سجل بطولات نادي العين الإماراتي
يتربع نادي العين لكرة القدم على عرش أندية دولة الإمارات، حيث يُعد أكثر الفرق تتويجاً بالألقاب، كما استطاع أن يُتوج بلقب دوري أبطال آسيا مرة واحدة عام 2003 ليصبح النادي الإماراتي الأول والوحيد الذي حصل على هذا اللقب، وفى هذا السياق نستعرض معكم سجل بطولات نادي العين الإماراتي. يحتفل نادي العين يوم 1 من شهر أغسطس كل عام بعيد ميلاد تأسيسه، ويرجع تأسيس النادي الي عام 1968، ويتخذ من مدينة العين بإماراة أبو ظبي مقراً له، ويستضيف مبارياته على ملعب هزاع بن زايد. نادي خطوات الابطال 2021. ويرجع أول لقب محلي تُوج به نادي العين الى عام 1976 عندما فاز ببطولة دوري أبو ظبي " الدوري الإماراتي "، أما اللقب القاري الوحيد الذي تُوج به فكان عام 2003 عندما فاز بدوري أبطال آسيا بعد ان تغلب على الفريق التايلندي "بي إي سي تيرو ساسانا". ويعتبر نادي العين أنجح الأندية على مدار تاريخ كرة القدم الإماراتية، و يعتبر أكثر الفرق تحقيقاً للبطولات في دولة الإمارات العربية المتحدة منذ تأسيسه و هو صاحب الرقم القياسي في الحصول على لقب الدوري الإماراتي برصيد 13 مرة. سجل بطولات نادي العين الإماراتي (محلياً)
الدوري الإماراتي
فاز العين بالدوري الإماراتي 13 مرة "رقم قياسي" مواسم: (1976–77، 1980–81، 1983–84، 1992–93، 1997–98، 1999–00، 2001–02، 2002–03، 2003–04، 2011–12، 2012-13، 2014-15، 2017-2018).
- نادي خطوات الابطال 2021
- هل يؤجر على الجلوس في المسجد بعد الصلاة دون ذكر أو انتظار صلاة؟ - طريق الإسلام
- فضل "الجلوس الثمين "بعد الصلاة المكتوبة .. لا يقدر بثمن
- فضل الجلوس بعد الصلاة المكتوبة - موضوع
- الخلاف في حكم إطالة الجلوس للذكر والدعاء عقب صلاة الفريضة - الإسلام سؤال وجواب
نادي خطوات الابطال 2021
شاهد المزيد…
خطوات تجديد اشتراك نادي الزمالك اونلاين عبر تطبيق النادي 10:46 مساءً, 14 أغسطس، 2021 نادي اصحاب الجياد يعلن اسعار تجديد الاشتراك السنوي لعام 2022/2021 شاهد المزيد…
تعليق
2021-07-06 01:47:49
مزود المعلومات: Lamya Alhomse
2021-06-13 12:38:30
مزود المعلومات: Rohaifa Qattan
2021-06-06 22:07:38
مزود المعلومات: Amira Ehab
2021-06-28 12:10:44
مزود المعلومات: Huda Bahmuda
2021-07-17 06:33:07
مزود المعلومات: Mnaeeer Aleeheea
1938 views TikTok video from °•°{أٌلـِٓخُہـُِألّٕ}°•° (@a_emn_18): "#3DZoomPro #CaptureRamadanSpark #حال_برشلونه_بعد_رحيل_ميسي☹️ #نادي_القرن_ريال_مدريدي #كلايسكو_الارض #بنزيما_الحكومه #دوري_ابطال_اوروبا #ريال_مدريد_عشق_لا_ينتهي #viral #مانتشستر_سيتي #ريمونتادا_للتاريخ #ريال_مدريد". _ | _ | _ |.... الصوت الأصلي. 3lalamey_74 ahlay✨♥️ 28. 2K views 2. 9K Likes, 27 Comments. TikTok video from ahlay✨♥️ (@3lalamey_74): "{متعه كوره القدم #ريال_مدريد ضد #مانشستر_سيتي 4/3 🔥}#تيم_ملوك_العالم #تيم_ملوك_القرن_74🦅❤️ #realmadrid #اوروبا #دوري_ابطال_اوروبا #تيم_ستار♔ #تيم_ايكونز #دوري_الابطال #تيم_كلاس #fyp #fypシ #تيم_تيكي_تاكا🇪🇸👑 #ريال_مدريد #تيم_alahly_asc #team_asc #CapCut". "وج" يخطف كأس القتال.. و"الاتفاق" يتصدر البومسي. Love You So. 0h_7n حسنين علي 199. 8K views 21. 3K Likes, 674 Comments. TikTok video from حسنين علي (@0h_7n): "كم دوري ابطال ناديك يملك اني 13 نادي القرن #تيم_fbi⚡ #تيم_xr💎 #تيم_brb⚡ #البولغا♕ #ريال_مدريد". zydala ZAID 5255 views TikTok video from ZAID (@zydala): "#ريال_مدريد #ريال #ريال_الستي #الستي #دوري_الابطال #دوري_ابطال_اوروبا #برشلونة #الملكي #جمهور_برشلونة #مانشستر_سيتي #نادي_القرن #تحشيش #ضحك #الخليج #السعودية #الكويت #العراق #ليلة_الابطال #كرة_القدم #كورة #بنزيما #ديبروين #مودرج🇭🇷 #الريال_بنزيما🤟 #الريال_مدريد_عشق_لاينتهي #الريال_قصه_عشق_لاينتهي".
