تفسير السعدي تفسير الصفحة 77 من المصحف
تفسير سورة النساء وهي مدنية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ( 1). افتتح تعالى هذه السورة بالأمر بتقواه، والحث على عبادته، والأمر بصلة الأرحام، والحث على ذلك. وبيَّن السبب الداعي الموجب لكل من ذلك، وأن الموجب لتقواه أن ( رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ) ورزقكم، ورباكم بنعمه العظيمة، التي من جملتها خلقكم ( مِن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا) ليناسبها، فيسكن إليها، وتتم بذلك النعمة، ويحصل به السرور، وكذلك من الموجب الداعي لتقواه تساؤلكم به وتعظيمكم، حتى إنكم إذا أردتم قضاء حاجاتكم ومآربكم، توسلتم بـها بالسؤال بالله. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الانسان. فيقول من يريد ذلك لغيره: أسألك بالله أن تفعل الأمر الفلاني؛ لعلمه بما قام في قلبه من تعظيم الله الداعي أن لا يرد من سأله بالله، فكما عظمتموه بذلك فلتعظموه بعبادته وتقواه.
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الانسان
- سورة الماعون مكتوبة رقم 107 القرآن الكريم - شبكة اسلامنا
- سورة الماعون مكتوبة برواية حفص عن عاصم
- Softpudia — سورة الكافرون - سورة 109 - عدد آياتها 6
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الانسان
وشامل لنفس الصلاة، فإنه لا يجوز للسكران صلاة ولا عبادة، لاختلاط عقله وعدم علمه بما يقول، ولهذا حدد تعالى ذلك وغياه إلى وجود العلم بما يقول السكران. وهذه الآية الكريمة منسوخة بتحريم الخمر مطلقا، فإن الخمر -في أول الأمر- كان غير محرم، ثم إن الله تعالى عرض لعباده بتحريمه بقوله: { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا} ثم إنه تعالى نهاهم عن الخمر عند حضور الصلاة كما في هذه الآية، ثم إنه تعالى حرمه على الإطلاق في جميع الأوقات في قوله: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ} الآية. ومع هذا فإنه يشتد تحريمه وقت حضور الصلاة لتضمنه هذه المفسدة العظيمة، بعد حصول مقصود الصلاة الذي هو روحها ولبها وهو الخشوع وحضور القلب، فإن الخمر يسكر القلب، ويصد عن ذكر الله وعن الصلاة، ويؤخذ من المعنى منع الدخول في الصلاة في حال النعاس المفرط، الذي لا يشعر صاحبه بما يقول ويفعل، بل لعل فيه إشارة إلى أنه ينبغي لمن أراد الصلاة أن يقطع عنه كل شاغل يشغل فكره، كمدافعة الأخبثين والتوق لطعام ونحوه كما ورد في ذلك الحديث الصحيح.
قد
مضى على الإنسان وقت طويل من الزمان قبل أن تنفخ فيه الروح, لم يكن شيئا يذكر, ولا
يعرف له أثر. إنا خلقنا الإنسان من نطفة مختلطة من ماء
الرجل وماء المرأة, نختبره بالتكاليف الشرعية فيما بعد, فجعناه من أجل ذلك ذا سمع
وذا بصيرة ليسمع الآيات, ويرى الدلائل,
إنا بينا له, وعرفناه طريق الهدى والضلال والخير والشر; ليكون إما
مؤمنا شاكرا, وإما كفورا جاحدا. إنا أعدنا للكافرين قيودا من حديد تشد بها أرجلهم, وأغلالا تغل بها
أيديهم إلى أعناقهم, ونارا يحرقون بها. إن أهل الطاعة والإخلاص الذين يؤدون حق الله, يشربون يوم القيامة من
كأس فيها خمر ممزوجة بأحسن أنواع الطيب, وهو ماء الكافور. هذا الشراب الذي مزج من الكافور هو عين يشرب
منها عباد الله, يتصرفون فيها, ويجرونها حيث شاؤوا إجراء سهلا. يوفون بما أوجبوا على أنفسهم من طاعة الله, ويخافون عقاب الله في يوم
القيامة الذي يكون ضرره خطيرا, وشره فاشيا منتشرا على الناس, إلا من رحم الله,
ويطعمون الطعام مع حبهم له وحاجتهم إليه,
فقيرا عاجزا عن الكسب لا يملك من حطام الدنيا شيئا, وطفلا مات أبوه ولا مال له,
وأسيرا أسر في الحرب من المشركين وغيرهم,
ويقولون في أنفسهم: إنما نحسن إليكم ابتغاء
مرضاة الله, وطلب ثوابه, لا نبتغي عوضا ولا نقصد حمدا ولا ثناء منكم.
سورة الماعون مكتوبة _ ماهر المعيقلي wwwqoranetnet(240P)_1 on Vimeo
سورة الماعون مكتوبة رقم 107 القرآن الكريم - شبكة اسلامنا
آيات قرآنية عن جبر القلوب!
سورة الماعون مكتوبة برواية حفص عن عاصم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { أرأيت الذي يُكذِّب بالدين} بالجزاء والحساب، أي هل عرفته وإن لم تعرفه. فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { فذلك} بتقدير هو بعد الفاء { الذي يَدُعُّ اليتيم} أي يدفعه بعنف عن حقه. وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { ولا يحض} نفسه ولا غيره { على طعام المسكين} أي إطعامه، نزلت في العاص بن وائل أو الوليد بن المغيرة. سورة الماعون مكتوبة رقم 107 القرآن الكريم - شبكة اسلامنا. فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين { فويل للمصلين}. الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين { الذين هم عن صلاتهم ساهون} غافلون يؤخرونها عن وقتها. الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ [ ٦] تفسير الأية 6: تفسير الجلالين { الذين هم يراءون} في الصلاة وغيرها. وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ [ ٧] تفسير الأية 7: تفسير الجلالين { ويمنعون الماعون} كالإبرة والفأس والقدر والقصعة.
Softpudia — سورة الكافرون - سورة 109 - عدد آياتها 6
اقترح تعديلاً
سورة الكافرون مكتوبة كاملة بالتشكيل من المصحف | رواية حفص عن عاصم | مكتوبة بالرسم العثماني | فهرس القرآن الكريم | سورة الكافرون مكية | رقم السورة: 109 | عدد آياتها: 6 | عدد كلماتها: 27
قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ (1) لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ (2) وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ (3) وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٞ مَّا عَبَدتُّمۡ (4) وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ (5) لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ (6)
from Blogger
via IFTTT
See more posts like this on Tumblr
#IFTTT
#Blogger