يجب أن نتدرّب حقًّا ألا نفتعل المشاكل، ثم نبكي بعد ذلك ونتحسّر على مدى تعاستنا. الأقسى.. ألا تتكشَّف لكَ نفسك. أن تختبيء منكَ فيكَ فلا تتمكّن من فهمها. أن تخدعك نفسك بما تعلمه عنكَ وتستغلّ جهلَكَ بها..
ليست القسوة ألا تفهم أحدهم، القسوة هي ألا تفهم نفسك الساكنة فيك. تقترب منها فتستتر وراء عظامك. تحدّثها بالمنطق والعقل فتفاجئك بجنون تطلّعاتها، تتنازل لها عن بعضك فتلتهمكَ كُلّك غير قابلة حلول النصف. أشُكّ أنني ضللت الطريق إذا وجدت الجَمع كلّه معي، ولا أحد ضدي. الاستخفاف يجعل من المُستخَفّ به قوّة لا يُستخَفّ بها. هناك، دائمًا، فرصة للتراجع والانسحاب من طريق شعرنا أنه الطريق الخطأ. لكننا بكل كبر وغرور نختار أن نكمل. في منتصف الطريق ستتأكد أن إحساسك صادق، وأن عقلك كاذب وقد خدعك ليُشعِرك بالعظمة. فقط اعلم أنك لست إلا مجتهد، تخطئ أكثر مما تصيب. لو شعرت أن الطريق الذي تسير فيه خاطئ، لا تكابر. ارجع فورًا واعترف أنك أخطأت. الخطأ ليس فضيحة..
أشعر بالغبطة والرضا إذا كرهني شخص وبيّن لي ذلك؛ فأنا أحترم كثيرًا المشاعر الحقيقية غير المزيّفة. كان إحساسي ممتلئًا بالبراءة أكثر من أي شيء آخر. عبارات عن الصدق للاطفال - ووردز. الخوف ببراءة، الحب ببراءة، الحزن ببراءة، الغضب ببراءة، السعادة ببراءة.. إلخ
صارت التجارب السابقة تشوّه هذه الأحاسيس، صار الشيطان يعبث بأفكاري في المنام، وصرت أرى نفسي أركض خلف البراءة فتختبىء مني خلف أشجار الزقوم.
- عبارات عن الاصدقاء تويتر
- عبارات عن الاصدقاء
- عبارات عن الصدقه
- تعريف إسم التفضيل أحواله و أعماله | المرسال
عبارات عن الاصدقاء تويتر
اصحبِ الأخيارَ وارغبْ فيهم.. رُبَّ من صاحبَهُ مثلُ الجربْ. عبارات عن الاصدقاء تويتر. واعلم أن أرفع منازل الصداقة منزلتان: الصبر على الصديق حين يغلبه طبعه فيسئ إليك، ثم صبرك على هذا الصبر حين تغالب طبعك لكيلا تسئ إليه. الصداقة وردة عبيرها الأمل، ورحيقها الوفاء ونسيمها الحب وذبولها الموت الصداقة للمصلحة تزول الصداقة مدينة مفتاحها الوفاء، وسكانها الأوفياء، الصداقة شجرة بذورها الوفاء، وأغصانها الأمل وأوراقها السعادة الصداقة زهرة لا بدّ أن نرويها بماء الوفاء، ونحيطها بتراب الإخلاص حتى تظل دائماً الصداقة كلمة صغيرة تحمل في جوفها معانٍ كثيرة ومفاهيم واسعة الصداقة ليست تعارفاً بين أشخاص، وحفظ أسماء، وابتسامات وزيارات، وروايات يتبادلها الأفراد فيما بينهم الصداقة تشكل الحياة أكثر من الحب، ولا تخف من هاجس تحول الصداقة إلى حب. الصديق هو روح واحدة تعيش في جسدين فعليك بالأصدقاء الصدق، فأكثر من اكتسابهم، فإنهم عدة عند الرخاء، وجنّة عند البلاء والصداقة الحقيقة مثل الصحة الجيدة، لا تشعر بقيمتها إلّا عند فقدانها فتولد الصداقة الحقيقية عندما تعبر عن شعور بداخلك، ويقول الشخص الآخر، وأنا أيضاً يمكنك أن تكون الصديق المثالي الذي تبحث عنه والصديق الوفي هو الذي لا يتغير معك ويبقى على طبيعته.
