العضوية المميزة
رقي حسابك، و كن متميز
احصل على مزايا و ومشاهدة بدون أعلانات
لا إعلانات
لك الاولوية
أفلام حصرية
×
خصم 35% علي الباقة الشهرية للعضويات المنتهية. 371 المفضلة
42, 298 المشاهدات
الاسم بالعربية: غرباء من الجحيم
البلد المنتج: كوريا الجنوبية
سنة العرض: 2019
عدد الحلقات: 10
موعد البث: 31 أغسطس 2019 لـ29 سبتمبر 2019 (السبت والأحد)
تحكي هذه الدراما قصة شاب في العشرين من عمره انتقل إلى سيؤول من أجل وظيفة جديدة وقرر البقاء في مبنى مشؤوم، ولكن تكمن المشكلة الحقيقية في سكان المبنى المخيفين. الفنانين
أظهار التعليقات
2020 أعمال مكتملة
SF8
المفضلة
سجل المشاهدات
مشاهدة لاحقا
قمت بمشاهدتها
والحصول على المزيد من الميزات.
غرباء من الجحيم الحلقة 1
الإسم بالعربي غرباء من الجحيم البلد و اللغة South Korea Korean النوع رعب غموض رومانسي الجوائز n/A معروف ايضاََ بـ Strangers from Hell (World-wide, English title) | Hell Is Other People (World-wide, English title) | Незнакомцы из ада (Russia) | Ад - это другие люди (Russia) | Ад - это другие (Russia) مواقع التصوير غير متوفر
غرباء من الجحيم الجزء الثاني
روابط خارجية [ عدل]
غرباء من الجحيم على موقع IMDb (الإنجليزية)
غرباء من الجحيم على موقع Netflix (الإنجليزية)
جهنم هي ناس اخرى في المشاريع الشقيقة:
صور وملفات صوتية من كومنز. بوابة كوريا الجنوبية
بوابة تلفاز
بوابة عقد 2020
هذه بذرة مقالة عن موضوع ذي علاقة بالتلفاز بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
غرباء من الجحيم فاصل اعلاني
الأسلوب البلاغي في العبارة السابقة
أحاديث خاطئة في التحرر من الجحيم
عند دراسة مشكلة لغوية ، ينشأ ما يلي:
" قال الله أن الله حرر البعض من الماضي.. [5]
" قال: الله عز وجل كل يوم في شهر رمضان عند الإفطار ألف ألف يخلصهم من النار كلهم يجددون النار والنار والنار كل يوم من شهر رمضان.. [6]
" فلو كانت الليلة الأولى من شهر رمضان ، لكان الله ينظر إلى خليقته ، وإذا نظر الله إلى العبد الذي لم يعذبه أبدًا ، وكان الله عنده ألف محرّر من النار كل يوم. أطلق سراحه كما أفرج عنه كله في الشهر كله.. حسنًا ، الواصفون الملائكيون لا يصفون هذا للملائكة ، وهم في وليمة الغد يا جماعة من الملائكة ، ينكشف هذا بمكافأة الموظف إذا فعل. عمله.. [7]
أسباب إطلاق النار من جهنم في رمضان
على المسلم أن ينتبه إلى أسباب تحرير الله لعباده من النار في رمضان ، فيشهد منهم:[8]
صلاة كثيرة: هذه هي العبادة الأكثر طلبًا. اعتن بصحتك بالصوم: ويتم الصوم بإمتناع الأعضاء والقلب والعقل عن كل ما يحيد عن الصراط المستقيم. اطعام الطعام: فقط افطروا وأطعموا الفقراء والمحتاجين. ليجلس لذكر الله من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس: أو من العصر إلى المغرب يملأها المسلم بالتمجيد والثناء والشكر ونحو ذلك.
