وكان في الإماء من يلزمهن سادتهن عليه لاكتساب أجور بغائهن فكما كانوا يتخذون الإماء للخدمة وللتسري كانوا يتخذون بعضهن للاكتساب وكانوا يسمون أجرهن مهرا كما جاء في حديث أبي مسعود أن رسول الله نهى عن مهر البغي ، ولأجل هذا اقتصرت الآية على ذكر الفتيات جمع فتاة بمعنى الأمة ، كما قالوا للعبد: غلام. معنى قوله تعالى: ﴿وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء ..﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. واعلم أن تفسير هذه الآية معضل ، وأن المفسرين ما وفوها حق البيان ، وما أتوا إلا إطنابا في تكرير مختلف الروايات في سبب نزولها وأسماء من وردت أسماؤهم في قضيتها دون إفصاح عما يستخلصه الناظر من معانيها وأحكامها. [ ص: 225] ولا ريب أن الخطاب بقوله تعالى: ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء موجه إلى المسلمين ، فإذا كانت قصة أمة ابن أبي حدثت بعد أن أظهر سيدها الإسلام كان هو سبب النزول فشمله العموم لا محالة ، وإن كانت حدثت قبل أن يظهر الإسلام فهو سبب ولا يشمله الحكم; لأنه لم يكن من المسلمين يومئذ ، وإنما كان تذمر أمته منه داعيا لنهي المسلمين عن إكراه فتياتهم على البغاء. وأيا ما كان فالفتيات مسلمات; لأن المشركات لا يخاطبن بفروع الشريعة; وقد كان إظهار عبد الله بن أبي الإسلام في أثناء السنة الثانية من الهجرة ، فإنه تردد زمنا في الإسلام ولما رأى قومه دخلوا في الإسلام دخل فيه كارها مصرا على النفاق.
شبهة (( وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ)) | صوارم الأقلام فى الرد على أحفاد القردة وعابدى الإنسان
على حسب بحثي
كلمة البغاء في القران على مستوى الجذركلمة بغى في القران لم تأتي ولا مرة واحدة بمعنى الزنى و مشتقاتها فهى إما أتت تحمل أحد المعاني التالية:
فساد - ظلم - اعتداء - طلب الشئ
كلمة البغاء = طالبين الزواج = الذين يبتغون الكتاب
سورة النور اية 32 و33 تتكلم في الزواج والحث والترغيب فيه والإعانة وعدم الاكراه عليه.
تفسير قوله تعالى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء .. - إسلام ويب - مركز الفتوى
وفيه توبيخ للموالي ؛ لأن الإماء إذا رغبن في التحصن ؛ فأنتم أولى بذلك. ثم علل الإكراه بقوله: (لتبتغوا عَرَض الحياةِ الدنيا) أي: لتبتغوا بإكراههن على الزنا أجورهن ، وأولادهن ؛ جيءَ به ؛ تشنيعاً لهم ، على ما هم عليه من احتمال الوزر الكبير ، لأجل النزر الحقير ؛ أي: لا تفعلوا ذلك لطلب المتاع السريع الزوال ، الوشيك الاضمحلال. (ومن يُكْرِههُنَّ) ؛ على ما ذُكِرَ من البغاء ، (فإن الله من بعد إكرَاهِهِنَّ غفورٌ) لهن (رحيمٌ) بهن. وفي مصحف ابن مسعود كذلك. وكان الحسن يقول: لهن والله. وقيل: للسيد إذا تاب. واحتياجهن إلى المغفرة ، المنبئة عن سابقة الإثم: إما اعتبار أنهن - وإن كن مُكْرَهَاتٍ - لا يخلون في تضاعيف الزنا من شائبة مطاوعة ما ، بحكم الجِبِلَّةِ البشرية. وإما لغاية تهويل أمر الزنا ، وحث المكرهات على التثبت في التجافي عنه. تفسير قوله تعالى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء .. - إسلام ويب - مركز الفتوى. والتشديد في تحذير المكرِهِينَ ، ببيان أنهن حَيْثُ كُنَّ عُرْضَةً للعقوبة ، لولا أن تداركهن المغفرة ، الرحمة ، مع قيام العذر في حقهن ، فما بالك بحال من يكرههن في استحقاق العقاب ؟". "البحر المديد" لابن عجيبة (5/116). وقال الإمام أبو أحمد الكرجي ، رحمه الله:
"وقوله: ( وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ):
دليل على أن، إثم الزنا مدفوع عن المكرهة، وَلاَحَد عليها فيه...
فمن فعل هذا بجاريته ، فهو في سخط الله ولعنته حتى تنزع عنه...
