وكانوا ينظرون في الراوي هل هو صاحب بدعة أم لا؟ فإن كان صاحب بدعة ردوا حديثه. والبدعة نوعان: إما بدعة مفسقة، وإما بدعة مكفرة. والبدعة المفسقة كبدعة الشيعة والخوارج؛ والشيعة من أكذب الناس، وكذلك بعض الخوارج، وإن قال الشافعي: إنهم أصدق الناس، ولهذا قال أحد رواتهم بعدما رجع إلى أهل السنة والجماعة وانتحل هذا المذهب: لا تأخذوا منا حديثاً، كنا في السمر إذا أعجبنا الحديث ركبنا له الإسناد، ورفعناه للرسول صلى الله عليه وسلم. وأشهر أحاديث الشيعة التي وضعوها على النبي صلى الله عليه وسلم: ( أنا مدينة العلم وعلي بابها)، وأحاديث كثيرة جداً في فضائل قم وضعوها ورفعوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم. والبدعة المكفرة: كغلو بشر المريسي ومن معه من غلاة الجهمية والمعتزلة، والصوفية الذين يعتقدون بأن الأولياء لهم قوة في تحريك الكون، كما قال قائلهم: إن الأولياء أعطاهم الله القوة لإحياء الجنين في بطن الأم. فهذه بدعة مكفرة، فنقول: القول قول كفر، والقائل ليس بكافر حتى تقام عليه الحجة وتزال عنه الشبهة، إلا في المعلوم من الدين بالضرورة. فالبدعة المكفرة أولى من البدعة المفسقة في رد حديث الراوي. أقسام الحديث المردود بسبب الطعن في الراوي. إذاً: الحديث الضعيف: هو الذي اختل فيه شرط من شروط الحسن، أي: يوجد في طبقة من طبقات السند راو ضعيف، والراوي الضعيف يعرف إما بضعف حفظه مع صلاحه وورعه وتقواه، وإما بإتقانه وضبطه مع بدعته وفسقه وفجوره، فلا يؤخذ منهما معاً احتياطاً لحديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه: ( من روى حديثاً يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين، أو أحد الكذابين).
أقسام الحديث المردود بسبب الطعن في الراوي
الأول: المعلق
الحلقة (18)
بقلم الدكتور: صادق بن محمد البيضاني
ينقسم الحديث المردود إلى قسمين: مردود بسبب سقط، ومردود بسبب طعن، وإليك بيان هذين القسمين:
أولاً: أقسام المردود بسبب السقط. وهو ما سقط من إسناده راوٍ فأكثر، وينقسم في الجملة إلى خمسة أقسام:
الأول: المعلق وهو الذي حذف من مبتدأ إسناده واحد فأكثر، كقول الشافعي قال نافع، أو قال ابن عمر، أو قال النبي -صلى الله عليه وسلم- ونحو ذلك. وهو غالب في صحيح البخاري، وقليل جداً في صحيح مسلم، ولا يعد المعلق فيهما من الحديث الذي على شرطهما، وإنما يذكرانه من باب الشاهد أو الفائدة ونحوهما. والمعلق من قسم الحديث المردود اتفاقاً إلا أن ما ورد في الصحيحين منه على تفصيل:
فما كان منه بصيغة الجزم كـ قال وروى وشبههما فالظاهر فيه الاتصال. وما لم يكن فيه جزم وإنما صيغة تمريض كـ رُوي أو في الباب كذا وكذا وما أشبههما مما ليس فيه حكم بصحة ذلك عمن ذكره عنه، فلا نحكم عليه بالاتصال لأن مثل هذه العبارات تستعمل في الضعيف، وقيل إيرادهما له في أثناء الصحيح مشعر بصحة أصله، فقد قال أبو العباس القرطبي في كتابه "في السماع": البخاري لا يعلق في كتابه إلا ما كان في نفسه صحيحاً مسنداً، لكنه لم يسنده ليفرق بين ما كان على شرطه في أصل كتابه وبين ما ليس كذلك" اهـ.
