الشاعر نايف صقر - قصيدة حبيبتي - YouTube
الشاعر نايف صقر للتامين
الشاعر نايف صقر.. برنامج تالي الليل - YouTube
الشاعر نايف صقر حر
المزيد المزيد من أخبار المشاهير يتم تحميل المزيد من أخبار المشاهير
اشتركي مجاناً بنشرة ليالينا الإلكترونية
شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني
© 2022، صمم مع بواسطة
w
اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء
سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا
اغلاق
— اللقاء من الصفر (@MinAlsefer) May 1, 2020
— اللقاء من الصفر (@MinAlsefer) May 1, 2020
السؤال: ما هو التنكيس المكروه في القراءة للمصلي أو الإمام؟
الإجابة: العلماء مختلفون في التنكيس، والتنكيس في القراءة هو أن تقع القراءة
على غير ترتيب المصحف ، وهذا هو المكروه عند الشافعية، فهم يرون كراهة
قراءة سورة قبل سورة ترتيبها متأخر عنها، فلو أن الإمام مثلاً قرأ في
الركعة الأولى: [الضحى]، وفي الثانية [النازعات] فهذا عند الشافعية
مكروه، لأن فيه تنكيساً، والصواب أنه مكروه ولا تنكيس فيه، وهو مكروه
لأن الركعة الثانية تكون أطول من الأولى، والسنة أن تكون الأولى هي
الأطول، فهو عند الشافعية مكروه من وجهين.
ماهي صيغ المكروه؟؟؟ - منتديات كرم نت
والرّاجح هو: قول الجمهور. تنبيه: المكروه يُقابل المَنْدوب.
ماهي الأوقات المكروهه للجماع | المرسال
مكروهات الصلاة والحكمة من النهي عنها
بعد أن تعرفت معي على ماهو المكروه نتعرف الآن على
مكروهات الصلاة وهي كالتالي:
{{ الالتفات القليل في الصلاة بغير حاجة}}:
ولما سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة قال:
"هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد" رواه البخاري،
والاختلاس هو السرقة والنهب وهذا الالتفات هو اختلاس معنوي
بالقلب بسبب وساوس الشيطان،
وقد اشتكى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحال فقال له:
"ذاك شيطان يقال له خنزب، فإن أحسست به فاتفل عن يسارك
ثلاث مرات وتعوذ بالله منه" رواه مسلم. وهناك اختلاس حسي وهو الالتفات بالوجه وذلك كأن تلتفت أمٌ إلى
رضيعها خوفًا عليه فهذا التفات لابأس به لأنه من الحاجة. ماهي صيغ المكروه؟؟؟ - منتديات كرم نت. أما الالتفات والحركة بالبدن غير الوجه فهذا يفسد الصلاة
لأنه يتنافي مع الخشوع والإقبال على الله تعالى. {{ رفع البصر إلى السماء}}:
فعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال:
"ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم فاشتد قوله
في ذلك حتى قال: لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم" رواه البخاري
والنظر في الصلاة يكون موضع السجود لأن رفع البصر يجعلك
لا تخشع في صلاته وتنشغل بالأشياء التي تراها،
وقد قال بعض العلماء أن رفع البصر إلى السماء حرام وليس بمكروه.
ما هو المكروه - أجيب
{{ مسابقة الإمام في صلاة الجماعة}}:
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أَما يَخْشَى أحَدُكُمْ إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإمَامِ، أنْ يَجْعَلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ،
أوْ يَجْعَلَ اللَّهُ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ" رواه البخاري ومسلم. أما إن سبق المأموم الإمام متعمدًا فهذا من مبطلات الصلاة.
مكروهات الصلاة والحكمة من النهي عنها وتعريف المكروه &Ndash; الله معنا | Allahm3Ana
[4]
قال في البحر: اعلم أن الذي عليه الأصوليون عدم الفرق بين المستحب والمندوب وأن ما واظب عليه صلى الله تعالى عليه وسلم مع ترك ما بلا عذر سنة وما لم يواظب عليه مندوب ومستحب وإن لم يفعله بعد ما رغب فيه كذا في التحرير وعند الفقهاء المستحب ما فعله النبي صلى الله تعالى عليه وسلم مرة وتركه أخرى، والمندوب ما فعله مرة أو مرتين تعليما للجواز كذا في شرح النقاية قال المؤلف في كتاب الطهارة: ويرد عليه ما رغب فيه، ولم يفعله وما جعله تعريفا للمستحب جعله في المحيط تعريفا للمندوب فالأولى ما عليه الأصوليون. ما هو المكروه شرعا. اهـ. ثم النفل في اللغة الزيادة، وفي الشريعة زيادة عبادة شرعت لنا لا علينا فيشمل الأقسام الثلاثة؛ ولذا ترجم المصنف بقوله: باب الوتر والنوافل لكن المراد بالنفل في كلام الفتح ما قابل المسنون والمندوب، وظاهره أن المراد به ما رادف المباح مما لا ثواب فيه، ولا شك أن كل صوم لم يكن مكروها ولا محرما يثاب عليه؛ فلذا اضطر المؤلف إلى التفرقة بين المستحب والمندوب وبيان أن المراد بالنفل في كلامه المندوب لئلا يرد عليه المحذور، وهذا ما ظهر لي والله تعالى أعلم. [5]
انظر أيضاً [ عدل]
مراجع [ عدل]
ع ن ت الأحكام الخمسة في الفقه الإسلامي فرض أو واجب هو ما طلب الشارع فعله من المكلف على سبيل الإلزام وكان ثبوته بدليل قطعي لا شبهة فيه أو ظني فيه شبهة ويثاب فاعله ويعاقب تاركه ويكفر جاحده.
الكلام وقت الجماع يبدأ بالدعاء الوارد في حديث البخاري ومسلم والذي جاء فيه أن لو أراد رجل أن يجامع زوجته فعليه القول باسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً ". حرمة الجماع في الدبر ، والوطء فيه وقد روى أبو داود في سننه عن أبي هريرة قال قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم " ملعون من أتى امرأته في دبرها "
الجماع بالطريقة الجائزة شرعاً ، وموضعه هو الفرج ، لا يوجد فرق إن كان الجماع في الفرج من الأمام أو الخلف ولا تهم الطريقة المهم في الأمر الموضع نفسه. مكروهات الصلاة والحكمة من النهي عنها وتعريف المكروه – الله معنا | allahm3ana. أن يراعي الزوج شهوة زوجته فإذا كان قد انتهى لا ينتزع منها قبل أن تنتهي هي أيضاً. حرمة الحديث عن إفشاء والحديث عن ما يتصل بالعلاقة الزوجية وما يخص المعاشرة والجماع، حيث روى مسلم عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها". مراعاة المحرمات في العلاقة والتي منها الجماع في الحيض، حيث نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن العلاقة في وقت الحيض، وهو ما رواه أبو داود عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أتى حائضاً أو امرأة في دبرها أو كاهناً فقد كفر بما أنزل على محمد".