عبارات عن الاصدقاء
الذي يحاول أن ينتقم ضعيف جدًا، ويريد أن يستقوى، غير أنه يهزم نفسه بنفسه. وأظن أن العقاب الكبير لطرف خذلك، هو أن تخرجه من عقلك ومن قلبك ببساطة وبهدوء. تخرجه من دائرة اهتمامك ومن تفكيرك ودون أن تخبره بذلك، ودون أن تبرز عروق رقبتك وأنت تصرخ في وجهه بغل "أكرهك". الانتقام ضعف، والكُره مرض، والاثنين لا يضرون أحدًا سواك. الغفران نعيم كبير، المسامحة والسلام، وإقصاء الذين خذلوك في زاوية بعيدة جدًا في عقلك، بحيث تعرفهم إذا رأيتهم لتسلّم عليهم بهدوء وتمضي. هذه هي القوّة. القوّة ألا تغضب ولا تنتقم. القوّة أن تجعل الأشياء تمضي، والناس يذهبون وأنت تكمل الطريق دون أن تنظر إلى الخلف. لم أجِد بعد الصورة التي تعبّر عنّي بصدق؛ لذلك أغيّر صورتي الشخصيّة دائمًا. أنا لست كلّ هذه الصور، ولا تشبه شخصيتي ونفسي ما يبدو لكم. سأشعُر بالراحة لو التقطت الكاميرا صورة من نفسي لأضعها هنا ولا أغيّرها أبدًا. نضجنا بدرجة تكفي لنتمكّن من قتل الأحاسيس غير المرغوب فيها قبل أن تتكاثر كالخلايا. حكمة عن الصدق .. اجمل حكم وعبارات عن الصدق - موقع محتويات. واحترفنا الكذب لدرجة تجعلنا نقول ذلك ونصدّق أنفسنا. لدينا من المشاكل الكبيرة ما لا يجعلنا نحتمل العناد على التفاهات. ولا أعرف كيف يمكن لأحد أن يفني عمره كلّه من أجل اللا شيء، لمجرّد العند والتكبّر وتغذية الـ ego!..
عبارات عن الصدقه
ندى العميري: " إذا لم تتعلم الصدق من الآخرين فلا تحاول أن تعلمهم طريقتك الفريدة في الكذب". مصطفى صادق الرفاعي:
"وماذا تكون العفة والأمانة والصدق والوفاء والبر والإحسان وغيرها،
إذا كان فيمن انقطع في صحراء أو على رأس جبل؟
أيزعم أحد أن الصدق فضيلة في إنسان ليس حوله إلا عشرة أحجار؟". شكسبير: "إذا كنت صادقًا فلماذا تحلف". إبراهيم الياجزي: "الصدق عمود الدين و ركن الأدب و أصل المروءة". مالك بن دينار: "كذب اللسان أن يقول ما لم يقل، وأن يقول ولا يفعل، وكذب القلب أن يعقد فلا يفعل". عمر بن الخطاب: "عليك بالصدق و إن قتلك". علي بن أبي طالب: "نضرة الوجه في الصدق". عبارات عن الصدق - ووردز. جورج برنارد شو: "قبل أن نطلب الصدق من الآخرين علينا أن نعلم أطفالنا الصدق". سقراط: "ليس من الضروري أن يكون كلامي مقبول ، من الضروري ان يكون صادقا". عمر بن الخطاب: "لاتنظروا إلى صيام أحد، ولا إلى صلاته، ولكن انظروا من إذا حدّث صدق، وإذا ائتُمِن أدى، وإذا أشفى ورع". محمود درويش: "الخطابة هي الكفاءة العالية في رفع الكذب إلى مرتبة الطرب، وفي الخطابة يكون الصدق ذلة لسان". علي الطنطاوي: "للصدق رائحة لا تشم بالأنوف ولكن تحس بالقلوب". شيماء فؤاد: "إذا كان هناك سرًا للسعادة الزوجية، فهو ألا تخلد إلى النوم و في صدرك شئ تجاه شريكك، فإذا ما كان الصدر صافيًا نقيًا ، إنسابت منه المشاعر بصفاء و صدق و ما صفا صوت العود إلا لخلو جوفه".
