فصائل المقاومة الفلسطينية تبارك العملية الفدائية في "تل أبيب"، وتقول إنها ضربٌ لمنظومة الأمن الإسرائيلية، وردٌّ على جرائم الاحتلال وعدوانه، وعنف مستوطنيه. وضعت الفصائل العملية في إطار الرد الطبيعي والمشروع على تصعيد جرائم الاحتلال
باركت فصائل المقاومة الفلسطينية العملية الفدائية التي وقعت في "تل أبيب" ، مساء اليوم الخميس. ووضعت حركة "حماس" العملية في إطار "الرد الطبيعي والمشروع على تصعيد جرائم الاحتلال ضد شعبنا وأرضنا والقدس والمسجد الأقصى". لكل فعل رد فعل نيوتن. وأكّدت الحركة أنَّ "مقاومة شعبنا ستقف بالمرصاد لكلِّ من يُفكّر في المساس بقدسنا وأقصانا، والأيام شاهدةٌ على ذلك". وباركت حركة "الجهاد الإسلامي" العملية الفدائية التي وصفتها بـ"النوعية"، وبيّنت أنَّ "عودة العمليات الفدائية داخل العمق الصهيوني هي نتيجةٌ طبيعيةٌ للعدوان الصهيوني الذي تجاوز كل الحدود". وأعلنت أنَّ "العدو يدفع جزءاً من الثمن جرّاء كل جرائمه وإرهاب مستوطنيه بحق أهلنا في القدس والضفة" المحتلتين. وقالت الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين إنَّ "كل إرهابٍ واعتداءٍ وتدنيسٍ للأرض والمقدسات، سيَردُّ عليها شعبنا بضربِ أوكار الإرهاب الصهيوني". وأضافت أنَّ "عملية اليوم ضربت العدو في مقتل، وردّت على عملية كاسر الأمواج بتسونامي مقاوم".
لكل فعل رد فعل نيوتن
الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين-القيادة العامة، أكدت أن "ليلة الرعب في تل أبيب هي رسالة المقاومة لكل من يمس بمقدساتنا ويتطاول على حقوق شعبنا"، مشيرةً إلى أن "لغة المقاومة هي المعبّر عن إرادة شعبنا في تحقيق أهدافه وحريته".
هاي كورة _ قام النجم الفرنسي الشاب إدواردو كامافينجا بالتعليق على الفوز الذي حققه فريقه ريال مدريد على حساب الضيف خيتافي في إطار بطولة الدوري الإسباني. ونشر كامافينجا تغريدة عبر حسابه الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي تويتر، وكتب فيها التالي: "3 نقاط إضافية، تحيا مدريد". تصنيفات الخبر: إدواردو كامافينجا • الدوري الإسباني • خيتافي • ريال مدريد
(في ديوان العرب)
أ. د/
جابر قميحة
[email protected]
من الحقائق التي حملها إلينا التاريخ، وسرتْ مسرى الأمثال، قولهُم "العربُ أمة
شاعرة". وكذلك قولهم "الشعر ديوان العرب". ولا مبالغة في ذلك: فالشعر هو الذي
حفظ تاريخهم، وأيامهم، ومسيرة حياتهم. ***
في هذه الحلقة من ديوان العرب نعيش مع فضيلة من الفضائل الخلقية النفسية ذات الأثر
الكبير في سلوك الفردِ وتماسك المجتمع، وهي (حسنُ الظن). ولكن قبل أن تلج ديوان الشعر العربي إليك هذه الإضاءة
المُعْجمية لمفهوم الظن:
الظن: خلاف اليقين. أو علم الشيء بغير يقين، أو هو إدراك الذهن الشيءَ مع ترجيحه. والظنة: التهمة ، والجمع ظنن، فهو ظنينٌ أي
متَّهَم. رابطة أدباء الشام - حُسْنُ الظَّنّ. والظنون من الرجال (بفتح الظاء): السيء الظنِّ بغيره، كلُّ ما لا يوثق به. يقال
(دين ظنون) أي غيرُ موثوق بقضائه. وقد يحسن الظن فيكون بمعنى اليقين، كما نرى في قوله تعالى في وصف المؤمنين:
( الَّذِينَ
يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ)
البقرة 46. ومن الظن السيء ما جاء على لسان الثريِّ الكافر الجاحد الذي رزقه الله جنتين أي
حديقتين، فلم يشكره، بل كفر وجحد ( وَدَخَلَ
جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ
أَبَدًا وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي
لأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا).
