مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 17/9/2013 ميلادي - 13/11/1434 هجري
الزيارات: 40214
صلاح الدين وفتح بيت المقدس
فتح بيت المقدس في هذه السنة، واستنقاذه من أيدي النصارى، بعد أن استحوذوا عليه مدة ثنتين وتسعين سنة.
- صلاح الدين الايوبي فتح القدس
- فتح صلاح الدين القدس
- فتح القدس صلاح الدين
- اشتدي ازمة تنفرجي - YouTube
- اشتدي أزمة تنفرجي
- شرح قصيدة (اشتدي أزمة تنفرجي) - موضوع
صلاح الدين الايوبي فتح القدس
حيّاك الله، نعم إنّ صلاح الدين -يوسف- الأيوبي هو القائد المسلم الذي انتصر على قوات الصليبيين في معركة حطين ، مما أدى إلى فتح بيت المقدس سنة 583 للهجرة الموافق لسنة 1187 للميلاد، بعد أن بقيت تحت حكم الاحتلال الصليبي ما يزيد عن التسعين سنة. صلاح الدين الايوبي فتح القدس. وكان صلاح الدين الأيوبي هو أحد قادة نور الدين زنكي، وكان عمله امتداداً لمدرسة آل زنكي؛ فقد كان نور الدين -محمود- زنكي يُعِدُّ العدَّة لاسترداد بيت المقدس، حيث جهَّز منبراً خاصاً ليوضع في المسجد الأقصى في بيت المقدس بعد تحريره؛ ليخطب عليه أوّل جمعة بعد التحرير. وأخذ بالتوسّع ليضمّ حوله البلاد المحرّرة من أيدي الصليبيين، ومن أيدي الحكّام المتعاونين معهم، كما حاول ضمّ مصر التي كانت تحت حكم الدولة الفاطمية الشيعية بوساطة وزيره صلاح الدين الأيوبي، وفعلاً حدث ذلك، ولكن الموت عاجله فلم يستطع إكمال حلمه، ليتولى تلميذه صلاح الدين المَهمّة. عمل صلاح الدين على توحيد مصر والشام ليتمكّن من محاصرة الصليبين في فلسطين، وأخذ يجهّز الجيوش من الشام ومصر لمواجهة الصليبيّين، وفعلا حدثت المواجهة الكبيرة بالقرب من تلال حطين، فنصر الله -سبحانه وتعالى- عباده الموحدين، وقُتِل عددٌ كبير من الصليبييين.
فتح صلاح الدين القدس
ونقدِّم هنا صورة واحدة من صور المقارنات التاريخية بيننا وبينهم في القدس الشريف. يوم المأتم ودموية الصليبيين كان يوم الجمعة الموافق 15 يونية من سنة 1099م (492هـ)، يومًا من الأيام السوداء في تاريخ القدس. كان يوم المأتم بحقٍّ، أو بتعبيرنا المصري القديم يوم ( الجنائز الجماعية). صلاح الدين وفتح بيت المقدس. إنه اليوم الذي كان كل شيء قبله قد انتهى..
فلعدة أيام سابقة كانت جيوش الصليبيين (الباسلة) التي كانت امتدادًا لما عرف بحملة الأمراء [لاحظ "الأمراء" فكيف لو كانوا غوغاء؟! ]، قد اقتحمت أسوار القدس، ودخلتها وقتلت معظم من فيها من السكان، لدرجة أنهم في ساحة المسجد الأقصى قتلوا أكثر من سبعين ألفًًا (كما يذكر المؤرخ المسلم ابن الأثير)!! وذلك في يوم الجمعة 15 يونية 1099م (492هـ). لكن ربما كان (ابن الأثير) -المسلم- مبالغًا، فلنترك الحديث للمؤرخ الصليبي (وليم الصوري).. يقول وليم:
"لقد اندفعوا -أي جيوش الصليبيين- خلال شوارع المدينة مستلِّين سيوفهم، وقتلوا جميع من صادفوا من الأعداء، بصرف النظر عن العمر أو الحالة ودون تمييز... وقد انتشرت المذابح المخيفة في كل مكان، وتكدست الرءوس المقطوعة في كل ناحية، بحيث تعذَّر الانتقال إلاّ على جثث المقتولين" (!!!
