الوضع الاقتصادي يؤثر على الحالة النفسية للأفراد (ومن تلك الناحية يهتم علم النفس بدراسة تأثير العنصر الاقتصادي على سلوك الأفراد). فعلم الاقتصاد يهتم إذًا بالفرد مثل علم النفس ولكن من أجل فقط تفسير وعمل دراسات حول المشكلات الاقتصادية وحلها، لأن سلوك الأفراد ودوافعهم مثل الإنفاق والاختيار والادخار. [٢]
علاقة علم الاقتصاد بعلم التاريخ
يجمع علم الاقتصاد أيضًا علاقات مع علم التاريخ من جهة أن علم الاقتصاد يدرس أثر الأنظمة الاقتصادية والأوضاع والمشكلات الاقتصادية في توجيه وتشكيل التاريخ السابق.. علم الاقتصاد وعلاقته بالعلوم الأخرى - موسوعة العلوم. فالحروب والثورات التي قامت في السابق كان لها أسباب اقتصادية يهتم عالم الاقتصاد بمعرفتها. [٢]
علاقة علم الاقتصاد بعلم الإحصاء
وكذلك علم الإحصاء الذي يهتم بإحصاء وكشف البيانات كان لا بد أن تجمعه علاقة مع علم الاقتصاد لأن عالم الاقتصاد يستعين بالإحصاءات والدراسات الإحصائية في فهم وتوضيح الأنظمة والمشكلات الاقتصادية. [٢]
علاقة علم الاقتصاد بالقانون
ولأن الوضع الاقتصادي مرتبط بالقانون، والقانون مرتبط بالوضع الاقتصادي كان لا بد أن توجد علاقة تربط علم الاقتصاد بعلم القانون، وعلم الاقتصاد يرتبط بعلم القانون من جهة أن النشاطات الاقتصادية تحتاج إلى إطار قانوني يجعل لها شرعية في الوجود ويحمي حقوقها.
علم الاقتصاد وعلاقته بالعلوم الأخرى - موسوعة العلوم
[١] لذا فإن عالم الاقتصاد لكي يفهم النظام الاقتصادي ومشكلاته في مجتمع ما لا بد وأن يدرس حال الأفراد في هذا المجتمع، سلوكياتهم، أثر المشكلات الاقتصادية عليهم وكيفية تعاملهم معها، يرصد المشكلات الاقتصادية وأثرها في المجتمع مثل: البطالة والفقر، يدرس أثر رفاهية العيش في المدن وكذلك أثر الحياة البسيطة في الريف. علاقة علم النفس الاجتماعي بالعلوم الأخرى - موضوع. [١] وكذلك عالم الاجتماع حين يهتم بدراسة المجتمع يكون واجبًا عليه الالتفات إلى أثر الوضع الاقتصادي في المجتمع وكيف يؤثر سلوك الأفراد في المجتمع ومشاكل المجتمع في إظهار ووجود الوضع الاقتصادي السائد. [١] ولكن عالم الاجتماع يدرس المجتمع وظواهره ككل والمشكلات الاقتصادية لا من أجل حلها وإنما من أجل فهم الوضع الحالي أو السابق الذي يؤثر في المجتمع ويجعله يظهر على الصورة التي هو عليها، بينما يركز علم الاقتصاد على مشكلات اقتصادية لا يتعرض للمجتمع إلا لكي يفسر الظواهر التي تخدم فهمه ومحاولة دراسة المشكلات الاقتصادية وحلها. [١]
علاقة علم الاقتصاد بعلم النفس
طالما أن المجتمع يتكون من أفراد، وسلوكيات الأفراد في مجملها تكون مؤثرة في وضع المجتمع، فكان من الطبيعي أن نكتشف أن كلًا من علم الاقتصاد وعلم النفس له علاقة بالآخر وذلك يظهر من ناحيتين كما يأتي: [١]
سلوك الأفراد يؤثر في المشكلات الاقتصادية (وهذه هي الناحية التي يهتم بها علم الاقتصاد).
