واما قول ام المؤمنين عائشة بنت ابي بكر اقتلوا نعثلا فقد كفر او فقد فجر جاء هذا الحديث في الكثير من كتب الاخوة اهل السنة منها التالي ويمكن الرجوع للمصادر التالية توثيقاً لمقالة أم المؤمنين:
1 - تاريخ الطبري ج 4 ص 407. 2 - الكامل في التاريخ لابن الأثير ج 3 ص 206. 3 - تذكرة الخواص لابن الجوزي ص61 و 64. 4 - الإمامة والسياسة لابن قتيبة ج1 ص 49. 5 - لسان العرب ج14 ص 193. 6 - تاج العروس ج 8 ص 141. 7 - العقد الفريد ج4 ص290. وقد نقل ابن أبي الحديد المعتزلي في شرحه لنهج البلاغة ج 6 ص 215 بعض التفاصيل التحريضية التي اتبعتها أم المؤمنين عائشة لإثارة الناس حينما أورد:
(( قال كل من صنف في السير والأخبار: إن عائشة كانت من أشد الناس على عثمان حتى أنها أخرجت ثوبا من ثياب رسول الله صلى الله عليه وآله فنصبته في منزلها وكانت تقول للداخلين إليها: هذا ثوب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يبل و عثمان قد أبلى سنته. من قائل هذه العبارة: 'اقتلوا نعثلاً فقد كفر'؟ - Quora. قالوا: أول من سمى عثمان نعثلاً عائشة ، وكانت تقول: اقتلوا نعثلاً قتل الله نعثلاً)). وقد أحتج عمار بن ياسر رضي الله تعالى عنه على عائشة حينما خرجت على إمام زمانها علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليه في واقعة الجمل ، فذكرها بتحريضها على قتل عثمان.. فقد روى البلاذري في الأنساب قال:
(( خرجت عائشة رضي الله تعالى عنه باكية تقول: قتل عثمان رحمه الله!!
- اقتلوا نعثلا فقط كفر | مُكَافِح الشُّبُهات
- عائشة من أول المحرضين على قتل عثمان - مركز الأبحاث العقائدية
- من قائل هذه العبارة: 'اقتلوا نعثلاً فقد كفر'؟ - Quora
- حمود الخضر انستقرام ويب
اقتلوا نعثلا فقط كفر | مُكَافِح الشُّبُهات
رُدُّونِي رُدُّونِي، فَانْصَرَفَتْ إِلَى مَكَّةَ وَهِيَ تَقُولُ: قُتِلَ وَاللَّهِ عُثْمَانُ مَظْلُومًا، وَاللَّهِ لأَطْلُبَنَّ بِدَمِهِ، فَقَالَ لَهَا ابْنُ أُمِّ كِلابٍ: ولم؟ فو الله إِنَّ أَوَّلُ مَنْ أَمَالَ حَرْفَهُ لأَنْتِ! وَلَقَدْ كُنْتِ تَقُولِينَ: اقْتُلُوا نَعْثَلا فَقَدْ كَفَرَ، قَالَتْ: إِنَّهُمُ اسْتَتَابُوهُ ثُمَّ قَتَلُوهُ، وَقَدْ قُلْتُ وَقَالُوا، وَقَوْلِي الأَخِيرُ خَيْرٌ مِنْ قَوْلِي الأَوَّلِ،.. ]. تاريخ الطبري ج4 ص459، ط دار المعارف – القاهرة. وهذا سند تالف لا يَسْتَدِلُّ به إنسان عَاقِل!! وإليك الدليل:
1. الحسين بن نصر بن مزاحم المنقري العطار: مجهول الحال عند أهل السنة، وهو شيعي ترجم له الخُوئِي الشيعي في معجمه ج7 ص116! 2. نصر بن مزاحم المنقري العطار: شيعي متروك الحديث ومتهم بالكذب ، متروك الحديث ، ترجم له النجاشي الشيعي ص427. 3. سيف بن عمر التميمي الضبي: متروك الحديث باتفاق العلماء كما قال الذهبي في المُغْنِي! 4. جهالة الرواة الذين يروي عنهم أسد بن عبد الله البجلي!! اقتلوا نعثلا فقط كفر | مُكَافِح الشُّبُهات. فمن المفارقات العجيبة أن يستدل الأباضي الخارجي برواية شيعي رافضي للطعن في الصحابة الكرام!! فكُتُبُ الأباضية تُكَفِّرُ الشيعة وتقول إنهم نصارى هذه الأمة.