الرئيسية
التصنيفات
حول المشروع
دعم المشروع
اتصل بنا
اللغة
العربية
English
Français
Español
Türkçe
اردو
Indonesia
Bosanski
Русский
বাংলা ভাষা
中文
فارسی
Tagalog
हिन्दी
Tiếng Việt
සිංහල
ئۇيغۇرچە
كوردی
Hausa
Português
മലയാളം
తెలుగు
Kiswahili
தமிழ்
أقسام الموسوعة
الحديث وعلومه
مصطلح الحديث
التصنيفات الفرعية
قائمة الأحاديث
لا تكذبوا علي
اللغة:
عربي
وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله، وأن يحذر الفتن والداعين إليها، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي ﷺ في هذا الحديث الشريف. وقانا الله شر الفتن وأهلها، وحفظ لهذه الأمة دينها، وكفاها شر دعاة السوء، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم [1]. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 3/ 351).
حكم قيادة المرأة للسيارة
ومنها أيضاً التعب والمشقة التي تلحق بالمرأة جراء قيادة السيارة،،، ومن المعلوم أن السيارة يتبعها من المشقة مالايحصى كتلف الإطار والعطل المفاجئ والحادث المروري وماإلى ذلك، فكيف حال المرأة أمام ذلك،،،. ايجابيات قياده المراه للسياره سعوديه. ؟؟
أما بالنسبة للرجل،،، فسيكون هناك خروج للمرأة بمفردها على سيارتها تجوب الشوارع لوحدها!!! وليت شعري، ماهو حال الرجل أثناء ذلك؟؟!!! وأنا أقول للأخوات بكل احترام،،،،،،،،،،،،،،،،،::::::::::::::
حنا بكل صراااحة بلشانين بجهال الرجال أثناء القيادة،،،، ويجينا جهال الحريم يكملون الناقص؟؟!!!!!
ايجابيات قيادة المرأة للسيارة | الرجل
03-20-2006, 04:59 AM
# 1
معلومات العضو
رقم العضوية: 2103
تاريخ التسجيل: Oct 2005
مجموع المشاركات: 16, 932
الإقامة: $ عاصمة الربيع $
قوة التقييم: 50
بدء قيادة المرأة السعودية للسيارة
* بعد أن أصدرت وزارة الداخلية السعودية بطاقة الأحوال المدنية الخاصة بالمرأة لعدد كبير من النساء اللواتي أقبلن على استخراج هذه البطاقة بالصورة الشخصية وهو ما اشترطه النظام الجديد ، أصدرت الوزارة رخص قيادة للسعوديات الراغبات في ذلك وبلغ عدد رخص القيادة الصادرة حتى تاريخ النشر نحو 4570 رخصة في مناطق المملكة الثلاث ( الوسطى ، الغربية و الشرقية). وكانت وزارة الداخلية قد قامت بتوظيف مجموعة من النساء السعوديات بوظيفة " ملازم " بعد أن أكملن الدورة اللازمة و تخرجن بنجاح منقطع النظير ، وقد بدأت هذه الشرطيات عملهن في الدوريات المرورية الخاصة بتتبع قيادة المرأة للسيارة و فحص أوراقها وإيقاع الغرامات متى ما دعت الحاجة الى ذلك من خلال تجولهن في شوارع العاصمة الرياض و مدينة بريدة في القصيم و مدينة جدة و الدمام كمرحلة أولى. وقد استحدثت الإدارة العامة للمرور في المملكة سيارات دورية خاصة للشرطيات من نوع " جيب " صغير الحجم تم تمييزه باللون الأصفر و تجهيزه بكل ما تلزمه من وسائل أمنية و أجهزة اتصال بغرف العمليات و عليها شعار الأمن العام ورقم خاص بكل سيارة.. ما هي ايجابيات قيادة المرأة للسيارة – المحيط. وقد نص النظام على أن يكون في كل دورية شرطيتان واحدة للقيادة و أخرى للمتابعة كما هو حاصل في سيارات الدوريات الأمنية الخاصة بالرجال..
وقد تمكن مراسلنا الخاص من رصد أول مخالفة مرورية في شوارع مدينة الرياض تسببت في إحداث نوع من الهرج و المرج و أدى الى تعطل حركة السير في شارع العليا العام وهو من أهم الشوارع التجارية في العاصمة السعودية.