ومن هنا يجدر التأكيد أن تحول الجالس عن
مصلاه إلى مكان آخر في المسجد لا يقطع الأجر المترتب على الجلوس في المسجد لانتظار
الصلاة أو للذكر، وكذا إذا تكلم مع غيره في مباح أو عرض عارض يستدعي قطع الذكر فلا
يضر ـ إن شاء الله تعالى ـ بل قد يجب أو يستحب قطع الذكر في أحوال، منها: رد السلام
وتشميت العاطس وإجابة المؤذن، كما سبق بيانه في الفتوى. الفقهاء دخول علي خط فضل الجلوس في
المسجد حيث قال ابن بطّال رحمه الله: من كان كثير الذنوب وأراد أن يحطها الله عنه بغير
تعبٍ، فليغتنم مُلازمة مُصلاه بعد الصلاة، ليستكثر من دعاء الملائكة واستغفارهم له. فياله
من جلوس لا يُقدر بثمن.
هل يؤجر على الجلوس في المسجد بعد الصلاة دون ذكر أو انتظار صلاة؟ - طريق الإسلام
رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وغيرها من الأذكار الواردة
عن أبي هُرَيرةَرضي الله عنه أنَّ فقراء المهاجرين أَتَوا رسولَ الله صلَّ الله عليه وسلَّمفقالوا: ذهَب أهل الدُّثُورِ بالدَّرجات العُلى والنعيم المقيم، قال:"وما ذاك؟" قالوا: يُصلُّون كما نُصلِّي ويصومون كما نصوم، ويتصدَّقون ولا نتصدَّق، ويعتقون ولانعتق، فقال رسولُ الله صلَّ الله عليه وسلَّم:"أفلاَ أُعلِّمكم شيئًا تُدركون به مَن سبَقَكم وتسبقون به مَن بعدَكُم، ولا يكون أحدٌ أفضلَ منكم إلا مَن صنَع مثل ما صنعتم؟" قالوا: بلى يا رسولَ الله، قال:"تُسبِّحُونَ وتَحْمدُون وتُكبِّرُونَ دُبُرَ كلِّ صلاة ثلاثًا وثلاثين مرَّة". فضل تلاوة سورة الصمد
يتم قرائة سورة الإخلاص عقب كل صلاة مفروضة لما لها من فضلاً عظيم فهي تعادل ثلث القرآن.
فضل &Quot;الجلوس الثمين &Quot;بعد الصلاة المكتوبة .. لا يقدر بثمن
• وأخرج ابن حبان عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويكفر به الذنوب ؟" قالوا: بلي يا رسول الله، قال: "إسباغ الوضوء على المكروهات وكثرة الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلك الرباط"؛ (صحيح الترغيب والترهيب: 447). منتظر الصلاة كالفارس اشتد به فرسه في سبيل الله: • فقد أخرج الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « منتظر الصلاة من بعد الصلاة، كفارس أشتد به فرسه في سبيل الله على كشحه[11]، تصلي عليه ملائكة الله ما لم يحدث أو يقم، وهو في الرباط الأكبر » (صحيح الترغيب والترهيب: 450). الخلاف في حكم إطالة الجلوس للذكر والدعاء عقب صلاة الفريضة - الإسلام سؤال وجواب. قال أهل العلم: وقوله: "فذلكم الرباط"؛ أي: ذلكم أفضل الرباط؛ لأن هذه الأعمال هي المرابطة الحقيقية؛ لأنها تسد طرق الشيطان إلى النفس، وتعهد الهوى، وتمنعها عن قبول الوساوس، واتباع الشهوات، فيغلب بها جنود الله حزب الشيطان، والإتيان باسم الإشارة دال على بعد المنزلة للمشاركة إليه تعظيمًا له، وكرره ثلاثًا اهتمامًا به، وتعظيمًا لشأنه، وهذه الخصال هي التي اختصم فيها الملأ الأعلى. انتظار الصلاة يكفر الله به السيئات: • فقد أخرج الحاكم وأبو يعلى في مسنده والبزار عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إسباع الوضوء على المكاره، وإعمال الأقدام إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، يغسل الخطايا غسلًا »؛ (صحيح الجامع: 926).
