– العنوان:
متن العقيدة الواسطية نسخة مصححة
– المؤلف:
شيخ الإسلام ابن تيمية
– رابط التحميل:
اضغط هنا للتحميل
متن العقيدة الواسطية نسخة مصححة لابن تيمية - كتب إسلامية
March 17, 2012, 05:57 AM
تحميل كتاب متن العقيدة الواسطية pdf
كتاب متن العقيدة الواسطية
متن العقيدة الواسطية شيخ الإسلام ابن تيمية
بيانات الكتاب.. العنوان متن العقيدة الواسطية نسخة مصححة المؤلف شيخ الإسلام ابن تيمية تاريخ الإضافة 22-4-1433 رابط التحميل المصدر صيد الوائد
متن العقيدة الواسطية : Free Download, Borrow, And Streaming : Internet Archive
العقيدة الواسطية هي رسالة من تأليف الشيخ ابن تيمية، ألفها سنة 698 هجرية، ذكر فيها جمهور مسائل أصول الدين والمعتقدات، ومنهج أهل السنة والجماعة. وسبب تأليف هذه العقيدة أنه قدم لابن تيمية من أرض واسط شيخ يقال له: رضيُّ الدين الواسطي من أصحاب الشافعي وكانا حاجًّا، وشكا ما الناس فيه بتلك البلاد، وفي دولة التتر من غلبَة الجهل والظلم، فكتب له هذه العقيدة، وقال عنها: « أنا تحرّيت في هذهِ العقيدة اتّباع الكتاب والسنة »، وقال أيضاً: « وكل لفظٍ ذكرته فأنا أذكر به آية، أو حديثاً، أو إجماعا سلفياً ». مباحث الكتاب أصل أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات. أصل أهل السنة والجماعة في الإيمان. أصل أهل السنة في الأسماء والأحكام وباب وعيد الله. أصل أهل السنة والجماعة في القدر. أصل أهل السنة والجماعة في اليوم الآخر وما فيه وما يقع فيه كالحساب والشفاعة والميزان والجنة والنار. متن العقيدة الواسطية : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. وأصلهم في الكرامات. أصل أهل السنة والجماعة في موقفهم من الولاة والحكام. أصل أهل السنة والجماعة في الصحابة وموقفهم من ذلك. أصل أهل السنة والجماعة في مصادر التلقي. أصل أهل السنة والجماعة في الأخلاق والسلوك والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر.
قراءة: محمد بن عبد الجواد الصاوي
105
5
56, 927
تربى أسامة بن زيد في بيت النبي محمد (ص)، وكان أصغر قائد عسكري في تاريخ الإسلام؛ يقود جيشا من كبار الصحابة يغزو به الدولة البيزنطية، وعمره لا يتجاوز العشرين عاما. غضب شديد تصاعد بين كبار الصحابة عندما تولى أسامة بن زيد قيادة الجيش؛ ربما سألوا أنفسهم كيف يمكن لشاب صغير السن أن يواجه الدولة البيزنطية وهي القوة العظمى في ذلك الوقت؟ ولماذا لا يقود الجيش أحد كبار الصحابة؟ وما السر الذي يجعل رسول الإسلام محمد (ص) يخرج للناس في مرضه الشديد ليخطب ويقول إن أسامة بن زيد سيظل قائد الجيش وهو جدير بقيادته؟
في هذا التقرير من «شبابيك» ستتعرف على الإجابة وكيف كان أصغر قائد في صدر الإسلام. نشأة أسامة بن زيد
والده زيد بن حارثة
أسامة بن زيد هو ولد زيد بن حارثة الكعبي الذي كان المسلمون يلقبونه بـ«حِب الرسول» ثم أطلقوا على «أسامة» من بعده لقب «الحِب بن الحِب» أي الحبيب بن الحبيب. فقبل الإسلام بسنوات كان زيد بن حارثة مولى (عبدًا) لدى السيدة خديجة، بعد أن اختطف من أسرته منذ أن كان غلاما صغيرا، ليباع في سوق الرقيق؛ ثم أهدته للرسول بعد زواجها منه. نشأ «زيد» في بيت الرسول (ص) وقد عُرف عنه حبه الشديد للرسول حتى إنه تبناه وأطلق عليه «زيد بن محمد» قبل أن يبطل الإسلام التبني.