غرباء من الجحيم 3
وعثر على جثة الصحافية وسط أنقاض المبنى الذي كانت تقيم فيه. ووقع الهجوم عندما كان غوتيريش في كييف في إطار أول زيارة لأوكرانيا منذ بدء الغزو الروسي في 24 شباط/فبراير، الأربعاء والخميس. "إذلال وحشي" وأكدت برلين أن هذه الضربات أظهرت مرة أخرى أن فلاديمير "بوتين ونظامه لا يحترمان القانون الدولي". من جهته، عبر زيلينسكي في خطاب بالفيديو مساء الجمعة عن أسفه "لأن مثل هذا الإذلال الوحشي والمتعمد للأمم المتحدة لم يتم الرد عليه". أما واشنطن فقد اتهمت الرئيس الروسي الجمعة بـ "الفساد" و"الوحشية" في الطريقة التي تتصرف بها القوات الروسية في أوكرانيا. وقال المتحدث باسم البنتاغون جون كيربي "من الصعب مشاهدة بعض الصور وتصور أن زعيما جادا يفعل ذلك". وزار الأمين العام للأمم المتحدة الخميس بوتشا ومواقع أخرى بالقرب من كييف قالت أوكرانيا إن القوات الروسية ارتكبت انتهاكات فيها. وقد دعا موسكو إلى "التعاون" مع تحقيق المحكمة الجنائية الدولية بشأن جرائم حرب محتملة. من جهة أخرى، كشف مكتب النائبة العامة الأوكرانية إيرينا فينيديكتوفا أن عشرة جنود روس اتهموا بارتكاب جرائم حرب مفترضة في بوتشا. وهو أول إجراء من نوعه منذ أن عثرت وكالة فرانس برس على جثث عشرين شخصا يرتدون ملابس مدنية في الثاني من نيسان/أبريل في أحد شوارع هذه المنطقة، ما أثار إدانات في جميع أنحاء العالم.
أحمد الجارالله طريقُ الدول إلى الجحيم يبدأ بعجز كبارها عن ابتكار الحلول الواقعية، وتخليهم عن المشورة، لذا قيل قديماً: "من ليس لديه كبير، ليس له تدبير"، ويُروى أنَّه في قديم الزمان رضخ ملك لطلب زوجته بالتخلُّص من كلِّ الرجال الذين بلغوا الخامسة والستين من العمر وما فوق، فأمر بإعدامهم جميعاً. بعد فترة وجيزة هَبَّتْ عاصفة هوجاء على البلاد، أدت إلى حبس المطر، فَيَبُسَ الزَّرع، وعمَّت المجاعة، فأمر الملك جيشه وكل الرجال بحصاد العاصفة، فهبَّ الجميع إلى مناجلهم يحصدون يومياً بلا هوادة دون أن يترك لهم مجالاً للراحة، فكان عملُهم مرهقاً وميؤوساً منه. وحدث أثناء تجوُّل الملك بين الحصادين أن رأى أحدهم جالساً يختلس الراحة ومنجله إلى جانبه، وعندما اقترب منه عمد هذا إلى حركة غريبة بكلتا يديه، فنهره الملك، فقال: "المعذرة يا مولاي، جعت ففركت سنبلة ممّا حصدته وأكلت حبوبها"، قال الملك: "ولكنّك لم تأكل إلّا الهواء"، أجاب: "من يحصد العاصفة لا يأكل إلّا الهواء"، فقال الملك: "هذه حكمة من حكم الشيوخ، ولا يُمكن أن تصدر عن شاب مثلك، فقل لي مَنْ علَّمك ذلك، وإلّا قتلتك؟". خاف الشاب وقال: "عفواً سيّدي، عندما أمرتم بقتل كل كبير شفقت على والدي الشيخ فخبَّأته في مكان ألجأ إليه كلّما احتجت إلى نصائحه، وهو الذي علّمني أن أفعل ذلك"، فانفرجت أسارير الملك وقال: "صحيح، من ليس عنده كبيرٌ يشتري كبيراً".