دعاء عن الصداقة شكسبير: "إذا كنت صادقًا فلماذا تحلف". إبراهيم الياجزي: "الصدق عمود الدين و ركن الأدب و أصل المروءة". مالك بن دينار: "كذب اللسان أن يقول ما لم يقل، وأن يقول ولا يفعل، وكذب القلب أن يعقد فلا يفعل". عمر بن الخطاب: "عليك بالصدق و إن قتلك". علي بن أبي طالب: "نضرة الوجه في الصدق". جورج برنارد شو: "قبل أن نطلب الصدق من الآخرين علينا أن نعلم أطفالنا الصدق". سقراط: "ليس من الضروري أن يكون كلامي مقبول ، من الضروري ان يكون صادقا". عمر بن الخطاب: "لاتنظروا إلى صيام أحد، ولا إلى صلاته، ولكن انظروا من إذا حدّث صدق، وإذا ائتُمِن أدى، وإذا أشفى ورع". محمود درويش: "الخطابة هي الكفاءة العالية في رفع الكذب إلى مرتبة الطرب، وفي الخطابة يكون الصدق ذلة لسان". علي الطنطاوي: "للصدق رائحة لا تشم بالأنوف ولكن تحس بالقلوب". عبارات عن الاصدقاء. شيماء فؤاد: "إذا كان هناك سرًا للسعادة الزوجية، فهو ألا تخلد إلى النوم و في صدرك شئ تجاه شريكك، فإذا ما كان الصدر صافيًا نقيًا ، إنسابت منه المشاعر بصفاء و صدق و ما صفا صوت العود إلا لخلو جوفه". نيلسون ماديلا: "الصدق، والإخلاص، البساطة والتواضع، والكرم، وغياب الغرور، والقدرة على خدمة الآخرين – و هي صفات في متناول كل نفس – هي الأسس الحقيقية لحياتنا الروحية".
والمعنى: أنا أكثر منك مالاً، وأعز منك نفراً. - قوله تعالى: { ليكفر الله عنهم أسوأ الذي عملوا ويجزيهم أجرهم بأحسن الذي كانوا يعملون} (الزمر:35)، { أسوأ} و( أحسن) اسما تفضيل، و(التفضيل) على ما قال الزمخشري ؛ للدلالة على أن الزلة المكفرة عندهم هي الأسوأ لاستعظامهم المعصية مطلقاً لشدة خوفهم، والحسن الذي يعملونه عند الله تعالى هو الأحسن لحسن إخلاصهم فيه. تعريف إسم التفضيل أحواله و أعماله | المرسال. - قوله سبحانه: { أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير} (البقرة:61)، { أدنى} اسم تفضيل، وهو خبر عن { هو}، والأصل أن تتصل به (من)، لكنها حُذفت وما دخلت عليه؛ للعلم بهما، وحَسُنَ حذفهما كون (أفعل التفضيل) خبراً، والتقدير: أدنى من ذلك الطعام الواحد. وحَذْفُ (مَن) هذه المتصلة باسم التفضيل كثير في القرآن، نحو قوله تعالى: { والآخرة خير وأبقى} (الأعلى:17)، أي: خير من الحياة الدنيا وأبقى منها. - قوله تعالى: { ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها} (البقرة:106)، { بخير} أفعل التفضيل، و(الخيرية) ظاهرة؛ لأن المأتي به، إن كان أخف من المنسوخ أو المنسوء، فـ (خيريته) بالنسبة لسقوط أعباء التكليف، وإن كان أثقل، فـ (خيريته) بالنسبة لزيادة الثواب. - قوله سبحانه: { إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم} (البقرة:271)، { خير} أفعل التفضيل، والمفضل عليه محذوف؛ لدلالة المعنى عليه، وهو (الإبداء)، والتقدير: فهو خير لكم من إبدائها.