اهمية قيادة المرأة للسيارة على الاسرة - مجلة هي
أيضا قيادة المرأة للسيارة أمر هام جدا حيث تقوم المرأة فى أغلب الأوقات بقضاء حوائج الأسرة ، إذا كان الأب تقدم فى العمر ولا يتمكن من القيادة أو فى حالة سفر الزوج أو عدم وجوده، أو إذا كانت الأبناء صغيرة أيضا ولا يتمكنون من القيادة. تجربة السعودية في سماح قيادة المرأة للسيارة:
حتى الآن تعم الفرحة فى جميع مناطق المملكة العربية السعودية، على الرغم من مضي عام كامل على تطبيق الأمر الملكي الخاص بالسماح للسيدات السعوديات بقيادة السيارة، ومن ثم بدأت السعوديات العمل على قيادة السيارة إلى أماكن العمل الخاصة بهم، أيضا تم التوجه من قبل السعوديات على الفور إلى مدارس التدريب التى قامت بتوفيرها إدارات المرور فى الكثير من مدن المملكة العربية السعودية، وحتى الآن تلاقى إقبالا كبيرا من السيدات السعوديات بمختلف الأعمار. ومن الجدير بالذكر أنه تم الكشف عن احصائية صادرة من وزارة العمل السعودية، انخفاض عدد كبير من السائقين الأجانب بنسبة 7% حيث وصل العدد الخاص بالسائقين 1. 3 مليون سائق، والذي تمت مقارنته ب 1. ايجابيات قيادة المرأة للسيارة | الرجل. 4 مليون سائق وذلك فى خلال عام واحد. أيضا فى صفحات التواصل الإجتماعى عمت الفرحة فى أرجائها، بعد القيام بصدور هذا الأمر فى المجتمع السعودى من نساء ورجال، ونتج بعد صدور هذا الأمر السامي إستقرار للنظرة العامة تجاه هذه الفكرة، ولا توجد أية سلبيات أو نظرات إستغراب تجاهها.
ما هي ايجابيات قيادة المرأة للسيارة – المحيط
اعتبر الكاتب و المحلل الاقتصادي حسن الأحمري أن قرار قيادة المرأة للسيارة سوف يحدث تغير كبير في السوق السعودية وسوف ينعش عدد من الجوانب الإقتصادية وكذلك ستتغير المنظومة المالية لدى الأسر ويقول:
كنا نمر بفترات ركود إقتصادية وتراجع في القوة الشرائية للأسر مما أثر بشكل سلبي على الإقتصاد العام، ولكن بعد القرار سوف تتغير كثير من الأمور أهمها المنظومة المالية للأسر حيث من المتوقع أن تستغني كثير من الأسر عن السائقين والسيارات الكبيرة مما يزيد من القوة الشرائية للأسر مما يؤثر بشكل إيجابي على قطاعات أخرى. أما عن قطاع السيارات فتوقع الأحمري أن العادات والأذواق هي التي ستحدد العرض و الطلب في سوق السيارات مما يتطلب على شركات السيارات أن تدرس السوق السعودي من جديد لتحدد احتياجات السوق من حيث أسعار السيارات وأنواعها وأحجامها. ويضيف: ومن المتوقع أيضا إنتعاش سوق الكماليات التي تختص بالسيارات وسوف يحدث تغير أنواع المنتجات التي يطرحها السوف مما يفتح المجال أما التجار في عرض منتجات جديدة. ومن جانب آخر يقول الأحمري شركات التأمين سيكون لها نصيب كبير من هذا القرار من حيث التأمين على السيارات وبرأيي فإن المرأة السعودية ستلجأ إلى التأمين الكلي و الشامل لخوفها من العواقب وطبيعتها التي تحتم عليها البحث عن أفضل الحلول وأشملها من دون مغامرة.
فقد كانت " خلود " تقود سيارتها بسرعة عالية تتجاوز الـ 120 كيلومترا في الساعة حينما طاردتها فرقة من الشرطيات و أوقفاها عند الإشارة المرورية الواقعة مع تقاطع شارع الثلاثين ، إلا أن " خلود " لم يعجبها تصرف الشرطية ورفضت بإصرار إبراز هويتها ورخصة القيادة و رخصة السيارة التي تستقلها من نوع " بي. إم.