كتب علاقات علم الاقتصاد بعلوم الآخر - مكتبة نور
علاقة علم الاقتصاد بالقانون للاقتصاد علاقة وثيقة بالقانون، فأي نشاط اقتصادي يحتاج إنشائه ونجاحه إلى فهم الإطار القانوني والقواعد القانونية المنظمة للأنشطة الاقتصادية له، وبالتالي فأي محاولة للقيام بدراسة اقتصادية لفهم ودراسة تلك الأنشطة الاقتصادية، تتطلب الإلمام بالقانون المنظم لها. علاقة علم الاقتصاد بعلم الجغرافيا يبحث علم الجغرافيا في دراسة الموارد الاقتصادية والموقع الجغرافي والمواقع التجارية وبالتالي يستفيد علم الاقتصاد من تلك الدراسات في أبحاثه. فدراسة مشروع اقتصادي ما يحتاج بلا شك لمعرفة الطبيعة الجغرافية
اقتصاد
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع
مواضيع لنفس المؤلف
مواضيع ذات صلة
علاقة علم النفس الاجتماعي بالعلوم الأخرى - موضوع
كما إنها تخبر الجميع بإن أي مخالفة في شروط التعاقد أو التعامل التجاري, ستواجه بعقوبات مختلفة. تبدأ من الغرامات المالية وتصل إلى السجن. كما إن قوانين الدولة المتعلقة بالأمور الإقتصادية والتجارية, تُعد مقياس لمدى قوة وضعف إقتصاد الدولة. حيث أن المستثمرين يتعرفوا أولآ على هذه القوانين, ويقيسوا مدى توافقها مع أهدافهم وخططهم الإقتصادية بالدولة. فإذا كانت اللوائح والقوانين التجارية تتماشى مع أهدافهم, هذا الأمر يكون حافز لهم على الإستثمار وضخ الأموال بالدولة. كلمة أخيرة
كانت هذه أهم الملامح عن بعض أهم العلوم التي ترتبط بعلم الإقتصاد. مع توضيح لطبيعة هذه الروابط التي بين الإقتصاد وبين مختلف العلوم. وبالتاكيد نحن لم نتحدث عن كافة العلوم المرتبطة بالإقتصاد. ولكننا كما قلنا سابقآ, فقد إخترنا أهمهم. وكل ما نريده منك الأن, هو مشاركة المقال عبر حساباتك الإلكترونية المتنوعة, والتي منها حسابات السوشيال ميديا. وأيضآ مشاركة المقال عبر المنتديات الإقتصادية والتجارية المختلفة والتي تنشط عليها. أما إن كان يدور في ذهنك أي سؤال أو إستفسار عن الموضوع, أو ما قد يرتبط به من أمور أخرى. فنحن نبين إننا على إستعداد لتلقي كل ذلك وغيره من مشاركات من خلال صندوق التعليقات المتاح بأسفل المقال.
لو تصورنا انتشار شائعة مفادها أن أزمة اقتصادية و نقدية سوف تحل بالمجتمع فإننا سوف نرى أن الناس يهرعون إلى البنوك لسحب أموالهم و شراء الذهب مثلا مما يؤثر على قوة و متانة العملة الورقية الوطنية. مثل ما حصل سنة 1929م، والأزمة الكبرى في النظام الرأسمالي، فبعد الانخفاض السريع الذي حدث في بورصة نيويورك تقاطر الناس على صناديق البنوك السحب ودائعهم و شراء الذهب خوفا من انهيار قيمة الدولار لكن عملهم هذا ساهم في تخفيض سعر الدولار. علم الاقتصاد و المنطق: النظريات العلمية و منها النظريات الاقتصادية لا تكون صحيحة إلا إذا كانت منطقية ولا يتسنى فهمها إلا إذا عرف الباحث كيف تستعمل المقدمات و المسلمات، و يبني عليها الأفكار ليستخلص منها النتائج. لان الفرضيات التي لا تكون منطقية تقود إلى نتائج خاطئة. فإذا لم يكن هناك فعلا مشكلة اقتصادية أو اجتماعية لا يمكن أن يكون هناك دراسة منطقية مبنية على حقائق واقعية. وفي النهاية، يجب التنويه إلى أن علم الاقتصاد وعلى مر السنين، يشير في العادة، إلى المجتمع والنظام الرأسمالي، وإلى المشكلات الاقتصادية المثارة في الاقتصاديات الرأسمالية، ومحاولة تفسير ما يكتنف الحياة الاقتصادية فيها سواء على مستوى جزئي أو على مستوى كلي - من حقائق اقتصادية واكتشاف القوانين الاقتصادية الحاآمة للظواهر الاقتصادية.