ابيات شعر عن سوء الظن بالاخرين
أبيات شعر عن سوء الظن بالآخرين توضح مدى سوء ذلك الشعور، وكيف يجعل من الإنسان غير قادر على أن يتعايش مع الناس من حوله أو أن يحاول الدخول في العلاقات الجديدة. سواء كانت تلك الصفة طبع أم اكتساب فهي سيئة وتؤثر بالسلب على الشخص قبل من حوله، وفيما يلي بعض الأبيات الشعرية عن سوء الظن بالآخرين عبر موقع جربها. ابيات شعر عن سوء الظن بالاخرين. أبيات شعر عن سوء الظن بالآخرين
سوء الظن بالآخرين من الصفات التي قد تصيب ولكنها تخيب في أغلب الأحيان، كما أنها تؤثر بالسلب على طباع الشخص ذاته، حيث تجعله غير قادر على أن يثق بالغير وبالتالي يكون غير قادر على حب نفسه ذاتها ويمتلئ قلبه بالضغينة، وفيما يلي بعض أبيات شعر عن سوء الظن بالآخرين:
قد قال يحيى بن زياد: إ ذا أنت خونت الأمين بظنه ** فتحت له بابا إلى الخون مغلقا
فإياك إياك الظنون فإنها ** أو أكثرها كالآل لما ترقرقا
ساءت ظنون الناس حتى أحدثوا ** للشك في النور المبين مجالا
والظن يأخذ من ضميرك مأخذا ** حتى يُريك المستقيم محالا من أبيات الشعر الجميلة للشاعر أحمد شوقي. كذب الظن لا إمام سوى العقل ** مشيراً في صبحه والمساء من الأبيات الجميلة لأبو العلاء المعري. من ساء بالناس ظنا دون ما ألم ** أحق عندي بسوء الظن والتهم
أسيء ظنونك لكن مكرها أبدا ** كمن يظن ببعض الآل والحرم من أبيات ابن الرومي الجميلة عن سوء الظن بالناس.
رابطة أدباء الشام - حُسْنُ الظَّنّ
قال المتنبي:
إذا ساء فعلُ المرءِ ساءتْ ظنونُه
وصدَّق ما يعتادُه من توهُّمِ
وعادى محبِّيه بقولِ عُـداتِه
فأصبح في دَاجٍ [1130] من دجا: الدجى: سواد الليل مع غيم، وأن لا ترى نجما ولا قمرا، وقيل: هو إذا ألبس كل شيء وليس هو من الظلمة. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (14/249). من الشَّكِّ مظلمِ [1131] ((نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب)) لأحمد المقري (5/576). قال الشَّاعر:
حَسِّنِ الظَّنَّ تعشْ في غبطةٍ
إنَّ حُسْن الظَّنِّ مِن أوقى الجننْ
مَن يظن السُّوءَ يُجْزَى مثلَه
قلَّما يُجْزَى قبيحٌ بحسنْ [1132] ((ديوان المتنبي)) (ص 459). وقال آخر:
من ساء ظنًّا بما يهواه فارقه
وحرَّضته على إبعادِه التُّهمُ [1133] ((محاضرات الأدباء)) للراغب الأصفهاني (2/25). ولقد أحسن الذي يقول:
ما يستريحُ المسيءُ ظنًّا
مِن طولِ غمٍّ وما يريحُ [1134] ((صيد الأفكار)) لحسين بن محمد المهدي (1/505). انظر أيضا:
معنى حُسْن الظَّن لغةً واصطلاحًا. الفرق بين الظَّن وصفات أخرى. شعر عن سوء الظن بالحبيب - موضوع. التَّرغيب في حُسْن الظَّن. أقوال السَّلف والعلماء في حُسْن الظَّن.
شعر عن سوء الظن بالحبيب - موضوع
- علي بن أبي طالب
لا ميراث أنفع من الأدب. - علي بن أبي طالب
علمت بأني لا أستحق الأدب لأني شكوت الفقر. - علي بن أبي طالب
كفى أدبا لنفسك تجنبك ما كرهته لغيرك. - علي بن أبي طالب
عجبت لمن يقنط ومعه الاستغفار. - علي بن أبي طالب
من أعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة. - علي بن أبي طالب
أكرم عشيرتك ، فإنهم جناحك الذي به تطير ، وأصلك الذي إليه تصير ، ويدك التي بها تصول. - علي بن أبي طالب
بطن المرء عدوه. - علي بن أبي طالب
لا تغضبن على قوم تحبهم.. فليس منك عليهم ينفع الغضب ، والق عدوك بالتحية لا تكن.. منه زمانك خائفا تترقب ، واحذره يوما إن أتى لك باسما.. فالليث يبدو نابه إذ يغضب.
يقول أبو العتاهية:
وما كلُّ الظنونِ تكون حقًّا ولا كلُّ الصوابِ على القياسِ
ويلح على هذا المعنى ويؤكده في قوله:
الظنُّ يخطئُ تارة ويصيبُ وجميعُ ما هو كائنٌ فقريبُ
تصبو النفوسُ إلى البقاء وطولِه إن البقاء إلى النفوس
حبيبُ
وواقع الحياة يقول إن الإنسان قد يظن الظن الحسن في شخص
ما، ولكن سلوكه يخيب الظن فيه، وقد ينفعك بصدق من أساتَ الظنَّ فيه.