وعلى الجارية أن تقاتل من أراد ذلك منها ، وتفرغ مجهودها في المنع عنها، ولا تسلم فرجها قبل بذل المجهود في الدفع عن نفسها ، بسلاحها ويدها، وأسنانها ، واضطرابها ، حتى تنقطع حيلها، وتُغلب ، ثم تكون حينئذِ مكرهة ، مستوجبة ما وُعدت من الغفران والرحمة.
معنى قوله تعالى: ﴿وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء ..﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
وأما فائدة القول: ﴿إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا﴾ رغم أنه ليس قيداً فهو التنبيه والتوضح بأن مجرَّد إرادتهن للتحصن والتعفف يعني الإكراه لهن على البغاء. فقد يتوهم المتلقي للخطاب إنَّ الإكراه لا يكون إلا في فرض التهديد بالقتل والإيذاء الشديد إلا أنَّ هذا التوهُّم يننفي حين ملاحظة قوله تعالى: ﴿إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا﴾ فحينئذٍ يفهم المتلقيِّ للخطاب أنَّ الأمة إذا كانت مريدة للتعفُّف فإن دفعها بأي نحوٍ إلى البغاء يعدُّ إكراهاً لها على البغاء، وهذا هو معنى قولنا إنَّ قوله تعالى: ﴿إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا﴾ أُريد منه بيان معنى الإكراه المنهي عنه في الآية المباركة. والحمد لله رب العالمين
الشيخ محمد صنقور
1- سورة النور / 33. 2- سورة يوسف / 62. 3- سورة يوسف / 30. ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء. 4- سورة النور / 33. 5- سورة الاسراء / 32.
فالإكراه إنَّما يتحقَّق في فرض إرادة الأمة للتحصُّن، وأمَّا إذا لم تكن مريدةً للتحصُّن، فالبغاء لا يصدرُ منها إلا عن إرادة واختيار. وحينئذٍ لا معنى للنهي عن الإكراه لأنَّه لا معنى للإكراه مع فرض إرادة الأمة للبغاء. فهذه التي هي مريدة للبغاء بمحضِ اختيارها لا يُنهى عن إكراهِها وإنما تُنهى عن البِغاء والزنا، وقد تصدَّت آياتٌ أخرى للنهي عن الزنا كقوله تعالى: ﴿وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً﴾ (5). شبهة (( وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ)) | صوارم الأقلام فى الرد على أحفاد القردة وعابدى الإنسان. فالآيةُ المباركة إنَّما هي بصدد النهي عن الإكراه على الزنا وليستْ بصدد النهي عن الزنا، فإنْ ذلك قد تكفَّلته آياتٌ أخرى. وبتعبير آخر: الآية المباركة بصدد المعالجة لِما عليه عربُ الجاهليَّة من إكراه إمائهنَّ على البِغاء لغرض التكسُّب بفجورهن وليست بصدد النهي عن الزنا فإنَّ ذلك أمر قد تمَّ الفراغُ عنه. وأما قوله تعالى: ﴿إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا﴾ فهو لأن الإكراه لا يتحقَّق لهنَّ إلا في فرض إرادتهنَّ للتحصُّن وأمَّا إذا كنَّ مردن للفجور بمحض اختيارهنَّ فإنَّ أمرهنَّ من قبل أسيادهن بالفجور للتكسُّب لا يعدُّ من الإكراه والقسْر وإنَّما هو من الزنا الإختياري المنهيِّ عنه في آياتٍ أخرى.
5 مشترك كاتب الموضوع رسالة روح البنفسج نــائـب المـديــر عدد الرسائل: 1407 العمر: 32 الموقع: ღ قلـًـA`Dــًب ღ العمل/الترفيه: تشجيع العين المزاج: عيناوي الاوسمـه: تاريخ التسجيل: 17/04/2008 موضوع: خبر عاجل(وفاة امير الكويت السابق) الثلاثاء مايو 13, 2008 4:41 pm الكويت / سعد العبدالله الصباح / وفاة. الكويت في 13 مايو أعلن الديوان الأميرى الكويتي وفاة الشيخ سعد العبدالله السالم الصباح أمير دولة الكويت الشقيقة السابق مساء اليوم عن عمر ناهز الثامنة والسبعين عاما. الله يرحمه ويغفرله ويسكنه الجنه.