اسامه بن زيد رضي الله عنه
#1
أسامة بن زيد بن حارثة (7 قبل الهجرة - 54 هـ) هو وأبوه صحابيان، كنيته أبو محمد، ويقال: أبو زيد. وأمه أم أيمن حاضنة [رسول الله] صلى الله عليه وسلم. قال بن سعد ولد أسامة في الإسلام ومات النبي صلى الله عليه وسلم وله عشرون سنة. وكان قد سكن المزة من أعمال دمشق ثم رجع فسكن وادي القرى ثم نزل إلى المدينة فمات بها بالجرف وصحح بن عبد البر أنه مات سنة أربع وخمسين. وقد روى عن أسامة من الصحابة أبو هريرة وابن عباس ومن كبار التابعين أبو عثمان النهدي وأبو وائل وآخرون وفضائله كثيرة وأحاديثه شهيرة. انه ذهب إلى الرسول ليشفع لمراءة مخزومية سرقت فحمر وجهة الرسول قال له رسول الله اتشفع قي حد من حدود الله يااسامة
نسبه
أبوه حبيب رسول الله صلى الله عليه وسلم: زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزى بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. وزيد أول من أسلم من الموالي. أمه الصحابية الجليلة: أم أيمن بركة بنت ثعلبة بن عمرو بن حصن بن مالك بن سلمة بن عمرو بن النعمان.
اسامه بن زيد بن حارثه
متى توفي اسامة بن زيد -رضي الله عنه- سؤال من الأسئلة الدينية المهمة، وتكمن أهمية هذا السؤال في أنَّ البحث في أخبار الصحابة وتقصي أحوالهم وأفعالهم وأخبارهم يُعدُّ من الأشياء العظيمة التي تُكسب الإنسان الكثير من الخبرات في هذه الحياة وتمنحه فرصة السير على نهج صحابة رسول الله العظماء، وفي هذا المقال سوف نتحدَّث عن أسامة بن زيد رضي الله عنه، ثمَّ سنجيب عن سؤال متى توفي اسامة بن زيد ثمَّ سنتحدَّث عن وفاة الصحابي الجليل أسامة بن زيد رضي الله عنه. من هو أسامة بن زيد
هو أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي، صحابي جليل، أبوه وأمه من خيرة الصحابة الكرام، كان أسامة يُكنَّى بأبي محمد، ولد قبل الهجرة النبوية من مكة المكرمة إلى يثرب بسبع سنوات، أي أنَّه ولد في البعثة وكان عُمره عشرين سنة لما توفِّي رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، سكن أسامة بن زيد -رضي الله عنه- في المزة في دمشق، ثمَّ سكن في وادي القُرى ثَّم في المدينة المنورة، وكان أسامة بن زيد -رضي الله عنه- من رواة حديث رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فقد روى عن أبي هريرة وعن عبد الله بن عباس، ومنه أخذ التابعون الحديث، والله تعالى أعلم. [1]
متى توفي اسامة بن زيد
اختلفت الروايات الواردة في الوقت الذي توفِّي فيه أسامة بن زيد رضي الله عنه، فجاء في بعض الروايات إنَّ الصحابي الجليل أسامة بن زيد -رضي الله عنه- توفِّي في سنة 54 للهجرة وهذا ما رآه ابن عبد البر، بينما يرى آخرون أنَّ أسامة بن زيد عاش حتَّى بلغ أواخر خلافة معاوية بن أبي سفيان، وتوفِّي في سنة 61 للهجرة، والله تعالى أعلم.
أسامه بن زيد قائد جيش
جعل الرسول صلى الله عليه وسلم وهو في النزع الأخير يضع يديه عليه ويرفعهما. قال أسامة: فعرفت أنه يدعو لي. سكن مدة في قرية من قرى دمشق اسمها ( المزّة) ثم انتقل إلى المدينة ، فمات بها سنة (54) و قيل سنة ( 58) أو ( 59) و قد بلغ عمره نيفا وستين سنة. حب الرسول له
عن السيدة عائشة -رضي الله عنها- قالت: عثَرَ أسامة على عتبة الباب فشَجَّ جبهتَهُ ، فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمصُّ شجّته ويمجُّه ويقول:( لو كان أسامة جارية لكسوتُهُ وحلّيتُهُ حتى أنفِقَهُ). كما قالت السيدة عائشة -رضي الله عنها-:( ما ينبغي لأحد أن يُبغِضَ أسامة بن زيد بعدما سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:( من كان يُحِبُّ الله ورسوله ، فليحبَّ أسامة). وقد اشترى الرسول -صلى الله عليه وسلم- حَلّةً كانت لذي يَزَن ، اشتراها بخمسين ديناراً ، ثم لبسها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجلس على المنبر للجمعة ، ثم نزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكسا الحُلّة أسامة بن زيد. بعث الرسول -صلى الله عليه وسلم- بعثاً فأمر عليهم أسامة بن زيد ، فطعن بعض الناس في إمارته فقال -صلى الله عليه وسلم-:(إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبل ، وأيمُ الله إن كان لخليقاً للإمارة ، وإن كان لمن أحب الناس إليّ ، وإن هذا لمن أحب الناس إليّ بعده).