فتح القدس صلاح الدين
شروط الصلح:
لما سمع السلطان ما قاله بالبان بن بازران حاكم القدس، وافق على الصلح وأناب، على أن يبذل كل رجل منهم عن نفسه عشرة دنانير، وعن المرأة خمسة دنانير، وعن كل صغير وصغيرة دينارين، ومَن عجز عن ذلك كان أسيرًا للمسلمين، وأن تكون الغلات والأسلحة والدُّور للمسلمين، وأنهم يتحوَّلون منها إلى مأمنهم، وهي مدينة صور، فكتب الصلح بذلك، وأن مَن لم يبذل ما شرط عليه إلى أربعين يومًا، فهو أسير، فكان جملة مَن أسر بهذا الشرط ستة عشر ألف أسير من رجال ونساء وولدان.
). أما دعاة التطبيع والاستسلام، فقد قدَّمُوا خدماتهم الإعلامية والعسكرية، وذلك من خلال التعاون الذي قام بين الأرمن وبين جيش لبنان الطليعي (نعم، صدقوني كان هناك جيش لبناني طليعي مهَّد لاستيلاء الصليبيين على أنطاكية والقدس ببسالة!! )، وكان الصليبيون يسمونهم (المؤمنين) من أهل المنطقة، أما البقية فكفار يستحقون الإبادة والدمار.
الصفحة الرئيسية علمي م1 - عربي اللغة العربية - ورقة عمل لمادة اللغة العربية للفصل الدراسي الأول للدرس الأول " اشتدي أزمةُ تنفرجي"
قبل دخولك للملف هذه الروابط قد تهمك جداً مجموعة لطلاب 2003 عبر التيليجرام من هُنا قناة لطلاب 2003 وللأخبار التعليمية والهامة والمفيدة ولنشر الامتحانات وما يلزم غيرها من هُنا قناتي الخاصة عبر التيليجرام من هُنا قناتي الخاصة عبر اليوتيوب من هُنا لمتابعتي وطلب كُتُبي من هُنا
إرسال تعليق
0
تعليقات
اشتدي ازمة تنفرجي - Youtube
وضمن الأحداث الرياضية الكبرى تتبلور مرحلة "الأزمة"، وتشعل الأذهان والقدرات، وتستنهض العقول، وتحفز الهمم، وتطرق "فضاءات" عملية تقود إلى مرحلة جديدة، وتنجو من بوادر أزمة أخرى، وتفرز معطيات "إيجابية"، وكأن نمو الأندية، وشح الموارد، وشدة المنافسة، تعمل كمحفزات لتطور الأزمات إلى حد أصبح تاريخ بعض الأندية عبارة عن سلسلة أزمات وانفراجات! من هنا نشأت أفكار جدية لدراسة وتحليل الأزمات الرياضية، والخروج منها بأقل الخسائر، وتأخير وكبح أزمات تعذر تعطيلها. قد تكون الأزمة الأهلاوية الراهنة "نقطة اللا عودة" وتؤدي إلى أوضاع غير مستقرة، ونتائج سلبية، تستدعي قرارات صعبة ومحددة للمواجهة والإصلاح أو الانسحاب والاعتراف بالفشل في تحقيق طموحات الأهلاويين.
اشتدي أزمة تنفرجي
واليوم هناك اجماع على أن المنطقة العربية عموما، والخليجية منها على وجه الخصوص، تمر بأزمة طاحنة، لم يسبق لها أن عرفتها في تاريخها المعاصر. وقد وصل البعض إلى درجة عالية من التشاؤم تكاد أن تقترب من اليأس في إمكانية الوصول إلى حل، على عكس «القصيدة المنفرجة» التي يتمسك صاحبها بالأمل. ولعل أول خطوة على طريق الوصول لحل أزمة هو الشعور بها، وبخسائرها الفادحة التي تترتب عليها، بدلا من التعامي عنها، ومحاولة التملص من تداعياتها. وشأنها شأن العلاقات البشرية الأخرى هناك أنواع متعددة من الأزمات، يمكن حصر الأهم بينها في ثلاث فئات رئيسة هي:
• الأزمة المستعصية على الحل، وهي ذلك النمط من الأزمات التي يكون فيها بقاء طرف قائم على فناء الطرف الآخر. أي أن درجة التناقض بين الأطراف الضالعة في الأزمة حادة ومعقدة، بحيث لا يمكن للأزمة ان تنحل إلا لصالح طرف على آخر. فتصبح الأزمة مسألة وجود وفناء. أقرب الأمثلة على مثل هذه الأزمة الصراع العربي –الفلسطيني، والذي كلما امتد أجله، كلما تداخلت عوامل حل أزمته، التي لا يمكن حلها إلا بغياب طرف واستمرار طرف آخر. اشتدي أزمة تنفرجي شرح. والحديث هنا عن حل جذري شامل، وليس شكليًا مؤقتا. فالصهاينة، وهم سبب اندلاع الأزمة والطرف الذي يقف وراء تأجيجها، يدركون قبل سواهم أن المعركة، معركة مصير.