"النساء:13" {وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ}. "النساء:14"
والوصية للوارث مِنْ تعدِّي حدود الله؛ لأنها تقتضي زيادة بعض الورثة عما حدَّ الله له وأعطاه إياه، وعن أبي أمامة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث" 1. رواه الخمسة إلا النسائي، وقد أجمع العلماء على العمل بمقتضى هذا الحديث. لكن إن أجاز الورثة المرشدون الوصية لأحد من الورثة، نفذت الوصية؛ لأن الحق لهم، فإذا رضوا بإسقاطه سقط، ولحديث ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تجوز وصية لوارث إلا أن يشاء الورثة" رواه الدارقطني. فصل: الحقوق المتعلقة بالتركة:|نداء الإيمان. وأما الوصية لغير الوارث فإنها تجوز وتصح بالثلث فأقل، ولا تصح بما زاد عليه؛ لأن الثلث كثير، فيدخل ما زاد عليه بالمضارة، ولحديث ابن عباس أنه قال: لو أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع! فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الثلث والثلث كثير" 1 متفق عليه. فإن أجاز الورثة المرشدون الوصية بما زاد على الثلث صح ذلك؛ لأن الحق لهم فإذا رضوا بإسقاطه سقط. وقد اختلف العلماء رحمهم الله: متى تعتبر إجازة الورثة الوصية للوارث أو بما زاد على الثلث؟
فالمشهور من مذهب الإمام أحمد عند أصحابه: أنها لا تعتبر إلا بعد الموت، فلو أجازوا قبله لم تصح الإجازة ولهم الرجوع.
فصل: الحقوق المتعلقة بالتركة:|نداء الإيمان
من خلال التعريفات اعلاه يتبين لنا ان المراد بالاموال الكتروكة من طرف الميت كل ما يشمل العقارات و المنقولات, و الاسهم في الشركات و ايضا يدخل في التركة كل دين يكون في ذمة الغير او غير ذلك, حيث نجد ايضا الحقوق المالية و المراد بها حق الشفعة, و حق الخيار في البيع و الشراء, و حق قبول الوصية او ما شبه ذلك, قال صلى الله عليه و سلم " من ترك مالا او حقا فلورثته و من ترك كلا او عيالا فالينا". و هناك نوع من الحقوق تكون للانسان و هو على قيد الحياة, فلا تورث بعد وفاته و هي حقوق شخصية محضة غير مالية, هذه الحقوق تثبت للانسان لاوصاف تميزه عن غيره كحق الانسان في وظيفة ما, و حق الام في حضانة اولادها, و كذلك حق الولاية على النفس او المال, و حق الوكالة و الهبة و الوصية, فان هذه الحقوق لا تورث لانها اسندت لاناس بناءا على ميمزات واوصاف خاصة بهم دون غيرهم, فبعد وفاتهم لا يمكن توريث الورثة بهذه الحقوق.
ما هي الحقوق المتعلقه بالتركه؟ - استشارات قانونية مجانية
أما جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة والزيدية والظاهرية والشيعة الإمامية ،فإنهم يذهبون الى ان هذه الحقوق هي أربعة ، وهي:
1- تجهيز الميت. 2- الديون. 3- الوصية. 4- الإرث (الميراث). وحجتهم في ذلك أن الديون العينية هي نوع من الديون ،فالدين اما أن يكون عينياً أو مطلقاً وعلى هذا فلا حاجة لعّده قسماً خامساً من أقسام الحقوق(4). وهنالك ما يسمى عند الشيعة الإمامية بـ(الحبوة)(5). وهي عندهم لاتعد حقاً خامساً من حقوق التركة ، بل هي من أجزاء الميراث يعطى للابن الأكبر ، وهي تشمل سيف الميت وخاتمه ومصحفه وثيابه تعطى للولد الأكبر على سبيل الإستحقاق أو الإستحباب ، وهي مما انفرد به الشيعة الإمامية. ما هي الحقوق المتعلقه بالتركه؟ - استشارات قانونية مجانية. ويذكر بعض الفقهاء(6). الحكمة من هذا الامتياز للولد الاكبر بالقول ( انه يظهر ان ( الحبوة) تكون للولد الاكبر في مقابل وجوب قضاء ما فات عن الميت فيكون فيها شبه معاوضة). والوجه في عدم كون الحبوة حقاً خامساً بل هي داخلة ضمن الميراث ، هو اشتراط الشيعة الامامية لاعطاء الحبوة ان يكون هنالك مال آخر للمتوفى، فلو لم يخلف المتوفى مالاً غير الحبوة فأن الولد الاكبر لا يختص بشيء منها. وكذا لو اوصى المتوفى مطلقاً او بالحبوة وغيرها فتستوفى الوصية من جميع التركة حتى الحبوة ان لم تكن الوصية زائدة على الثلث(7).
