قال الفراء { ثم} هنا بمعنى الواو؛ أي وتوبوا إليه؛ لأن الاستغفار هو التوبة، والتوبة هي الاستغفار. وقيل: استغفروه من سالف ذنوبكم، وتوبوا إليه من المستأنف متى وقعت منكم. قال بعض الصلحاء: الاستغفار بلا إقلاع توبة الكذابين. وقد تقدم هذا المعنى في { آل عمران} مستوفى. وفي { البقرة} عند قوله { ولا تتخذوا آيات الله هزوا} [البقرة: 231]. وقيل: إنما قدم ذكر الاستغفار لأن المغفرة هي الغرض المطلوب، والتوبة هي السبب إليها؛ فالمغفرة أول في المطلوب وآخر في السبب. ويحتمل أن يكون المعنى استغفروه من الصغائر، وتوبوا إليه من الكبائر. { يمتعكم متاعا حسنا} هذه ثمرة الاستغفار والتوبة، أي يمتعكم بالمنافع ثم سعة الرزق ورغد العيش، ولا يستأصلكم بالعذاب كما فعل بمن أهلك قبلكم. وقيل: يمتعكم يعمركم؛ وأصل الإمتاع الإطالة، ومنه أمتع الله بك ومتع. وقال سهل بن عبدالله: المتاع الحسن ترك الخلق والإقبال على الحق. وقيل: هو القناعة بالموجود، وترك الحزن على المفقود. { إلى أجل مسمى} قيل: هو الموت. وقيل: القيامة. الم تعلم ان الله على كل شيء قدير. وقيل: دخول الجنة. والمتاع الحسن على هذا وقاية كل مكروه وأمر مخوف، مما يكون في القبر وغيره من أهوال القيامة وكربها؛ والأول أظهر؛ لقوله في هذه السورة { ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم} [هود: 52] وهذا ينقطع بالموت وهو الأجل المسمى.
ظلَّت المصابيح تترنَّح داخل المسجد يَمْنةً ويسرةً، فتعالَت أصوات التكبير، والأرض تَميد وتُطيح بالمباني، خارج المسجد، وتقْتلع الأبواب والنوافذ، وترمي بها إلى الرَّدْم المتراكم. وأفاق يونس، ورأى الأطفال الرُّضَّع في حُجور أمَّهاتهم ، يَرضعون بأمان، في حين وقفتْ جماعات من الذكور والإناث غير بعيد، يُصَلُّون بخشوع وطمأنينة. وسرحَتْ نظرات يونس في أرجاء المسجد، تتأمَّل حجارةً، تُشْبِه حجارة بيوت القرية التي تهدَّمت، فما لها حجارة المسجد ظلَّتْ صامدةً واقفةً، تستقبل المشرَّدين، وتهَبُهم السَّكينة والمأوى؟! وبينما هو في تأمُّلاته غيرُ مُصدِّق لما يحدث أمام عينيه، لمح رجلاً مسِنًّا غير بعيد عنه، غارقًا في تسبيحه:
• غير ممكن، أيكون هذا الرجل، جَدِّي العجوز الهَرِِم الكسيح؟! تساءل يونس، وكان يحسب أن جدَّه لا محالة قََََضى في كوخه المتداعي، فانتفض في مكانه، وهرَع إلى جدِّه واحتضنه بقوة، وهو لا يصدِّق - مِن منْطَلق إيمانه بالعلم فحسب - أن يَنجو جَدُّه المُسِنُّ العاجز! ووجد يونس نفسه وعيناه تذرِفان دموعًا ساخنةً يُردِّد:
• الله أكبر، إن الله على كل شيء قدير، إن الله على كل شيء قدير.
