين لا يبقى فيها موضع يسع إبرة، واللّه أعلم.
صراع مشتعل بين المغربي عبدالرزاق حمدالله مهاجم النصر والفرنسي بافيتيمبي جوميز نجم الهلال في ديربي الرياض على لقب هداف الدوري السعودي
يمثل صراع هداف الدوري السعودي (دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين) أحد عوامل الحسم لديربي العاصمة السعودية الرياض، الذي سيجمع النصر حامل اللقب مع جاره الهلال متصدر ترتيب الموسم الحالي (الأربعاء) في الجولة الـ23 من المسابقة. المغربي عبدالرزاق حمدالله مهاجم النصر يمثل التهديد الهجومي الأكبر على كتيبة المدرب الروماني رازفان لوشيسكو، بينما على الجانب الآخر، يعتبر الفرنسي بافيتيمبي جوميز هو أهم عناصر الهلال الهجومية. هداف الدوري السعودي يتصدر حمدالله ترتيب هدافي الدوري السعودي للمحترفين في الموسم الحالي برصيد 18 هدفاً، على الرغم من تراجع فريقه للمركز الثاني بفارق 6 نقاط خلف الهلال قبل 8 جولات من نهاية المسابقة، بالإضافة لصناعته 3 أهداف أخرى. اهداف حمدالله على الهلال والنصر. وكان حمدالله توج الموسم الماضي بجائزتي هداف الدوري السعودي وأفضل لاعبي المسابقة، بعد الأداء المبهر الذي قدمه على مدار الموسم، وقاد به الفريق للتتويج بثنائية الدوري وكأس السوبر. استفتاء.. النصر أم الهلال.. من يحسم ديربي الرياض بالدوري السعودي؟ حمدالله سجل 35 هدفاً الموسم الفائت وصنع 9 أخرى، ليصبح أكثر لاعب يسجل أهدافا في نسخة واحدة من الدوري السعودي للمحترفين، بالإضافة لتسجيله 14 هدفاً في كأس خادم الحرمين الشريفين توج بها أيضاً هدافاً للمسابقة.
اهداف حمدالله على الهلال وإلغاء نتائجه
جدة- البلاد
تقدمت إدارة نادي الهلال باحتجاج رسمي لاتحاد كرة القدم، لبطلان صحة الهدف الثاني للنصر، واستند الاحتجاج الهلالي على أن لاعب النصر الاحتياطي فهد الجميعة دخل الملعب قبل أن يسجل عبدالرزاق حمدلله الهدف الثاني في شباك الهلال بالدقيقة 73 من ديربي الرياض. اهداف النصر على الهلال مع شيله - YouTube. النقاش بدأ حول الهدف، بعد فيديو تم التقاطه من المدرجات، أظهر أحد لاعبي النصر الذين كانوا يجرون عمليات الإحماء على خط الملعب، وهو يدخل للملعب قبل لحظات من تسجيل حمدالله للهدف، وهو ما اعتبر دخولا غير شرعي للملعب، يقتضي إلغاء الهدف، وتوجيه بطاقة صفراء للاعب الداخل للملعب. يذكر أن الهلال خسر بهدفين مقابل هدف، ضمن منافسات الجولة الثامنة من الدوري السعودي للمحترفين. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
عبد الرزاق حمد الله «النصر» كان عبد الرزاق حمد الله، صاحب الأداء البارز في القارة الصفراء على مدار المواسم الثلاث الماضية، ومرة أخرى ساعدت أهدافه في وصول النصر إلى قبل النهائي للموسم الثاني على التوالي، قبل أن يفشل في بلوغ النهائي، بعدما بصم المغربي على 5 أهداف، وأطلق 26 تسديدة، بدقة بلغت 55%. اهداف حمدالله على الهلال وإلغاء نتائجه. ويمكن القول إن أبرز لحظات تألق أسد الأطلس كانت من خلال هدف رائع أمام فولاد خوزستان، عندما ساعدت حركة جميلة وإنهاء بارع في حسم النقاط الثلاث، بينما بالإضافة إلى أهدافه الخمسة، صنع المغربي أيضًا ثلاثة أهداف. صراع مثير لدخول التشكيلة المثالية وإلى جانب الثالوث الناشط في الدوري السعودي، ضم الصراع على لقب أفضل مهاجم في دوري أبطال آسيا، الكيني مايكل أولونجا «الدحيل»، هداف المسابقة برصيد 9 أهداف، والأكثر تسديدًا في البطولة، وكذلك الأدق تصويبًا نحو المرمى بـ15 تسديدة. وضمت قائمة المرشحين لشغل الخط الأمامي في التشكيلة المثالية لدوري الأبطال؛ جوستافو «جيونبوك هيونداي موتورز»، صاحب المركز الثاني على لائحة الهدافين برصيد 8 أهداف، ولياندرو دامياو «كاوازاكي فرونتال»، ثالث هدافي البطولة القارية بـ6 أهداف، بمعدل بلغ 1.