الترتيب حسب
ML 85 برايم بوينت
ر. س448, 50
ML 85 برايم مكس
ر. س531, 30
ML 85 برايم اونر
ML 85 اميرلد عود
ر. س437, 00
ML 85 اميرلد شارم
ML 85 اميرلد آيرس
ر. س483, 00
ML 85 اميرلد ذي فلور
ML 85 مكنون برايد
ML 85 مكنون فيرونا
ML 85 مكنون باشن
ML 85 مكنون اوشن
ر. س460, 00
M 75 غالي
ر. س402, 50
ML 75 خيال
ر. س425, 50
ML75 الفارس
ML 100 عطر ذاتي
ML 100 نضير
ر. س253, 00
ML100 عنوان
ML75 مثير
ر. س362, 25
ML100 اسرار
ر. س265, 65
ML 75 عطر الوان
ر. س422, 05
ML 75 دخوني سمو
ر. س724, 50
GM 80 معمول طبيعي
ر. س368, 00
GM 80 بخور الفارس
ر. الخالد للعود و العطور. س296, 70
GM 80 بخور الفاخر
ر. س615, 25
GM 80 بخور ريما
GM 80 بخور خليجي
ر. س247, 25
دهن كمبودي
ر. س207, 00
دهن الشيخ
ر. س326, 60
عود العنبر
ر. س55, 20
عطور دخون العود تويتش
من نحن
نصنع لكم منتجاتنا بحب, منها الشرقية و الفرنسية و التي تتميز بثبات قوي و بسعر مناسب لكم
واتساب
جوال
هاتف
تليجرام
ايميل
عطور دخون العود الازرق
شكرا لكم جزيلا صراحه من اروع العطورات ع الاطلاق وكذلك الحال للبخور الطيب الحلو وربي يبارك لكم في دخونكم الطيب الحلو ورزقكم من واسع فضله ♥️ استمروا انتم ابطال العطورات والبخور الطيب و.. دخون - عود وبخور. ❤️🔥
منور الفهيقي
2022-02-22
افضل بكج عطورات جربته من سنوات ، ندمت ان الكمية خلصت بالعرض حق مرتدة قسم بالله عطر جبار 💔
سعود محمد حسن عراد
2022-02-21
قسم بالله من اجمل الباقات عطور رهيبه ولأول مره اخذ من دخون ولأن اعتمدنا دخون في عطوراتنا شكرآ لكم
عبدالمعين شاكر المصباحي
منتجات مميزه ووصولها فيي وقت قياسي. شكرا من الاعماق على المصداقية
انور عبد القادر عبدالرحمن
عطر خرافي فخمة بمعني الكلمة... انصح به كل من يبحث عن التميز
احمد محمد باحكيم
افتخر اني اتعطر من دخون الامارتية فقط 🤍🤍
فادي علي العويض
تبارك الرحمن تميزتم بكل شيء جوده وجماليه واصاله
صالح بن مقبل العنيزي
السلام عليكم الف شكرا شي فاخر من الاخر
Abdulraheem Alshaneqiti
أعتقد ان المنتجات جدا عبوتها حدا جذابة ( انتظر شحن المنتج من السعودية الى امريكا)
شريت لأن العرض كان مغري و اول ما وصلني و جربت العطور و البخور صراحه شيء من الاخر و من اليوم و رايح انا زبونهم يستاهلون
ماشاء الله تبارك الله عطور روعه مناسبة جداً للاوقات الرسميه.
دخون - عود وبخور The store will not work correctly in the case when cookies are disabled. تصفح عبر خيارات التسوق Close شخص ما قام بشراء هذا المنتج عطر سكون 2 - 50 مل 8 minutes ago from القريات, SA الآن ر. س. 81. 00 قبل ر. 162. 00 شخص ما قام بشراء هذا المنتج عطر ريتاج - 50 مل 1 minute ago from املج, SA الآن ر. 69. 138. عطور دخون العود الطري. 00 شخص ما قام بشراء هذا المنتج عطر وود وايت - 75 مل 1 minute ago from املج, SA الآن ر. 167. 334. 00 شخص ما قام بشراء هذا المنتج عطر فيولا - 100 مل 8 minutes ago from القريات, SA الآن ر. 126. 252. 00 شخص ما قام بشراء هذا المنتج عطر وود بلاك - 75 مل 1 minute ago from ضاحية الملك فهد, SA الآن ر. 179. 358. 00
تاريخ النشر: الأحد 23 ربيع الآخر 1435 هـ - 23-2-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 241435
22481
0
223
السؤال
قول الله عز وجل: ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا. هل ذلك له علاقة بالحياة الدنيا أم لا؟
أرجو التوضيح. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - القول في تأويل قوله تعالى " ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا "- الجزء رقم18. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن ما ذكر في الآية الكريمة من الوعيد لمن أعرض عن ذكر الله، قد ذكر كثير من المفسرين أنه في الحياة الدنيا، وقال البعض إنه في حياة البرزخ. جاء في التحرير والتنوير: رَتَّبَ عَلَى الْإِعْرَاضِ عَنْ هَدْيِ اللَّهِ، اخْتِلَالَ حَالِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَالْمَعِيشَةُ مُرَادٌ بِهَا مُدَّةُ الْمَعِيشَةِ، أَيْ مُدَّةُ الْحَيَاةِ. اهـ. ويقول ابن كثير: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي} أَيْ: خَالَفَ أَمْرِي، وَمَا أَنْزَلْتُهُ عَلَى رَسُولِي، أَعْرَضَ عَنْهُ، وَتَنَاسَاهُ، وَأَخَذَ مِنْ غَيْرِهِ هُدَاهُ: {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا} أَيْ: فِي الدُّنْيَا، فَلَا طُمَأْنِينَةَ لَهُ، وَلَا انْشِرَاحَ لِصَدْرِهِ، بَلْ صَدْرُهُ ضَيِّقٌ حَرج لِضَلَالِهِ، وَإِنْ تَنَعَّم ظَاهِرُهُ، وَلَبِسَ مَا شَاءَ، وَأَكَلَ مَا شَاءَ، وَسَكَنَ حَيْثُ شَاءَ، فَإِنَّ قلبه مَا لَمْ يَخْلُصْ إِلَى الْيَقِينِ وَالْهُدَى، فَهُوَ فِي قَلَقٍ، وَحَيْرَةٍ، وَشَكٍّ، فَلَا يَزَالُ فِي رِيبَةٍ يَتَرَدَّدُ.
ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا اسلام ويب كمبيوتر
وقد فسروا هذا النسيان بأنه وهذا النسيان ضد ذلك الذكر وفي الصحيح في حديث الكافر يحاسبه قال: { أفظننت أنك ملاقي ؟ قال: لا. قال فاليوم أنساك كما نسيتني} فهذا يقتضي أنه لا يذكره كما يذكر أهل طاعته هو متعلق بمشيئته وقدرته أيضا وهو سبحانه قد خلق هذا العبد وعلم ما سيعمله قبل أن يعمله ولما عمل علم ما عمل ورأى عمله فهذا النسيان لا يناقض ما علمه سبحانه من حال هذا.
ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا اسلام ويب Alkahraba
فالمقصود أن هذا فيمن أعرض عن طاعة الله وعن حقه جل وعلا، ولم يبالِ بأمر الله بل ارتكب محارمه وترك طاعته جل وعلا، فهذا جزاؤه، نسأل الله العافية. يقول الله سبحانه و تعالى {فإما يأتينَّكم منِّي هُدًى فمن اتَّبع هُداي فلا يضل و لا يشقى [123] وَمَنْ أعرَضَ عن ذكري فإنَّ له معيشةً ضنكًا و نحشُرُهُ يومَ القِيَامةِ أعمى[124]}. في الآيتين الكريمتين أن من اتبع القرآن و عمل به فإن الله ـ سبحانه و تعالى ـ تكفل له بأن لا يضل في الدنيا و لا يشقى في الآخرة. و في الآية الثانية أن من أعرض عن القرآن و لم يعمل به فإن الله جل و علا يعاقبه بعقوبتين: الأولـى: أنه يكون في معيشة ضنكاً و قد فسر ذلك بعذاب القبر ، و أنه يعذب في قبره ، و قد يراد به المعيشة في الحياة الدنيا و في القبر أيضا فالآية عامة. و الحاصل: أن الله توعده بأن يعيش عيشةً سيئةً مليئةً بالمخـاطر و المكـاره و المشاق جزاءً له على إعراضه عن كتاب الله جل و علا ، لأنه ترك الهدى فوقع في الضلال و وقع في الحرج. ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا اسلام ويب alkahraba. و العقوبة الثـانية: أن الله جل و علا يحشره يوم القيامة أعمى ، لأنه عمي عن كتاب الله في الدنيا فعاقبه الله بالعمى في الآخرة ، قال {قال رب لِمَ حشرتني أعمى و قد كنتُ بصيراً [125] قال كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنا فنَسيتَهاَ و كَذَلِكَ اليَوْمَ تُنسَى [126]}[طه] ، فإذا عمي عن كتاب الله في الدنيا بأن لم يلتفت إليه و لم ينظر فيه و لم يعمل به ، فإنه يحشر يوم القيامة على هذه الصورة البشعة و العياذ بالله.
و هذا كقوله تعالى {و من يَعْشُ عن ذكر الرحمن نُقيِّضْ لَهُ شيطاناً فهو له قرين[36] و إنَّهم ليصدُّنَهم عن السبيل و يحسبون أنَّهم مهتدون[37] حتى إذا جاءنا قال يا ليتَ بيني و بَينَكَ بُعدَ المشرقين فبئسَ القرين[38] و لن ينفعَكم اليومَ إذ ظلَمتُم أنكم في العذاب مُشتَركين[39] أفأنتَ تُسمعُ الصُّمَّ أو تهدي العُميَ و مَن كَانَ في ضَلالٍ مُبين[40]}[الزخرف]. فالحـاصل: أن الله جل و علا توعد من أعرض عن كتابه و لم يعمل به في الحياة الدنيا بأن يعاقبه عقوبة عاجلةً في حياته في الدنيا و عقوبة آجلة في القبر و العياذ بالله و في المحشر ، و الله تعالى أعلم.