ومن كثرت حسناته على سيئاته دخل الجنة، ومن زادت سيئاته على حسناته دخل النار. وفي الدنيا من زادت حسناته على سيئاته وعاش بين القبض والبسط. والقبض والبسط هو إقبال على الله بتوبة وباعتراف بالذنب، والإقرار بالذنب هو بداية التوبة. ومن كثرت سيئاته على حسناته كان في ضنك العيش وقلق النفس. ويؤتي الحق سبحانه كل ذي فضل فضله، فمن عمل لله عز وجل؛ وفقه الله فيما يستقبل على طاعته، والذين أعرضوا يُخاف عليهم من عذاب يوم كبير. { وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [هود: 4]. لأنه سبحانه القادر على الإيجاد وعلى الإمداد، وعلى البداية والنهاية المحدودة، وبداية الخلود إما إلى جنة وإما إلى نار، فهو القادر على كل شيء. ويقول الحق سبحانه من بعد ذلك: { أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُواْ مِنْهُ}
وقال قتادة: أحكمها الله من الباطل، ثم فصلها بالحلال والحرام. مجاهد: أحكمت جملة، ثم بينت بذكر آية آية بجميع ما يحتاج إليه من الدليل على التوحيد والنبوة والبعث وغيرها. وقيل: جمعت في اللوح المحفوظ، ثم فصلت في التنزيل. وقيل { فصلت} أنزلت نجما نجما لتتدبر. وقرأ عكرمة { فصلت} مخففا أي حكمت بالحق. { من لدن} أي من عند} حكيم} أي محكم للأمور. { خبير} بكل كائن وغير كائن. قوله تعالى { ألا تعبدوا إلا الله} قال الكسائي والفراء: أي بألا؛ أي أحكمت ثم فصلت بألا تعبدوا إلا الله. قال الزجاج: لئلا؛ أي أحكمت ثم فصلت لئلا تعبدوا إلا الله. قيل: أمر رسوله أن يقول للناس ألا تعبدوا إلا الله. { إنني لكم منه} أي من الله. { نذير} أي مخوف من عذابه وسطوته لمن عصاه. { وبشير} بالرضوان والجنة لمن أطاعه. وقيل: هو من قول الله أولا وآخرا؛ أي لا تعبدوا إلا الله إنني لكم منه نذير؛ أي الله نذير لكم من عبادة غيره، كما قال { ويحذركم الله نفسه} [آل عمران: 28]. قوله تعالى { وأن استغفروا ربكم} عطف على الأول. { ثم توبوا إليه} أي ارجعوا إليه بالطاعة والعبادة.
أسئلة ذات صلة
ما هو إعراب (إن الله على كل شئ قدير)؟
إجابة واحدة
ما هو إعراب الجملة إن دول العالم؟
إجابتان
ما إعراب هذه الجملة كان يرى لوحةً؟
3
إجابات
ما هو إعراب جملة (العمد قود)؟
ما اعراب الجملة قد كان ما كان ان صدقا وان كذبا؟
اسأل سؤالاً جديداً
الرئيسية
اللغة العربية وآدابها
ما إعراب جملة إنك على كل شيء قدير؟
إجابة
أضف إجابة
إضافة مؤهل للإجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
رند السلاق
متابعة
اللغة العربيّة وآدابها. 1598794251
إن: حرف توكيد ونصب. الكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إنّ. على: حرف جر. كل: اسم مجرور. شيء: مضاف إليه مجرور. قدير: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره. قام
شخصان
بتأييد الإجابة
2433 مشاهدة
تأييد
ما إعراب إنك ذو علم واسع؟
اللغة العربيّة وآدابها
إنّ: حرف ناسخ يفيد التوكيد، والكاف: ضمير متّصل مبني في محل نصب...
616 مشاهدة
ما إعراب الجملة رحلت رحلة طويلة؟
أ. عبير سعيد
اللغة العربية / اللغة الأم
في البداية حتى يكون الاعراب صحيحا ،لا بد من تشكيل الجملة بالحركات...
546 مشاهدة
ما إعراب الجملة التالية:فتح مكة؟
ميس فراش
فتح: خبر لمبتدأ محذوف -تقديره الفتح- مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على...
1654 مشاهدة
ما إعراب الجملة أنا طالب مجتهد؟
تعرب الجملة التالية كما يلي: أنا: ضمير منفصل مبني في...
4050 مشاهدة
ما إعراب الجملة فاطمة تدرس في الجامعة؟
مستخدم مجهول
فاطمة:مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره تدرس:فعل مضارع مرفوع وعلامة...