أسامة بن زيد نص الاستماع
كان يحب عليا أكثر الحب، وكان يبصر الحق في جانبه؛ ولكن كيف يقتل بسيفه مسلما يؤمن بالله ورسله وهو الذي لامه الرسول لقتله مشركا محاربا قال في لحظة انكساره وهروبه "لا إله إلا الله". هنالك أرسل إلى الخليفة علي رسالة قال فيها:
« إنك لو كنت في شدق الأسد ، لأحببت أن أدخل معك فيه. و لكن هذه المرة لم أره ». و لزم أسامة بن زيد داره طوال هذا النزاع وتلك الحروب؛ وحين جاءه بعض أصحابه يناقشونه في موقفه قال لهم: « لا أقاتل أحد يقول لا إله إلا الله أبدا ». فقال له أحدهم: « إألم يقل الله ( وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله) ». فأجابهم أسامة قائلا: « أولئك هم المشركون ، و لقد قاتلناهم حتى لم تكن فتنة و كان الدين كله لله ». وفاته [ عدل]
اعتزل أسامة بن زيد الفتن بعد مقتل عثمان بن عفان ، وعِندما قتل الخليفة علي بن أبي طالب تنازل الحسن بن علي بن أبي طالب عن الخلافة لِمعاوية بن أبي سفيان عندئذٍ بايع أُسامة معاوية مع عدد كبير من الصحابة مثل سعد بن أبي وقاص ومحمد بن مسلمة. وكان قد سكن المزة غرب دمشق ثم رجع فسكن وادي القرى ثم نزل إلى المدينة المنورة فمات بِها بالجرف ودفن بالبقيع. [3] وصحح ابن عبد البر أنه مات سنة 54 هـ ، وقيل ظل حياً حتى أواخر خلافة معاوية وقيل انه مات سنة 61 هجرية.
وبلغ هرقل وهو بحمص ما صنع أسامة، فبعث رابطة يكونون بالبلقاء فلم تزل هناك حتى قدمت البعوث إلى الشام في خلافة أبي بكر وعمر. [ابن سعد، سابق]
نتائج سرية أسامة بن زيد للروم
انتصار مؤزر للمسلمين وقتل عدد من النصارى وحرق ديارهم ونخلهم. الدروس المستفادة من آخر سرايا العصر النبوي
-إن جلّ غزوات وسرايا العصر النبوي، وتلك السرية التي تمثل خاتمتها؛ والتي حرص النبي على تجهيزها قبل رحيله، تؤكد قيمة الجهاد سبيلا لنصرة المسلمين، جهاد النفس والبدن. -كان حرص الحبيب محمد قبل وفاته على تجهيز السرية فيه قيمة أمانته على هذه الأمة، وحرصه عليها من غدر المتربصين، ومبادأته دوما بالهجوم عليهم في أرضهم قبل وصولهم لأرض المسلمين. -كان أسامة بن زيد، أفطس اللون (أسود) وهو ابن مولى الرسول وليس من القرشيين ، وقد تبنى النبي أباه وكان عبدا، قبل تحريم التبني، ومع حداثة عمره (18 عاما) آنذاك، أولاه النبي شرف قيادة سرية كبرى ضد الروم، وكان قائدا على أشرف الصحابة وسادتهم، فكان خضوعهم يعني أنه لا خيرة إلا لله ورسوله، وكان من حكمة اختياره أن أباه قُتل في سرية مؤتة أمام الروم، وكان قائد المسلمين الأول، فكان ثأر الابن محركا للفوز.