مقدمة:
مصر مليئة بالمساجد التي تم تشيدها على يد حكامها ومن بين هذه المساجد مسجد الحاكم بأمر الله الذي يعتبر جوهرة اسلامية …. يعود المسجد الى العصر الفاطمي وهو يوجد بداخل القاهرة … مسجد الحاكم بأمر الله هو من اهم المعالم الاثرية الاسلامية بمصر وذلك لانه ذات تصميم راقي جدا بجانب الفن المعماري العتيق الذي يعكس على الجامع روح الهدوء … موقع جامع الحاكم بامر الله هو " شارع المعز لدين الله الفاطمي بحي الجمالية بجوار باب الفتوح …وفي هذا المقال سوف نتناول معلومات عن جامع الحاكم بامر الله منذ نشأته على يد الفاطمين. موقع جامع الحاكم بامر الله
يقع مسجد الحاكم بامر الله في شارع المعز لدين الله الفاطمي ملاصقا لباب الفتوح بقسم الجمالية، ويوجد على الجهه الشمالية من المسجد سور القاهرة الشمالي القديم ، اما من الاتجاه الشرقي فتجد وكالة قايتباني وباب النصر ويطل من الغرب على شارع المعز. تاريخ جامع الحاكم بأمر الله
تم تشيد المسجد بأمر من الخليفة الفاطمي " العزيز بالله "فى أواخر القرن التاسع الميلادي الثالث الهجري ، وكانت مصر فى تلك الفترة تحت حكم الفاطمين وهي الفترة بين " 379 هجريا – 989 ميلاديا …. بدأ بناءه الخليفة العزيز بالله خارج باب الفتوح القديم سنة 380هـ/ 990م، وسماه جامع الخطبة وكان يرغب ان يتم تشيد اكبر مسجد في القاهرة لكي يستطيع ان يتحمل اكبر عدد من المسلمين ثم توقف العمل فيه وذلك لانه توفى قبل اتمام البناء ، وخلف الخليفة الفاطمي العزيز بالله … أبنه الخليفة الحاكم بأمر الله وارد ان يكمل بناء ابيه،وبالفعل أكمل الحاكم بأمر الله بناء المسجد سنة 393هـ/1003م، ولكن اطلق على المسجد اسم جامع الحاكم بأمر الله، وبذلك أستغرق تشيد المسجد مايقرب من 14 عام وأفتتح رسمياً للصلاة في سنة 403هـ/ 1012م ، وأعاد الوزير بدر الجمالي بناء سور القاهرة الشمالي في أيام المستنصر وادخل الجامع في نطاق السور.
الحاكم بامر الله الفاطمي
صورة موضوعية
الحاكم بأمر الله.. ادعى «الألوهية» وحرم أكل الملوخية
إيهاب المليجي
الثلاثاء، 09 فبراير 2021 - 06:15 م
الحاكم بأمر الله ، هو المنصور بن العزيز بالله نزار بن المعز لدين الله معد بن المنصور إسماعيل بن القائم بأمر الله محمد بن عبيد الله المهدي سادس حكام الدولة الفاطمية ، والذي تميز حكمه بإصدار قوانين شاذة، كتحريمة أكل الملوخية، وأمر الناس بالعمل ليلا، والراحة في النهار، وكان يسفك الدماء بصورة غير مبررة، وهدم الكنائس وأجبر النصارى على دخول الحمامات بالأجراس لتميزهم عن المسلمين. أدعائه الإلوهية
كما أدعى الألوهية ومعرفته بالغيب، وهناك مخطوط اسمه «رسائل الحاكم بأمر الله والقائمين بدعوته» بين ما يدعيه الحاكم من صفات الألوهية. وذكر أن، «نادى بألوهيته وفد من دعاة المذهب الإسماعيلي قدم إلى مصر وعلى رأسهم محمد بن إسماعيل الدرزي وحمزة بن على الفارسي، فراقت للحاكم فكرة التأليه واعتقد تجسد الإله في شخصه، واُعلِنت الدعوة بتأليهه سنة 408 هـ واتخذ بيتاً في جبل المقطم، وفتح سجلا تكتب فيه أسماء المؤمنين به، فاكتتب فيه من أهل القاهرة سبعة عشر ألفا، كلهم يخشون بطشه، وتحول لقبه، في هذه الفترة على الأرجح، من الحاكم بأمر الله إلى الحاكم بأمره، وصار قوم من الجهال إذا رأوه قالوا: (يا واحدنا يا واحدنا، يا محيي ويا مميت)».
وعلى الرغم مما سبق كانت للحاكم بعض الأمور النافعة للعلم، منها أنه «كان يهتم بنشر العلم، فأنشأ دار الحكمة في مصر ودعا إليها خيرة العلماء في مختلف العلوم والفنون وأجرى عليهم المرتبات الكبيرة، وهيأ الوسائل لهم ليتفرغوا للبحث والدراسة والتأليف، وأقام في دار الحكمة مكتبة عظيمة حوت ما لم يجتمع مثله في مكتبة من مكتبات ذلك العهد. كما بنى عدة مساجد». موته وصعوده إلى السماء:
الرواية الأشهر تقول أنه خرج كعادته في الليل على حماره إلى جبل المقطم ليتدبر في ملكوت الله ولم يعد، فأُرسِل الجند يقتفون أثره لعلهم يجدوه، فلم يعثروا إلا على عباءته الملطخة بالدماء. ففي إحدى الليالي من شهر فبراير 1021 ميلادية وجد الحاكم مقتولا في ناحية من جبل المقطم وقيل إنه لم يعثر على جثته وإنما وجدت ملابسه ملوثة بالدم، ويقال إن أخته ست الملك كلفت القائد حسين بن دواس زعيم قبيلة كتامة بقتله فقتله ثم قتلت ابن دواس وقتلت معه من اطلع على سر القتل، ثم أبدت الحزن على أخيها وجلست للعزاء فيه. لكن فكرة موته لم يقبلها الكثير لأنهم امنوا بألوهيته وأمنوا انه لم يمت وأنه صعد إلى السماء وأعلنوا أنه لم يمت وإنما احتجب وأنه سيعود لنشر الإيمان بعد غيبته وسيكون المهدي المنتظر.