1- فتحت شرح النهج في (16/ 220-223) كما أشار بالهامش فلم أجد لهذه الرواية المكذوبة أثراً! ولكن وجدت هذه الرواية: عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة: « أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أردن لما توفّي أن يبعثن عثمان بن عفان إلى أبي بكر يسأله ميراثهنَّ أو قال ثمنهنَّ، قالت: فقلْتُ لهنّ أليس قد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا نورث ما تركنا صدقة». عائشة من أول المحرضين على قتل عثمان - مركز الأبحاث العقائدية. وهذه الرواية أخرج مثلها البخاري ومسلم في الصحيح، وهي كما ترى تناقض القصة التي ذكرها التيجاني في كتابه. 2- مجرّد عزو التيجاني على شرح النهج لابن أبي الحديد ليس فيه أي حجة؛ لأنه ليس من أهل المعرفة بالحديث, فيضع في كتابه من الأحاديث غثّها وسمينها، ومع ذلك فإني لم أستطع العثور على هذه القصة في الموضع المشار إليه، وأخشى أن تكون من عنديّات التيجاني، وعلى العموم فالأحاديث الصحيحة وسيرة كل من عائشة وعثمان رضي الله عنهما تكذّب هذا الخبر وترّده والحمد لله.
عائشة من أول المحرضين على قتل عثمان - مركز الأبحاث العقائدية
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه وَمَنْ وَالَاهُ وبعد:
فهذه صورة من كتاب الإمامة والسياسة يستدل بها أحد الأباضية للطعن في عثمان بن عفان رضي الله عنه والطعن في أم المؤمنين عائشة عليها السلام. وهذا هو الرد عليه:
أولًا: كتاب الإمامة والسياسة ليس كِتَابًا من تأليف أهل السنة والجماعة، وإنما كتابٌ أَلَّفَهُ أَحَدُ الرافضة القدماء ونَسَبَه زُورًا وبهتانًا وكذبًا للإمام ابن قتيبة الدينوري رحمه الله. راجع كتاب" كتب حذر منها العلماء" ص 298. ثانيًا: لو فرضنا أن الكتاب بالفعل منسوب للإمام ابن قتيبة ؛ فمَن الذي قال إنَّ كلَّ ما في كتب التاريخ صحيح ؟! العلماء ينصون في كتبهم منذ القرون الأولى للإسلام على أن الكتب تحتوي الصحيح والضعيف، وأنهم فقط أرادوا أن يجمعوا على الأمة الإسلامية تاريخها ورواياتها، بغضِّ النظر عن الصحة والضعف، ولم يشترط الأئمةُ والعلماءُ الصِّحَةَ في كتبهم. فيقول الإمام الطبري وهو شيخ المؤرخين في مقدمة تاريخه:
[ فَمَـا يَكُنْ فِي كِتَابِي هَذَا مِنْ خَبَرٍ ذَكَرْنَاهُ عَنْ بَعْضِ الْـمَـاضِينَ، مِمَّا يَسْتَنْكِرُهُ قَارِئُهُ، أَوْ يَسْتَشْنِعُهُ سَامِعُهُ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لَمْ يَعْرِفْ لَهُ وَجْهاً فِي الصِّحَّةِ وَلَا مَعْنَى فِي الْـحَقِيقَةِ، فَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ لَمْ يُؤْتَ ذَلِكَ مِنْ قِبَلِنَا، وَإِنَّمَـا أُتِىَ مِنْ قَبَلِ بَعْضِ نَاقِلِيهِ إِلَيْنَا، وَأنَّا إِنَّمـَا أَدَّيْنَا ذَلِكَ عَلَى نَحْوِ مَا أُدِّيَ إِلَيْنَا].