2344 مشاهدة
والله أعلم. قال مقاتل: فأبوا فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فابتلوا بالقحط سبع سنين حتى أكلوا العظام المحرقة والقذر والجيف والكلاب. { ويؤت كل ذي فضل فضله} أي يؤت كل ذي عمل من الأعمال الصالحات جزاء عمله. وقيل: ويؤت كل من فضلت حسناته على سيئاته { فضله} أي الجنة، وهي فضل الله؛ فالكناية في قوله { فضله} ترجع إلى الله تعالى. وقال مجاهد: هو ما يحتسبه الإنسان من كلام يقوله بلسانه، أو عمل يعمله بيده أو رجله، أو ما تطوع به من ماله فهو فضل الله، يؤتيه ذلك إذا آمن، ولا يتقبله منه إن كان كافرا. { وإن تولوا فإني أخاف عليكم عذاب يوم كبير} أي يوم القيامة، وهو كبير لما فيه من الأهوال. وقيل: اليوم الكبير هو يوم بدر وغيره: و { تولوا} يجوز أن يكون ماضيا ويكون المعنى: وإن تولوا فقل لهم إني أخاف عليكم. ويجوز أن يكون مستقبلا حذفت منه إحدى التاءين والمعنى: قل لهم إن تتولوا فإني أخاف عليكم. قوله تعالى { إلى الله مرجعكم} أي بعد الموت. } وهو على كل شيء قدير} من ثواب وعقاب.
الشيخ الشعراوي - فيديو سورة هود الايات 1 - 4
سورة هود الايات 4 - 7
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي أي: إلى الله مرجعكم في الإيجاد والإمداد، والبداية والنهاية، وبداية النهاية التي لا انتهاء معها وهي الآخرة، فيثيب المحسن على إحسانه، ويعاقب المسيء على إساءته، فيؤتي سبحانه لكل ذي عمل صالح في الدنيا أجره، وثوابه في الآخرة.
إن الله على كل شيء قدير - YouTube
دبنهامز:
من أشهر الماركات العالمية، فهي تضم باقة جميلة جدا من فساتين اطفال منفوشه بالرياض وملابس الأطفال وتتميز ببساطتها في التصميمات بالإضافة إلى أسعارها المتوازنة التي تناسب جميع الفئات العمرية، ولها فروع عديدة في المملكة وفرعها الرئيسي موجود في الرياض. محل ميلودي للاطفال
معرض "ميلودي" فريد من نوعه، حيث يضم أكبر مجموعة من الهدايا المميزة ذات الذوق الرفيع، والتقنيات الحديثة والمتقدمة للطباعة على الهدايا لتخليد أجمل الذكريات السعيدة، يتميز المعرض بقص الملصقات بالكمبيوتر، والطباعة الرقمية، والنقش بالكمبيوتر، والتطريز المحوسب، وطباعة الملصقات، وأقمشة الكتان من جميع الأحجام. مواعيد رحلات القطار الأحساء الدمام | ينطلق القطار رقم 9 من محطة الدمام. من مباشر نت تفاصيل المقالة التالية هند صبري تستأنف تصوير كيرة والجن رغم انتظارها البحث عن علا والان إلى تفاصيل الخبر تستعد الفنانة هند صبرى، لاستئناف تصوير دورها ضمن أحداث فيلم كيرة والجن ، والذى استغرق تصويره حتى الآن ما يقرب من 3 أعوام. ومن المقرر ، ان يقوم بإخراج العمل مروان حامد وتأليف أحمد مراد ، واللذان قد تعاونا مع هند صبرى من خلال فيلم الفيل الأزرق 2. فيلم الكيرة والجن ، من بطولة أحمد عز وكريم عبد العزيز وهند صبرى ، ويرصد الفيلم حالة الغليان التي كانت يموج بها الشارع المصري بالتزامن مع اندلاع ثورة 1919، وهو الحدث الكبير الذي يوحد مصائر أحمد عبدالحي كيرة وعبد القادر الجن ليشتركا في النضال ضد المحتل اﻹنجليزي.