تعريف إسم التفضيل أحواله و أعماله | المرسال
اسمُ التفضيل صفةٌ تُؤخضُ من الفعل لتدُلّ على أن شيئين اشتركا في صفة، وزاد أحدُهما على الآخر فيها، مثلُ "خليلٌ أعلمُ من سعيد وأفضلُ منه". وقد يكون التَّفضيلُ بينُ شيئين في صفتين مختلفتين، فيرادُ بالتفضيل حينئذ أن أحد الشيئين قد زاد في صفته على الشيءِ الآخر في صفته، كقولهم "الصيفُ أحرُّ من الشتاء" أي هو أبلغُ في حرّه من الشتاء في برده، وقولهم "العسلُ أحلى من الخلِّ"، أي هو زائدٌ في حلاوته على الخلِّ في حُمُوضته. وقد يُستعمل اسم التفضيل عارياً عن معنى التفضيل، كقولك "أكرمتُ القومَ أصغرهم وأكبرهم"، تريد صغيرهم وكبيرهم. وسيأتي فضلُ بيان لهذا. وزن اسم التفضيل
لإسمِ التفضيل وزن واحد، وهو "أفعل" ومؤنثُهُ "فُعْلى" كأفضل وفَضْلى، وأكبر كُبرى. وقد حُذفت همزةُ "أفعل" في ثلاث كلماتٍ، وهي "خيرٌ وشرّ وحَبٌّ"، نحو "خيرُ الناس من ينفعُ الناس"، وكقولك "شرّ الناس المُفسدُ"، وقول الشاعر
*مُنِعْتَ شيْئاً فأَكثرتَ الوَلوعَ به * وحَبُّ شيءٍ إلى الإِنسانِ ما مُنِعا*
والثلاثةُ أسماءُ تفضيلٍ. وأصلُها "أَخيرَ وأَشرُّ وأَحبُّ" حذفوا هَمزاتِها لكثرة الاستعمال ودَوَرَانها على الألسنة ويجوز إثباتها على الأصل وذلك قليلٌ في خيرٍ وشرٍّ، وكثيرٌ في "حَبٍّ".
قال أبو حيان: وكثيراً ما يجيء هذا النوع من (أفعل التفضيل)، حيث يُعلم ويُتحقق أنه لا شركه فيها، وإنما يذكر على سبيل إلزام الخصم، وتنبيهه على الخطأ، ويُقصد بالاستفهام في مثل ذلك إلزامه الإقرار بحصر التفضيل في جانب واحد، وانتفائه عن الآخر. - قوله تعالى: { إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم} (الإسراء:9)، { أقوم} صيغة تفضيل، لكن -كما قال أبو حيان -: إن { أقوم} هنا لا يراد بها التفضيل؛ إذ لا مشاركة بين الطريقة التي يرشد إليها القرآن وطريقة غيرها، وفضلت هذه عليها، وإنما المعنى: التي هي (قيِّمة)، أي: مستقيمة، كما قال: { وذلك دين القيمة} (البينة:5)، أي: مستقيم الطريقة. - قوله سبحانه: { لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا} (الكهف:12)، { أحصى} ليس من باب (أفعل التفضيل)؛ لأن هذا البناء لا يكون من غير الفعل الثلاثي. قال الزمخشري: فإن قلت: فما تقول فيمن جعله من أفعل التفضيل؟ قلت: ليس بالوجه السديد؛ وذلك أن بناءه من غير الثلاثي المجرّد ليس بقياس، والقياس على الشاذ في غير القرآن ممتنع، فكيف به؟ وحاصل المعنى: لنعلم أي الحزبين أحصى أمدَ ذلك اللبث. ونظيره قوله سبحانه: { أحصاه الله} (المجادلة:6)، وقوله تعالى: {وأحصى كل شيء عددا} (الجن:28).