فضل الجلوس بعد الصلاة المكتوبة - موضوع
ورأيته حسن الرأي فيه. قلت: فإذا كان قليل الحديث وفيه هذا الجرح فمثله لايحتج به, ولحديثه هذا شواهد منها: مارواه الطبراني(2) قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا المغيرة بن عبدالرحمن الحراني ثنا عثمان بن عبدالرحمن عن موسى بن علي عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من صلى الغداة في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس, ثم قام فركع ركعتين إنقلب بأجر حجة وعمرة ". وهذا حديث منكر, والصواب بهذا الإسناد مارواه الوليد بن مسلم, وإسماعيل بن عياش والهيثم بن حميد, وصدقة بن خالد, وسويد بن عبدالعزيز كلهم عن يحيى بن الحارث بالإسناد السابق عن النبي - صلى لله عليه وسلم - أنه قال:" من خرج من بيته متطهراً إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم, ومن خرج إلى تسبيح الضحى لاينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر, وصلاة على أثر صلاة لايلغو بينهما كتاب في عليين " وهكذا رواه أبومعيد عن القاسم, ورواه بعضهم عن القاسم قوله " صلاة على إثر صلاة... " دون أوله, وروي من وجه آخر عن أبي أمامة هكذا. وقد روي من وجه آخر عن أبي أمامة فقد رواه الطبراني(3) من طريق مروان بن معاوية عن الأحوص بن حكيم عن عبدالله بن حكيم عن عبدالله بن عامر عن عتبة بن عبدالسلمي وأبي امامة بنحوه
1- ( 586)
2- المعجم الكبير ( 8/209)
3- المعجم الكبير (17/129)
هكذا رواه مروان عن الأحوص ، ورواه أبو معاوية عن الأحوص عن خالد بن معدان عن ابن عمر والأحوص بن حكيم ضعيف يأتي بأسانيد لايتابع عليها ، وهذا منها فإنه خلط فيه ولم يضبطه وقد رواه بعضهم عن أبي معاوية عن مسعر عن خالد بن معدان عن ابن عمر ، وهذا الحديث ليس له أصل عن مسعر إنما هو معروف من رواية الأحوص بن حكيم.
الخلاف في حكم إطالة الجلوس للذكر والدعاء عقب صلاة الفريضة - الإسلام سؤال وجواب
يقول الإمام الشافعي رحمه الله:
" أستحب أن يذكر الإمامُ اللهَ شيئا في مجلسه قدر ما يتقدم من انصرف من النساء
قليلا كما قالت أم سلمة ، ثم يقوم ، وإن قام قبل ذلك أو جلس أطول من ذلك فلا شيء
عليه... وأستحب للمصلي منفردا وللمأموم أن يطيل الذكر بعد الصلاة ، ويكثر الدعاء
رجاء الإجابة بعد المكتوبة " انتهى من " الأم " (1/151)
واستدلوا على ذلك بجميع الأحاديث الواردة في تخصيص أذكار معينة عقب الصلاة ، وهي
أحاديث كثيرة ، جمعها أحد الباحثين – واسمه غالب الحامضي - في بحث بعنوان: "
الأحاديث الواردة المقيدة بأدبار الصلوات في كتب السنة جمعا ودراسة ".
يقول ابن عابدين رحمه الله:
" أما ما ورد من الأحاديث في الأذكار عقيب الصلاة فلا دلالة فيه على الإتيان بها
قبل السنة ، بل يحمل على الإتيان بها بعدها; لأن السنة من لواحق الفريضة وتوابعها
ومكملاتها ، فلم تكن أجنبية عنها ، فما يفعل بعدها يطلق عليه أنه عقيب الفريضة.