مواعيد قطار الدمام الرياض اليوم, حجز قطار الرياض الدمام واسعار التذاكر - موسوعة
ميعاد المغادرة في الحادية عشر والربع، والوصول في الثالثة إلا خمس دقائق.
مواعيد رحلات القطار الأحساء الدمام | ينطلق القطار رقم 9 من محطة الدمام
سعر تذكرة السفر لقطار الدرجة الأولى المتوجه من الرياض إلى الدمام للبالغين 136. 5 ريال سعودي. وسعر التذكرة درجة أولى للأطفال 68. مواعيد قطار الدمام الرياض اليوم, حجز قطار الرياض الدمام واسعار التذاكر - موسوعة. 25 ريال سعودي، بينما يتكلف سعر التذكرة للأطفال الرُضع 13. سعر تذكرة قطار الرياض الدمام القطار الذي يربط بين الرياض والدمام أحد أهم وسائل المواصلات المهمة جدا والتي أحلم في حياتي أن أستقل القطار من الدمام إلى مكة المكرمة أو المدينة المنورة ويريد الكثير من الناس معرفه اسعاره من قبل بعض الاشخاص ويتم البحث عن اسعاره طوال الوقت، لذا يعرفكم موقع أسعاري عن سعر تذكرة قطار الرياض الدمام بشكل مفصل. سعر تذكرة قطار الرياض الدمام
الرياض: ابتداءً من 1 يونيو ، سيتم تقصير رحلة ذهاب قطارات بين الرياض والدمام لمدة 50 دقيقة لراحة الركاب. قال رئيس الهيئة السعودية للسكك الحديدية ، يوم الخميس ، إن القطار السريع سيبدأ بين الدمام والرياض ، مما يقلل من مدة الرحلة من 4 ساعات و 30 دقيقة إلى 3 ساعات و 40 دقيقة. وقال إن القطار سيغادر الدمام في الساعة 9:15 صباحًا إلى الرياض والقطار من الرياض إلى الدمام في الساعة 1:10 مساءً. وقال إنه يجري وضع خطط لإنشاء موانئ جافة في الرياض وجدة والدمام وسدير.
مواعيد قطار الدمام الرياض اليوم
ميعاد المغادرة الواحدة الواحدة و25 دقيقة مساءً. ميعاد المغادرة في الحادية عشر والربع، وميعاد آخر للمغادرة في الثامنة صباحاً. سعر تذكرة قطار الرياض الدمام
تتنوع أسعار تذاكر قطار الرياض إلى الدمام وفقاً لنوعية القطار ما إذا حديثاً أم عادياً، أو درجته (درجة أولى أو درجة ثانية). كما وتختلف الأسعار أيضاً وفقاً لعمر المسافر، وكونه بالغ أم طفل. وبناءً عليه، فإن أسعار التذاكر من الرياض إلى الدمام، هي:
سعر تذكرة السفر لقطار الدرجة الأولى المتوجه من الرياض إلى الدمام للبالغين 136. 5 ريال سعودي. وسعر التذكرة درجة أولى للأطفال 68. مواعيد قطار الدمام الرياض اليوم. 25 ريال سعودي، بينما يتكلف سعر التذكرة للأطفال الرُضع 13. 65 ريال سعودي. أما بالنسبة لتذكرة المسافر البالغ في قطار الدرجة الثانية المتوجه من الرياض إلى الدمام، فسعرها 78.
هذا من شأنه أن يساعد المزيد من محطة القطارات تمر بعضها البعض مما يقلل من التأخير. سيكون الخط المتوازي الثاني والثالث مفيدًا أيضًا لضمان التدفقات المخصصة في كل اتجاه. اهم الاسباب التي يجب تجنبها في السكك الحديدة
في البلدان الأخرى ذات خطوط السكك الحديدية القائمة ، يتمثل أحد التحديات الرئيسية في الحصول على المزيد من الكفاءة والقدرة التنافسية. هذا أمر صعب لأن خصخصة قطاع السكك الحديدية أكثر مقارنة بقطاعات السفر الأخرى. هذه المشكلة السطحية خاصة في مجال خدمة العملاء.