خرج هارون العباسي، متنزهاً مع وزيره جعفر البرمكي، قرب بستان لأحد البرامكة؛أعجب هارون بتفاحة أعلى الشجرة، فطلب من جعفر قطفها له، وحين لم تصلها يده، شبك هارون له يديه، فلم ينجح بالوصول، فحمله على كتفيه، فلم يفلح باقتطافها، فجعله يرتقي رأسه، فالتقطها! أكل هارون التفاحة، و أراد اللقاء بصاحب البستان، لمكافأته بدلها؛ وبعد إلحاح، طلب الرجل إعطاءه صكاً، يشهد ببرائته من جعفر البرمكي! دارت الأيام، ليقرر هارون إعدام جميع البرامكة، وكان صاحب البستان بينهم، فاظهر صكه، و عُفي عنه، لكن سأله هارون، كيف تكهن بما حصل؟ فكان رده، أنه حينما رأى جعفر ارتقى مرتقىً عظيماً، حتى داس فوق رأس مَلكه، تنبأ أن سقوطه سيكون وشيكاً. بات من غير النادر، رؤية وجوه جديدة، تحتل الساحة السياسية، بدون أي سبب مقنع، فلا نجد لديهم، مقومات تجعلهم يستحقون، تمثيل الشعب، السبب الوحيد، هو رغبة الزعامات السياسية، لذلك لا نجدهم مهتمين، بأداء واجباتهم تجاه الشعب، بقدر إهتمامهم بتنفيذ رغبات الزعيم؛ وتذلل لهم العقبات، ويُمنحون الصلاحيات، قانونية كانت أو عنترية، فيعلو نجمهم بسرعة، لا لشيء سوى كونهم، أتباع فلان الفلاني. تسعى هذه الشخصيات، للحصول على مكاسب فردية، من مواقعهم المهمة، مستغلين الإسم الذي يمثلونه، فيتفننون بطرق النهب، والابتزاز والتزوير، فيصيروا دول مستقلة داخل الدولة، و طبعاً لا ينسون أولياء نعمهم، فإن لشركائهم نصيب مما يكسبون، للحفاظ على مواقعهم، التي قد تسحب من تحتهم، بإشارة أو جرة قلم.
من قائل هذه العبارة: 'اقتلوا نعثلاً فقد كفر'؟ - Quora
السلام عليكم
دور عائشة بنت ابي بكر في قتل واغتيال عثمان بن عفان
لا يسع الباحث المنصف إلا أن يختار - راضياً أو مرغماً - الفرض الأخير ، حيث دلت عليه الدلائل وأشارت إليه المراجع السنية قبل غيرها.. فقد كانت تنادي بقتله وإباحة دمه على رؤوس الأشهاد وتشتمه بنبز قبيح أمامهم وتعاجله بفتوى التكفير ، ولا تقبل استتابته أو تسمح بتوبته!!.. تقول عائشة في فتواها وقد حكمت على عثمان: (( اقتـلوا نعثـلاً فقـد كفـر))!!
لذا فالرافضة يسمون الحسن بن الحسن باليهودي السكير
09-02-2010 12:25 AM
#8:: طالبة عفو ربى::
وفقك ربي وسدد خطاك.. ،و جزاك عنا الفردوس الاعلى
ـــ ،،، ــ اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا، وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً
حساب إنستقرام الفنان حمود الخضر
يتابع حمود الخضر 2 مليون متابع من محبين الفن المنضبط والأناشيد ذات المعاني الثقافية الراقية، حيث يشارك صور وكواليس يومياته ورحلاته: [2]
إنستقرام حمود الخضر: " من هنا ". في ختام مقالنا بعنوان ما هي جنسية حمود الخضر، وضحنا من هو المنشد حمود الخضر ويكيبيديا السيرة الذاتية ومن هي زوجته مفاز طارق سويدان ابنة الدكتور طارق السويدان ومعلومات إنستقرام وتويتر حمود الخضر.
حمود الخضر انستقرام ويب
Humood - Kun Anta - حمود الخضر - فيديوكليب كن أنت - Music Video - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
كن نفسك. لغات العالم. أنا فضولي. دان معي. الكتائب. يسعى الكثير من الناس باستمرار لتعلم كل ما هو جديد عن مشاهير فنانيهم ، وهذا يدل على أن حياة الفنان لا تخصه، بل ترتبط بشكل أو بآخر بحياة الناس، وبالتالي فهي تخضع لكل صورة تتطفل على خصوصيته.