شرح قصيدة (اشتدي أزمة تنفرجي) - موضوع
وَعِيابُ الأَسرَارِ قَدِ اجتَمَعَت *** بأَمانَتِها تحَّتَ الشَّرَجِ 35. والرِّفقُ يَدُومُ لِصَاحِبِهِ *** وَالخَرقُ يَصيرُ إِلى الهَرَجِ 36. شرح قصيدة (اشتدي أزمة تنفرجي) - موضوع. صَلوَاتُ اللَهِ عَلى المَهدِيِّ *** الهادِي الناسِ إِلي النَّهَجِ 37. وَأَبي بكرٍ في سِيرَتِهِ *** وَلِسَانِ مَقَالَتِهِ اللَهَجِ 38. وَأَبي حَفصٍ وَكَرَامَتِهِ *** في قِصةِ سارِيَةِ الخُلُجِ 39. وَأَبي عَمرٍ وَذِي النُّورَينِ *** السُتَحيي المستَحيَا البَهِجِ 40. وَأَبي حَسَنٍ في العِلمِ إذا *** وافى بِسَحائِبِهِ الخُلُجِ منقول مواضيع ذات صلة بـ هذا الموضوع مواضيع ذات صلة مواقع النشر (المفضلة) Digg StumbleUpon Google تذكر قوله تعالى:َ ما يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ « الموضوع السابق | الموضوع التالي » لذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 19 ( الأعضاء 1 والزوار 18) عضويتي تعليمات المشاركة تستطيع إضافة مواضيع جديدة تستطيع الرد على المواضيع تستطيع إرفاق ملفات تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى انتقل الى:
ومشكور للمرور والمتابعة الراائعة,, -~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~ لحظة الوداع من أصعب اللحظات على البشر.. حسن عريبي من طرف زهرة اللوتس 2011-08-01, 10:42 am مشكورين للمرور والمتابعة الراائعة.. وفقكم الله ورعاكم.. حسن عريبي من طرف STAR 2011-08-01, 1:16 pm شكراً لما قدمت جزاك الله خيرآ -~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~ اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله رد: اشتدي ازمة تنفرجي.. حسن عريبي من طرف زهرة اللوتس 2011-08-01, 4:50 pm مشكورين للمرور الراائع.. وفقكم الله. حسن عريبي من طرف الكابتن 2011-08-03, 9:28 am نعم هي قصيدة لابن النحوي من شعراء الاندلس لإبن النحوي رحمه الله…من شعراء الاندلس وغناها حسن العريبي ( الموشحات الاندلسية) نعم هي عندي عن ظهر قلب.
لا كتب بين يدي، ولا مراجع للإجابة على هذا السؤال الطريف: «هل توافقني الرأي أن الإنسان كلما اقترب من الغاية التي يريد قلَّ صبره»؟! فقط (683) عقلًا من عقول شباب (الفيس بوك)، كانت التعليقات الذكورية فيه (242)، والتعليقات الأنثوية (441).. أربعة عشر عقلاً لم توافق على الفكرة، وستة عشر لم تبد رأيًا قاطعًا، و(653) كانت تؤكِّد صوابية القول، فهو إذًا قول الجمهور. فالصبر يزداد مع الاقتراب من الغاية، يؤكِّد أحدُهم، ويضيف آخر أنك كلَّما ابتعدت عن الغاية قلَّ صبرك حتى يتسلل اليأس إلى بعض النفوس. إحداهن تقول: «أنا عمري ما اقتربت من شيء»! وهذه مشكلة، فأنت يا بنتي تعيشين في قلب الحياة بكل فضائلها ونعمها.. وعليك أن تقرئي سورة الضحى وسورة الانشراح: إذا ضاقت بك الدنيا ففكر في: (ألم نشرح) فـعسر بـين يسرين تأمَّل فيهما تفرح وقد اقتبست عنوان المقالة من بيت مشهور لابن النحوي الأندلسي في قصيدة طويلة منها: اشتَدَّي أزمَةُ تَنفَرِجي قَد آذَنَ لَيلُكِ بِالبَلَجِ وَظَلامُ اللَّيلِ لَهُ سُرُجٌ حَتّى يَغشَاهُ أبُو السُّرُجِ وَسَحَابُ الخَيرِ لَهَا مَطَرٌ فَإِذَا جَاءَ الإِبّانُ تَجي وَفَوائِدُ مَولانا نِعَمٌ لِسُرُوحِ الأَنفُسِ والمُهَجِ فأشد ما يكون الليل ظلاماً قرب انبلاج الفجر، وهذه حجة محسوسة.