الحقوق المتعلقة بالتركة
فقه المواريث هو أحد أقسام المعاملات في علم فروع الفقه والمواريث جمع ميراث، [1] بمعنى: المال الموروث أو التركة، وأحكامه الفقهية جزء من علم الفقه وقد توسع فقه المواريث وصار أحد العلوم الفرعية لعلم الفقه، ويسمى: علم الفرائض وعلم المواريث، ويتضمن: التركات وما يتعلق بها، وأركان الإرث، وشروطه، وأسبابه، وموانعه، وأنواعه، والفرض والتعصيب وأعمال حساب الفرائض وقسمة التركات ، والمناسخة ، وغير ذلك. فقه المواريث [ عدل]
المواريث جمع ميراث بمعنى: "التركة" أو المال الموروث، وتستمد من نصوص القرآن الكريم، وما ورد بيانه بالسنة النبوية، وما جاء بإجماع أو قياس وما جاء في كتب التفسير والحديث، والأحكام الفقهية للمواريث جزء من علم فروع الفقه ضمن قسم المعاملات وقد عمل الفقهاء على توسيع فقه المواريث والاهتمام بأعمال حساب الفرائض
بالبحوث المتخصصة، لما يعرف بعلم المواريث أو علم الفرائض أو فقه المواريث أو علم الحساب المؤدي إلى إعطاء كل ذي حق حقه من الإرث. وهو أحد العلوم الفرعية لعلم الفقه الإسلامي. وهو
علم يعرف به من يرث ومن لا يرث ومقدار ما لكل وارث. وموضوعه: التركات. وغايته: إعطاء كل ذي حق حقه من تركة الميت. وهو مستمد من كتاب الله تعالى، وما جاء في السنة النبوية، والإجماع والقياس.
وقالت المالكية: إن القتل المانع من الميراث هو القتل العمد العدوان سواء أكان مباشرة أم سببا وأخذ القانون بهذا المذهب في المادة الخامسة منه ونصها: من موانع الارث قتل المورث عمدا سواء أكان القاتل فاعلا أصليا أم شريكا أم كان شاهد زور أدت شهادته إلى الحكم بالقتل وتنفيذه إذا كان القتل بلا حق ولاعذر، وكان القاتل عاقلا بالغا من العمر خمس عشرة سنة ويعد من الاعذار تجاوز حق الدفاع الشرعي. 3- اختلاف الدين: فلا يرث المسلم الكافر ولا يرث الكافر المسلم لما رواه الأربعة عن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يرث المسلم الكافر ولا يرث الكافر المسلم». وحكي عن معاذ ومعاوية وابن المسيب ومسروق والنخعي: أن المسلم يرث الكافر ولا عكس، كما يتزوج المسلم الكافرة ولا يتزوج الكافر المسلمة. أما غير المسلمين فإن بعضهم يرث بعضا. لأنهم يعتبرون أهل ملة واحدة. 4- اختلاف الدارين: أي الوطن المراد باختلاف الدارين اختلاف الجنسية واختلاف الدارين لا يكون مانعا من التوارث بين المسلمين فالمسلم يرث المسلم مهما نأت الديار وتعددت الاقطار، وأما اختلاف الدارين بين غير المسلمين فقد اختلف فيه: هل هو مانع من التوارث بينهم أم لا؟ فالجمهور من العلماء على أنه لايمنع من التوارث بين غير المسلمين، كما لايمنع التوارث بين المسلمين.