”اليوم السابع” ينشر خبر حصول موقع ”بوابة الدولة الإخبارية” على ترخيص المجلس الأعلى للإعلام | الأخبار | بوابة الدولة
شهدت قاعة مجلس الأمة الكويتي أمس (الثلاثاء) تشابكا بالأيدي بين عدد من النواب عقب مشادة حادة وتوتر بين الأعضاء الذين انقسمت مواقفهم تجاه الجلسة المثيرة التي أدت فيها الحكومة اليمين الدستورية بحضور 17 نائبا فقط. ووقعت المشادة بين النائبين سلمان الحليلة وصالح الشلاحي، بعد إهانة وجهها الأخير لبعض النواب بعبارة «ما فيكم رجال». وتدخل بعض النواب وفق ما أظهرته الصور المتداولة لفض الاشتباك بين النائبين قبل أن يتطور الاشتباك ويشمل نوابا آخرين، بعد الانقسام العلني الذي أحدثته جلسة القسم. ورفع رئيس مجلس الأمة مرزوق الغانم الجلسة لمدة ربع ساعة على خلفية الاشتباكات. وأعلن خلال الجلسة خلو مقعد النائب بدر الداهوم المبطلة عضويته دون التصويت. ”اليوم السابع” ينشر خبر حصول موقع ”بوابة الدولة الإخبارية” على ترخيص المجلس الأعلى للإعلام | الأخبار | بوابة الدولة. واحتج 32 نائبا على أداء الحكومة القسم، وحاولوا إقناع زملائهم بعدم حضور الجلسة وتمكين الحكومة من أداء يمينها، وعدم إكمال النصاب، إلا أن محاولاتهم باءت بالفشل. وكان رئيس وأعضاء مجلس الوزراء الكويتي أدوا اليمين الدستورية في بداية جلسة مجلس الأمة العادية أمس لمباشرة أعمالهم في البرلمان وفقاً للمادة (91) من الدستور. وتقضي المادة بأنه قبل أن يتولى عضو مجلس الأمة أعماله أو لجانه يؤدي اليمين أمام المجلس في جلسة علنية.
مصريون في الكويت | الرئيسية
شارك وفد من مجلس المرأة العربية للمسؤولية الإجتماعية برئاسة السيدة لينا الدغلاوي مكرزل ومشاركة العميد المتقاعد صلاح جبران والدكتور محمد قصب والسيدات ناهد فرّان وفاطمة شاهين ومسؤولة الإعلام نيكول يوحنا في حفل الإستقبال الذي أقامه السفير الكويتي لدى لبنان سعادة عبد العال القناعي وعقيلته في قاعة "بافيون رويال" في "البيال" لمناسبة العيد الوطني الـ56 وعيد التحرير الـ26 لبلاده. وقد هنأ الوفد السفير وعقيلته بالعيد الوطني الكويتي، متمنّين لدولة الكويت قيادةً وشعباً الأمن والسلام والمزيد من التعاون الدبلوماسي بين البلدين. مصريون في الكويت | الرئيسية. وفي كلمته، اعتبر السفير أن العلاقات الكويتية – اللبنانية متجذّرة في التاريخ وهي تزداد بفضل حكمة وإصرار القيادتين عمقًا وقربًا عبر الأزمان، وأنه لا يمكن اختزالها في هذه العجالة. واختتم الحفل بقطع قالب الحلوى على وقع أغاني من الفولكلور الكويتي.
الكويت: استقالة وزيري الدفاع والداخلية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
الخريطة الزمنية للعام الجامعي 2020-2021
عاجل ورسمياً المجلس الأعلى للجامعات يعلن الخريطة الزمنية للعام الجامعي الجديد وقد قرر المجلس الأعلى للجامعات أن يبدأ العام الجامعي الجديد 2020-2021 يوم 17 أكتوبر 2020 الموافق يوم السبت، ويستمر الفصل الدراسي الأول لمدة 14 أسبوغاً حتى ينتهي يوم 21 يناير 2021 الموافق يوم الخميس، وتنعقد امتحانات الفصل الدراسي الأول بداية من يوم 23 يناير 2021 حتى يوم الخميس 4 فبراير 2021، وذلك حسب طبيعة الدراسة والامتحانات بالكليات المختلفة. أجازة نصف العام الدراسي الجديد وقد تقرر أن تبدأ أجازة نصف العام الدراسي الجديد يوم السبت 6 فبراير 2021 حتى الخميس 18 فبراير 2021 وتستأنف الدراسة بالفصل الثاني الدراسي يوم السبت 20 فبراير مستمر لمدة 16 أسبوعاً، وتنتهي يوم 10 يونيو 2021 وتنعقد امتحانات نهاية الفصل الدراسي الثاني خلال شهري يونيو ويوليو.
07:12 PM
مشاركة [ 17]
مساعد طيار
تاريخ التسجيل: 03 - 08 - 2009
المشاركات: 180
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
معدل تقييم المستوى: 4233
ما توقعت هل شي من الخطوط الوطنيه!!! كانت الشركه الكويتيه الوحيده الي تهتام لراحه المسافرين
فعلا خساره كبيره للسوق الكويتي بعد خروجها منه